2022年江西省吉安市四校高三下学期一模考试语文试题含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷考生请注意：1 .答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2 .第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的 位置上。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面文字，完成下面小题。从国家文化形象认知主体的角度而言，两类认知主体应该受到我们的关注，一是“他者”，一是“自我一个 国家在“他者”心中的文化形象，关系到这个国家的文化影响力、吸引力；一个国家在“自我”民众心中的文化形象, 关系到这个国家的文化认同、文化凝聚力。两

2、类认知主体的存在及其同等重要性要求我们在国家文化形象建设的过程 中，要注意内外一体、整体联动。国家文化形象的客观依据是国家文化建设，文化建设的全力推进是奠定国家文化形象的坚实基础。目前，我们已 经初步建成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在内的六级公共文化服务网络；农村广播电视覆盖率已达98%; 互联网已经可以将文化信息传送到村一级。这些数字折射出我国文化建设的实际进程。认清当代中国的文化形象，我 们需要更多地关注当代中国正在大力推进的文化建设，这是鲜活而富有生命力的根基。文化形象的认知历程与文化体系的结构一致，以价值观为最深层的所在。只有真正深入到一个国家的文化核心即 价值观，我们才能够

3、穿越种种文化现象，在头脑中形成一个国家的精确的文化现象。中华文化有其深沉的价值追求， 千百年来潜移默化地浸融在人们的日常生活和生产之中。社会主义核心价值观是当代中国追求发展进步的主旋律，也 是当代中国追求的最基本的文化精神。因此，要让社会主义核心价值观的影响表现在人们的心中，成为人们自觉行动 的一部分。中华民族有着悠久辉煌的历史文化，但对待自己的历史传统和文化积淀，中国人曾经陷入迷茫。这里面既有一味 埋头于历史的封闭自恋，也有对历史文化的轻视和不屑。中国人的许多价值观念、思维方式，都与以孔子为代表的传 统文化紧紧地联系在一起。当代中国对孔子所代表的传统文化正给以越来越多的尊重。优秀传统文化是流

4、注于当下中 华民族肌体中的精神血液，也是中华民族显著的精神标识。不容否认，从中华文化中我们可以找到许多具有保守性的材料，但同时需要看到，中华民族及其文化中有着更为 强烈的追求创新的传统。“变则通，通则久”的通变智慧，“天行健，君子以自强不息”的自强意识，“刚健笃实” 的实干品质等，都是中华民族及其文化中创新精神的鲜明体现。正是这种传统的存在，使得中华文化能够突破保守性, 不断超越，一路向前。认识当代中国的文化形象，我们不能不聚焦创新这个时代性的主题；传播当代中国的文化形象, 我们也应当学会讲好当代中国创新与进步的故事。中华文化在吸收外来文化的过程中有过许多矛盾、疑惑、拒绝，但更多的是学习、消化

5、、融合、创新。正是在和 世界不同文化体系的交流互动中，中华文化不断地丰富着自我，也为人类文明的进程贡献着自己的智慧。在当代中国， 后一段在总结前文”的说法错误。A项，信息来源于文章第三段的前两句话；B项，信息来源于文章第四段的前两句话；D项，综合考查了文章第五段的内容。故选C。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照， 不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原 句作了改装、重组，即主要采取了 “删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方

6、面, 有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信 息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一 致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它” “其”等），比对它是否有偷换概念之 嫌；范围词（如“都” “所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大 概”“必定” “可能”“似乎” “已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关 系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合

7、原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯 地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联 词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据, 分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推 断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对 完整推断形式的表述，一看所述原因

8、或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件 与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既 然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理。2、1. DC2. C【解析】.此题考查原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写 作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选 项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以 偏概全

9、、曲解文意等等。A项，”历史研究是一切社会科学的基础，所以世界各民族都很重视自己的历史传承”分析错误，前后句在原文中没 有因果关系，属于强加因果。B项，“没有考古学的地下发掘就没有历史学的持续发展”分析错误，根据原文”可以说，考古学与文献史学是推动 历史学发展的两个车轮，相辅相成，缺一不可”可知，考古学是历史学的重要组成部分。选项说法太绝对。C项，“考古学研究的对象是不能直接反映历史事实的出土实物”分析错误，扩大了范围。原文为“通常不能直接反 映”。故选D。1 .本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据 之间的关系，论证方法的类型，重

10、点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述 与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，”在论述考古学的特点时，文章从多个角度论证，以此得出我国考古学的优越条件”分析错误。二者不是论证 和结论的关系。考古学的特点和我国考古学的优越条件是对考古学的不同方面的介绍，两者应该是并列关系。故选C。2 .此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根 据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。C项，“考古学是一门自然科学，与当代生活密切相关”

11、分析错误。根据原文“考古学是一个交叉学科，是哲学社会 科学中与自然科学关系非常密切的学科”可知，考古学是哲学社会科学。故选C。3、1. “根”指动漫文化拥有了一大群欣赏观众，并且在学生时代热爱动漫的观众，如今长大。2. BC3. “更加理直气壮”的依据是：美国密歇根大学哲学系教授孟旦证明，人生下来，本能地就有利他的倾向；威尔逊 证明，人类的道德倾向是具有遗传性的；脑神经认知科学最新发现表明，对造成他人痛苦的厌恶感和公平感，是大 脑在人类进化过程中保留下来的两大先天情感；人类学家也早就发现，人类社会的起源，即人的社会性形成，善是 开端。二十一世纪渐渐清晰起来的一幅新的人性图景中，“雅”也是人性图

12、景中的一部分，这不仅可以反思我们如 何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力。4. “重新认识”是指作者之前把“性善”当成了一种后天的信仰，而后通过研究作者认为“性善”是一种人性的真实。 人身上不单单有“深藏的恶”，还有天然的“性善”，这不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路，而且 可以以真启美、美善合力，更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量，而且可以启发我们重新省视当代的文 艺、文学以及文化固有的思想框架。【解析】.本题考查筛选并概括文中信息的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位 置前后，往往就是答案所在的地方；在筛选的基础

13、上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。依据第段”约二十万观众来看，不仅吸引了各地的年轻人，欣赏人口创新纪录，而且，那一群在学生时代热爱动漫 的人，如今长大，成为新一代消费主力”，可知“根”指动漫文化拥有了一大群欣赏观众，并且在学生时代热爱动漫 的观众，如今长大。1 .本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章 的内容，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。“人总是对自己的亲人、朋友更感到亲和，对亲人、朋友更痛痒相关，更愿意分享一些好东西、好信息”这句话很明 显属于第段所说的“亲亲之爱

14、”；依据第段“威尔逊证明了亲亲之爱，建立在亲族选择即基因的自然选择基 石之上”，以及第段“威尔逊还说：在多种有证据的遗传特性中，最接近道德趋向的是对他人之不幸的移情，以 及婴儿与其保护人之间的某些情感过程。可以为道德趋向的遗传性再提供大量的历史证据”，可见威尔逊意在通过“亲 亲之爱”来表达人类的道德倾向是具有遗传性的。故选B。2 .本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章 的内容，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。 A项，“雅化的文化思想成为主流”于文无据，原文只说“这一新的

15、变化，不仅可以反思我们如何利用转化人性负面 的固有思路，而且可以以真启美、美善合力，更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量”，而“强调人性正 面价值的文化主导力量”不能等同于“成为主流”。B项，“互相促进”说法错误；应该是抑制“随俗”，促进“雅化”。D项，“发掘”不属于“人性图景”。故选C。3 .本题考查学生筛选信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有 效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。文章第段说，“种种跨学科研究的合力，渐渐地正在拼合为一幅区别于蝇王的新的人性图景。这一新的变化， 不仅可以反思

16、我们如何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力，更加理直气壮地强调人性正面 价值的文化主导力量”。那么“种种跨学科研究”在文中指代什么呢？往前看，我们可以发现：第段，美国密歇根 大学哲学系教授孟旦，通过现代社会生物学的成果，揭示了在人的自然本性和遗传中有互惠和利他的先天倾向。也就 是说，人生下来，本能地就有利他的倾向；第段，脑神经认知科学最新发现表明，对造成他人痛苦的厌恶感和公平 感，是大脑在人类进化过程中保留下来的两大先天情感；第段，人类学家也早就发现，人类社会的起源，即人的社 会性形成，善是开端。这些就是“种种跨学科研究的合力”，它们为我们展现了一个新的人性图景，这个图景可

17、以让 我们更加理直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量。4 .本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己见解的能力。本题具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文 本内容和作者在文中的观点提出自己的见解，不要脱离文章观点作答。“重新认识”是指作者之前认为“凡提升、发明、转化、美化人性中的自然性，皆为雅化的，如儒家之性善说”，可 见作者之前把“性善”当成了一种后天的信仰,，而非人性中的自然性，而后通过美国密歇根大学哲学系教授孟旦的研 究和社会生物学研究者爱德华威尔逊的说法，作者认为“性善”是一种人性的真实。蝇王等作品呼吁人们要正视“人自身的残酷和贪婪的可悲事实”，医治“人对自我本性的惊人的无知”

18、，其实人身上不单单有“深藏的恶”，还 有天然的“性善”，这不仅可以反思我们如何利用转化人性负面的固有思路，而且可以以真启美、美善合力，更加理 直气壮地强调人性正面价值的文化主导力量。这不仅可以教我们重新认识中华文化几千年前的性善、仁爱、雅化、守 正等观念，而且可以启发我们重新省视当代的文艺、文学以及文化固有的思想框架。4、1. CC2. (1)像范滂这样的人才，难道应该(怎么能够)按照属下参见上司的礼仪来要求他呢!现在成全了范滂辞官的好名声, 恐怕会为自己招来不好的议论吧。(2)你现在可以和李膺、杜密齐名了，死了又有什么遗憾呢！已经有了美好的名声，再追求长寿，这二者能同时得到 吗？3. 与同僚

19、相处，耿直自尊；不畏豪强，揭发佞吏；志不能伸，率性辞官；不徇私情，严整疾恶。【解析】.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题 ”对下列加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。C项，“滂后事释”意思是“后来范滂的案情查清，“释”，解除、查清。故选C。1 .本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误” 的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。C项，“而且曾在休息的时候拒绝召见为乡里人所鄙弃的外

20、甥李颂”错误，文中“寝而不召”的意思是“范滂把宗资 用李颂为吏这件事压下去了，不召见李颂”，选项曲解文意。故选C。2 .本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析 句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第 一句中，“格”，要求；“成”，成全；“去就”，偏意复词，偏在“去”，辞官；“得无邪”，恐怕吧。第二句中，“恨”，遗憾；“既”，已经；“令”，美好；“寿考”，长寿。3 .本题考查学生分析人物形象，概括文本内容的能力。解答此题，首先要明确题干的要求，如本题”根据文章二三两 段内

21、容，概括范滂为官的特点”，然后浏览二、三段，找到范滂为官的表现，根据这些表现概括为官的特点。如“时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，弃官而去”，意思是“当时陈蕃担任光禄勋，范滂执行属 下参见上司的礼仪拜访陈蕃，陈蕃没有阻止他，范滂觉得很遗憾，扔下笏板弃官而去”，这表现出他为官的耿直自尊; 如“滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾甚多，疑有私故。滂对曰：臣之所举，自非贪秽奸暴，深 为民害，岂以污简札哉！以会日迫促，故先举所急；其未审者，方更参实。若臣言有贰，甘受显戮。吏不能诘”， 这里表现出他为官之时不畏豪强，揭发佞吏；如“滂睹时方艰，知意不行，因投劾去“，意思是“范滂看到

22、当今的时势正处于混乱的时候，知道自己的志向不能实 现，于是呈递弹劾自己的状文辞官”，这表现出他志不能伸时就率性辞官；如“滂在职，严整疾恶。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡里所弃。中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人, 寝而不召”，这表现出他为官时不徇私情，严整疾恶。【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文 来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思 去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语 境，理解实

23、词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通 假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。参考译文：范滂，字孟博，是汝南征羌人。从小磨砺出高洁的节操，受到州郡和乡里人的钦佩，冀州地区发生饥荒，盗贼纷 纷而起，于是（朝廷）任用范滂为清诏使，派他前去巡行查办。范滂走马赴任，慷慨激昂，有澄清天下污秽的志向。到 冀州后，太守、县令知道自己贪污受贿，听说范滂来了，都自动辞官而去。升迁为光禄勋主事。当时陈蕃担任光禄勋，范滂执行属下参见上司的礼仪拜访陈蕃，陈蕃没有阻止他，范滂觉得 很遗憾，扔下笏板弃官而去。郭林宗听说后，责备陈蕃说：“像范滂这样的人

24、才，难道应该（怎么能够）按照属下参见 上司的礼仪来要求他吗！现在你成全他辞官的美名，莫非是自己选择了不好的议论吗？陈蕃于是向范滂道歉。（范滂）又 被太尉黄琼征召。不久皇上下诏三府衙门的属官呈报反映官吏好坏的歌谣，范滂举奏了二十多个刺史和享有二千石俸 禄的权贵。尚书责备范滂弹劾的人太多了，怀疑他有私心。范滂回答说：“我检举的，如果不是贪污腐败、奸邪残暴, 深深地祸害百姓的人，（我）难道会因为私心而使奏章受到玷污吗？因为召开三公会议的日子迫近了，所以我先举奏了最 紧要的；那些没有查清的，将要进一步查实。如果我的话有与事实不符的地方，我甘愿接受死刑。”（负责审理的）官 更无话可说了。范滂看到当今的时

25、势正处于混乱的时候，知道自己的志向不能实现，于是呈递弹劾自己的状文辞官。太守宗资此 前就听说范滂美好的名声，（于是）请求朝廷让范滂暂任功曹，并把政事交给他处理。范滂在任功曹期间，严厉地整治 他痛恶的人和事。范滂外甥西平人李颂，是王侯之家的子弟，被同乡的人所不齿。中常侍唐衡把李颂请托给宗资, 宗资任命他做小官。范滂却认为他外甥李颂不是合适人选，就把这件事压下不办。宗资把怒气转嫁到书佐朱零的身上, 鞭打书佐朱零。朱零仰起头说：“范滂（这样做）是公正的裁断，好像用锋利的刀刃切割腐朽的东西。今天我宁愿受鞭 打而死，但范滂（的做法）无法改变。”宗资于是作罢。后来牢修诬告朝中有人结党营私，范滂获罪被拘禁在

26、黄门北寺 监狱。后来范滂的案情查清，范滂就回到乡里。建宁二年，朝廷大肆诛杀钩党之人。诏书下达，紧急缉捕范滂等人。督邮吴导到县，手捧诏书，（把自己）关在传 舍（驿舍，供外交使节和传递政府文书者休息的地方）中，伏床哭泣。范滂听说这件事后，说：“（这）一定是因为我呀！” 当即赶到县狱。县令郭揖十分吃惊，走出官衙，丢下官印，拉着范滂要和他一起逃走，范滂说：“我死了灾祸就可以 平息了，怎么敢因为我的罪名连累您，又使得我的老母流离他乡呢！”范母前来和滂诀别，范滂告诉母亲：“我跟随先 父去黄泉，是死得其所。只是希望母亲大人割舍这难以割舍的恩情，不要再增添悲伤了。”他的母亲说：“你现在可 以和李膺、杜密齐名了

27、，死了又有什么遗憾呢！已经有了美好的名声，又要追求长寿，（这样的好事）能够同时得到吗？” 范滂跪下来接受母亲的教诲，再三拜别而去。经过的人听见了，没有人不被感动得流泪。这一年，范滂三十三岁。5、1. 驱除（或消除） 强烈憎恶（或厌恶、痛恨）2.首联“清风无力”与“落日着翅”相对比，凉爽的风对驱暑显得无能为力，而落日却犹如生了翅膀飞上了山，突 出暑旱之甚，酷热难当。颔联以上天不痛惜银河干涸，与人害怕江海枯竭形成强烈对比，表达诗人对老天爷的憎恨 之情。颈联将有积雪、常遗寒的仙境与酷热的人间相对比，突出诗人虽也羡慕仙境清凉，但更愿与天下人共苦难的 情怀。【解析】.本题考查理解词语意思及把握诗歌思想感

28、情的能力。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词 语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世。“屠”字用得新奇，此 处由“杀”引申为驱除的意思，突出了作者对酷热的极度怨恨。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能 送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，不言而喻是把风当作 了刀。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。1 .此题考查了鉴赏诗歌的表达技巧。答题模式：明确表达技巧；结合诗句阐释为什么使用了这种表达技巧；运用这种 表达技巧有怎样的表达效果或传达出诗人怎样的感情等。首

29、联东风无力与落日酷热形成对比（或以东风无力衬托落日酷热）。颔联“人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干”，这里 的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河汉”（指银河）干涸，这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈对比，字 里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。颈联“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒”与“暑旱苦热”形成对比。【点睛】诗歌的表达技巧：1、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。2、表达方式：记叙议论、描写、抒情。抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借累抒情、托物言志；情景交融）。描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；

30、乐景写哀、哀景写乐等。 3、表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比想象、联想、照应、托物言志等。6、野芳发而幽香 则素湍绿潭 辩乎荣辱之境 呕哑嘲断难为听 触那千里一片神鸦社鼓 不预则废 操千曲而后晓声【解析】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚， 笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外， 该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常 在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，

31、不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句 记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得 不到分数。本题要注意如下字词：幽、湍、辩、嘲断、舶胪、预、废。7、假如我要乘坐游轮航行在太平洋上的话，我打算带着老人与海。海明威是美国“迷惘的一代”作家中的代表 人物，在作品中表现了对人生、世界、社会的迷茫和彷徨。因为我对大海充满着憧憬与希冀，渴望通过这次“出海”， 如老人一样，磨炼意志，锻炼“打渔”技巧，大海对于老人来说象征着茫茫的人生之路，没有方向，需要你自己去定 位方向，老人航行了 83天之后才打到一条大马林鱼，那种坚持，不放弃的执着

32、让我敬佩，让我随着圣地亚哥一起出海 吧，去寻找一个全新的自己！我认为痛苦能让一个人变得脆弱。大佬天保和弟弟二佬傩送都深爱着翠翠，与哥哥商定用唱歌的方式去争取得到翠 翠的爱情。当天保知道弟弟的心思后，内心无法在翠翠与弟弟之间做出选择。也不愿按照乡里的规矩，“来一次流血 的挣扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他选择了逃避，借口押船离开了家。结果船出事死去了。他的逃避其实就 是他内心脆弱的表现。二佬十分难过，把哥哥的死归咎于翠翠家，与翠翠家产生了误会。这种误会其实是他内心脆弱 的表现。孙少平，我看到了你灼热的心。少平，你好，认识你是在原西县读高中的时候，你从广袤的黄土地上走来，一身农 民后生的装束却

33、掩盖不了精神高贵；你从荒原的街头走来，一卷揽工汉的铺盖却遮挡不住闯荡新生活的决心与智慧； 你从大牙湾煤矿走来，满脸的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的刚毅的面庞我看到你灼热的心，那是不甘于 平庸，不甘于精神的贫瘠的对知识的渴望，对未来的热情期盼，这份激情与憧憬是贫困日子中最宝贵的支撑。【解析】本题考查微写作的语言表达运用能力。全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。 把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立 意高。老人与海中的桑地亚哥丰富的人物性格令我佩服，老人出海一连84天没有捕到鱼，惊叹老人的贫穷和无

34、奈; 老人不怨天尤人，毅然前往远海，敬佩老人的坚持与倔强；在那个时代，许多渔人不再用传统的方式捕鱼，效率大增, 而老人依然使用几条钓索，一把鱼叉，让人思索他的固执与坚守。优秀作品中感召人心的人物总令人回味、思量。所 以我要带着老人与海本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文 体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样 才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。边城是沈从文创作的中篇小说，该小说以20世纪30年代川湘交界的 边城小镇茶帽为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触

35、，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱 故事，展现出了人性的善良美好。痛苦能让一个人变得坚强；痛苦也能让一个人变得脆弱。我认为痛苦能让一个人变 得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。本题考查微写作的能力。三选一，为学生提供了自由选择、发挥特长的空间。同时，该题具体具体提出了概括名著 情节、呈现语言风格、展现象征思维等要求，从而强化了对考生能力的综合考察。针对这一作文题命题趋势，作为复 习备考的学生，平时要加强对历史知识、对生活细节的关注，强化名著阅读，都是很有必要的。平凡的世界中孙少 平是一个积极进取，敢于拼搏的青年。生在农村，学习相当艰苦，忍饥挨冻，始终不放弃，反而更加勤奋。小说勾刻

36、 他的求学、成长、奋斗、成熟的经历，通过对其周遭社会环境的描写，按照史学家的方式记录了一个时代。从这一点 上来看，一沙一世界，一个人即是一个环境，是一个时代的缩影。他的家庭、爱情、理想、朋友以及命运等等无不包 涵在小说中。正因为这样，我们才从一个平凡的青年身上看到一个平凡的世界。他性格的成功，在于周遭环境及周围 人物的扶持。孙少平激励了一代又一代年轻人。【点睛】写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的。写给谁或写给谁看，即写作对象。用什 么形式来承载表达的内容。语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确，简 明，合理，得体。8、比赛不仅比技能，

37、更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风 度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋 地学到，更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质。【解析】本题考查学生微写作的能力，微写作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干，根据题干的要求来写，微写 作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用 题。表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题，选择第一题解

38、答。材料是一则事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”。具体 分析整个事件有几层推进：第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢 行，跟随其后；第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌， 并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先 指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反对比论证，最后提出应该正确的做法, 需要日积月累来提升自身的素质。【点睛】议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发

39、表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或 引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观 点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。应用类：此类微写作要了解其基本格式要求，如 标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、一个人幸运的前提，是他有能力改变自己上帝，关了一扇门，总会打开一扇窗的。人生难免有挫折，但也有快乐的存在。在忙忙碌碌的一天中，我们经历了很多。从睁开惺松的双眼，再到关闭劳 累的眼睛时，很多值得回味的事情被你忽略了，而那些痛苦却深深的扎根在你

40、的脑海里。是呀，可是为什么呢？很多时候，我们羡慕那些幸运的人，却看不到他们为此做出的努力和改变。其实，一个人的幸运并不是偶然的， 美国成功哲学家金洛恩说过这么一句话：“成功不是追求得来的，而是被改变后的自己主动吸引来的。要让事情改变，就得先改变自己；要让事情变得更好，就得先让自己变得更好。一个人如果不先改正自己的缺点 和不足之处，让自己变得更趋于完美，幸运就不可能落在他的身上。正如英国一位国教教主所说：“我年少时意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历 增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定先改变我的国家。但这个目标还是太大，我发觉自己还是 没有这个能力。接

41、着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但上天还是不从人愿，他们个个 还是维持原样。当我垂垂老矣，我终于顿悟了一些事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若我能先当 家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，将来我甚至可以改造整个世界，谁知道呢？ ”这位教主的话确实发人深省，的确如此，人生在世，若想获得自己想要的一切，我们能改变的，只有自己。一位著名的乒乓球运动员向他的教练诉苦，他说他的朋友不理解他，他们之间有很多矛盾。然后他说了朋友的很 多缺点。教练听完后，微微一笑，没说什么。第二天，他给了这个乒乓球运动员一副新球拍。刚开始，他很不适应， 总是抱怨球拍。后来

42、，慢慢地他习惯了新球拍，当教练问他原因时，他笑着说：“改变自己。”教练欣慰地笑了。运 动员也因此与朋友和好如初。所以，你想要改变命运，就要学会先改变自己。如果你感觉自己做事不成功，做人不快乐，生活不幸福，你首先 要好好检讨自己，看自己有没有需要改进的地方。要记住，成功不是追求得来的，而是被改变后的自己主动吸引来的。 一个人只有改变自己，才具备了幸运的前提，才会被幸运之神眷顾。【解析】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主 旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。材料主要讲“所有的美好 人生都

43、是修炼和管理出来的。每一项人生要素背后，都有支撑它的能力”。那些看似靠幸运获得的成功，也许并非靠 运气，而是靠实力。如生活中，兴趣产生了快乐，努力产生了能力，而价值观则帮你发现热爱的领域。当你拥有了兴 趣、能力和价值观，你就会很容易地发现自己热爱的领域，在里面不断努力，提升自己的能力。过好人生是一种能力, 而非天赋。当你开始掌握正确的方法，每个人的生命都有无限的可能。任何人，不管家庭出身、学历和天赋如何，都 可以通过修炼自己的兴趣、提升自己的能力和打磨自己的价值观，找到自我实现的平台，在现实的生活中，收获快乐、 成就和幸福的人生。幸福是一种能力。好的人生并非外求，而是内修而成。每个人都可以通过

44、整合和管理自己的生命 资源，最大化自己的人生价值，达到个人与社会的双重满意。参考立意：正确认识“幸运”；幸运与能力；人生与修 炼；不断修炼人生，提升自己能力；那些看似靠幸运获得的成功，也许并非靠运气，而是靠实力等。如确定标题“人生需要努力”。结合名言“对真理和知识的追求为之奋斗，是人的高贵品质”分析，引出话题“只有 奋斗才能成就一个人的价值，人生是需要不断努力和奋斗的”。然后从不同的角度分析论述，如奋斗才能成才，可以 结合齐白石、方仲永等的故事分析，通过对比得出奋斗才能成才的结论；知识改变命运，但其实奋斗也能改变命运， 如著名作家海伦凯勒，凭借她顽强的毅力，百折不挠的精神，不断与命运抗争，写成

45、了假如给我三天光明这部不 朽名著；奋斗可以战胜挫折，克服逆境，司马迁因李陵事件受到宫刑且关入了大牢，不断奋斗，一心一意的在大牢里 专心创作，最终写成了史记等。最后可以写自己的看法或期待等，如奋斗是水，浇灌成功之花；人生需要努力， 生活需要奋斗；让我们从现在开始用奋斗迎接更美好的明天等。【素材】繁星布满天际，流星在天间降落，这就是我们的幸运啊！因为幸运，让我破解花语：花落意味芬芳，因为幸运让我懂 得享受凄凉，落叶归根，守护一方“不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功。”一一题记雏鹰经历了风雨的洗礼，刻苦锻炼，才能成长 为搏击蓝天的雄鹰；沙粒经历了血肉的打磨，艰难承受，才有“蚌病成珠”后的璀

46、璨；幼苗经历了生存的挑战，坚持 不懈，才能长成直立于天地的巨柏。人生变化无常，没有人能承诺我们的一生永远是晴天，没有人能预测草莽中是否 潜藏着毒蛇猛兽，没有人能勾勒出命运的风刀霜剑经历了风雨，才会看见美丽的彩虹，而走在人生道路上的我们, 只有经历了困苦磨难，才能走向成功。苍蝇羡慕蜜蜂的工作环境，羡慕所有的生灵对蜜蜂的赞美，却不知，这些荣誉的背后，需要付出多少艰辛的汗水。 在国际舞台上，我们不断申明尊重文明多样性的主张，强调推动不同文明相互尊重、和谐共处。这些主张，表达了当 代中国的文化心声，也正成为当下中国文化建设的积极实践。（摘编自中国文化形象的五个维度）.下列关于原文内容的表述，不正确的一

47、项是A. “他者”与“自我”作为国家文化形象认知主体，对国家文化形象的建设有同等重要性，都应该被我们关注。B.国家文化形象的形成要建立在国家文化建设的基础之上，大力推进文化建设是建立国家文化形象的根基。C.当代中国，国家文化形象建设的灵魂是发扬社会主义核心价值观，这也是当代中国追求的最基本的文化精神。D.传播当代国家的文化形象，国人要做的就是理论上的创新，要善于向世界讲述当代中国创新与进步的故事。1 .下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.当前我国文化建设取得了巨大成就：建成了六级公共文化服务网络，农村广播电视覆盖率达到了 98%,互联网也能 传送到村一级。B.文章中列举当代中国对孔子所代

48、表的传统文化给予尊重的事例，是为了论证传统文化是我们建设当代中国文化形 象的重要维度。C.中华文化不仅要发展还要创新，创新既表现在对中华文化本身的创新和发展上，还表现在对外来文化的学习、融 合与创新上。D.在国家文化形象建设的过程中，我们要有一颗包容之心，尊重其他文明的多样性，学会与其他文明和谐共处，推 进中国文化建设。2 .根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.我们只有真正深入到国家的文化核心，才能在头脑中形成精确的文化现象，因为文化现象的认知历程以价值观为 最深层的所在。B.对于有着丰富积淀的历史文化，国人的态度曾经是非常复杂的，有些人沉浸其中不能自拔，也有些人对其非常轻 视和不屑。C.最后一段在总结前文中国文化形象思维角度的基础上，提出了进一步的主张，即在和世界不同文化体系的交流中 不断丰富自我。D. “变则通，通则久”“天行健，君子以自强不息”等古代格言的引用，为阐释中华民族及其文化历来具有创新精 神提供了实证。2、阅读下面的文字，完成下列小题。我国考古学具备更好发展的条件历史研究是一切社会科学的基础。世界上各个民族都十分重视自己的历史传承，或用文字记载，或以神话和传说 等方式口头传承。重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族的优良传统。数千年来，历代史家为记述和研究中华民 族的历史进行了不懈努力，留下了珍贵的学术遗产。新时代坚持和发展中国特色社会主义