关于端午节的传统作文.docx
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1、关于端午节的传统作文冬去了春来,春去了夏来,转瞬间,此年的端午节也即将在缕缕粽香间清楚开来。在此小编整理了传统节日端午节的微信文章,欢迎观赏。荷香暗度又端午疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。一个流传了两千多年的民俗节日端午节,走过了浩瀚历史的烟云,传承着一种歌颂民族和爱国诗章的文化气息,在风风雨雨的岁月洗涤中,如一道绚丽的彩虹,映照着具有悠久历史的文明古国。端午节,是我国汉族人民的传统节日。最早记载于荆楚岁时记,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为端阳节。端午节还有许多的别名,如浴兰节、女儿节、菖蒲节、天中节等,都是和民间习俗有关的一些生活细微
2、环节而来。而端午节能在泱泱华夏流传至今,最大的因素却是因了一位受人民仰慕的宏大诗人屈原。他的爱国忧民的情怀,他对祖国的无限忠诚及其可与日月争光的巍巍人格与意志,使他成为我国文学史上第一位宏大的爱国诗人。屈原,战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。他首开新诗体楚辞,后人将其与诗经并称风骚。风、骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。他的离骚、天问、九歌等一部部文学珍宝在源远流长的文化长河中如日月辉映,流光溢彩。在他有限的一生中,他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,以楚国走上富强的道路为己任。当他的祖国面临灭亡的时候,他悲
3、愤难捱,于农历五月初五自沉汨罗江,以身殉国。竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。历代的文人墨客,到了端午节都要写诗作赋,以表达对屈原的缅怀。节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。唐代文秀端午诗歌让人在节日的扼腕叹息中多了一份怀念。唐代褚朝阳也有但夸端午节,谁荐屈原祠;把酒时伸奠,汨罗空远而的诗句,深切地表达了人们对一代爱国诗人的敬重与纪念。而民间的纪念活动更加丰富多彩,渐渐形成了一种遍布全国的文化习俗。流传至今的主要有赛龙舟,吃粽子等纪念活动。楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有很多人划船追逐挽救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。江河荡舟是
4、为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之,故称赛龙舟。而吃棕子,则是荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒,演化为现在的每逢端午节吃棕子的习俗。角黍包金,草蒲泛玉,风物依旧荆楚。也。赛龙舟和吃粽子,说明白中国人民对屈原的道德观念和人生志向有着高度认同。因此端午节也是中华民族表达对美丽诗歌、宏大诗人崇高敬意的一个节日。感时怀古,抚今犹叹!宏大的诗人虽然在行走在遥远的古代,但他的从小我走向大我的思想及人生理念,他那壮美辉煌的诗篇,却穿越的时空,以一个浓郁的民族节日的形式,与我们相连千秋万代。慢啭莺喉,轻敲象板,胜
5、读离骚章句。荷香暗度,卧听江头,画船喧叠鼓。穿越千古的荷风又吹过屈原故里,田野,麦黄杏熟,河畔,棕叶飘香。一个与诗歌有关的节日端午节,又在疏疏的黄梅季节家家雨中向我们走来。端午的情结轻快的时间,消逝在指尖隙缝里,空留刹那间的模糊的背影,蔓朔了我伫立的张望的季节。些许的怅惘,些许的蜜意,交织在淡蓝日渐依稀可辨的紫陌。纷至沓来的是,荷韵的凉爽,蚕豆的淡甜,粽子的飘香。而你,踏着深深浅浅的梦行,飘香四溢行歌,裹着碧绿的心事,永恒不变的五月的涉水的相逢,于端午节邂逅而牵念。满嘴的香溢于唇齿相依,盈满开来。不知不觉,走进了不管是屈原的记忆,抑或是伍子胥悲壮的历史,与此同时民间加以丰富而传奇,些许期盼驱邪
6、些许警示,无不共同绚丽了中华民族文化的历史蕴含。期盼中沐浴了,去年刚成为法定的国家休息日。翘首,以湖北‘端午申遗’取得初步进展,虽然比韩国江陵端午祭整整晚了四年,但是,同样说明白我们中国对待非遗的进一步的重视。告辞了一月的梅弄,二月的铁梗海棠含苞待放了,于是大团大团的樱花迫不及待烂漫了三月。暮春的落红,孤独了四月,然而,一抹芳香,萦绕于烟波的江南,徜徉在你我的记忆深处,守望中滑入了夏的荷韵。在经年的十指路口,彷徨地张望,不忍心的回首,蓦然。相识,相知,珍惜,内疚参差不齐。忘不了飘香摇曳的约定,如是用永恒的遥远跋涉生命的长河。知道么,我们不须要人生的跨季,就如你浅浅的来,
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