古代文学常识大全.docx

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1、古代文学常识大全一、人的称谓【直称姓名】大致有三种状况：(1)自称姓名或名。如五步之内，相如请得以颈血溅大王矣，庐陵文天祥自序其诗。(2)用于介绍或作传。如遂与鲁肃俱诣孙权，柳敬亭者，扬之泰州人。(3)称所厌恶、所轻视的人。如不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和敬重。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。【称号】号又叫别名、表号。名、字与

2、号的根本区分是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、闻名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，

3、王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种恶谥。【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主子，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人，故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林;

4、康有为是广东南海人，人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联：宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。上联合肥指李鸿章(安徽合肥人)，下联常熟即指诞生江苏常熟的翁同解。【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以昌黎韩愈自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称赵郡苏轼、苏赵郡，就因为苏氏是赵郡的望族。【称官名】如孙讨虏聪慧仁惠，孙讨虏即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。梅花岭记有经略从北来、谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱句，经略是洪承畴的官职，太师是颜真卿官职太子太师的省称

5、，少保则是文天祥的官职。与妻书：司马春衫，吾不能学太上之忘情也。司马指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅;竹林七贤之一的阮籍曾任步卒校尉，世称阮步卒;嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散;东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞，世称王右丞;杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子来宾，被称为刘来宾;柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。【称爵名】训俭示康近世寇莱公豪侈冠一时，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。梅花岭记和硕豫亲王以先生呼之，清代多铎被封为

6、豫亲王。柳敬亭传宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称;南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐;唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公;名将郭子仪在平定安史之乱中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳;大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南;北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公;司马光曾封爵温国公，世称司马温公;明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如赤壁之战：豫州今欲何至?因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙;建安七子之一的孔融曾任北

7、海相，世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫长江集。【兼称】如游褒禅山记四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字;五人墓碑记贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓;梅花岭记督相史忠烈公知势不行为，兼称官职与谥号，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死，兼称姓、官职和名;促织余在史馆，闻

8、翰林天台陶先生言博鸡者事，兼称官职、籍贯和尊称。【谦称】(1)表示谦逊的看法，用于自称。愚，谦称自己不聪慧。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，运用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，运用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈;假如自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平凡。(5)古人称自己一方的亲属挚友时，常用家、舍

9、等谦词。家是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。舍用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有肯定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。【敬称】表示敬重客气的看法，也叫尊称。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用驾代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于

10、天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告知在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有肯定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有肯定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美妙，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲

11、)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的叮嘱)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。(6)称年老的人为丈、丈人，如子路从而后，遇丈人(论语)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加先，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加太或大表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，

12、称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品行高尚、才智超群的人用圣来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，圣多用于帝王，如圣上、圣驾等。【贱称】表示轻慢斥骂的看法。如荆轲刺秦王：今往而不反者，竖子也。毛遂自荐：白起，小竖子耳。鸿门宴：竖子不足与谋!孔雀东南飞：小子无所畏，何敢助妇语!【特别称谓】主要有以下四种

13、：(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如庖丁解牛中的庖丁，丁是名，庖是厨师，表明职业。师说中的师襄和群英会蒋干中计中提到的师旷，师，意为乐师，表明职业。柳敬亭传中的优孟，是指名叫孟的艺人。优，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。(3)不同的挚友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的挚友叫贫贱之交;情意契合、亲如兄弟的挚友叫金兰之交;同生死、共患难的挚友叫刎颈之交;在遇到磨难时结成的挚友叫患难之交;志同道合、

14、友情深厚的挚友叫莫逆之交;从小一块儿长大的异性好挚友叫竹马之交;以平民身份相交往的挚友叫布衣之交;辈份不同、年龄相差较大的挚友叫忘年交;不拘于身份、形迹的挚友叫忘形交;不因贵贱的改变而变更深厚友情的挚友叫车笠交;在道义上彼此支持的挚友叫君子交;心愿相投、相知很深的挚友叫神交(神交也指彼此慕名而未见过面的挚友)。(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不干脆说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角)。

15、豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比方人还未成年，故称未成年的少年时代为豆蔻年华)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称弱冠)。而立是男子三十岁(立，立身、立志之意)。不惑是男子四十岁(不惑，不迷惑、不糊涂之意)。知命是男子五十岁(知命，知天命之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。二、古代职官【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。

16、如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等;魏曹植曾封为陈王;唐郭子仪被封为汾阳郡王;清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公;明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯;清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称相。如陈涉世家：王侯将相宁有种乎广廉颇蔺相如列传：且庸人尚羞之，况于将相乎!蜀相：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。<指南录)后序：予除

17、右丞相兼枢密使，都督诸路军马。【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为三公，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为东宫三师，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也渐渐成为虚衔。如梅花岭记颜太师以兵解，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最终加太子太师衔;清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。【太傅】参见太师条。古代三公之一。又指东宫三师之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师，故封为太傅。后渐渐成为虚衔，如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章死后都被迫赠太傅。【少保】指两

18、种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为三孤，后渐渐成为虚衔，如梅花岭记文少保亦以悟大光明法蝉脱，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为东宫三少，后也渐渐成为虚衔。【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。如张衡传：上书乞骸骨，征拜尚书。再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，史可法曾任兵部尚书。【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参加机要，因而有内相之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位

19、和职掌都不同。如(指南录)后序以资政殿学士行，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职;谭嗣同君以学士徐公致靖荐，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓上卿。如廉颇蔺相如列传：廉颇为赵将……拜为上卿。【大将军)先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于斗争时才设大将军官职，战后即废除。张衡传大将军邓骘奇其才，邓骘当时为汉和帝的大将军。【参知政事】又简称参政。是唐宋时期最高政务长

20、官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称宰执。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。训俭示康参政鲁公为谏官，鲁公指宋真宗时的鲁宗道。谭嗣同参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职。【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、高校士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为枢臣。清末汉人只有左宗棠、张之洞、袁世凯等短时间地任过军机大臣。谭嗣同时军机大臣刚毅监斩。【军机章京】参见军机大臣条。是军机处的办事人员，军机大臣的属官，被称为小军机。谭嗣同：皇上超擢四晶卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。【御史】本为史官，如廉颇蔺相如

21、列传秦御史前书曰，相如顾召赵御史书曰。秦以后置御史大夫，职位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史，明代海瑞曾任南京右佥都御史。再如记王忠肃公翱事公为都御史，与太监某守辽宁，王翱当时任都察院长官。【枢密使】枢密院的长官。唐时由宦官担当，宋以后改由大臣担当，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为枢密。宋欧阳修曾任枢密副使。指南录后序：予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。文天祥当时掌管军事要务。【左徒】战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。屈原列传：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。【太尉】元代以

22、前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。林教头风雪山神庙：我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司。高太尉指高俅。【上大夫】先秦官名，比卿低一等。廉颇蔺相如列传：拜相如为上大夫。当时蔺相如比上卿廉颇官位要低。【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中心机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。屈原列传：上官大夫与之同列，争宠而心害其能。上官大夫，一般认为是指上官靳尚。子非三阊大夫欤?屈原担当的是掌管王族昭、屈、景三姓事务的长官。指南录后序：缙绅、大夫、士萃于左丞相府。指的便是御史大夫、谏议大夫等。【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的学问分子。师说：士大夫之族，曰师

23、曰弟子者，则群聚而笑之。石钟山记：士大夫终不愿以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。训俭示康：当时士大夫家皆然。五人墓碑记：郡之贤士大夫请于当道。【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。司马迁做过太史令。张衡传：顺帝初，再转，复为太史令。五人墓碑记：贤士大夫者，问卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。文起为翰林院修撰，史官，故称太史。【长史】秦时为丞相属官，如李斯曾任长史，相当于丞相的秘书长。两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。出师表：侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣。长史指张裔。赤

24、壁之战：子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见三省六部条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。出师表侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，其中董允是侍郎。谭嗣同：八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。袁世凯为兵部侍郎。【侍中】原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。出师表提到的郭攸之、费祎即是侍中。【郎中】战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。如荆轲刺秦王：诸郎中执兵，皆陈殿下。此指宫廷侍卫。张衡

25、传公车特征拜郎中，郎中是管理车骑门户的官名。【参军】参谋军务的简称，最初是丞相的军事参谋，如出师表所说的参军蒋琬。晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，如陶渊明曾任镇军参军，后汉书著者范晔曾任刘裕第四子刘义康的参军。隋唐以后渐渐成为地方官员，如杜甫曾任右卫率府胄曹参军、华州司功曹参军，白居易曾任京兆府户曹参军。【令尹】战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，如屈原列传：令尹子兰闻之大怒。明清时指县长，如促织：天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹并受促织恩荫。【尹】参见令尹条。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹，如鸿门宴楚左尹项伯者，左尹地位略高于右尹。又为古代官的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等

26、。.【都尉】职位次于将军的武官。陈涉世家：陈涉独立为将军，吴广为都尉。鸿门宴：沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。【冏卿】太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事。五人墓碑记贤士大夫者，冏卿因之吴公’因之是吴默的字。【司马】各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，如鸿门宴：沛公左司马曹无伤言之。隋唐时是州郡太守(刺史)的属官，如琵琶行：元和十年，予左迁九江郡司马。白居易当时被贬至九江，位在州郡别驾、长史之下。【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边疆诸州;后内地也遍设，造成割据局面，因此世称藩镇。红楼梦第四回：雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。【经略使】

27、也简称经略。唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。如范仲淹曾任陕西经略副使。明清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。如梅花岭记经略洪承畴与之有旧，洪承畴降清后曾任七省经略，驻扎江宁。【刺史】原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。【太守】参见刺史条。又称郡守，州郡最高行政长官。范晔曾任宣城太守。桃花源记：及郡下，诣太守，说如此。孔雀东南飞：直说太守家，有此令郎君。赤壁之战：与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。【都督】参见经略使条。军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称都督，相当于节度使或州郡刺史。如梅花岭记：任太守民

28、育及诸将刘都督肇基等皆死。刘肇基是驻地方卫所的军事长官。【巡抚】明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称抚院、抚台、抚军。如五人墓碑记：是时以大中丞抚吴者为魏之私人。抚吴，即担当吴地的巡抚。【抚军】参见巡抚条。促织：乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上。又称作抚臣，如诏赐抚臣名马衣缎。【校尉】两汉时期次于将军的官职。如赤壁之战：以鲁肃为赞军校尉。鲁肃当时担当帮助主帅周瑜规划军事的副将。唐以后地位渐低。【教头】宋代军中教练武艺的军官，水浒传中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。【提辖】宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。如水浒传中的鲁提辖鲁智深。【从事】

29、中心或地方长官自己任用的僚属，又称从事员。赤壁之战：晶其名位，犹不失下曹从事。【知府】即太守，又称知州。登泰山记：是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。【县令】一县的行政长官，又称知县。孔雀东南飞：还家十余日，县令遣媒来。【里正】古代的乡官，即一里之长。如促织：令以责之里正。【里胥】管理乡里事务的公差。促织：里胥狡黠，假此科敛丁口。【三省六部】三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职;门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职;尚书省长官为尚书令，下有左右仆射等

30、官职。尚书省下辖六部：吏部(管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事，相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱，相当于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐起先实行，始终持续到清末。【官职的任免升降】三省六部制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语：(1)拜。用肯定的礼仪授予某种官职或名位。如(指南录>后序中的于是辞相印不拜，就是没有接受丞相的印信，不去就职。(2)除。拜官授职，如予除右丞相兼枢密使(指南录&g

31、t;后序)一句中的除，就是授予官职的意思。(3)擢。提升官职，如战国策.燕策：先王过举，擢之乎来宾之中，而立之乎群臣之上。(4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种状况。为易于区分，人们常在迁字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。(5)谪。降职贬官或调往边远地区。岳阳楼记滕子京谪守巴陵郡中的谪就是贬官。(6)黜。黜与罢、免、夺都是免去官职。如国语：公将黜太子申生而立奚齐。(7)去。解除职务，其中有辞职、调离和撤职三种状况。辞职和调离属于一般状况和调整官职，而撤职则是削职为民。(8)乞骸骨。年老了恳求辞职退

32、休，如张衡传：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。古代授官称谓征： 聘请授官，尤指朝廷干脆聘请受官。辟： 聘请授官。选： 量才授官。荐： 下级向上级举荐授官。举： 选拔。点： 指派，尤指皇帝指派。简： 任命。补： 任命补缺，多指按例补缺。进： 升任，尤指高级官员的升任。起： 由民间征聘。或罢官后再授官职。赠： 对官员的先世或已死的官员授予职称，封衔。古代兼代官职的称谓领： 常指兼任。摄： 兼理，尤指暂兼。守： 兼理，指比本职高的兼职。行： 兼管，指比本职低的兼职。判： 中枢官兼任地方官。知： 同判权： 暂代官职。假： 同摄。署： 代理无本官的职位，也称署理。护 上级官员离职，由次一级官员守护印信代

33、行职权。三、天文历法【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。范进中举：如今却做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的太液池歌：夜深银汉通

34、柏梁，二十八宿朝玉堂。夸饰地描写星光绚丽、照射宫阙殿堂的景象。王勃滕王阁序：物华天宝，龙光射斗牛之墟。是说物产华美有自然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。形容雄兵出师震天动地的场面，参星即参宿。【四象】参见二十八宿条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿犹如飘舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅翱翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。【分野】古代占星家为了用天象改变来占卜

35、人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州相互对应，称作分野。详细说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃滕王阁序：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白蜀道难：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。二十八宿与国分野如下【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗秋静见旄头，旄头指昴宿。唐代

36、卫象诗辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看，旄头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。【参商】参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分别不得相见。如曹植面有逸景之速，别有参商之阔，杜甫诗人生不相见，动如参加商。【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗东壁图书府，西园翰墨林，形容壁宿是天上的图书库。【流火】流，下行;火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。诗经.七月：七月流火，九月授衣。七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中

37、天渐渐西降，表明暑气已退。【北斗】又称北斗七星，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称北斗。依据北斗星便能找到北极星，故又称指极星。屈原九歌：操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。古诗十九首：玉衡指孟冬，众星何历历。玉衡是北斗星中的第五星。小石潭记中用斗折蛇行，形容像北斗星的曲线一样曲曲折折。【北极星】星座名，是北方天空的标记。古代天文学家对北极星特别尊崇，认为它固定不动，众星都围着它转。其实，由于岁差的缘由，北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。【彗

38、星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光线扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如唐雎不辱使命：夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。【白虹贯日】虹事实上是晕，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要改变的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异样事情的预兆。如唐雎不辱使命：聂政之刺韩傀也，白虹贯日。汉代邹阳狱中上梁王书：昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。【运交华盖】华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅自嘲诗：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。【月亮的别

39、称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为： (1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。(4)因传闻月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。(5)因传闻月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。(6)因传闻月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。(7)因传闻为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。(8)因传闻嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。【东曦】古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳

40、。促织：东曦既驾，僵卧长愁。东曦既驾指东部的太阳已经出来了。【天狼星】为全天空最光明的恒星。苏轼江城子词：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原九歌中也有举长矢兮射天狼，长矢即弧矢星。【老人星】为全天空其次颗最光明的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是祥瑞太平的事。杜甫诗云：今宵南极外，甘作老人星。【牵牛织女】牵牛即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。织女即织女星，在银河西，与牵牛星相对。古诗十九首：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。唐代诗人曹唐织女怀牵牛：北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。【银河】又名银汉、天河

41、、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操观沧海：星汉绚丽，若出其里。陈子昂春夜别友人：明月隐高树，长河没晓天。苏轼阳关曲：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。秦观鹊桥仙词：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓范进中举：这些中老爷的都是天上的文曲星。【天罡gang】古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说水浒受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。【云气】古代迷信说法，龙起生

42、云，虎啸生风，即所谓云龙风虎。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如鸿门宴：吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。【农历】我国长期采纳的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的方法使年平均长度接近太阳回来年，因这种历法支配了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。如游褒禅山记至和元年七月某日，石钟山记元丰七年六月丁丑，农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。古人依据太阳一年内的位置改变以及所引起的地面气候的演化次序，把一年三百六十五又四分之一的

43、天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等状况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫节气，月中叫中气。二十四节气的名称和依次为：正月 立春、雨水 二月 惊蛰、春分三月 清明、谷雨 四月 立夏、小满五月 芒种、夏至 六月 小暑、大暑七月 立秋、处暑 八月 白露、秋分九月 寒露、霜降 十月 立冬、小雪十一月 大雪、冬至 十二月 小寒、大寒为了便于记忆，人们编出了歌谣：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。古诗文中常用二十四节气来纪日，如扬州慢：淳熙丙申至日，予过维扬。夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。二十四节气是我国祖

44、先长期生产实践的产物，它总结了天文、气象和农业之间的相互关系，反映了季节、寒暑、天气的改变，是我国劳动人民才智的结晶。地球一年(365天5时48分46秒)绕太阳公转一周，我们从地球上看成太阳一年在天空中移动一圈，太阳这样移动的路途叫黄道。太阳在黄道上的位置用黄经度量。春分、秋分，黄道和赤道平面相交，此时黄经分别为0度、180度，太阳直射赤道上，昼夜相等。夏至，太阳直射北纬23.5度，黄经90度，北半球白昼最长。冬至，太阳直射南纬23.5度，黄经270度，北半球白昼最短。春分和秋分正处春、秋两季中间，夏至和冬至正处夏、冬两季中间。这样一年可用春分、夏至、秋分、冬至划分为4段，如将每段再分成6小段

45、，太阳在黄道上移动15度，每小段约15天左右，全年就可分为24小段，农历上称太阳在黄道上从0度起算，每15度为一节气，全年共有二十四节气。综观节气同天文、气象和农时的关系反映四季改变的有8个：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。反映气温改变的有5个：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒。反映天气现象的有7个：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪。反映物候的有4个：惊蛰、清明、小满、芒种。由于二十四节气是依据太阳直射地球上的某些纬度为动身点，所以它属于阳历的范畴，每个节气和阳历的肯定日期基本对应。如下所示：小寒 1月5日或6日气候已比较寒冷大寒 1月20日或21日最冷季节立春 2月3日或4日春季起先的意思雨水 2月18日或19日降水起先惊蛰 3月5日或6日起先响雷，冬眠的动物复苏春分 3月20日或21日春季的中间，昼夜平分清明 4月4日或5日气温暖和，天气清和明朗谷雨 4月19日或20日降雨量增多，对谷物生长有利立夏 5月5日或6日夏季起先的意思小满 5月20日或21日麦类等夏熟作物颗粒渐渐饱满芒种 6月5日或6日芒种芒种，麦类等有芒作物成熟夏至 6月21日或22日夏天到，白天最长，夜晚最短小暑 7月6日或7日正值初伏