吉林省朝鲜族四校联考2021-2022学年中考语文最后一模试卷含解析及点睛.docx

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1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考生请注意：1 .答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2 .第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的 位置上。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累.下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是:调剂(ji)恶劣(lie)着落(zhao)*称职(chen)*A.污垢(h6u)*B.赎罪(shu)C.濒临(bln)D.程亮(zeng)谆谆教导（zhun） 拈轻怕重（zhan）不无裨益（bi）猝不及防（cil）*难

2、辞其咎（jiu）拾级而上（she）棱角分明（leng）*乳臭未干（xiii）*1 .下列词语中没有错别字的一项是（）励精图治光耀门楣销声匿迹莫衷一是篷头垢面盛气凌人首屈一指青山绿水励精图治光耀门楣销声匿迹莫衷一是篷头垢面盛气凌人首屈一指青山绿水A.哂笑修葺流水帐B.宣泄潢品障眼法C.告罄取缔马前卒D.栋梁沉湎钓鱼杆2 .下列各句中，加点词语使用恰当的一项是（） A.小组会上，代表们结合实际情况，广开言路，畅所欲言，为本地区的经济发展献计献策。 B.我看他不是真隐居，是在待价而沽，希望有人能欣赏他。 C.刚刚参观了城市远景规划展览的政协委员们在座谈会上高谈阔论，畅所欲言，表现出参政议政的极大热情

3、。 D.央视中国诗词大会这个温文尔雅的节目走红，引起社会广泛关注，节目中一举夺冠的小姑娘更是成为谈论的 焦点。4.下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）A.我瞠目结舌，未能说出一句话，直到父子二人离开。 B.百合花亭亭玉立，洁白的花瓣与金色的花蕊大相径庭。 c.有一年紫藤没有开花，她仍然兴高采烈地举办了聚会，以纪念往年的花开景象。 D.上司吩咐下属按照自己的设想去做，下属依令行事，一切有条不紊。 5.请根据提示填写相应的古诗文。乡书何处达？ o （王湾次北固山下）,芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颖黄鹤楼）纷纷暮雪下辕门，0 （岑参白雪歌送武判官归京）俗子胸襟谁识我？ O （秋 瑾满江红），思而不学则

4、殆。（论语为政），天与云与山与水，上下一白。（张岱湖心 键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗 歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“掣” 罔” “沆扬”“拂”等字词的书写。6、（1）林教头风雪山神庙 （2） “紧”字写出了雪之大，给故事营造紧张的氛围；为下文压塌草厅，林冲躲过火灾 作好铺垫（或埋下伏笔）（3）林冲面对衙内调戏他的妻子，遭受高俅诬陷，发配沧州等一系列事件，都采取了委曲求 全，隐忍不发的态度，可以说是一个逆来顺受的人；但在文段中，面对陆虞候等人一而再的要他性命，他终于爆发， 走上了反抗道路。（前面强调逆来顺

5、受，后面强调反抗精神）【解析】考查名著阅读。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事, 也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来, 这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与水浒传有关的文学 常识。（1）文段出自水浒传第十回，标题是“林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场”。（2）考查词语的表现力。“那雪正下得紧”一句中的“紧”字写雪，是通感手法，以感觉来写视觉，使人感受强烈、真切，写出了雪的气势， 烘托了林冲这个落魄英雄的处境。能真实地表达出特定情

6、景下自然景色的意境又推动了小说情节的发展。要从景物描 写对表现人物、烘托氛围的作用角度考虑。如果答不同意，能分析出理由，言之成理亦可。（3）结合原著情节分析林 冲的性格变化。最初的林冲性格隐忍、耿直，对朋友义气，对上司软软。被陷害发配后，林冲性格发生了变化，对前 途产生了迷茫，但是没有放弃对朝廷的幻想，有了反抗的勇气和信念，但是没有造反的决心。火烧山神庙，雪夜上梁 山使他性格最终改变，敢爱敢恨，火并王伦，反抗朝廷，直率、坚强、耿直、骄傲，是林冲这个人物性格最终的表现。二、阅读7、1.（1）值得 （2）及，等到2. C唐 柳宗元小石潭记/黔之驴/捕蛇者说亲政为民、亲政奉公、（为官）清正、（正直善

7、良）、爱民如子（关注民生、以民为本）【解析】1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准 确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“为”，值得；“比”， 及，等到。2 .要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判 断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主, 意义为辅。子厚与设方计，悉令赎归。“方计”方法；“悉”，都；“令”，让。翻译为：子厚为借钱的人想方设法,让他们全都把子女

8、赎回去。故选C。3 .要求学生牢记柳宗元相关的文学常识。柳宗元字子厚，汉族，河东人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散 文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”。我们初中阶段学过他的文章小石潭记/黔之驴/捕蛇者说。本文结合“观察使下其法于他州，比一岁，免而 归者且千人。”表现了他为官亲政为民、亲政奉公、以民为本的品质。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子

9、的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特 殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：元和年间，曾将他和一道被贬的人召回京城，又再次一道出京为刺史，这次子厚分在柳州。到任之初，他 感慨地说：“这里难道就不值得实施政教吗？ ”于是按照当地的风俗，制定了劝谕和禁止的政令，赢得了柳州民众的 顺从和信赖。此地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押，如不能按约期赎回，等到利息与本钱相等时，子女就要沦为 债主的奴婢。子厚为借钱的人想尽办法，让他们全都能把子女赎回去。其中特别贫穷实在无力赎取的，就让债主记下 人质当佣工所应得到的酬劳，等到酬劳和所借钱

10、数相当时，便要债主归还人质。观察使把这个办法下达到其他的州， 刚到一年，免除了奴婢身分而回归自己家里的就有近千人。8、L 放下 去、往 同嘱嘱咐、嘱托 赠送，给予. B2 .（武生）喝酒喝得尽兴了，（人们）把火和筷子错杂地摆放在前面却不说话。王公大人到滇地游玩（在滇地游玩的王公大人），没能得到武生的筷子就算是不光彩的事。3 .技艺精湛，特立独行，乐于济贫。（写出两点即可）【解析】.本题考查学生理解文言词语意思的能力。要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法。注意“属”是通假字，同“嘱”嘱咐、嘱托；“遗”在这里读作“wOi” ，赠送、 给予

11、的意思。1 .此题考查一词多义。这些文言词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。A.用/因为；B.都是连词，表顺承；C.作为/介词，对、 向；D.代词，他/助词，的。2 .本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。注意以下关键词语的意思：“以”，把；“陈”，摆 放；“箸”，筷子；“光”，形容词用作名词，光彩的事。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成

12、分完整。（注意翻译省略主语 宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌 握，再适当拓展。3 .本题考查评价人物形象。解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析， 并从人物的性格和思想品质方面进行概括。根据“武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工”， 可知武生技艺精湛；根据“生顾未尝售也，颇自矜重，一箸成，辄把玩不释，保护如头目”，可知武生特立独行；根 据“或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻然为之，虽累百不倦”，可知武生乐于济贫。选自虞初新志作者：张潮年代：清参考译文：滇地多产细竹

13、，（细竹）坚硬扎实可做筷子。武恬用火烫的方法在上面绘画，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁， 精妙绝伦，巧夺天工。人们对之感到惊奇，每每为求得他的一双筷子，争相用数百钱购买。于是武恬的那些贫穷的朋 友、亲戚，（常常）借此来谋利。武恬却不曾出售，颇为矜持，一根筷子做成了，就把玩不放手，像保护自己的性命一 样。有时（他）醉酒后痛哭，（把筷子）都烧毁了，酒醒后又后悔，后悔而后又再做，但是不轻易给人。有好事的人趁 他买醉时，拿酒招待他，他一到必定喝得尽兴。酒喝得酣沉了，人们把火和筷子错杂地放在（他）面前却不说话。他 伸出双臂站起，顷刻之间就制作完成几十双，挥挥手头也不回（就走了）。有人在喝酒过程中以做筷子

14、的事来嘱托他， 他就发怒，披衣而去，终身不再与其相见。有时遇到贫士以及佛门、道家之人，把穷困情况告诉他，他就欣悦地为他 们做筷子，即使做上百双也不厌倦。于是滇地士大夫有时相互之间赠送礼品，都把武恬做的筷子看得很珍重。王公大人到滇地游玩，没能得到武恬做 的筷子就算是不风光的事。9、1.（1）多么（2）对感到惊异（3）选拔、任用 （4）消失.疏隽少检/不为州里推重/而博涉百家之书2 .（周邦彦）过了五年都没有升迁，但他更加尽心尽力地写作。3 . A.选文（贰）以记叙为主，选文（叁）以议论为主；选文（贰）通过神宗的态度侧面写周邦彦；选文（叁）通过对比 手法的运用侧面写周邦彦【解析】.本题考查重点文言

15、词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的 意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。此题要注意“异” 在这里是意动用法；“今其声虽亡”的意思是“如今，清真先生的声音虽然消失了“，“亡”的意思是“消失”。1 .本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方 法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：不标 榜节俭，不被州里推崇，而博览百家的书。可以根据句意停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力

16、。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说， 主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏 时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。2 .文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文 中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特 点。“迁”“益”“辞章”是此题中的关键词语，一定要解释准确。3 .赏析古诗词，从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；借助于诗词的标题、注释、写作背景, 理解诗

17、人写作意图。A项有误，“何檀栾”的意思是“竹城是多么秀美”，这是直接抒发诗人对竹城的赞美之情。5,中考文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅 读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。选文（贰）主要叙述了周邦彦 的经历，运用了记叙的表达方式，“神宗异之”运用了侧面描写的手法，突出了周邦彦的才华；选文（叁）运用了议 论的表达方式，”而词中老杜，非先生不可”突出了周邦彦的词风。（贰）选自宋史作者：脱脱年代：元（叁）选自清真先生遗事 作者：王国维 年代：近代参考译文：（贰）周邦彦，字美成，钱塘人。不标榜节俭，

18、不被州里推崇，而博览百家的书。元丰初年，在京城，进献汴赋 万余字。神宗觉得很惊讶，命令侍臣读到迩英阁，召到政事堂，从太学诸生一命为正。在五年不能升迁，更加致力于 文学。被贬离开京城，在庐州教书，了解深水县。回到为国子监主簿。哲宗召回答，让他背诵前赋，任秘书省正字， 担任校书郎、考功员外郎、卫尉任宗正少卿，兼议礼局检讨，以直龙图阁知河中府。徽宗想让他完毕礼书，又留他。 过了一年，才知道隆德府，迁徙到明州。入京任秘书监，进徽酋长阁待制，提举大晨府。不久，知道顺昌府，调处州, 死亡，六十六岁，追赠为宣奉大夫。邦彦喜欢音乐，能自己编曲，制作音乐长短句，词的韵味清晰，流传于世。（叁）用宋词和唐诗来做比较

19、的话，那么苏轼就好比李白，欧阳修、秦观就好比白居易，方回、晏几道（字叔原）就 是大历十大才子之流，南宋只有辛弃疾可比韩愈，而词中的杜甫，非清真先生（周邦彦）不可。读先生的词，在文字 之外，还必须体味词中的音律。如今，清真先生的声音虽然消失了，但是读他的词的人，仍然能从他的拗体之中，自 添一份温和婉约，舒缓的长声、短促的音节，繁多的音调互相参错，音乐的清浊，音调的高低，声韵如辘物般圆转。 在两宋之间，能做到这样的，就只有清真先生一人而已。10、1.放弃是种收获. （3） （2） （1）2 .眼前的虚荣只会换来短暂的掌声，只有踏踏实实，真才实干，才能获得永久的掌声.放弃眼前的虚荣放能得到成功的喜悦

20、，放弃心中的仇怨才能得到心灵的解脱3 .所谓有舍有得，在生活中我们要学会放弃一些东西，比如名利、虚荣、痛苦，只有放弃了一些次要的我们才能轻装 上阵，更好的前进，最终收获成功.【解析】.寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的 方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要 根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是论点。1 .本文的行文思路是：作者先写了我们需要学会如何放弃（-段），接着写了为什么要放弃（-段），最后总 结得出结论：放弃是（一种美丽的）收获（-段）。所选句子是

21、文段的中心句，也就是此段的分论点，分论点要与 内容相吻合即可。段根据“没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。”选（3）句；段“当必须放弃时，就果断地放 弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。”对应（1）句。那段就对应（2）句了。2 .考查对句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必须放弃”，眼光要长远，不能为了暂时的安逸、虚 荣，而导致失去理智，头脑发昏，要知道眼前的虚荣可能会换来掌声但只是短暂的，唯有脚踏实地，埋头苦干，才能 获得属于自己的永久掌声。3 .考查句子的仿写。仿句，要求有三，一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致, 有的还要求写作手法

22、相同，比如修辞方法相同。本句的例句由两分句构成，注意“放弃”后面的宾语是各不相同的， 每个分句采用的是动宾式结构，其宾语前都有定语修饰。如，放弃虚伪的矫饰，方能赢得真挚的友情。4 .本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要联系生活实际, 同时不要脱离文章内容。要运用议论性的语言，注意语言通顺、有条理。如，只有放弃那些次要的、枝节的、不切实 际的东西，才能收获美丽。生活中的所得与所失往往成正比，放弃多少，收获才能有多少。11、 1. D.示例：即是由“艮”和“了”两个部分组成。“艮”在篆文表示装满食物的器皿，“了”在篆文中表示跪坐在器皿 前面的人，“

23、即”本义为靠近食物，就餐，即”字表示靠近，有“就、便”的意思；”既是由“艮”和“无”两个部 分组成。“艮”在篆文中表示装满食物的器皿，“无”在篆文中表示吃饱饭后，掉过头，嘴背着面前餐桌的人，“既” 字“既”本义为吃饱打嗝，转身离席，“既”字表示离开，有“已经”的意思。2 .示例：因为见字如来这本书虽然对46个汉字进行了说文解字，但它在对每一个字进行解说前，都有一段引子, 说的是作家生命里与该字相逢的风景、际遇，然后才是对有关于该字的形、音、义与词组的说解延伸。解说过程中， 作者更多倾向于对一个字某些不同寻常的解释或关注一个字诸多不常用的衍生意义，感受文字在不同时期的不同文化 内涵。这种叙述自己

24、生命经历中的故事的方式，比较具有个人情感的独特体验，是属于散文的叙述方式。且该书的文 字解说编排顺序并不按一定的要求，只是按某一期杂志的主题要求进行选字叙写。而工具书的编排无论是内容还是排 序，都有规范性、权威性、科学性的要求，所以，见字如来属于散文集而不是工具书。【解析】.要求学生仔细阅读选项，然后结合文本内容分析。ABC三项正确。D项内容“张大春认为文字学的一半是猜谜”与 文本内容“在我看来文字学接近一半都是猜谜，猜谜很有趣的，不要担心它的对错。”不相符。1 .要求学生结合“掉”字本义的分析方法。根据小贴土的内容按照两个字的构成要素“艮”在篆文表示装满食物的器 皿；“了”在篆文中表示跪坐在

25、器皿前面的人；“无”在篆文中表示吃饱饭后，掉过头，嘴背着面前餐桌的人。分别 写出“即”“既”的本义和引申义即可。2 .要求学生根据对见字如来的介绍“该书收录了四十六篇说文解字，每一篇都有一段得胜头回”，说的是作 家生命里与字相逢的风景、际遇，后文便是关于汉字的形、音、义与词组的说解、甚至延伸变化。”“具体的写作中, 比如要写某一个字，怎么去形成一篇文章？ ”分析见字如来是一本散文集的原因即可。三、应用12、1.如果国宝会说话第二季拿下国产文化节目最高分，开启了 “微纪录”新形式。3 .开启了 “微记录”新形式；让文物讲故事，进而把历史智慧告诉人们（或对古代文物在形式和内容上进行了创 新；传统文

26、化有了更新、更好的表达方式）；让传统文化回归到了人们的日常生活中。（围绕“微记录” “创新”“表 达方式”“回归生活”等关键词答出3点即可）. C【解析】.本题考查对材料内容的概括。通读材料一，共两段文字。找出关键性语句，可根据第一段中“第二季冲到了逆天的 9. 7分，一举拿下国产文化节目最高分。”第二段中“如果国宝会说话开启了 微纪录新形式。”概括作答。1 .此题考查对材料内容的理解和提取概括能力。做题时，应首先明确信息筛选的方向；其次是正确理解所找信息的内 涵，从而进行恰当取舍，避免有所偏颇或答非所问。阅读材料，根据材料一“如果国宝会说话开启了 微纪录 新形式。”材料三“千年文物表情包与如

27、果国宝会说话一样，都是让文物讲故事，进而把历史智慧告诉人们。” 材料四“顺应时代发展，让传统文化回归到人们的日常生活，不仅让年轻人认识到了传统文化的魅力，还让严肃的文 物活了起来”据此提取解答即可。2 . A.充分说明在揭密国宝方面，官方卖萌的影响力巨大；B.应是国产文化节目最高分；D.应在文物的表现形式和内 容方面创新。C项正确。四、综合性学习与写作13、符合题意即可范文：让坚持谱写华章坚持似星点般的花火，使星星之火可以燎原；坚持似尖尖般的花苞，使春雨滋养静待花开；坚持似一杯清茶，便 心平静自如。让坚持之笔，谱写灿烂人生华章。.坚持似冰天雪地里的一片冬日阳光，一团火使人感到无比温暖。你朴槿惠

28、面对自己的人生大起大落，在父母离世 的痛楚中，你为自己定下活下去的理由与目标，为父亲的事业及使命，坚持心中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 的信念，坚持走出灰暗的小路，继续向光明大路前进，再续父亲的辉煌。你昂山素季，一位清新脱俗的女子，本应相 夫教子的你，毅然决然的选择了为国家奋斗，在密切的黑暗中，你错过了亲人离世的最后一次见面，仰望冰冷的夜空, 一滴泪划过脸频，流入你火热的心，你坚持克服磨难，勇敢面对困境，为国家、为民族，破茧成蝶，即使被网困住， 你依旧努力克服，哪怕在薄弱的力量，也要坚定信念坚持走下去。你们在历史的长河中，用坚持之笔谱写人生华章。坚持是黑暗无边的点点星光，似一股沙漠中的

29、清泉，使人看到生命的希望。在无边无际的暗黑世界里，你海伦凯勒痛苦过、绝望过，当接触到莎莉文老师无限的关爱中，你慢慢地体会到人间的温暖，你看到了希望的灯塔，引领 你步入梦想的彩虹之路。在你不幸的起点，即使上天给了你不完美的人生，但你也会坚持寻找心中的梦想，努力奋斗 着，在生命的旅途中留下美丽的神话奇迹，执笔书写完人生谱曲。你保尔，在奥斯托鲁夫斯基的笔下，那顽强的生命, 无私的奉献，乐观的态度，明确的目标，是一个钢铁般的形象，你将自己的一生都奉献给了革命事业，为国家、为民 族，在病床上坚持完成着作，即使双目失明也绝不碌碌无为，那“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献，为梦 想，用坚持之笔谱写人生

30、华章。坚持是大海茫茫的一盏航灯，使人走向成功，获得辉煌人生。你阿里，坚持梦想的激斗，才使自己站立在梦想巅 峰之久。你科比，酷爱篮球，整持三小时的休息，让磨难当成一种习惯，坚持每日的刻苦练习，即使在一次次失败中， 也能吸取教训，坚持拼搏于此，为此也在篮球史册上，用坚强之笔谱写人生的华章。蝴蝶的美是它日以继日的努力，古树的美是它日夜不断的吸取，成功的光彩是它背后留下血泪所铺洒的辉煌，让 坚持之笔谱写人生的华章！【解析】这是一道材料作文。1、审题原则：整体性原则，从材料整体着眼，避免偏题；多元性原则，从不同的对象和角度可以解读出不同的结 论；筛选性原则，观点独到新颍，自己有话可说。2、立意方法(1)

31、顺向立意(横向立意)，如“孟母三迁”、“近朱者赤近墨者黑”等，顺向立意为“外部环境或因素对人的影响”。(2)逆向立意，如“近朱者赤近墨者黑”刻意立意为“近墨者未必黑”，外因有影响，内因起主要作用，即人的主观 意志，如“莲出淤泥而不染九(3)类比立意，通过联想，由此及彼，举一反三。(4)辩证立意，一分为二地看待问题，具体问题具体分析。本题，可以根据材料分析出多种立意，如：“自控力”、计划/规划的力量”、，珍惜时间”、“习惯的力量/培养”、“机 会偏爱有准备的人”、“持之以恒的力量”、“越努力超幸运”、“拖延的危害”，“死板还是变通？ ”等。亭看雪）孟子在生于忧患，死于安乐中，从“，两个方面论证了

32、国家常常会灭亡的原因。山居茅屋，大漠边关，幽深庭院，多少思念在流淌。一场夜雨，飘在李商隐的窗前，唤起他与亲友重逢的希冀:“，却话巴山夜雨时”（夜雨寄北）；一杯烈酒，斟于范仲淹的案前，引发他思家与报国的矛盾：“浊酒一杯家万里，（渔家傲）；一弯残月，悬挂于李后主独自登上的西楼前，烘托出他愁情的浓重：“，是离愁”（相见欢）.阅读下面的文字，回答问题。只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐上生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来生在地炉里。仰面看那草屋时, 四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬?待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向 了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说二

33、里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？ ”便去包裹里取些碎银子, 把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙出来，把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽 上锁了，带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤通背着北风而行。那雪正下得紧。回来，把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌 上，再穿了白布衫，系了 膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投 东去。（1）文段出自水浒传第十回，陆虞候火烧草料场（2）划线句中的“紧”字历来被人称道，请联系前后内容，说说它的妙处。（3）请结合文段，联系水浒传的相关内容

34、，分析林冲的性格变化。二、阅读.阅读下文，完成下列小题。元和中，子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？ “因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱, 约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣，足相当，则使归其质。 观察使下其法于他州，比一岁，兔而归者且千人。得柳州：指被派为柳州刺史。柳州：今广西柳州市，当时极荒凉。 设教禁：制定了教化措施并制定禁令。子本相侔xi*ngm6u:利息与本金相等。观察使：中央派往地方掌管监 察的官。1.解释文中加点词。是岂不足为政邪（） . （2）比一岁（） .对画线句意思理解最恰当的一项是（）A.子厚和借钱的人设计方

35、案，全部命令他们赎回子女。B.子厚为借钱的人想方设法，全部命令他们赎回子女。C.子厚为借钱的人想方设法，让他们全都把子女赎回去。D.子厚和借钱的人设计方案，让他们全都把子女赎回去。2 .选段中的“子厚”即 代（朝代）文学家（姓名），我们初中阶段学过他的文章。本文表现了他为官 的品质。8.阅读下面的文言文，完成下列小题。 武风子传滇多产细竹，坚实可为箸。武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工。人奇之，每得其双 箸，争购钱数百。于是武生之交戚贫者，因以为利。生顾未尝售也，颇自矜重，一箸成，辄把玩不释，保护如头目。 或醉后痛哭，悉焚之，醒复悔，悔而复作。然靳不轻与人。好事者每咽其谋

36、醉时，置酒招之，造必尽欢。酒酣，以 火与箸杂陈于前而不言。生搜臂起.顷刻完数十箸，挥手不顾也。或于酒中以箸相属，则怒，拂衣出，终身不与之见。 或遇贫土及释道者流，告以困穷，辄忻然为之，虽累百不倦。于是滇之士夫或相馈遗，皆以武生箸为重。王公大人游 于滇者，不得武生箸即不光。靳:jin,吝惜，不肯给予。璃：jian,窥视，偷看。攘：捋。忻xTn然：高兴 的样子。1 .解释下列句中加点的词。辄把玩不释.释：造必尽欢造：*或于酒中以箸相属属： 滇之土夫或相馈遗遗：2 .下列句子中加点的虚词，用法与意义相同的一组是（A.武生以火绘其上B.悔而复作C.因以为利D.置酒招之*A.武生以火绘其上B.悔而复作C

37、.因以为利D.置酒招之*以其境过清乃记之而去不足为外人道也 有良田美池桑竹之属.用现代汉语翻译文中的划线句子酒酣，以火与箸杂陈于前而不言。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。3 .根据文章内容，说说武生是个怎样的人？9 .阅读下列与北宋词人周邦彦有关的古诗文，完成小题。竹城 周邦彦竹城何檀栾，层军分雉堞咒王封尽四堑，同有岁寒节。：檀栾：秀美貌，诗文中多用以形容竹。雉堞：城上短墙，泛指城墙。堑：防御用 的壕沟，护城河。周邦彦，字美成，钱塘人。疏隽少检不为州里推重而博涉百家之书。元丰初，游京师，献汴都赋万馀言。神 宗异之，命侍臣读于迩英阁，召赴政事堂，自太学诸生一命为正。居五岁不迁，益尽力于辞章。

38、出教授庐州，知深水 县。还为国子主簿。哲宗召对，使诵前赋，除秘书省正字，历校书郎、考功员外郎、卫尉宗正少卿，兼议礼局检讨， 以直龙图阁知河中府。徽宗欲使毕礼书，复留之。逾年，乃知隆德府，徙明州，入拜秘书监，进徽酋阁待制，提举大 晟府。未几，知顺昌府，徙处州，卒，年六十六，赠宣奉大夫。邦彦好音乐，能自度曲，制乐府长短句，词韵清蔚，传于世。：宋神宗时，周邦彦写汴都赋赞扬王安石新法，大 获赏识。出：被贬离开京城。还：被召回京城。以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流，南宋惟一稼轩可比昌 黎，而词中老杜，非先生不可。读先生之词，于文字之外，须更味其音律。今其声虽

39、亡，读其词者，犹觉拗怒之中， 自饶和婉，曼声促节，繁会相宣，清浊抑扬，辘静交往，两宋之间，一人而已。1.解释下列句中加点的词。何檀栾（）神宗异之（）提举大晟府（）今其声虽亡（一） 2 .用“/”给选文（贰）中划横线的句子划分停顿（标两处）。疏隽少检不为州里推重而博涉百家之书。3 .用现代汉语翻译选文（贰）中画波浪线的句子。居五岁不迁，益尽力于辞章。4 .下列对选文（壹）的解析，不正确的一项是（）“何檀栾”三个字间接地抒发了诗人对竹城的赞美之情。A. “雉堞”二字形象生动地写出了翠竹之厚实繁茂，竹林之广阔绵长。B. “岁寒节”赞美了竹子即使在寒冷的季节里，都有凌云凌寒的气节。D.诗人以竹自况，表

40、达了自己身遭贬谪，仍要像竹子那样保持节操的情感。5 .比较选文（贰）与选文（叁）在表达方式和写法上的区别。10.阅读议论文，放弃是种收获完成小题。从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言放弃。其实，很多时候，我们更需要学会如 何放弃。小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能 拥有一世的光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适；要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有 玫瑰；放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树，还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。

41、A o没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。 歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”B “明者远见于未萌，智者避危于未形。”只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒,不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾级而上的从容、闲庭信步的淡然。C人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃， 才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行；放弃热 闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。智者日：两弊相衡取其轻，两利

42、相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁；放弃满腹的牢骚，方能 蕴蓄不倦的威力；放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想当我站在古罗马斗兽场的废墟上，顿感世间的一切权势纷争、金粉豪华都不过是过眼烟云。风流总被雨打风吹 去，何必让身外之物、无聊之事困扰终生？电影卧虎藏龙里有一句很经典的话：当你握紧双手，里面什么也没有; 当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休止的争吵，放弃没完没了的辩解；放弃对感情的奢望， 放弃对金钱的渴求，放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的

43、 东西，你的世界才能风和日丽、晴空万里，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真谛。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。1 .本文的中心论点是.下面三句话是A、B、C三处摘出来的，请结合语境把它们依次还原到适当的位置A BC(1)放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。(2)放弃是一种智慧。(3)人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。2 .谈谈你对文章第段划线句子“要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣”的理解。3 .请你在第(7)段的省略号处再补写一个饱含哲理的句子，使之与前句构成排比。4 .结

44、合文章，联系你的生活体验，谈谈你对放弃是种收获的理解。11.非文学作品阅读一个字K途遍涉来到我们面前.已 经不是它出发时的模样.张大春为 你说文解字.见字.如见故人来。2019年3月见字如来出版。该书收录了四十六篇说文解字，每一篇都有一段“得胜头回”，说的是作家生命里与字相逢的风景、际遇，后文便是关于汉字的形、音、义与词组的说解、甚至延伸变化。值见字如来出版，澎湃新闻专访了张大春。金文 祭文澎湃新闻：您找的字大概要具备哪些特点，是否字形字义在演变中有较为明确可辨等特点？张大春：这个没有，单个字出现在这本书里是没有认知顺序或教学阶段的。每一期写什么字，我要先跟杂志主编 商量，比如这一期专题是“魔

45、术师”，那我就会写“魔”字。换言之给我任何一个汉字，我都可以想办法写这个字。澎湃新闻：具体的写作中，比如要写某一个字，怎么去形成一篇文章？张大春：首先你当然要知道怎么查工具书，但是你也要在平常生活中有一些知识积淀，那些积淀应该是来自于你 对这个字非比寻常的解释有些印象。比如说“牙”这个字，它表面上看就是我们嘴里的器官，另外它还有“中介”的 意思，市集交易的经纪人自唐、宋起便称为牙人、牙伶、牙郎，以中介生意为业的商行就是“牙行”，这就牵涉到这 个字的序列。所以我们平常多多少少可以累积一些对一个字不常用的解释，或不常用的意义，我们要有一些好奇心。澎湃新闻：构成你的知识体系是小时候家里教育的耳濡目染

46、还是后来的学习？因为现在我们接受的大多数的教育, 并不会太多关注一个字诸多不常用的衍生意义。张大春：我觉得一代一代人对文字的追求往往是它固定的意义，或者说是大家都使用的意义，一个是从众，一个 是从俗。我年纪越大越会发现，过去以为跟它很熟的字不一定是真的熟悉。有的时候一个字在一千年前是那个解释， 到八百年前是另一个解释，到三五百年以前又换了一个解释，这个中间的流变其实就是文化，就是文化的累积，不论 哪个对哪个错，或者哪个比较早哪个比较晚，都是文化的痕迹。我们说文化，主要内涵就是在这上面。澎湃新闻：今人写作一本“说文解字”应该本着哪一种解读，是更该追溯它产生之初的字形以及在历史中的演变 和准确含义

47、，还是更侧重它易于理解的一种解读？张大春：学术研究或对文章字词意义的解释，有时太重视它的正确性了，但它的广泛性可能更应该重视。许慎非 常重要的一点是最大宗地处理那么多汉字，而且每个汉字都运用了高度的想象力。举个例子，掉东西的“掉”，我们 今天说掉东西就是掉下去了，其实掉是摇的意思。右边的“卓”是旗子的意思，手摇旗子就是“掉”。以前有人给苏 东坡出了个题，要求用最简单的几个字表达这句话：有一头舞鱼跑到河边把一只老虎拽下河里，淹死之后吃掉了。苏 东坡十个字就解决了： “潜鳞有饥蛟，掉尾取渴虎。”十个字感觉像诗句，而且有声律的美感，掉字就是取“摇摆” 的意思，掉是摇的意思就是许慎猜出来的。澎湃新闻：所以哪怕并不是用严谨的文字学阐释字义，而是加入了很多个人解读与猜测，你觉得也是可以的？张大春：我们接受某一个文字的解释是要有理据的，有时候你没有办法找到那么多材料去验证，所以你只能去解 释，那个解释你也不能说符合了某个字形就是对的，不符合就是错的。在我看来文字学接近一半都是猜谜，猜谜很有 趣的，不要担心它的对错。因为在文字学里，对和错是游动的，有的时候你会觉得这样解释是千古不易的，但两年以 后就有新材料告诉你错了。我倒觉得，利用对字符的好奇所形成的种种想