《朝花夕拾》读后感_名著读后感范文.docx
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1、朝花夕拾读后感_名著读后感范文朝花夕拾读后感_名著读后感范文(通用15篇) 朝花夕拾读后感_名著读后感范文 篇1 寒假里,我在网上找了一本鲁迅的朝花夕拾,原名旧事重提。这是一部回忆散文集,记叙了鲁迅幼年与青年的生活,共十篇。这本书中通过对往事的回忆,批判了当时的社会与正人君子,其中狗猫鼠这一篇令我感受深刻,它讲解并描述鲁迅小时候仇猫,因为猫的性情残忍而具有媚态,在夜晚常常嗥叫,扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠,所以他非常憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的,但终究没有与猫的感情融合。从这里我读到作者在幼年时,就已经爱憎分明,对弱小者产生怜悯心,憎恶暴虐。同时读这篇文章也通
2、过自嘲在暗暗讽刺着那些散布无稽之谈的君子绅士,批判着他们的傲慢自大,我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。琐记这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们常常到衍太太家玩耍,因为天伦闹出什么乱子来,衍太太也绝不告知各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时,衍太太却让他们竞赛谁吃得多,并唆使鲁迅去找寻母亲的首饰,变卖成钱给自己买东西,我感到衍太太心术不正,心灵不纯净,怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢?二十四孝图讲解并描述了鲁迅在儿时阅读老菜消遣亲郭巨埋儿等故事,通过对比古今不同的版本,非常不解,甚至反感。我也读了读,发觉其中一些故事荒诞愚昧,富有迷信色调,虽然使读者明白孝顺的道理,但其中大多是
3、把原来的加以夸张虚构,哭泣能使竹笋得以成长吗?赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗?当然不行能,这说明白封建孝道的虚伪和残忍。朝花夕拾朴实的语言,细腻的情感,鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文,这里面有对童年的美妙回忆,有对社会的剧烈抨击,也有对往事的深切怀念,有对社会的剧烈抨击,也有对往事的深切怀念……朝花夕拾着部散文集堪称是中国文学史上的一颗绚烂明珠。 朝花夕拾读后感_名著读后感范文 篇2 寒假作业布置写读后感,于是我就起先阅读一张写着密密麻麻的书名的报纸。找了许久,我找到了一个题目较新颖的书朝花夕拾鲁迅。回到家,从书架里拿出从未看过一眼的的朝花夕拾,对着那个书名发呆。这本
4、书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,如同早晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的明丽和芳香,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的芳香则更令人浮想连翩、回味无穷。朝花夕拾原本叫做旧事重提,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在朝花夕拾中,鲁迅大量运用了对比和讽刺的手法。如在从百草园到三味书屋中,鲁迅首先运用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道我不得不告辞百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在藤野先生中,鲁迅日本
5、的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……。但藤野先生对工作是极其仔细的,他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的名贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的训诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻视看法形成了显明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。朝花夕拾用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不开心的事情
6、,但时常从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份酷爱自然,憧憬自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不留意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋,虽然有寿先生的严厉训诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样宠爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异样的亲切,充溢激情。小时侯,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起,那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍,一起游戏,每次都玩的很快乐,
7、以至于每次都忘了时间的匆忙流去,每次都要大人在窗口大喊一声才会恋恋不舍的结束嬉戏回家。每逢佳节,吃完团聚饭,我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上,点燃我们早就打算好的小烟花,在火光中,尽情的奔跑着,欢乐着,舞蹈着,体验着前所未有的欢乐。如今,我搬了新家,不在出门和其他伙伴们游戏了,而是不停的为学业操劳。每封佳节,也不在出去和伙伴们一起放烟花了,而是站在窗口注视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的鲜花,独自享受着……童年已慢慢遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下朝花夕拾,体会一下那个不同年头的童年之梦,和鲁迅一起酷爱自然,憧憬自由。 朝花夕拾读后感_名著读
8、后感范文 篇3 朝花夕拾,全书十篇文章,外加一篇小引一篇后记,是鲁迅唯一一本散文集,是鲁迅回忆童年,少年和青年时期不同生活经验与体验的文字,是记叙文、是回忆性散文。书中有五猖会里我对儿时急迫盼望观看迎赛神节的急迫心情及父亲逼我背诵诗经时我的苦痛感受。有鲁迅先生冲破封建束缚,追求新学问,离家求学的故事。父亲的病又讲了鲁迅的父亲因为庸医而误人的故事。同时也痛斥了当时的社会,不过喜爱的是鲁迅先生的童年篇从百草园到三味书屋,这篇文章七年级也学过,有喜爱里面的故事情节和美丽的语句。不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀
9、)突然从草间直窜向云霄里去了。单是四周的短短的泥墙根一带,就有无限趣味首先不必说就勾起了读者的爱好,单是更引人入胜。两个不必本已爱好盎然,可见那短短的泥墙根一带更是其乐无穷啊!所以,我佩服鲁迅的文字。更艳羡他多彩的童年。儿时的生活就像一列火车,包厢里满载着我们美妙的回忆,无论酸、甜、苦、辣,都是一笔珍贵的财宝;它又像五彩缤纷的彩虹,绚丽而多姿。虽然自己的童年没有鲁迅小时候的烂漫,却也无比的好玩。我记得,自己因不相识雪,而用小碗盛了当奶粉吃;因爱惜一朵无名小花,却把妈妈的金瓜秧给拔掉了;又学小树长高给自己浇水,则让自己发了高烧,这些事情,现在想也真是搞笑,傻得透顶。不过也给我的人生中增加了一丝喜
10、悦,小孩子,哪有不犯傻的呢?说实话,这也是我们一辈子中最纯真、无邪、和善、没有苦恼的时刻,它是值得我们去珍惜的。也希望我们的家长不会去束缚孩子的自由,锁住孩子的心灵,因为我们每个人都有自己的童年,也在童年中体会到了自己的感受。给孩子一片广袤的空间吧,他们渴望欢乐。朝花夕拾,给了我无限的感受,从百草园到三味书屋,唤醒了我对儿时的眷恋。 朝花夕拾读后感_名著读后感范文 篇4 在这个寒假,我拜读了鲁迅先生所着的散文集朝花夕拾。朝花夕拾是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。它由十篇散文组成,比较完整地记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经验和成长道路。在回忆往事的基础上,鲁迅对当时的社会现象进行了猛烈的抨击,使
11、它具有极强的现实针对性。朝花夕拾这本散文集是现代回忆性散文的典范之作。从百草园到三味书屋,描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,鲁迅首先运用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道我不得不告辞百草园去三味书屋上学。开头的几段写百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广袤的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教化的尖锐冲突,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。藤野先生,记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台学医专受日本学生卑视、羞辱和确定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生对中国留学生孜孜不倦的训
12、诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻视看法形成了显明的对比,表现了藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品行,体现出藤野先生是个真正的君子,表达了鲁迅对藤野先生深情的怀念。鲁迅在琐记里回忆了隔壁家的衍太太表面对孩子好,其实是暗中使坏,让孩子做危急的事,给鲁迅看不健康的图片,教鲁迅偷妈妈的首饰,但对自己的孩子非常严格。表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,指责了洋务派办学的乌烟瘴气。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读天演论的情景,表现
13、出探求真理的剧烈欲望。在父亲的病这篇文章中,鲁迅的父亲被江湖庸医耽搁,死去了,始终是埋在鲁迅心中的苦痛。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位名医的行医看法、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。无常这篇文章,主子公无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么哀痛,确定放儿子还阳半刻,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,时时常加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常赐予当时鲁迅孤独悲凉的心些许的劝慰。同时,文章深刻表达了旧时代中国人民无望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平,只能在冥冥中寻求寄予,寻求公正的
14、裁决。读鲁迅的文章,我深切体会到了他童年所散发出的童真童趣的气息,感受到了他对自由的憧憬和对自然的酷爱。曾几何时,我已经离童年远去,但我还时常梦见自己五彩缤纷的童年。回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁。在繁忙的学习中抬起头来,天空上的童年已是一个遥远的梦。重温鲁迅的童年,就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。朝花夕拾指早上的花到晚上才拾取,晚年的作者回忆少年时代的他,如同早晨开放的花到傍晚才摘取,虽然失去了盛开时的明丽和芳香,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,我们可从这些文章中,透视清末民初的生活画面,了解当时的社会面貌。使人浮想联翩,回味无穷。 朝花夕拾读后感_名著读后感范文 篇5 村庄
15、的小道上,几棵歪颈项树上没有一片树叶,而是落满了皑皑白雪;屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层洁白;墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了雪白的棉花团。远处隐隐可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。在这雪白无瑕的世界中,时间仿佛停止。可路上两串新踩的脚印告知我们时间仍在流失;向着脚印追随,一老一小引入眼帘。在世界的包袱中,他们的身影显得特别孤寂。凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想;莫非这就代表了鲁迅先生的童年吗?并不是这样吧?从百草园到三味书屋给我留下极深刻的印象;这是鲁迅先生欢乐的源泉,但也是安葬他欢乐的坟墓。没错,鲁迅先生欢乐的回忆仿佛都发生在这里,同时也在这里戛然而止。油蛉在
16、这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘如用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……这天真活泼的话语给我留下深刻印象。使我产生共鸣,带给了我无限美妙的幻想……我仿佛望见幼年的鲁迅奔跑在百草园中,追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机智的爬树、努力的大笑……但这一切的美妙被瞬间打破正如鲁迅先生自己所讲的,被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校似乎剥夺了孩子欢乐的权利。于是,这乏味的读书生活引起了幼年鲁迅极大的不满。可是谁能想到呢,这并不是最悲伤的。后来,鲁迅先生的父亲病故了。也就是说,
17、家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最尊敬的父亲恒久不会回来了。这在幼年的鲁迅眼中,始终都是不行磨灭的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中,并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难受与悲伤,而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞;他们巫医不分,勒索钱财,草菅人命……简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的指责,也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不行取,人道主义才应当是真理。我们肯定要为父母的生命和健康负责,向他们为我们一样。整本书留给我太多想像,几个简简洁单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目,几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自
18、责。我想,这或许就是鲁迅先生的魅力吧。或许这一切都源于他悲喜交加,大起大落的童年生活。他自由的天性赐予他不同于常人的东西,于是他充分利用这不同打造了一个不同的自己,英勇地站出来,与全社会的黑暗奋力斗争…… 朝花夕拾读后感_名著读后感范文 篇6 第一次接触鲁迅先生的作品是在小学的语文课本上,而让我记忆深刻的却是初中课本上的从百草园到三味书屋,内容丰富,生动好玩。出自回忆性散文集朝花夕拾。鲁迅是位在世界文坛上都出名气的大作家,我始终担忧自己读不懂他的书,但对童年美妙憧憬的我,还是迫不及待的翻开书。鲁迅那个年头的平民老百姓的孩子从小就要受苦受难,相比之下,我们简直是被宠坏
19、的孩子!现在生活条件好了,我们住在高高的楼房里,穿着舒适的棉衣,各种家电使我们冬天不觉得冷,夏天不觉得热,平常上上网,打打嬉戏机……但是一想到百草园,我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没听说过叫天子、张飞鸟,也不知道什么油蛉、斑蝥……更别说拍雪人了。小时候我又许多密切的小伙伴,几乎每天都要聚在一起你追我赶,讲笑话和鬼故事。后来,我们都上了中学,只有在早晨上学时才间或见上一面,最好的就是打个招呼,多数都是当没望见。想到这里,谁会不伤心呢?鲁迅先生非常酷爱大自然,在书塾那种肃穆、古板的环境中,尽管只有一个小花园可以休闲作乐,不及百草园,但也给了鲁
20、迅先生难得的欢乐。以前,我去农村的奶奶家玩耍,农村的环境我并不喜爱。上坡有大片大片的田野,种着玉米、大豆、花生、土豆和地瓜。农夫夫妻在庄稼地里辛苦地工作。奶奶总会带我去田野玩耍,我一步一步地在石子路和土地之间的路牙上,架起双臂,摇摇摆晃地跟在奶奶身后。奶奶常常会抓来些知了、蝈蝈或者蚂蚱,养在罐子里,可好玩了。科技水平当然不及游乐场,但也是我童年生活的美妙回忆。现在生活劳碌了,学习加紧了。假期里上不完的辅导班,使我接到奶奶打来的电话的几率高了不知多少倍,听着奶奶那沧桑的声音,有时隐隐听到爷爷咳嗽,我经常潸然泪下。现在的我常常望着天空,听着楼上小玩伴的钢琴声,感受着一个个黑白琴键的凹凸起伏,合上书
21、,闭上双眼,出现出鲁迅爷爷慈爱的面容,幻想着,我还是一个孩子,小孩子…… 朝花夕拾读后感_名著读后感范文 篇7 在众多阅读过的书籍中,其中最使我记忆犹新的便是朝花夕拾了。朝花夕拾是一部出自鲁迅先生的记录时事的散文集,记录了鲁迅先生幼年时期的各种经验见闻和所相处的人物,以及在日本留学时见到的学者和担当过自己所学科目的教授,包含着鲁迅先生对旧事的深切怀念,对故人往昔的怀念,希望通过文章在这朝日之时捡起旧日忘却遗忘的记忆碎沙,使这些记忆和如花般的宝贵往昔驰骋绽放在如今的了了朝日,一片清明坦荡。除了从思想感情的角度去斟酌,在文章本身去细致的揣摩,会发觉鲁迅散文字里行间透露出
22、的一种独有的特色,文中多处运用了修辞手法,使其在叙述文章经过其本身的基础上,使其更加诙谐生动,更流露出一种引人发笑的幽默风气,这也是鲁迅先生本人所独具有的特殊品质,所以从文章中也能稍稍体会到作者的风气,品行,其中有一是鲁迅对二十四孝图的看法和所发表出的言论,然后是反对白话,总要先来一切反对白话,妨害白话者。鲁迅先生是厌烦,反感,甚至厌恶白话的,然后为白话对孩子所引起的侵染与恐吓及压抑愤慨,中国与其他国家的差异往往在于他的统治上,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时引导青年的前辈禁止,呵斥,甚而至于打手心。然后在此篇中,就是论孝。二十四孝图自然被古人和后人当作是孝的典范但其中也有偏差,就如孔
23、孟论学习一文中也提到尽信书,则不如无书。吾于武成取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?意思是说:孟子认为,像周武王这样讲仁道的人,怎么会血流成河呢?孟子不信任尚书中的这段记载,才说了这段话。意思是提示人们,读书时应当加入分析,不能盲目地迷信书本,要有自己独特的见解。(初二上册的盆友们可以去查查语文课本,上面有孔孟论学习一文)鲁迅同孟子的观点相符,他一如孟子的说法,对二十四孝图做出了自己的评价,言论与观点,对二十四孝图做出了适当的批判,从中告知了我们孝的尺度和正确的孝道。表示对其中过度夸大,做作,宣扬,以及错误腐朽的观念加以批判,就如其中二十四孝图中的老莱娱亲与郭巨埋
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