9《屈原列传》+课时作业+2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册.docx

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1、第9课屈原列传课时作业一、文学类阅读阅读下面的文字，完成各题。怀石投江曹尧德这一夜，对屈原来说是多么短暂，时光的流逝如闪电，似流星，若瞬目，不觉东方 已经泛白，雄鸡已经啼鸣。白马唳吸嘶鸣，并不断地用前蹄刨那栏厩，发出一阵阵单调而枯燥的“喻喻”声。这 声音提醒了屈原，该给白马添些草料了。然而当屈原来到马厩一看，槽里的草料满满的， 昨夜所喂之草料竟然一点未少。这情景使屈原大吃一惊，他认为白马突然患了什么重病， 才一夜不饮不食。屈原并未掌灯，借着从木窗根透进来的微弱晨曦，依稀可见那白马扇 着两耳，喷着响鼻，双目半睁半闭，焦躁不安地拽着缰绳走来走去。屈原又在草中多撒 了些数皮，加少许水，用料杈搅拌均匀

2、，亲切地拍着白马的黄脑袋说：“吃吧，我的老 伙计，吃饱了好有力气赶路白马摇摇头，嗅也不嗅、闻也不闻，伸出长舌舔着主 人的手背，两眼挂着混浊的泪水回到房中，屈原满脸泪痕地坐在窗前，整理着他那一大堆写满了诗文的简牍。响动 将小缪从梦中惊醒，她迷迷糊糊地问道：“爹，天亮了吗？”屈原信答道：“早着呢，尚可睡一大觉。”小缪低声催促道：“爹，您好几夜不曾合眼了，还是上床睡一会儿吧。”“这就睡，这就睡。“屈原这样应着，重返马厩，深情地望一眼那耳断头低的白马， 然后到角落的乱草堆里取出那对硕大的石锁，这是他请石匠毛老爹专门加工的，一个足 有三十余斤重，已经在这里掩藏了多日。他将石锁装进了被套里，一头一个，不偏

3、不倚, 放在马的鞍背上。一切准备停当，屈原返回堂屋，走到小缪床前。其时小缪睡得正香， 她身体微胖，肌肉松弛，脸皮浮肿，嘴角挂着浅浅的微笑，大约正在做着什么美梦。见 了女儿的这一美滋滋的睡态，屈原不觉一阵酸楚，热泪把抓般地涌出，滚落。此时，天光已经大亮，太阳快要出山了。屈原先吹熄了屋内的灯盏，然后走到外间 舀一盆清水再次洗脸，为的是洗净满面泪痕，不让女儿生疑。盥洗之后，他又在正间静 静地站了一会，想想还有些什么未尽之事或处理得不甚周到之处，然后返回西间，踱至 女儿床前轻声唤道：“儿呀，快快起来，今天是端午节，华夏大地处处皆祭图腾，爹应 友人之邀，欲到遥远的地方去主祭。你给我缝的那件长袍置于何处？

4、快些拿来我穿。”小婆闻听爹爹喊她，一个骨碌爬了起来，翻身下床。她知道爹爹要穿着自己亲手缝 第二次，“屈原依然是面向西北那是郢都的方向，也是秫归与乐平里的方向，他伫立许 久，然后行三拜九叩之大礼，这一切，他做得是那么从容不迫，那么恬然自如“，他行三拜 九叩大礼，对国都与故土，既有对国都与故土的依依不舍，更有以死报国的决绝之情。4 .本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。首先要比较出二者在表现形式上的不同点，然后针对两种表现，从不同的角度表达出其作用 和效果的侧重点。如果认为此文好：渔翁问“大夫，近日身体可好？您可千万莫太伤心了啊！、他关心的是屈 原的健康状况；老渔父见到屈原问道“

5、听说秦军要过扬子江了，我们可往哪儿逃啊！ .二 他 关心的是百姓的前途命运，从内容上看，本文把屈原个人的命运和国家百姓的命运联系在一 起，从侧面凸显屈原的爱国情怀。屈原面对渔翁的问询，“屈原点了点头；面对老渔父的问 询，“望着老渔父满脸忧伤的表情，嘴唇动了儿动，半天没说出一句话来。他咬了咬牙，猛 然把缰绳一勒，在马屁股上狠狠地抽了一鞭，那马腾起四蹄，一眨眼就跑出了很远，很 远.”，他无力倾诉，只是将满腔的悲愤表现在动作神情上，面对国破家亡的现状，他已 将个人的荣辱生死置之度外，其忧国忧民的形象也因此而愈显高大。如果认为课文好：渔父见而问之日：“子非三闾大夫欤？何故而至此？ ”屈原日：“举世皆浊

6、 而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父引出屈原被放逐的原因，表明屈原的悲剧 是时代的悲剧、人性的悲剧，深化主题。渔父日：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。 举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其糟而啜其醵？何故怀瑾握瑜，而自令 见放为？ ”屈原日：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之 汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蟾乎？把屈原和 渔父“不凝滞于物，与世推移”的人生态度形成对比，凸显屈原正道直行的形象，高洁的品质 和高贵的理想，表现其宁葬身鱼腹也不与众人同流合污的决绝态度。5 . D 6. C 7. A 8. D

7、9. B 10. C 11. C 12. D 13.举世混浊而我独清，众人 皆醉而我独醒，是以见放14.甲文中渔父建议屈原随波逐流，屈原的回应是宁愿以死保全 自己的清白，也不能跟世人同流合污。乙文第一段中宋玉的建议体现了道家思想，认为才华 无法实现时就做一个隐土，对此屈原以知其不可而为之、积极入世实现志向反驳他。【解析】5.本题考查学生理解文言实词意义的能力。D.“挠”在句中意为悲伤烦恼。句意：得到所念想的结果又感到悲伤烦恼。故选D。6 .本题考查学生理解文言实词之通假字的能力。A.“被”通披”，披散。句意:披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。B.“常”通“长。长长的。句意：宁可投入长流的大

8、江而葬身于江鱼的腹中。D.“沈”通沉”，投江。句意：结果投汨罗江而自杀了。故选C。7 .本题考查学生理解文言实词之词类活用的能力。8 .”病。名词作动词，针对；句意：应当是修炼自己的品性而不去针对别人。C.“贵”形容词作名词，权势、权贵。句意：都贪图靳尚的权贵而追随于他。D.”喻工动词的使用用法，使明白、了解。句意:宋玉又劝他说。故选Ao.本题考查学生理解文言实词之古今异义的能力。A.“至于，古义为走到、到达，今义为表示程度、范围或表示另提一件事。句意：屈原走到 江边。9 “颜色”，古义指脸色，今义指色彩、颜料。句意：神色憔悴。C.“形容”，古义指身体样貌，今义指传达一种观念、印象或对某些无形

9、事物之性质及特色的 了解，或描述。句意：形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。D “是非”，古今义都指是非对错。句意：存有为心思而明辨是非。故选D。10 本题考查学生辨析文言句式的能力。A.被动句，“见”表被动。句意：因此被流放。B.定语后置句，正常语序为“人又谁能以察察之身”。句意：谁能让自己清白的身躯，蒙受外 物的污染呢？C.被动句，“于”表被动。句意：现在楚王正被花言巧语所迷惑。D.被动句，“不用”表示“不见用”。句意：我的悲伤源自忠诚美德的不见用，来自楚国的混乱 不治。故选Bo.本题考查学生理解文言虚词意义和用法的能力。A.第一个“而”表转折；第二个“而”表承接。句意：世上众人都醉了，可是

10、只有我醒着/向楚王 说了坏话，屈原因此遭受了流放。B.第一个“乃 表顺承，于是；第二个“乃”，表转折，反而。句意：于是写出了怀沙这 首赋词/又怎么能反而去实现治理楚国混乱的宏愿。c.第一个“为”，表疑问，呢；第二个为 表疑问，呢。句意：却使自己被放逐呢/我为什么 要见你呢。D.第一个“以”，用；第二个“以 把、拿。句意：又哪能用自己高洁的品质/当初大夫您可 以为捍卫孝悌、忠信的品德而抱赴死之心。故选C。11. 本题考查学生辨析文言句式的能力。句意：当初大夫你独自怀着满腔忠诚，在奸邪的群臣中大声疾呼，我十分为大夫担心，这件 事已经过去了。当初您既不肯听从我的劝告，那为什么现在会觉得伤心呢？难道是

11、为了失去 的爵位俸禄或者是留恋故乡旧土？“而叫噪于群佞之中”是状语后置句，应为“而于群佞之中叫噪”。句意为：在奸邪的群臣中大 声疾呼。“大夫不能从”为省略句，省略了“从”的宾语“吾言句意为：当初您既不肯听从我的劝告。“岂爵禄是思、国坏是念耶”是宾语前置句，应为“岂思爵禄、念国坏耶”。句意为：难道是为 了失去的爵位俸禄或者是留恋故乡旧土。故选C。12. 本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.“对儒家积极入世的思想是持反对态度的“说法有误。文中并没有宋玉对于积极入世这一做 法的反对态度，他批判的是屈原不能达到心灵的虚静状态，前期对于无法实现的事知其不可 而为之，后期失败后又不能超脱于心，跟耿于怀

12、的心理。故选D。13. 本题考查学生理解作者观点态度的能力。乙文画线句句意为：楚国的人，都贪图靳尚的权贵而追随于他。大夫您却独自凭借满腔的忠 信而唱着反调，结果是你的话得不到听从，国家仍旧混乱不治。这句话是对屈原不随波逐流 状态最终不被统治者认可的描写。甲文中体现屈原思想的语句主要有“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放吾 闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而 葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蟆乎？ ”其中，“举世混浊而我独清，众人 皆醉而我独醒，是以见放”意思是整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只 有我一人清醒。因

13、此被放逐。这句话同样体现了屈原不随波逐流的心态。故填：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。14. 本题考查理解作者观点态度的能力。甲文中，渔父对屈原的建议是“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随 其流而扬其波？众人皆醉，何不含甫其糟而啜其酶？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？ ”意思是 让屈原随波逐流，做多数人而不做那个少数人。对此，屈原的回应是“吾闻之，新沐者必弹 冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。 又安能以皓皓之白，而蒙世之温蟆乎？ ”重点是“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”，也不能让自 己“受物之汶汶者”“蒙世之温蟾、也就是宁愿

14、以死保全自己的清白，也不能跟世人同流合污。 乙文第一段中，宋玉的建议是“夫君子之心也，修乎己不病乎人，晦其用不曜於众，时来则 应，物来则济。此贾仇而钓祸也”，意思是：君子所想的，应当是修炼自己的品性而不 去针对别人，隐藏自己的才能而不炫耀于众人，当时机合适时就去顺应，当变化发生时便尽 力去促成。这种对时机的顺应不是为自己打算，促成事物的成功也不是贪图功劳。所以君子 处世得不到什么好处，也不招别人的怨恨。现在楚王正被花言巧语所迷惑，甘心陷于混乱的 政局之中。楚国的人，都贪图靳尚的权贵而追随于他。大夫您却独自凭借满腔的忠信而唱着 反调，结果是你的话得不到听从，国家仍旧混乱不治，白白地去挑明彼此间的

15、是是非非，这 分明是在拉仇恨而找祸害呀。宋玉的建议遵循了道家思想，认为自己的治世思想不被认可时, 就修炼自己、隐藏自己，也就是保持隐土的态度。对此，屈原的回应是“吾闻君子处必孝悌、 仕必忠信，得其志虽死犹生，不得其志虽生犹死: 意思是：我听说君子在家定要做到孝顺 父母、兄弟友爱，到朝廷做官定要忠诚于君王。能够实现此志向，则人虽死去仍活在人们心 里；不能实现志向，则虽然活着却像死去一样无声无息。屈原的回应充分体现了儒家“知其 不可而为之”“积极入世”的态度，强调“忠诚于君王”“实现志向”。参考译文：甲屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死 的树木一样毫无生气

16、。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？ “屈 原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放 逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都 混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什 么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？ ”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹 去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污 染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的 尘垢呢？ ”于是他写了怀沙赋。因此抱着石

17、头，就自投汨罗江而死。乙屈原在楚国做官，担任三闾大夫之职。当时的楚襄王昏庸无道，宠幸奸臣靳尚，楚国国 政混乱。屈原为此担忧，劝谏楚襄王罢免靳尚官职。楚王不听，屈原再三进谏。屈原的学生 宋玉劝他说：“君子所想的，应当是修炼自己的品性而不去针对别人，隐藏自己的才能而不 炫耀于众人，当时机合适时就去顺应，当变化发生时便尽力去促成。这种对时机的顺应不是 为自己打算，促成事物的成功也不是贪图功劳。所以君子处世得不到什么好处，也不招别人 的怨恨。现在楚王正被花言巧语所迷惑，甘心陷于混乱的政局之中。楚国的人，都贪图靳尚 的权贵而追随于他。大夫您却独自凭借满腔的忠信而唱着反调，结果是你的话得不到听从， 国家仍

18、旧混乱不治，白白地去挑明彼此间的是是非非，这分明是在拉仇恨而找祸害呀。”屈 原说：“我听说君子在家定要做到孝顺父母、兄弟友爱，到朝廷做官定要忠诚于君王。能够 实现此志向，则人虽死去仍活在人们心里；不能实现志向，则虽然活着却像死去一样无声无 息。”于是，他还是照样地劝谏楚王而无休无止。靳尚被惹恼，向楚王说了坏话，屈原因此 遭受了流放。屈原徘徊于湘江边上，吟唱着悲伤的诗歌。宋玉又劝他说：“当初大夫你独自怀着满腔 忠诚，在奸邪的群臣中大声疾呼，我十分为大夫担心，这件事已经过去了。当初您既不肯听 从我的劝告，那为什么现在会觉得伤心呢？难道是为了失去的爵位俸禄或者是留恋故乡旧 土？ ”屈原说：“不是的。

19、我的悲伤源自忠诚美德的不见用，来自楚国的混乱不治。”宋玉 说：“当初大夫您可以为捍卫孝悌、忠信的品德而抱赴死之心，既然如此又有什么值得悲伤 的呢？况且即使大夫您自己的貌容形体，也不属个人私有。天底下美好的东西不会因受到诋 毁而变成丑陋，同样道理丑陋的也变不成美好；长不能变成为短，短也不会变成为长；强壮 者不能硬说成瘦弱，瘦弱的也成不了强壮；得了病不能凭空消除，面临死亡也无法挽留生命。 人的形骸好像是属于我的，其实不是我可以完全把控的。人对自己的身体尚且难以控制，又 怎么能实现治理楚国混乱的宏愿？大夫您是太过糊涂的了！其实君子寄形于天地之间，应当 以虚静之心去顺应万物，不存有邪正、是非、善恶、功

20、罪等执念。当心灵处于虚静时，虽然 像夏桀、殷纣、庄骄、盗跖这样的坏人也不必获罪；存有执念，则虽然像尧、舜、夔、契那 样的创建业绩，也没有功劳可言。那么如大夫您这样的忠诚、靳尚之辈的邪恶，怎么能分得 出是非对错呢？不存分别之心，那么忠信、邪恶就无从区别了。存有分别之心，则只是有分 别之心者自己的糊涂罢了。现在大夫您背离真实的天性去沿袭谬误，自恃有德而指责别人， 等不到楚王的驱逐，已经自我放弃了。如今您追求忠信而得到了实现，却又不能走出悲伤的 情绪，这就是人们常说的连什么是糊涂都搞不清楚的人呀！我听说最高的境界在于理解节操, 中等的境界在于遵守节操，下等的状态是失却节操。虚静心灵远离有为执念，属于

21、达节的境 界；存有为心思而明辨是非，属于执守节操的境界；得到所念想的结果又感到悲伤烦恼，属 失节的状态呀。”屈原不能接受他的劝解，结果投汨罗江而自杀了。15. B【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A. “内”通“纳”,接纳；“细”通黜。废，罢免。B. “被”通披二 披散。C.“濯”通“浊”,污浊；“指”通旨”，文章的含义。D. “反”通“返”,返回；“从”通“纵”,合纵。故选B。16. C【详解】本题考查理解文言实词在文中含义的能力。A项，聪：明察；微：含蓄隐晦。B项，滓：污染。D项，属：接连，跟着；类：事物。故选C。17. A【详解】本题考查学生对文言虚词意义及用法的理

22、解能力。A项，之，均为助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。B项，以，连词，表目的；连词，表结果，因而。C项，而，连词，表顺承；连词，表转折。D项，于，介词，在；介词，至U。故选AoD【详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义（古今异义）的能力。A项，“诡辩”，古义是“假话”，名词；今义是“无理狡辩”，动词；古今异义。B项，“颜色”，古义是“脸色”；今义是“色彩: 古今异义。C项，“从容”，古义是“委婉得体”；今义是“举止行动不慌不忙”；古今异义。D项,“日月”古今同义，都是“太阳和月亮”的意思。故选D。18. A【详解】本题考查学生理解文言文词语在句子中含义能力。A.“出则接遇宾

23、客”意思是“对外就接待各国使节”，所以“遇”的意思是“接待，故选Ao19. C【详解】本题考查文学常识的识记能力。C项，“权力极大”错，三闾大夫是管理昭、屈、景三姓贵族子弟教育及宗族事务等的闲差事。 屈原被贬后任此职。故选Co他与楚王同姓不同氏 姓、氏有别 有很多【详解】本题考查学生情境补写及对文段的总结概括能力、推断能力。首先要把握语段，注意前后语境的关联。根据前后语境“屈原半姓屈氏”“楚王为芈姓熊氏”，推断为“他与楚王同姓不同氏”。是对其后面两句内容的总述，由后面“姓是”氏是可知处的内容为“姓、氏 有别”的相关内容。紧承前面芈姓衍生出来的氏再根据后面“如白氏、景氏、叶氏、伍氏、项氏、查氏

24、等”推断，可知处的内容是指“芈”姓衍生出来的“氏”有很多。20. 司马迁的这一矛盾反映了写史和评史的不同出发点。写史，是从人物的客观实际出发, 屈原所处时代的历史条件及他在楚国的地位决定他不可能离开楚国，司马迁肯定这一点，是 尊重客观史实。而评史则是从作者所处时代的思想高度出发，司马迁从汉初“大一统”的观点 看待战国历史，便觉得屈原事秦、事楚都无所谓，重要的是要让贤才发挥作用。【详解】本题考查微写作的能力。首先，肯定这种说法的合理性。其次，分析这种说法的原因：一、与司马迁的身份有关，他 是一个史官，他评价这段历史和他写这段历史是不同的角度，写史是按照实际情况出发，而 评价历史是和司马迁的认识有

25、关，有很大的主观性；二、与司马迁评价的角度不同有关，他 是从整个战国的角度出发，认为屈原的才能可以为其他国家服务，从屈原个人的角度出发, 屈原所处时代的历史条件及他在楚园的地位决定他不可能离开楚国。本题，只要从写史和评 史两个角度来分析，合理即可。的袍子过节，还要出远门去做客，主祭，甭提心里有多高兴啦，急忙打开木箱，将折叠 得规规整整的长袍，双手捧着交给父亲。屈原接过长袍，抖开，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在头上，然后将那柄陆离 长剑挂在腰间，似欲出征的将军。屈原打马跑了一段路程，然后缓缰而前，沿着罗江堤向西南方向走去。一路之上， 百姓们看到屈原憔悴的面容，枯槁的形体，没有一个不感到痛心的，

26、大家不断地和他打 着招呼，询长问短，但今日屈原的话却特别少，很令众人吃惊纳闷儿。一位渔翁手拿渔网，站在江边问道：“大夫，近日身体可好？您可千万莫太伤心了 啊！ ”屈原点了点头。一位中年妇女正在剜野菜，见了屈原，硬是要拉他进屋去歇一歇，屈原摇了摇手。正在这时，曾经将屈原安置到桃花园去避暑养病的那位老渔父从湘江打鱼归来，见 了屈原连忙迎上前去，心急火燎地说道：“听说秦军要过扬子江了，我们可往哪儿逃屈原望着老渔父满脸忧伤的表情，嘴唇动了几动，半天没说出一句话来。他咬了咬 牙，猛然把缰绳一勒，在马屁股上狠狠地抽了一鞭，那马腾起四蹄，一眨眼就跑出了很 远，很远屈原骑着马走了一阵，翻身下马，攀上悬崖的顶峰

27、，面对巨谷深渊而立，上顶天， 下柱地，居然崛耸，似巨峰，若山崖，类石雕。屈原踱至崖边，面向西北，仿佛见到秦兵已渡过扬子江，长驱直入，往南方奔来， 遍地烽火，四处狼烟，尸骨狼藉，血迹斑斑；洞庭湖上浊浪排空，玉筒山头乌云滚滚， 脚下则是山摇地动，泥沙软绵；举首环顾，天是昏蒙蒙的，地是黑沉沉的屈原依然是面向西北那是郢都的方向，也是裨归与乐平里的方向，他伫立许久, 然后行三拜九叩之大礼，这一切，他做得是那么从容不迫，那么恬然自如。拜过之后，屈原用尽平生之力将被套从马背上掀了下来，从中取出石锁和麻绳，用 麻绳系紧了石锁，一头又系紧了自己的一只腿，然后抱起那对硕大而沉重的石锁，纵身 跃入深渊。这是何等惊心

28、动魄的一跃啊！就在这纵身一跃的刹那间，一道耀眼的闪电蜿 蜒长空，转瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰峦坍塌。正当这风暴雨狂之际，一 颗明星划破铅灰色的苍穹，流向西北他陨落了！（有删改）【注】节选自屈原传第36章，题目为临时所加。1 .下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.白马一夜不饮不食、唳吸嘶鸣、两眼含泪的反常表现，既反映出它与屈原感情深厚, 也暗示着悲剧即将发生。B.屈原满脸泪痕地整理那一大堆写满了诗文的简牍，表明他对楚国当权者的失望以及 对以往生活的感伤。C.面对熟睡的女儿，屈原热泪滚落，编织自己去远方主祭的谎言，这些细节都生动地 体现了屈原的不舍与不忍。D.文

29、中用“接”“抖”“戴”等一系列动词描绘了屈原的装扮过程，他有尊严地赴死，意在 表明对现实的束手无策。2 .关于文中屈原行至江边的部分，下列说法不正确的一项是（）A.江堤上百姓们对屈原的怜惜、问候，无不体现出屈原深受民众关心爱戴。B.老渔父的话表明当时楚国面临的艰难困境，也加剧了屈原内心的痛楚。C.屈原攀上悬崖面对深渊而立，一个刚正不阿、顶天立地的形象跃然纸上。D.屈原纵身一跃，山崩地裂，明星陨落，此举正是对其生命价值的完美诠释。3 .文中两次写到屈原“面向西北”的举动，分别表现了屈原当时怎样的内心感受？最后 一颗明星流向西北有何寓意？请结合文中相关部分简要分析。4 .在课文史记屈原列传（节选）

30、中，屈原”被发行吟泽畔”，与渔父展开了一段对话。 但是，在本文中“渔翁”“老渔父”和屈原的表现却与之有很大不同，课文和此文哪一种处 理效果更好？谈谈你的理解。二、文言文阅读阅读下列选文，完成题目。甲屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三 闾大夫欤？何故而至此？“屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见 放。”渔父日：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬 其波？众人皆醉，何不偶其糟而啜其酶？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？ 屈原曰：“吾 闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常 流而葬乎江鱼腹

31、中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蟆乎？ ”乃作怀沙之赋。于 是怀石，遂自投汨罗以死。乙屈原仕楚为三闾大夫，楚襄王无德，佞臣靳尚有宠，楚国不治。屈原忧之，谏襄王， 请斥靳尚，王不听，原极谏，其徒宋玉止之曰：“夫君子之心也，修乎己不病乎人，晦 其用不曜於众，时来则应，物来则济。应时而不谋己，济物而不务功，是以惠无所归， 怨无所集。今王方眩于佞口，酣於乱政，楚国之人，皆贪靳尚之贵而响随之。大夫乃孑孑然挈其忠信，而叫其中，言不从、国不治，徒彰乎彼非我是,此贾仇而钓祸也。” 原日：“吾闻君子处必孝悌、仕必忠信，得其志虽死犹生，不得其志虽生犹死。”谏不 止。靳尚怨之，谗於王而逐之。原彷徨湘滨，歌吟悲伤。

32、宋玉复喻之曰：“始大夫孑孑然挈忠信，而叫噪于群佞之中，玉为大夫危之，而言之旧矣。大夫不能从，今胡悲耶？岂爵禄是思、国坏是念耶？ ” 原日：“非也，悲夫忠信不用、楚国不治也。”玉日：“始大夫以为死孝悌忠信也，又 何悲乎？且大夫貌容形骸，非大夫之有也，美不能丑之，丑不能美之，长不能短，短不 能长，强壮不能厄弱之，厄弱不乱强壮之。病不能排，死不能留，形骸似乎我者也，而 我非可专一一身。尚若此乃欲使楚人之国由我理，大夫之惑亦甚矣！夫君子寄形以处世, 虚心以应物，无邪无正、无是无非、无善无恶、无功无罪，虚乎心，虽桀纣躅跖非罪也; 孝乎心，虽尧舜夔契非功也。则大夫之忠信、靳尚之邪佞，孰分其是非耶？无所分别

33、， 则忠信邪佞一也。有所分则分者，自妄也。而大夫离真以袭妄、恃己以黜人，不待王之 弃逐，而大夫自弃矣。今求乎忠信而得乎忠信，而又悲之，而不能自止，所谓兼失其妄 心者也。玉闻上达节、中守节、下失节，夫虚其心而远於有为者，达节也；存其心而分 是非者，守节也；得其所分又悲而挠之者，失节也。“原不达，竟沈汨罗而死。（无能子卷中宋玉说第七）.下列选项中加点字解释不正确的一项是（）A.楚国不治治理得好、安定.此贾仇而钓祸也招致*C.大夫之惑亦甚矣糊涂D.得其所分又悲而挠之者阻止*6 .下列选项中不存在通假字的一项是（B.宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳D.竟沈汨罗而死B.宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳D.竟沈汨罗而死A

34、.被发行吟泽畔C.徒彰乎彼非我是7 .下列选项中不存在词类活用现象的一项是（）A.何故怀瑾握瑜B.修乎己不病乎人C.皆贪靳尚之贵而响随之D.宋玉复喻之曰8 .下列选项中不存在古今异义的一项是（）B.颜色憔悴B.颜色憔悴A.屈原至于江滨C.形容枯槁C.形容枯槁A.是以见放B.人又谁能以身之察察，受物之汶汶者D.存其心而分是非者C.今王方眩于俵口D.悲夫忠信不用、楚国不治也.下列加点字意义和用法相同的一项是（）A.众人皆醉而我独醒谗於王而逐之B.乃作怀沙之赋C.而自令见放为D.又安能以皓皓之白*尚若此乃欲使楚人之国由我理何以汝为见始大夫以为死孝悌忠信也.下列句子存在几种特殊句式类型（如有倒装句式需

35、进一步细分）？对此判断正确的一项是（）始大夫孑孑然挈忠信，而叫噪于群俵之中，玉为大夫危之，而言之旧矣。大夫不能从， 今胡悲耶？岂爵禄是思、国坏是念耶？A.1类B2类C. 3类D. 4类.乙文第二段中关于宋玉劝谏屈原的内容下列分析不正确的一项是（）A.文中宋玉用人对自己身体的美丑强弱都不能任自己控制安排类比说理，论述屈原欲 在治理楚国上一践己愿的困难。B.文中列举桀、纣、蹒、跖、尧、舜、夔、契等历史上有名的人物，通过对比论证的 手法论述“虚心应物”的重要性。C.第二段宋玉对屈原的劝谏层层深入，思路清晰，明确分析了屈原的错误：“欲使楚人 之国由我”“有所分”“失节”。D.从宋玉对屈原的劝谏内容中可

36、以看出宋玉深受道家思想的影响，他对儒家积极入世 的思想是持反对态度的。13 .甲文中的“”（用原文回答）可以看作是对乙文第一段画横线句内容的 概括。14 .甲文中的渔父与乙文第一段中的宋玉对屈原处境的建议有何不同？屈原对此的回答 其着重点分别是什么？三、选择题.下列各组句子，不全含有通假字的一项是（）A.亡走赵，赵不内屈平既细，其后秦欲伐齐B.屈原至于江滨，被发行吟泽畔 然亡国破家相随属C.自疏濯淖污泥之中其称文小而其指极大D.使于齐，顾反齐与楚从亲A.屈平疾王听之不聪也 聪：聪明其文约，其辞微微：简约 B.嚼然泥而不滓者也滓：渣率 *然皆祖屈原之从容辞令 祖：效法，继承 *C.人穷则反本穷：

37、处境艰难 *上官大夫见而欲夺之 夺：强取为己有D.然亡国破家相随属属：属于举类迩而见义远 类：类似17.下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（）A.屈平之作离骚邪曲之害公也 B.入则与王图议国事，以出号令 以浮游尘埃之外 C.顷襄王怒而迁之嚼然泥而不滓者也 D.战于蓝田使于齐，顾反 18.下列句子中，加点词语的意义与现代汉语中的意义相同的一项是（）A.设诡辩于怀王之宠姬郑袖 B.颜色憔悴，形容枯槁 C.皆祖屈原之从容辞令 D.推此志也，虽与日月争光可也 19.下列加点词的解释，有误的一项是（）A.出则接遇宾客 遇：遇到B.平伐其功伐：夸耀*C.明道德之广崇 明：阐明 *D.使使如秦受

38、地 如：至IJ,去20.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.左徒，战国时期楚国的官名。主要职责是参与议论国事，发布号令，出则接待宾客。史记载屈原与春申君曾任左徒。B.大夫，古代官阶名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士三级。古代医生位于大夫之列，由民间口传至今。C.三闾大夫，是战国时楚国特设的官职，主持宗庙祭祀，兼管贵族昭、屈、景三姓的事务，权力极大，屈原曾任此职。D.币，在古代汉语中多指用作馈赠或祭祀的丝织品。后引申为作为礼物的车、马、皮、帛、玉器等一切值钱的财物。四、语言表达.在下面一段文字的空缺处填入恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后 连贯。每处不超过1

39、0字。屈原，名平，字原，但实际上他姓芈，并不姓屈。“屈”实际上是和姓相关的另一个 称呼一氏。历史资料记载，屈原半姓屈氏，一,楚王为芈姓熊氏。先秦时期，, 姓是有血缘关系的整个部族的共同称号，氏是某个支系的称号。而“芈”姓衍生出来的 “氏”，_,如白氏、景氏、叶氏、伍氏、项氏、查氏等。西楚霸王”项羽便与屈原 同姓不同氏。五、写作.屈原至死不离开楚国，司马迁对此是同情和肯定的，但“评议”说屈原完全可以“以 彼其材，游诸侯”，如此，“何国不容”，屈原又何必“自令若是“。你怎么看待司马迁这 种矛盾的说法？请写一段简短的文字谈谈你的看法。300字左右。参考答案1 . D 2. D 3.第一次面向西北，想

40、象秦兵入侵下的楚国，战火不断，生灵涂炭，国破 家亡的悲惨景象，为无力挽救国家的命运而感到痛心不已。第二次面向西北，他行三拜九 叩大礼，既有对国都与故土的依依不舍，更有以死报国的决绝之情。一颗明星流向西北, 用浪漫的笔法昭示伟大爱国诗人的逝去，也体现其拳拳爱国心至死不渝。4.示例一：此 文好。从“渔翁老渔父”的角度看，他们的问询关心的是屈原的健康状况和百姓的前途命 运，这样就能更好地将屈原个人的命运和国家百姓的命运联系在一起，从侧面凸显屈原的爱 国情怀。从屈原的角度看，面对“渔翁”“老渔父”的问询，他无力倾诉，只是将满腔的悲愤 表现在动作神情上，面对国破家亡的现状，他已将个人的荣辱生死置之度外，

41、其忧国忧民的 形象也因此而愈显高大。示例二：课文好。渔父引出屈原被放逐的原因，举世皆浊、众人皆醉，表明屈原的悲剧是 时代的悲剧、人性的悲剧，深化主题。和渔父的“不凝滞于物，与世推移”的人生态度形成 对比，凸显屈原正道直行的形象，高洁的品质和高贵的理想，表现其宁葬身鱼腹也不与众人 同流合污的决绝态度。【解析11.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。D.”意在表明对现实的束手无策”错误。屈原整理装束是要以有尊严的形式赴死，意在昭告世 人、警示统治者。故选D。2 .本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。D.“对其生命价值的完美诠释”错误。屈原只是在无力挽救国运的情况下，无奈做出投江的选 择，并非是对生命价值的完美诠释。故选Do.本题考查学生分析人物心理的能力。结合文本的相关内容，透过屈原的想象之景和他的动作行为，联系当时的社会背景、屈原的 身份地位以及他的理想抱负去思考。第一次，“屈原踱至崖边，面向西北，仿佛见到秦兵已渡过扬子江，长驱直入，往南方奔来, 遍地烽火，四处狼烟，尸骨狼藉，血迹斑斑；洞庭湖上浊浪排空，玉筒山头乌云滚滚，脚下 则是山摇地动，泥沙软绵；举首环顾，天是昏濠濠的，地是黑沉沉的”，想象秦兵入侵, 国破家亡的悲惨景象，为无力挽救国家的命运而感到痛心不已。