关于茶文化大课《一片叶子的故事》观后感心得9篇范文(优选).docx
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2、国是茶叶的原产地,中国茶叶,最初兴于巴蜀,其后向东部和南部逐次传播开来,以至遍及全国。 千万种饮品中我偏爱茶,究其缘由,或许是茶那清爽甘甜的本色茶味吸引了我,茶以它自身的原始不加修饰的奇妙味道使品茶者神游其中,怡然自得。茶的色味是本色的,更是独具匠心,得天独厚的。 记得有一次进茶馆,品了一种“虫茶”。此茶是黑色颗粒,宛似菜籽。取一点投入已冲有甘泉的玻璃杯中,初时有些颗粒浮于水面,而继释放出一根根褐丝,慢慢晕染开,如同晨烟,充满于杯中。茶水变成了琥珀色,散发出阵阵清香,咽上一口,醇厚甘美。 茶的品种繁多,特殊的茶总是让人记忆尤新。才子文征明曾写过“寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。”茶不仅有着清醇
3、的飘香,更有怡人的姿色。历来懂茶之人,先闻茶香,再观茶姿,然后略饮一口,这其中味道之美难以言语。 茶虽然入口略微苦涩,可饮后细细品尝,余味无疑甘甜爽口。人生亦是如此。生活中难免会遇到挫折和坎坷,可是当英勇地战胜了,回想经过,是那样的愉悦,欣慰。相反,对于那些畏惧躲避挫折的人,就如同急于喝茶而一口把茶吞下之人,不仅感受不到茶中蕴涵的芳香甘甜,尝到的不过是茶的浓浓苦涩罢了。 我爱茶,爱它的色,香,味。小小一杯茶中蕴涵着人生的哲理,令人思绪万千。通过品茶,我从中悟懂了很多,很多 茶文化大课一片叶子的故事观后感心得2 我想,在我国较为闻名的文化里,茶文化必有一席之地。茶,这个对一般人而言是个生疏又贴切
4、的名词。在我国,它家喻户晓,在世界,它的知名度也曾不低于电视上的任何一个大明星。最重要的,只要是真正喜爱茶的人,就决不会抱有三分钟热度的心态,茶,原委魅力何在? 大多数人对茶的值观是:苦,涩,没白开水好喝,而少部分人喝茶的理由让人碲笑皆飞:减肥,解油腻,最近还冒出了个消食的说法。只有真正爱茶的人才会懂得:真正具有价值的不是饮茶的本身,而是饮茶的过程。举个例子:我们都知道,一般对茶艺造诣颇深的大师平常都不会说“饮茶”,而是说“品茶”。两者有何区分?一句点明:饮茶,只是品茶的一个小阶段。 看病有望、闻、问、切,品茶则有先闻后饮。吸一口茶香,心平气和;叹一口浊气,心身安逸;再小抿一口茶,整个人也就身
5、心俱静,飘飘欲仙了。 茶不仅在我国受到欢迎,在外界也是被受瞩目。早在唐朝时期,我国的饮茶习惯就已经传到了日本,慢慢地在日本发展成茶道。虽说不喜爱日本,但对于茶道本人还是挺憧憬的。只惋惜,如今我国真正懂茶的人很少了,反倒是红酒这等国外之物俞受追捧,可叹我国人抛着自身的文化珍宝不说,竟自以为是的追求所谓的高档,新潮,不品茶反倒品酒去了。并非说洋酒跟茶不能同日而语,只是鄙视那些从众之人,将国宝置之度外。 但愿终有一天我国人会醒悟,茶文化,才是他们应珍惜的。 茶文化大课一片叶子的故事观后感心得3 正所谓“食在广州”,而在这之中最有特色的就是茶。广州人嗜好喝茶,喝茶也是广州人的一个生活的习惯。甚至早上见
6、面问好就是问“饮佐茶未”,这是问候早安的代名,由此可见人们对喝茶的宠爱。 广州人所说的喝茶,事实上就是上茶楼喝茶,不但要喝茶,还要吃点心。所以被视为一种交际的方式。广州的茶楼和一般的茶馆的概念也是不同的。它不但供应茶水和点心,而且建筑的规模非常宏大,很富丽堂皇,这可是一般的茶馆所不能比的。在这种地方喝茶,实在是一件特别满意的事情。而在喝茶的时候,点心也是必不行少的。广州的点心种类许多,有100多种,如:虾饺、干蒸烧卖、马蹄糕、糯米鸡而我最喜爱的就是虾饺了。在薄薄的皮中有又大又嫩的虾仁。一口咬下去,特别美味可口,使人百吃不厌。也正因为是这样,广州人把喝茶又称为“叹茶”。“叹”是广州的俗语,就是享
7、受的意思。这或许就是广州的茶楼业历百年而不衰的一个重要缘由吧! 广州人喝茶并没有什么礼仪上的讲究,唯独是在主子给客人斟茶的时候,客人要用食指和中指轻叩桌面,以致谢意。据说这一习俗来源于乾隆皇帝下江南的典故。相传乾隆皇帝到江南视察的时候,曾微服私访,有一次来到了一家茶馆,兴之所至,竟然给随行的仆人斟起茶来,因为按皇宫里的规则,仆人是要跪受的。但为了不暴露皇帝的身份,仆人灵机一动,把食指和中指弯曲,做成屈膝的姿态,轻叩桌面,以代替下跪。后来便渐渐演化成了喝茶的一种礼仪了。 这就是最有特色的“茶文化”。这使我们的生活变得非常丰富多彩了。所以我们肯定要把它传下去! 茶文化大课一片叶子的故事观后感心得4
8、 悠悠千载,茶从浓淡稀疏的历史云烟中走来,从江南烟雨中走来,从小桥流水中走来带着一抹神奇的面纱,姿态摇曳地来了。 诗经曾云:“谁谓茶苦,其甘如荠。”这是人们对茶最初的体会。中国是茶的家乡,从神农尝百草发觉茶,并传播到现在已经有四千年的历史了。茶发源于神农而闻于鲁周公,兴盛于唐朝及两宋时期,普及全球在明清之时。在这条漫长的历史长河之中,茶与人的生活不断交织碰撞,从中得到升华。 茶文化是茶的一种升华。所谓茶文化是融合了佛、儒、道诸派的思想,独成一体,是饮茶时的一种文化特征。茶文化源于我国古时,包含了茶道、茶具、茶艺、茶学等,其中代表是功夫茶文化。苏辙曾云:“闽中茶品天下高”,便是形容功夫茶。 茶文
9、化是以茶为载体,并通过茶来传播各种艺术。而古今中外,人们对茶文化都夸夸其谈,尤其是对“茶品”的争论。 古代,人们对茶不仅看重其炮制成果,对泡茶人的品行也颇为看重,故有了“茶人”说。“茶人”不等同于喝茶人,喝茶同样不等同于茶道。因此,茶人拥有独特的茶人精神。 古人对于茶品的追求从未停止,而我国素有礼仪之邦之称,因此,古人也依据不同的茶文化而形成各种礼仪方式,但都是以“茶品”为中心的以茶会友、以茶代礼等礼仪方式。故古人饮茶贵在“茶品”,他们认为茶品高尚代表品德高尚、志同道合,也就是茶人须是“佳客”。 茶品在文人之间流行时,也起先潜移默化到朝廷之中。北宋、南宋时期,官员特殊看中茶品,若茶品好,且茶也
10、泡得好的便可以干脆升官。因此,当时的士族更加重视茶品的培育,因此文化得到了更为广泛的传播,也形成了一种特别产物贡茶。对于贡茶,苏轼在荔枝叹中说:“君不见,武夷溪边粟粒芽,前丁后蔡相宠加。”这凸显出贡茶的特别地位,也使茶品变得更加高雅。 随着时间的消逝,茶已在历史中演化的上千年。现在的人们,对于茶的追求同样与古人相同。人们对茶有一种精神的寄予,把泡茶的技艺作为空闲时的精神追求。当时茶圣陆羽在茶经内所阐述的“精行俭徳”这一茶品在现代得到了更为广泛的传播。 现在的人们对茶有了更深层的见解,他们在品茶时,不仅陶冶了情操,更是将它视为自己精神与品行进一步的提升。以茶会友,会的也不再仅是手艺,而更多的是茶
11、品;以茶代客,待的也不再仅是客,更是与自己的志同道合的茶友;以茶代礼,代的不仅是自己的习惯,更是自己情操的升华。故茶品在发展中,不停地深化人心,感染的不再仅是上层人物,也有下层的人民。他们的变更不仅使茶进一步升华,茶人也拥有了更为独特的茶人精神。 故我国茶文化的精神内涵是通过茶与文化的有机结合而成的,茶品则是茶文化在拥有不同文人参加而形成的品行,茶文化与茶也在肯定精神程度上反应人民不同时期的文化追求。 茶,我国古代文化的历史结晶。它在历史文化的长河中,凝合了时代性、民族性、统一性。茶在结合世界文化的同时,走向了世界,我国的茶文化与茶品起先在世界舞台上熠熠生辉! 茶文化大课一片叶子的故事观后感心
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