关于2023儒林外史读书笔记范文(优选).docx

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2、和社会使命感的心，儒林外史用了他人生最终的20年世间写成。这部看似充溢戏言的描写世间丑态的书，其实怀着改良世界的专心。虽然改良社会的想法最终破灭了，但是书中依据真人真事改编的一个个故事，却真实反映了康乾时期官场、士林之间的腐败和丑恶，鞭挞了世间的不平和官员的丑陋行径，有着警世的作用，被鲁迅称作一部"宏大"的书。 无论是因为一朝中举而发疯发狂的可笑的范进，还是从一个朴实青年变为衣冠禽兽的匡超人，还是让女儿殉节又失声哭泣的穷秀才王玉辉，还是"三年清知府，十万雪花银"的官员，在吴敬梓的笔下，都活灵活现，记录了当时世间的种种令人震惊的丑恶和腐败，也预示着清政府封

3、建科举制度的腐朽衰败和罪恶。 中国的科举制度，自隋朝起先，一时的确起过肯定的主动作用。但是在漫长的封建历史中，尤其是明代以后，渐渐以八股文等束缚人的思想，科举成为了统治者禁锢愚化人民的重要手段。在封建社会中，文人抛弃了儒家"修身治国"的高远志向，学习学问的目的就是为了在科举考试中求得一席官位，升官发财。人的思想慢慢地被异化。从先秦以来，学术界和有志分子就主动探究人生宇宙真谛、在魏晋时代，嵇康等人"越名教而任自然"，也追寻世间的公理，唐时代为国建功立业的高歌激扬，这些，无不闪耀着主动的为国为民和探求真理的思想。而到了明清时代，中国闭关锁国，在西方走向资本主

4、义时代的时候，中国的封建统治反而进一步加强。为了禁锢人们的思想，八股制的科举制度成为了束缚文化人思维的最好武器。在这种毫无生气毫无意义的学问的熏陶下，一批批的愚儒如范进的人产生了。哪怕在康乾"盛世"，社会上这样的丑恶姿态仍旧比比皆是，儒林外史以一个醒悟的眼光为我们记录和揭露了着一切。 中国起先落后于西方，始于明清。之所以落后这么多，之所以在清末被西方所宰割，一个千年大国，曾是世界文明中心的大国，几乎灭国，直至今日仍在各方面远远落后于西方国家，跟明清几代的黑暗历史是分不开的。一个国家，一个社会，假如人们都是在做一些毫无好处的勾心斗角、道德沦丧，真理尽失，不求上进，这样的社会是

5、不会前进，只会倒退的。儒林外史像是一部录像带，为我们记录下了当时的一切，揭示了中国落后衰败的答案，其资料和批判意义是非常重大的。 在晚清这样的封建社会里，人心不古，社会丑恶败陋。但是也有少数的有些许醒悟意识的人存在。比如书中的"四大奇人"，他们还保留着些许道德。但是他们的力气在封建统治前又是多么的薄弱。这些"奇人"有着正直的意识，却又是现实中最为落魄的人。而那些升官发财锦衣玉食的人，却恰恰是最缺德的人。而这一片颠倒荒唐的丑恶社会中，也有一些点滴的良知，这些良知在现在看来是多么的宝贵让人唏嘘啊。 在那个年头，吴敬梓也曾找寻过解决的出路，他曾经寄希望于一些士

6、大夫，但是希望最终破灭了。原委什么才能救中国，这个问题留给了近代的中国人，为了国家的存亡，文化的兴衰、民族的血脉，一代代先烈抛头颅撒热血，最终共产党以社会主义的方式迎来了中华民族的独立和初步旺盛。 离吴敬梓那个年头已经很远，生活在这个时代是我们的华蜜。但是强国兴民的任务还任重道远。无论是追求真理的学术界还是创建社会价值的人们，都不要遗忘保留一份爱国的热诚，一份对于社会的责任感。儒林外史的作者吴敬梓就是抱有这样一份对于国家社会的责任感，才写了这部经典的书。社会时代的进步，国家的富强，人民的华蜜，跟我们每个人都休戚相关，作为当代的高校生更要记住这一点，为国做贡献不是一句空话。 2023儒林外史读书

7、笔记2 儒林外史这本书是吴敬梓爷爷写的，吴敬梓爷爷是安徽全椒人。 这本书是一本长篇讽刺小说，里面的人物都很吝啬，小气，所以大家读起来确定都皱着眉头的吧! 其中，我最喜爱看王秀才议立偏房严监生疾终正寝这篇文章里面的人物很生动。 文章主要讲了，严贡生亲弟严监生的大妻子王氏卧病不起，次妻赵氏细心待侍奉。一日王氏对赵氏说："我若死了，就把你扶正做个填房"，赵氏听了忙把严监生请来，把奶奶的话说了。 其次天严监生叫二位舅爷来说定了，并要趁王氏眼见让他俩"同拜天地"。严监生积劳成疾，中秋以后，一连三天不能说话，晚间挤一屋人，桌上点盏灯，严监生渐渐的把手从被子里拿出来，

8、伸着两个指头，这是什么意思呢?大侄子上前猜没猜中，二侄子上去猜，也没猜中，最终被赵氏猜中了，正因为那灯盏里点的是两茎灯火，不放心，恐费是不是费油，我如今挑掉一茎，就是了。” 这就是一位吝啬的严监生。 2023儒林外史读书笔记 自明朝建立之后，明太祖朱元璋就颁布了科举录用的规则：考试每三年实行一次，用四书、五经、八股文作为考试内容。当晚，天上就出现了“贯索犯文昌”的奇观。随后，一百多个小星星向东南方向坠去。 贯索象征牢狱，文昌象征文运，古人以天比人，“贯索犯文昌”，预示文人有灾，而后则是老天降下一伙星君维持文运。王冕不愧为奇才，纵观儒林外史，的确与之相符 科举在明代的确危机四伏。文人为了参与科举

9、、中进士及第，不择手段;而且文人只有写八股文这一条做官的途径，把其他的处世准则看轻了。于是，有些人不满于此规章制度，走出了这个名叫“科举”的怪圈，涌现出了一批可能当时被众人所误会的名士。 虞博士，淡泊名利，进士及第却丝毫不留恋官场;杜少卿，乐善好施，看重道义，对官人们嗤之以鼻;凤四老爹，为人行侠仗义这样的人比比皆是。虽然如此，但有些人对他们并不理解，尤其是杜少卿，他曾被高大人批判为“杜家第一败家子”、“专和和尚、道士、工匠、叫花子这些下等人来往，没有一个正经挚友”甚至连杜少卿的父亲这样爱民如子的太守，也在他嘴里变了味儿：“呆子”、“不知道敬重上司，一心只想讨好百姓，敦孝悌，劝桑农之类古文里假大

10、空的客套话常常挂在嘴边上，惹得上司不兴奋，官也丢了。”为什么杜少卿让高大人如此看不起?缘由也是他亲口说的：“杜少卿若有真才实学，就应当中举当官，征辟算什么正道?” 对，缘由还是科举!中举，甚至进士及第，才能光宗耀祖，才能出人头地，这才是当时民众的普遍看法，书中就有证据：马先生告诫匡超人“要以举业为主”“人生在世，只有举业可以出头，没了举业，就一事无成”;鲁编修教化女儿“要是八股文不好，没有讲究，不管你做什么东西，再好也都是野狐禅、邪门歪道!”所以，随后该才女评价蘧公孙“误了我的终生”也不足为奇了。科举对当时的人真的很重要，“周进倒龙门”、“范进中举”就是很好的证明。 既然科举对当时的人如此重要

11、，那么，我们只要剖析一下科举，就能知道该时间段的历史潮流。科举对外在的危害开篇就提到了，那么科举自身有没有毛病呢?答案是确定的。批范进试卷的周进在书中的一段话：“原来他的文字得看好几遍才能知道其中的妙处，可见世上的糊涂考官，不知屈了多少英才!”评价一语道破，充分地揭露了科举自身的黑暗面。中举可以出人头地，那么还有别的方法吗?书上有一段好玩的对话：景江兰说：“你们所说的考科举中进士，是为名，还是为利呢?”大家都说：“是为名。”景江兰说：“赵爷虽然没有中进士，但外面的诗选上刻着他的名字，行遍天下，只怕比进士的名声大得多呢!”众人都笑了。读到这儿，我也笑了。 不管从随到清活了两千多年的老寿星科举，对

12、古人有多么深重的危害，那也都已经成为了历史。但是，以铜为镜，可正衣冠;以史为镜，可知兴替;以人为镜，可明得失。希望现在的素养教化能早些完成，这既能帮助学子们脱离学习的苦海，也能帮助国家培育时代的栋梁! 坐在书桌旁，打开清秀的儒林外史，任凭书香溢满整个院落。书香伴着我的思绪轻轻地、自由地翱翔，撷一朵学问的彩云，牢牢地贴在心间。儒林外史，真的给了我许多，许多 2023儒林外史读书笔记3 最近，我读了一本书儒林外史。 儒林外史的作者是清代的吴敬梓，他用了很长时间才完成了这部讽刺小说，书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象，同时揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。 儒林外史中最令人

13、叹息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人，马二先生也不遗余力地帮助他，而匡超人却掉进了世俗的漩涡，又结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他立刻和潘三断了联系，胆怯官府查出自己来，这也是不正义之举。 之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，匡超人最终得到的是名士牛布衣卑视的一笑。 匡超人原来很好，可深受八股文的毒害，又交了坏挚友，落得如此下场。 令人感到惋惜! 儒林外史中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里找寻被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却静默无闻的供给着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了自己应当做的一桩心事。 郭

14、孝子是天下难得的孝子。 我们应当向他学习! 儒林外史中最令我钦佩的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，自己用了妙计出逃了。 在当时的传统观念中，女子始终与“弱”子联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了自己的清白，和宋家解除了婚约。 儒林外史中描写了许多人物，读了之后，我感受万千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的英勇。 2023儒林外史读书笔记4 今日，我读了一本讽刺小说，那就是在清代远近著名的儒林外史。 儒林外史主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映

15、了当时不良的世俗风气。 在儒林外史中我印象最深的就是吝啬鬼严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。相反，我们在生活中学会大方，假如不大方，下场就是和严监生一样。 而严监生的另外一件事悼念亡妻中知道，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不愿，充分得体现出严监生爱钱如命。而儒林外史开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。但他喜爱读书，所以每天赚的钱都去买书看。最终功夫不负有心人，成了县内的名人，很多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，过着隐居的生活。说明他厌烦做官的昏晦的生活。 在生活中，也有这

16、样的人。我们常常在电视上看到一些官员为了钱和权力，不顾人民利益，而做一些损人不利己的事，最终和严监生的下场一样。这些现实的事情告知我们做人不能贪小便宜，要大方，不能爱钱如命。 儒林外史教会了我要大方，不能贪小便宜。 2023儒林外史读书笔记5 读罢整部儒林外史，似乎是看完一卷长长的画卷，而那上面画着的是众生相。儒林世界说大不大，不过是士人文人间的分分合合;说小却不小，就像一个大戏台，百余名出名有姓的人物相继出现，每一个都有血有肉，真是你方唱罢我登场，好不喧闹!台下的我们静静地看着他们或悲或喜，或怒或叹。这出戏看似滑稽可笑，唱的尽是士人们附庸风雅，酸腐庸俗的生活，可是细看之下，你能从他们咿咿呀呀

17、的唱段里窥见那个封建时代的陈腐堕落，那些市井小民的悲伤无奈，甚至窥见你自己。 儒林中的士人文人最让人唏嘘不已，那个顾盐商说得好，真是“相交满天下，知心能几人”!杜少卿算是作者着墨最多的一位人物，他的登场是由于他出手阔绰，远近著名。无论是谁找他借银子，只要稍诉苦衷，他几乎从不吝啬自己的银钱。他还放弃了进京的好机会而选择在山水间玩乐，与妻子做一对神仙眷侣。但最可笑的是，他的事迹并没有换来宅心仁厚，淡泊名利的好名声，反倒是当做笑话被人挂在嘴边，虽然他名声远播，不少人与他结交，可谁又知晓他的真心呢?他在纷繁冷漠的儒林世界里有一颗不合时宜的纯真之心，他用纯粹和善的眼看世界，所以看不到功名利禄，他用坦率赤

18、忱的心待世界，却得不到知音。当他被妻子质问为何放弃入京的大好机会时，他劈头就是一句：“你好呆!”我想这句话他应当也想说给那些追名逐利，自以为是的士人“你们好呆!” 而那些被钱财名利冲昏了头脑的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直贫困的田舍郎形象登场，一心求学，收到很多人的帮助，在家尽心侍奉老夫，是出名的大孝子。我本以为他会上演一出励志大戏，可是却越看越悲观，他被潘三施舍的几分蝇头小利吸引，为自己现有的一点名声傲慢自满，走上迷途，最终一步步沦为背信弃义的小人，在妻子死后竟用几两银子打发大哥，连棺材都不打算盖!我生气地说不出话，同时一种悲凉油然而生，他也曾是一个刚正不阿的少年!虚荣渐渐蚕食了他，同样在渐渐蚕食儒林中的千万士人，最可悲的是他们浑然不觉。 2023儒林外史读书笔记