古代文化常识官职科举(精华)(共10页).doc
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1、精选优质文档-倾情为你奉上古代文化常识四:科举、官职1、科举汉代:征辟(b)和荐举制征:由皇帝征聘社会知名人士充任官职。“公车特征拜郎中。”(张衡传)辟:由中央官署征聘,然后向上荐举。“永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。”(张衡传)孝廉:汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐的人叫“孝廉。”“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。”魏晋:九品中正制九品中正制又称九品官人法,是魏、晋、时期的官吏选拔制度。220年,用建议,立九品官人之法。它的主要内容是,在各选择贤有识见、有名望,善识别人才的官员任“中正”,查访评定州郡人士,将他们分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等
2、,作为授官的依据。时,当国,于各州加置,遂有大、小中正之别。但是这种制度执行到后来就演变成只从中选拔官吏,造成“上品无寒门,下品无”。隋朝时这种制度被废止。隋唐以后:科举制。考试内容:八股文(时文、制艺)。同年;考试后,同榜录取的叫“同年”。明清时代科举情况:院试(童试)乡试(秋闱)会试(春闱)殿试(廷试)时间每年一次三年一次,常在秋季八月三年一次,乡试后第二年春三月三年一次,会试后。初为五月,后定在四月二十一日地点府、州或县省城礼部初:天安门后:保和殿应考者儒生、童生秀才、监生举人贡士主考者省提督、学政、知县皇帝派主考礼部主持皇帝主持考试内容除经、史、时务外,主考八股文和试帖诗同左同左策问录
3、取后获称号、等级、授官生员(或称庠生,俗称秀才),考中秀才后才叫“进学”,进学前统称童生。举人(前五名称经魁,第一名称解(ji)元,第二名至第十名称亚元),举人可任知县、教职、学官。贡士,第一名叫会元。统称进士。第一甲,赐进士及第,前三名叫状元、榜眼、探花。第二甲,赐进士出身(若干名)。第三甲,赐同进士出身(若干名)状元:又称殿元、鼎元。历史上获状元称号的有一千多人。实际上真正参加殿试被录取的大约七百五十人左右。唐代贺知章、王维,宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。考中进士,一甲即授官职,可授翰林院修撰、编修、主事、中书、知县等。二甲、三甲参加翰林院考试,学习三年再授官职。连中三元:乡、会、
4、殿三试连续获得第一名,被称为“连中三元”。据统计,历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修卖油翁中提到“陈康肃公尧咨”,陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元,而陈尧叟则是连中三元。2、学校、教师校:是夏代学校的名称,举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。庠(xing):殷商时代学校的名称。古人常以庠序称地方学校,或泛指学校或教育事业。国学:先秦学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子或诸侯所设,包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是六艺(礼、乐、射、御、书、数)为主,小学以书、数为主。乡学;与国学相对而言,泛指地方所设的学校。稷下学宫:战国时期齐国的最高学府,因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、墨、
5、法、道、阴阳等各学派都汇集于此,他们兴学论战、评论时政、传授生徒,孟子、荀子都曾来此讲学,是战国时期“百家争鸣”的重要园地。太学:中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学,或设国子学(监),或者两者同时设立,名称不一,制度也有变化。但都是王公贵族子弟的最高学府,就学的生员皆称太学生、国子生。张衡传:“因入京师,观太学。”送东阳马生序:“东阳马生君则,在太学已二年。”国子监(jin):汉魏设太学,西晋改称国子学,隋称国子监。从此国子监与太学互称。如明设国子监,而送东阳马生序中则称之为“太学”。书院:唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设聚徒讲授、研究学问的场所。宋代
6、著名的四大书院是:江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”,曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士,被称为“东林党”。学官:古代主管学务的官员和官学教师的统称,如祭酒、博士、助教、提学、学政、教、教习、教谕等。祭酒:古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒,相对于现在的大学校长。唐代韩愈、明代崔铣都曾任国子监祭酒。司业:国子监或太学副长官,相当于现在的副校长,协助祭酒主管教务训导之职。教授:原指传授知识、讲授课业,后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授,主管学校课试具体事务。博
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