《六国论》教学设计3.docx

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1、六国论教学设计3六国论 苏洵教学目标 1.了解作者借史抒怀、借古讽今的用意，领悟作者关切国家命运，反对屈辱求和、主见抗击强暴的思想。 2.结合单元学问短文，学习有关文言文中特别句式的翻译学问。 3.了解课文中部分文言词的意义与现代汉语的区分。 4.学习本文围绕中心论点用对比方法逐层论证的方法。教学重点理解它的政论目的，即借古讽今，指责北宋政府对西夏、契丹的妥协政策。教学难点 了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情媒体设计多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标课时支配二课时教学过程第 一 课 时 一、导入新课 上一课我们学习了贾谊的过秦论，作者治史致用，借评论秦的兴亡引出可

2、资当时最高统治者借鉴以治国的历史阅历。贾谊这种治史致用、关切国家命运的忧患意识在今日仍旧值得我们学习。今日我们学习的六国论也是一篇史论，它的作者苏洵，也是一位充溢忧患意识、关切国家命运的封建进步文人。关于苏洵，课文注释中已经有简括介绍，假如情愿进一步了解，可参看宋史本传（见附录）。在这里须要指出的是，作者非常关切政治，论文大多是针对时政而发，争论锐利，劝服力强，能切中时弊。欧阳修很赏识他的论文，在嘉祐年间，曾把苏洵的22篇文章举荐给朝廷，一时名动京城，文人竞相仿照。因此苏洵把自己的文集命名为嘉祐集。课文六国论即选自嘉祐集•权书，原题六国，后世选本多题为六国论。“论”是散文的一种文体

3、，以论证为主，要求擅长析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。 苏洵的六国论究竟切中了宋王朝的什么时弊？他在文中怎样通过评史来提出自己的政治主见？这些主见有什么进步性和局限性？这是我们学习时要留意的。但六国论终归用文言写成，要读懂这篇文章，就必需留意文言词语的积累，明白词义的古今差别，对与今日不同的特别句式该如何翻译等，在学习时也不行忽视。下面我们就来学习这篇课文。 二、预习指导 1.关于课文的“预习提示”。这是我们质疑的钥匙。“预习提示”共4小段。首段介绍了作者的写作动机。为对此加深理解，请仔细阅读作者所处时代的背景介绍。同时，在阅读课文时了解作者分析六国灭亡的缘由是什么。 第2小段，

4、介绍了论证特点。读课文时应思索作者运用了哪些历史事实，如何进行“充分分析”，文末又如何联系北宋实际的。 第3小段，介绍了文章的结构。这对帮助我们理解文章内容很有作用，它事实上是全文的结构提纲。读课文时可以一一与之比照，细加体会。 第4小段，是对本文写作特点的评价以及提示我们读时要用历史唯物主义和辩证唯物主义去分析作者的观点。读时既要弄清其片面性，又要留意其进步性和今日可借鉴的有哪些方面。 2.预习提纲： 提纲力求体现课文“预习提示”的内容，但侧重于字词，未涉及的将在后面研习课文时处理。本提纲以学生自学自练为主。 (1)听课文录音或老师范读课文，留意下面加黑字的读音，并与以前学过的字词作比较。

5、六国互丧（ ），率（ ）赂秦耶 暴（ ）霜露 暴（ ）秦之欲无厌 洎（ ）牧以镵（ ）诛 输赢之数（ ） 数（ ）吕师孟叔侄 从（ ）六国破亡之故事 从（ ）散约败 (2)在下面括号里填上恰当的字，以辨析形似字： 与（ ）而不助五国也 （ ）粮而景从 悉使（ ）兵负草填之 革灭（ ）尽之标 （ ）然自得 （ ）笑大方（风景谈） (3)有些文言词（或短语）与现代汉语常用的意义不同，翻译时要留意其区分。看课文注释，做课文后“思索和练习”四和以下的补充练习（提示：其现代汉语常用的意义可查现代汉语词典）： 六国互丧 思厥先祖父 始速祸焉 至于颠覆 (4)辨析加点字的意义： (5)文言句中若有一些省略成

6、分，在翻译时常须要补出。试补出下面文言句中的省略成分（补在括号中），然后翻译。 较秦之（ ）所得（ ），与战胜（ ）而得者，（ ）其实（ ）百倍。 （ ）奉之弥繁，（ ）侵之愈急。 至丹以荆卿（ ）为（ ）计 译文： (6)有些文言句子的词序，在翻译时要变更。试译下面句子，说说如何变更。 赵尝五战于秦 其势弱于秦 3.简介时代背景： 苏洵一生经验了北宋真宗、仁宗、英宗三世。北宋中叶以来，我国境内东北的契丹和西北的西夏奴隶主贵族的势力渐渐强大，成为北宋王朝的严峻威逼。1004年，辽（契丹）大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威逼宋都。宰相寇准力主抗辽，宋军在澶州城下打了胜仗，但北宋最高统治者面对于

7、己有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，每年向辽纳白银10万两，丝绢20万匹。1042年，宋又在辽要挟割十县土地的状况下，应允每年增纳白银10万两，绢10万匹。1044年，宋又与西夏签约，每年纳白银7万两、绢15万匹，茶叶3万斤。而在此前的1006年，宋曾应允每年给西夏银万两、绢万匹、钱2万贯。苏洵反对这种屈辱求和，认为这和战国时六国“赂秦”相比，有过之而无不及，故以六国论向北宋统治者陈述政见。 附 预习提纲参考答案 (1)sng shui p bo j chn sh sh cng zng (2)嬴 赢 羸 殆 怡 贻 (3)（古义见注释，练习“四”见“教参”，仅举今义）相互，表示彼此对

8、待的关系，一般不单用，常见于成语中或作合成词语素。先时间或次序在前的，与“后”相对。祖父名词，父亲的父亲。迅迅，快。用阴谋手段从内部推翻合法政府。 (4)定数（命运） 屡次 计算 交好 欤（文言语气词，用于句尾） 拿 攻克 有人 或许 像 还 疼惜 吝惜 发语助词（表缘由） 也许弊病 困顿（失败） (5)以收贿；城邑；诸侯；前者；是后者之。诸侯；秦。刺秦王；抗秦之。译文（略）。 (6)赵国曾经五次和秦作战。“于秦”在原句作补语，译时可充状语，放在谓语前。 他们的势力比秦弱小。语序变更同前小题。 三、研习新课 1.关于段落层次的划分提示及练习： 方法提示：争论文一般有引论、本论、结论三部分。引论

9、提出所要论证的中心论点或中心问题，以引起读者留意；本论是分析问题的论证部分，在文章中占重要地位；结论是在分析问题基础上解决的部分：或归纳论点，或总结全文，或明确任务、提出方法等。给争论文划分段落一般可按上述三个部分进行。至于段落之内的层次划分，或各段之间的结构方式的分析，则应参考第三册第3640页“合理支配论证结构”的学问短文所说的进行。 依据上面介绍，参看课文“预习提示”，阅读课文，看看本文5个小段可划分的三个部分，是下面的哪一种（叙线是段界符号，数字是小段序号）？ A./ B./ C./ D./ 2.读课文第1段，本段共6句，其段内句间关系是下面图示的哪一种（数字是句子序号）？ 3.课文“

10、预习提示”指出：“文章开篇便提出了六国破灭，弊在赂秦这个中心论点。”结合第一段课文思索： (1)本段所提中心论点在文中是指哪句？（ ） A.第1句 B.第6句 C.第1、6两句 D.16句 E.1、2、4、5、6句 (2)假如中心论点是第1句，按“预习提示”所列那样删去“非兵不利，战不善”和本段最终一句，可以吗？假如是最终一句，删去第1句，怎么样？ (3)本段所列两个分论点和中心论点的关系是什么？把分论点删去，可以吗？ (4)比较本篇提出中心论点方法与过秦论的不同之处。 附 “研习新课”答案及提示 1.C 2.B 3.A（说明：B是本段论证结论。D、E误把分论点当中心论点）。 提示：中心论点在

11、首句，这是一个并列关系的复句，不是偏正关系的复句，两分句从两个不同角度陈述观点。“非兵不利，战不善”用否定句式解除异说，保证了后一分句正面确定的确凿性。因为事物之间联系是困难的。多方面的，单纯确定“弊在赂秦”，并未解除“弊在兵不利”等其他因素。因此，中心论点应是第一句全句。文章的两个分论点，在本段事实上是论证中心论点的两个论据，它们从“赂者”和“不赂者”两方面的受赂秦之害的角度进行论证，加强了中心论点的严密性，增加了劝服力。结句“故曰”，回应首句，形似重复，实乃对中心论点的强调，使之更显明、突出。(4)提示：本文开宗明义提出中心论点（和改造我们的学习相像）；过秦论卒章显旨，先以论据论证，然后归

12、纳出论点。 布置作业： 1.完成课文后“思索和练习”一、三、四。 2.朗读课文，背诵第1段。 第 二 课 时 检查作业： 重点检查背诵、朗读。字、词、句练习在学习下面课文时，通过让学生口译课文即可检查订正。关于“思索和练习”一，可让学生口头回答。 1.学习课文第2小段。 (1)学生口评本段课文，老师订正。订正过程中要特殊留意： 课文没有注释而学生简单理解错的文言词。如：“诸侯之所亡”的“亡”（丢失、失去）与后文“燕虽小国而后亡”的“亡”（灭亡）不同。这类词多在课后练习或预习提纲中出现，但仍旧难免遗漏，如虚词“以”“之”等。 特别句式：除练习中提到的，本段仍有。如“则秦之所大欲，诸侯之所大患，固

13、不在战矣。”“所大患”前两部分构成推断句，后一部分之前又省略了“赂者破灭”，译时对这类句子肯定要细致辨别。 （说明：以下各段都有这两种状况，在学生口译前肯定要告知以上两点，让学生结合上下文仔细辨析。兹不赘述。） (2)课文“预习提示”指出，本段承上文第一分论点绽开论证。作者是如何绽开论证的？即从哪些方面绽开论证的？用什么方法论证的？对此，我们在阅读时应弄明白。请同学们依据下面提示来回答上述问题。 提示：读时留意文中的关键字词：“较”“古人云”和大量的反义词。为了便于大家思索，我们不妨来做如下填空： 作者用 和 相比较， 和 相比较，两相比照，得出“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”的论断。

14、从比较中可以看出，秦得地的主要缘由是 ，诸侯失地的缘由是 ，“固不在战”四字，深化了上面中心论点中的“ ， ”的道理，证明白“ ”的观点。 为了说明“秦之所大欲，诸侯之所大患”，即赂秦之弊，作者进一步作了如下对比，诸侯为“一夕安寝”，今日 与明日 相比，说明割地次数的频繁，且数量越来越 ；秦得“五城”“十城”之后。“ ”三字说明秦的“大欲”是“ ”的。从而证明： 并不能苟安图存，实乃“ ”。在这一对比说理中，作者又将赂秦诸侯的先辈创业之艰难与子孙的“ ”相比，先辈的“暴霜露”与子孙的“ ”相比，斥责了赂秦者的卑鄙无耻。 以上两层用了 论证，下面作者又用古人名言“ ”印证了自己的论证。这是用 法

15、来论证的。 附 填空答案 秦攻取之外所得；战胜所得；诸侯赂秦所亡之地；战败而亡之地；诸侯赂秦；赂秦；非兵不利；战不善；弊在赂秦。割五城；割十城；大；又至矣；无厌；赂秦；破灭之道；不甚惜；一夕安寝。对比法；以地事秦，犹抱薪救火；引证。 依据上面练习，自己口答本题起先的问题。 (3)本段文字生动，充溢情感。为了体会这些，我们可用“删减质疑法”来研读这段文字。所谓“删减质疑法”即从原文中删去某段或某些词句之后和原文比较孰优孰劣，提出质疑。如： 删去“诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍”句，可否？ 删去文中关于创业之难的内容，表达效果如何？ （提示：从反复修辞格的作用去考虑；从对比修辞格的表达效果去

16、考虑。参看“思索和练习”二。） 请用上面质疑法自己设疑，然后思索或与同学探讨，求得答案。 2.第3小段自学提示： 本段承上文中心论点的其次分论点绽开论述。作者运用例证法，分析了“不赂者”齐、燕、赵亡国的缘由，进一步论证了中心论点。读本段课文，应留意思索这样几个问题： (1)本段的“不赂者”指哪三国？由此可知，上段的“赂者”指的是哪些诸侯国。 (2)本段和上小段在写法上的不同点之一是，上小段把赂秦的诸侯国放在一起总写，本小段则把齐和燕赵分两种状况写。若本小段像上小段那样处理史实，可否？ (3)作者在分别写齐和燕赵时，对这两种状况运用了不同感情色调的词。请从课文中挑出几个代表性的词句加以体会，说说

17、作者对齐的看法是什么？对燕赵的看法又是什么？然后朗读课文，力求把这两种不怜悯感色调表达出来。 思索提要： “赂者”指楚、韩、魏，“不赂者”指齐、燕、赵。作者把楚、韩、魏三国合写，是因为他们对秦的看法完全一样争割地而赂秦，所得到的后果也一样皆因赂秦而力亏，终致灭亡。把齐、燕、赵放在一段，是因为他们都是赂秦的间接受害者，“盖失强援，不能独完”。但是，不赂秦的三国在对秦的看法上又分两种：齐，与秦交好，不助五国；燕、赵则守土抗秦。因此作者把两者分述，以使人明白：齐是自食苦果，不值得怜悯、惋惜（所以作者用“齐亦不免矣”这种平淡冷漠的语气陈述其亡国之因，以示对其鄙夷）；燕赵之君“始有远略，能守其土，义不赂

18、秦”，值得确定、赞扬（所以作者用了褒义词）。他们的灭亡，不在“用兵”，而在“用武而不终”。燕把抗秦的希望寄予于刺客，赵自去良将，毁其“长城”，这是值得惋惜的（留意“惜”字）；同时燕赵灭国还有失掉强援，智力孤危的外因（所以作者用了“且”强调外因，“诚”表示理解），值得怜悯和理解。我们朗读时应在理解原文的基础上，努力再现作者的情感色调。本段最终一层，用假设举例法总括2、3小段，再次强调了中心论点，也为下文的结论提出在客观上作了铺垫。 3.关于课文最终两段的自学提要： 最终两小段是文章的结论部分。各段内容可参看课文的“预习提示”。读时要留意以下几点： (1)结合贾谊过秦论第2小段第2层内容，想一想作

19、者提出的措施能否挽救六国的灭亡？由此可以看出作者观点有什么局限性？我们应如何理解这篇史论的价值？ (2)第5小段存在的作用如课文“预习提示”所说，“为了讽今，于文末又奇妙地联系北宋实际，结出全文主旨”。想一想这“主旨”是什么？作者是如何奇妙“结出”的？ 提示：苏洵的“封谋士”“礼奇才”“并力西向”的假设措施，不过是山东诸侯“不爱珍器，以致天下之士，合从缔交，相与为一”的翻版，九国之师的惨败已证明“六国之亡的结局不行逆转，秦亡六国的根本缘由不在苏氏的弊在赂秦”，其缘由可参看历史课本，这里不涉及。但从中我们看到，苏氏仅从斗争策略方面论六国之过，未从政治、经济、文化等多方面考察，结论是偏颇的。特殊是

20、只着眼于“谋士”“奇才”而看不到人民群众的作用，更是片面的。但是，我们知道，作者写此文，并非旨在全面探求六国灭亡之因，而是为了“讽今”，因此便从某一角度着眼分析历史，总结教训，告诫北宋统治者。作者的这种针砭时弊、关切国家前途的精神应予确定。 作者写此文，主旨在第5小段中通过对比而奇妙结出。其中或明或暗地作了多方面对比：六国与秦的爵位比较，实力比较；宋与契丹、西夏的爵位比较，实力比较；宋与六国的比较以及契丹、西夏与秦的比较。从比较中，含蓄地点明白写作意图。 4.学生质疑设计： 用本课前面介绍的删减质疑法对本课质疑、设疑，并谈谈自己对这些疑难问题的解答。 布置作业： 1.背诵全文。 2.完成“思索和练习”二。 3.仿照本文结构支配，用现代汉语改写过秦论。 4.用删减质疑法研读史记•货殖列传序并质疑。