关于家庭教育类小说10本范文(优选)_1.docx

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1、关于家庭教育类小说10本范文(优选)关于家庭教化类小说10本范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 父母是孩子人生第一个老师，父母的素养极大地影响着孩子自身的发展。那么你知道关于家庭教化类小说有哪些吗?下面我为大家整理了家庭教化类小说举荐，希望大家喜爱! 家庭教化类小说举荐 1、童年的隐私 从生理学和心理学角度分析了孩子的本质和特性，提出了敏感期的观念，揭示了“儿童只有在一个与他的年龄相适合的环境中，他的心理生活才会自然的发展，并呈现他内心的隐私”。我们茅塞顿开，原来孩子的那些的行为背后包含着如此重大的意义。我们因理解起先自省，而理解是真爱的基础。 2、发

2、觉孩子 前半部分将童年的隐私的部分内容进行了概括，后半部分则从意志培育、智力发展、想象力的培育方面着重介绍了培育孩子的新观念和新方法。我个人认为“爱的导师”这一节真的能够唤醒我们沉睡的心灵，在培育孩子的同时，我们也受着孩子的引导而成长。做父母(一辈子的职业)莫非不是我们成长的一个契机吗?我想没有哪个职业比这个更有挑战性、更有意义。(举荐书单，提升阅读实力，欢迎常到荐-书-堂看看) 3、有汲取力的心灵 揭示了孩子自我教化的实力，以及我们这些干脆教化者在孩子教化中所起的作用。这应当是在以上两本书(童年的隐私,发觉孩子)的基础上持续，从理解孩子起先转变教化观念到真正理解什么是儿童教化，说是一场革命也

3、不为过，三本书的历程，我们可能要走很久。 4、蒙台梭利早期教化法和蒙台梭利儿童教化手册 从方法上介绍如何实施蒙氏教化，操作性比较强。之所以这两本书要放在童年的隐私、发觉孩子、有汲取力的心灵之后，是因为，程序应当在理解之后。假如能够驾驭前三本书的内容，并汲取入心的话，这两本书只是供应一种方法而已了。我认为观念始终是第一位的，否则，蒙氏只会沦为“蒙氏教具学习”教化。 5、孩子把你的手给我 操作性极强，既有心理上的分析又有具体的方法介绍，技巧性比较强。我想家长所困惑的内容，里面都有解答。例如：孩子语言行动后面的潜在信息、礼貌、撒谎、偷窃等等。这本书如同一本开锁大全。我想每一位家长都值得去阅读。甚至可

4、以立即解决一些问题。 6、捕获儿童敏感期 这本是孙瑞雪老师的新书。用浩大的实例引导我们捕获孩子的敏感期，假如够细心，你会从例子中学会如何去视察孩子。但是，我认为这本书似乎是儿童之家的老师们的工作手记，没有想象中的那么我也不知道应当用什么词语表达没有想象中那么尽人意，这样说行吗? 7、哺育儿子和哺育女儿 揭示了男孩与女孩的不同，从生理因素到心理因素都有具体地分析。因此，我们是应当依据孩子的不同特性进行有针对性地引导。我不信任男女一样的说法，而这两本书也决不是鼓吹男女不同等，现在有点而被搞怕了，一提到男女差异，经常就被人臭骂，似乎分出差异就非要分个优劣似的 8、窗边的小豆豆 用一个孩子的成长把一种

5、全新的教化理念呈现给我们，由于是个完整的故事，我们会长叹：原来上学可以是这样的美妙!但在我们的现实生活中似乎不存在。 我个人感觉窗边的小豆豆是讲解并描述一个被传统学校认为是“有问题”(上课不用心听讲，问一些惊奇的话题等等，不原意坐在座位上，老搞小动作)的小学生如何在巴学园健康成长的过程。其实是说明巴学园把握了教化孩子的真谛，抓住了孩子的天性，引导激励孩子去学习学问，去体验生活，去探究世界，而不是把孩子当成填鸭的对象。 巴学园是一个志向的世界，就是我们成人也憧憬那种学生生活。虽然我们现在无法找到这样的学校，但这本书对我们有启迪意义的是可以借鉴巴学园的做法来教化我们自己的孩子。 9、小王子 这是本

6、百看不厌的书，但是不见的每个人第一次都能看出深意。在这本书了里，从儿童的视角看成人的世界，每个父母都能从这本书里或多或少看到自己的影子。一面剔透的镜子，照出成人世界的虚伪及龌龊。 10、倾听孩子 可谓速成教材。那些为了孩子哭闹、发脾气、恐惊而头疼的家长，不啻找到一个良方。但是，假如对孩子的本性不了解的话，家长们会为了倾听而倾听，感觉到特别累，一旦做不到，会产生内疚感。程序问题好像大过了事情的本质。假如不驾驭孩子的本质，真正理解孩子行为背后的语言，家长会发出“是不是每一次都要倾听”的感概，致使家长的行为不是听从与内心的，那么家长就会关切：我又没有按程序倾听，而不是关注事情的本质。给孩子爱和自由是

7、根本，倾听只是一个手段。 建议这本书最好在童年的隐私或是发觉孩子之后再读一次。 11、少有人走的路 人生就是一个苦痛的过程，苦痛在于各种选择，人性的弱点让人们躲避苦痛的选择，正视自己的弱点，而不是回避弱点，让自己坚毅起来。 本书到处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探究爱的本质，引导我们过上崭新，安静而丰富的生活;它帮助我们学习爱，也学习独立;它训诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根究竟，它告知我们怎样找到真正的自我。 正如本书开篇所言：人生苦难重重。M斯科特派克让我们更加清晰：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惊，相反，他带领我们去经验一

8、系列艰难乃至苦痛的转变，最终达到自我认知的更高境界。 12、爱和自由 孙瑞雪老师结合儿童之家的状况概括性的介绍了蒙特梭利的学说。假如嫌蒙氏几本书太多内容的话，不妨从今处入手。引入了心理胚胎、汲取力的心灵等概念，最重要的是将爱和自由这个教化方法呈现给读者。阅读完之后，你会希望进一步了解蒙特梭利。我读完之后，为了孩子对成人的爱，而心酸几度落泪，从来以为自己是爱臭臭最多的，孰料，真正被爱的人其实是我自己。 本人特殊举荐爱和自由，若同事有怀孕的，要我举荐书的，我一般都举荐这本书，这本书给了我们一个正确的观念，建议为人父母者必读。 谁拿走了孩子的华蜜与给孩子自由可以算是入门书籍。假如一个家长不愿变更自己

9、的观念，或是树立一个正确的观念，往后的一切就没有什么实在的意义了。尤其是谁拿走了孩子的华蜜，展示给我们，孩子的华蜜原委在那里，一个教化工作者是怎样转变自己的观念，带给孩子华蜜的。每一个文字都会敲打我们的心，直至我们清晰地知道孩子的华蜜在何方。这就是引发教化观念转变的引子。 家庭教化的主要方法有哪些 (一)潜移默化法。 潜移默化是指人的思想或性格不知不觉地受到感染、影响而发生了改变。家庭中的子女，从生下来就受到父母的感染，有许多言行，就是学父母的，这就是潜移默化发挥的作用。 (二)“不教而教”法。 “不教而教，不学而学”，就是指子女从生下来就受到父母的言行所影响，长大后的言行性格就像父母一样，虽

10、然没有教，没有学，但他(她)言行性格习惯基本同父母一样。这就是“不教而教，不学而学”的效果。这种方法主要在幼儿园用得多。 (三)眼面传递法。 父母在教化子女时不用其他的方式，只用眼神和面部表情的改变传递指令，使孩子听从指挥，终止当前的不正确行为，这种方法对孩子教化特别适用。 (四)言传身教法。 言传身教是指用言语来传授，用行动来示范。也指父母通过示范来教孩子，给孩子树立榜样，让孩子从中受教化。 (五)营造环境法。 父母营造民主、同等、和谐的家庭环境。我国古代孟母三迁的故事，可以警醒大家，孟子家起先住在四周都是坟地的地方，后又迁到集市旁边，最终才迁到学校旁定居下来，使孟子成为宏大的思想家。三字经

11、里就有“昔孟母，择邻处，子不学，断机处”的记载。 家庭教化的六大理念 第一，人的心理发展有依次性，未成年人的心理问题有滞后反应性 任何生命都是过程，任何过程都有起先。生命发展是轨迹式，人的命运取决于早期。人的成长大致有三个时期，即16岁、612岁、1218岁。1218岁时人已经进入青春期，其独立意识与逆反心态就确定了这一时期已经不是家庭教化的优势时期。所以，家教的最佳时期是12岁之前，即依恋期。 在依恋期中，16岁又最为关键。由于人的心理发展具有逻辑的进程，所以，人在成年时出现的很多心理问题往往源于未成年。2023年，发生在美国高校校内的一起枪击案，枪手赵承熙的犯罪心理就属于他在未成年时期(8

12、岁)因移民而造成了心理创伤，这种心理创伤导致他在23岁时无故杀人。 人在幼年时，最重要的须要之一是平安感。对一个幼小的孩子来说，熟识的环境、亲切的伙伴比富有的房屋、汽车更简单让孩子形成阳光与健康的心理。假如做父母的能够了解这些道理，就不应当以自己的意志去生活。这一案例告知我们，父母要了解孩子的心理;否则，父母的一切努力都会成为泡影。 其次，未成年人是被动的弱者，他们的弱小和被动确定他的一切是成人造成的。 客观地讲，抚养人对被抚养者具有生命的确定权、物质的供应权、照看的程度权、特性的确定权。假如替孩子问一问大人：“我”(孩子)是怎么来的?就可以发觉，我的胃口是喂出来的，我的脾气是带出来的，我的观

13、念是唠叨来的，我的残忍是孤弱无助熬出来的，我的无耻是百般迁就溺出来的。 一些孩子出走、自杀、犯罪，看似是孩子自己的选择，其实都是父母行为的反应或结果。譬如，自杀就是因为父母的过分宠爱给孩子形成的错误推断既然你如此爱我，现在，我的要求再不合理你也要答应我;否则，我就用死来回应你。孩子不知生命只有一次，逝不行复。这一错误是谁造成的?仍是父母。父母应当在孩子35岁时就找机会给孩子一次明确的看法展示：假如你做得不对，我就不爱你!当然，这须要相关的学问与操作的技巧。 性格才真正确定命运 第三，家庭抚养不仅是物质的，更重要的是心理抚养。 曾有一位父亲，自己勤奋努力地挣下了万贯家财，却突然发觉长大了的儿子已

14、经变得不行理喻，沉溺网络。无奈之下，他找到一位少年问题专家，说：“你帮我教化好我的儿子，我就给你10万元!”笔者当时曾撰文告知这位父亲，你错了，教化孩子是你父亲不行推卸的责任，更何况对人的心理教化是从情感起先的，而最基本的情感就是亲情。假如没有亲情，就不行能形成人的基本情感反应。没有正常情感反应，一个人又如何会被教化? 所以，给孩子挣钱的时间不如自己陪伴孩子的时间，给孩子存钱的努力不如教给孩子做人做事的努力，找奶妈带孩子不如自己辛苦带孩子。这是家庭教化很重要的理念，即抚养与情感、情感与教化休戚相关。 第四，人性教化比智力教化更重要，性格才真正确定命运。 在现代家庭教化中，许多家长在浮躁与欲望的

15、社会背景下越来越偏重于孩子的智力发展，好像孩子的分数和所读的'重点学校就确定孩子的起跑线、确定孩子的一生。这是家庭教化相识中一种严峻的偏差。 智力、分数、学历虽然重要，但是，纵观人类历史，绝大多数被人们钦佩与记住的胜利者肯定是有人类最基本的情感，他们有责任感、怜悯心、博爱，他们能自制、能付出、能与人合作。而责任、自制、合作、付出等均为人的性格，不属于智力的范畴。 其次次世界大战时，一位从集中营中幸存的中学校长曾写信向全部老师们提出一个恳求，这也是全部家长们应当听到的话：“请帮助我们的学生成为具有人性的人，你们的努力绝不行以制造出学识渊博的怪物，多才多艺的心理变态狂，成果优良却杀人不挤眼

16、。读、写、算只有在能使我们的孩子具有人性的时候才具有重要性。” 变更孩子的行为必需先变更大人的行为 第五，家庭教化中对子女的爱惜其前提是敬重。家长要知道儿童和生命的基本权利有哪些。 由于孩子的弱小，由于孩子须要引导，也就造成了一些家长的相识误区，他们认为自己有权替孩子作确定。自己有权确定孩子的全部生活。甚至将自己的志向强加在孩子头上，将自己的意志强加于孩子心中。再如一些从不懂电脑和网络的成年人尽然极力呼吁在孩子面前歼灭网络。这种家庭教化背景下或这种成年人身边的孩子虽然衣食无忧，但却不欢乐，很多孩子虽获得高学历，却以自杀了却一切。 每当此时，痛不欲生的父母都会问道“这是为了什么?”缘由很简洁，一

17、个从小没有感受欢乐的人怎么会有健康阳光的心态?一个从小没有被亲人或社会善待过的人怎么会温情地善待别人?一个从未体验过被敬重的感觉的孩子怎么会有自尊而自制?又怎么会敬重别人的权利和生命?即使我们成年人赐予他们生命、赐予他们成长中所需的物资，“被赐予者”仍有独立的人格，他们仍须要被敬重，须要同等地商议、理解和沟通。包括成年人在为未成年人的立法中都应坚持这一理念。所以，未成年人的问题取决于成年人社会的努力程度。 第六，变更孩子行为须先变更大人的行为。 笔者认为，家庭教化的首要工作是“如何对家长们进行教化”，如何让父母了解孩子的成长心理过程，如何在孩子出现问题时大人们能够有意识地主动发觉自己的问题，先

18、调整自己。能做到这几点，家庭教化才具有真正的价值。 曾有一个真实的案例，一个男孩儿在接触网络后略有些成瘾，先后用作业本写了数本“网络日记”(或称网络小说)。但此事被家长发觉，爱孩子的家长责骂了误入歧途的孩子，烧掉其网络日记并明确地表示出严厉的制止看法，孩子也答应不再去网络。但这之后，他仍旧出现了一次“身不由己”，又去了网吧。尽管他此次“食言”后家长并没有立刻责骂他，可他在其次天竞选择了自杀。 难过的家长不明白为什么在没有责骂的状况下孩子仍旧自杀?其实，家长假如不烧掉孩子的网络日记，假如能仔细地读一下孩子的网络日记，早就可以发觉孩子存在着懊丧与自卑等心理问题。可是，家长没有这样做。所以，变更孩子的行为必需先变更大人的行为。 haha家庭教化类小说举荐