高中语文必背篇目选择性必修上中下册(高二).docx
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1、选择性上册论语十二章孔子及其弟子先秦)子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已(学 而)子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何? (八借)子曰:朝闻道,夕死可矣。(里仁)子曰:君子喻于义,小人喻于利。里仁)子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(里仁)子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(雍也)曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远 乎? (泰伯)子曰:譬如为山,未成一簧,止,吾止也。譬如平地,虽覆一簧,进,吾往也。(子 罕)子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。子罕)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼
2、,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎 哉? 颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰: 回虽不敏,请事斯语矣。(颜渊)子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎? 子曰:其,恕,乎!己所不欲,勿施于人。(卫 灵公)子曰:小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远 之事君。多识于鸟兽草木之名。(阳货)大学之道礼记两汉)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安; 安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。王羲之(魏晋)永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸 集。此地
3、有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极 视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽 趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既 倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,己为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短 随化,终期于尽。古人云:死生亦大矣。岂不痛哉!(趣一作:曲;曾不知老之将至一作: 不知老之将至)每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不
4、能喻之于怀。固知一死生为虚诞, 齐彭殛为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所 以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。拟行路难其四鲍照南北朝)泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁?酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。心非木石岂无感?吞声斑躅不敢言。客至杜甫唐代)舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。盘飨市远无兼味,樽酒家贫只旧陪。肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。登快阁黄庭坚宋代)痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千山天远大,澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。临安春雨初霁陆
5、游宋代) 世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。 欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物 格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治, 国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。老子四章老子先秦)三十辐共一毂,当其无,有车之用。蜒埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室, 当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第十一章)企者不立
6、,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也, 日余食赘行,物或恶之。故有道者不处。(第二十四章)知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久。 死而不亡者寿。(第三十三章)其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木, 生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无 为,故无败,无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人 欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。无衣佚名(先秦)岂曰无衣?与子同袍。 岂曰无衣?与子同泽。
7、岂曰无衣?与子同裳。 春江花月夜王于兴师,修我戈矛。 王于兴师,修我矛戟。 王于兴师,修我甲兵。与子同仇!与子偕作!与子偕行!张若虚(唐代春江潮水连海平, 飕潮随波千万里, 江流宛转绕芳甸, 空里流霜不觉飞, 江天一色无纤尘,春江潮水连海平, 飕潮随波千万里, 江流宛转绕芳甸, 空里流霜不觉飞, 江天一色无纤尘,海上明月共潮生。 何处春江无月明! 月照花林皆似霰。 汀上白沙看不见。 皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。(望相似一作:只相似) 不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月裴回
8、,应照离人妆镜台。(裴回一作:徘徊)玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻, 鸿雁长飞光不度, 昨夜闲潭梦落花, 江水流春去欲尽, 斜月沉沉藏海雾, 不知乘月几人归, 将进酒愿逐月华流照君。 鱼龙潜跃水成文。 可怜春半不还家。 江潭落月复西斜。 碣石潇湘无限路。 落月摇情满江树。李白(唐代)君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢, 天生我材必有用, 烹羊宰牛且为乐, 岑夫子,丹丘生,莫使金樽空对月。 千金散尽还复来。 会须一饮三百杯。 将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。(倾耳听一作:侧耳听)钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
9、(不足贵一作:何足贵;不愿醒一作:不复醒) 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。(古来一作:自古;惟通:唯)与尔同销万古愁。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马、千金裘,呼儿将出换美酒, 江城子乙卯正月二十日夜记梦 苏轼宋代) 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。松冈。选择性中册屈原列传汉司马迁屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离 骚。离骚者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人
10、穷则反本,故劳苦倦 极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗 人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作离骚,盖自怨生也。国 风好色而不淫,小雅怨诽而不乱。若离骚者,可谓兼之矣。上称帝善,下道齐桓, 中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁, 其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不 容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,嚼然泥而不滓者也。 推此志也,虽与日月争光可也。过秦论两汉贾谊秦孝公据靖函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷
11、天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而 斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地, 北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔 交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春中,魏有信陵。此四君者,皆明智 而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山 之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、 楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良
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