关于艾青诗选读后感初三8篇范文(优选)_1.docx

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2、北方充溢酷爱。读着他的北方，仿佛已置身于苍茫的北国土地上，厚厚的黄土地给我带来沉重感，我只身站在无垠的荒漠上，望着从更远的北方吹来的无情的风，正肆虐地带来贫困与饥饿，当时的风很寒冷，但不是刺骨，却给人带来透彻心扉的冰凉。远处的村庄、山坡、河岸、颓垣与荒冢都在呻吟，感叹这个时代的悲伤与不易。我最终看到了，北方人民脸上是些什么，是无奈，是苦痛那种从内心深处的苦痛和对光明社会的企盼。 我顺着作者的笔处，见到了北方人民的不幸与灾难、无奈与苦痛，见到了不愿看到斗争与磨难、渴望和平的广阔劳动人民，也体现出了他剧烈的爱国之情。 尽管这片土地上充溢贫瘠与苦痛，但它是经过了尽管这片土地上充溢贫瘠与苦痛，但它是经

3、过了五千年的洗礼，这上头有我们祖先不屈不挠的精神，还有培育中华儿女的黄河，古老的国土，古老的河流，哺育了一代又一代中国人。“这是为我所爱的、世界上最艰苦的、与最古老的种族。文字很简短，却深深震憾着我，因为它承载的是那个时代中国广阔群众的精神与信念，寄予着北国明天的和平曙光。 作者以笔为枪，以纸为战场，猛烈抨击侵扰我中华土地者，以博爱之心真实反应出农夫的不易与艰苦，正是他的爱国爱民之心，他的诗词才值得被千秋万代所传唱，颂扬! 我要思索那个时代以及我此刻的生话，就算缺少或没有艾青的博爱与企盼，北方人也会继承先祖信仰，英勇地生活下去，我也要学会英勇、坚毅，努力奋斗，到达幻想的生活! 艾青诗选读后感初

4、三2 艾青作为中国现代代表诗人之一，对我国现代诗歌的发展具有重大的作用和贡献。他曾任第三届中国作家协会副主席。 艾青的诗歌创作具有肯定的时代背景和生活经验，幼年时被父母视为克星的他被寄养至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作为儿子的疼爱，反而得到大堰河浓浓的爱意和关切，从小感染农夫的纯朴和愁闷，在他以后的创作生涯中烙下了深深的烙印。所以他将自己作为儿子的深情寄予到大叶荷身上。于是在他创作的初期，他的成名作大堰河我的保姆中，表达了对大叶荷的深深的怀念以及对她不幸身世的描写。 艾青创作还受西方哲学和文学影响。在诗歌中，他将现实主义主义手法和象征手法结合起来，汲取世界诗艺的养分，大大提高了其

5、丰富性。同时他又深植于民族的土壤，感情炙热，结合了革命浪漫主义诗风和现实主义本色，极富革命战斗精神。 艾青在其创作中具有显明的艺术特色，其独特的审美意象，愁闷和崇高之情，反映民族悲剧性境遇。追求感受力的统一，擅长捕获意象、色调渲染增加形象显明性，具有散文美，融汇光彩和音乐的律动。递进排比句式，首尾呼应的手法。“太阳”和“土地”是艾青诗歌中两大中心愿象，是其创作的核心和支柱。在他的创作生涯中，艾青把自己对于祖国和广阔农夫的深切关切给予在诸多作品中，他与劳苦大众一齐同呼吸共命运，可谓忧国忧民。他的愁闷就是农夫的愁闷，他的愤懑就是农夫的愤懑。而他对“太阳”的不懈追求和憧憬，也表现了他对这一个时代的忧

6、虑，他希望光明、春天的到来，能够带领深陷黑暗中的人民走向黎明。两个意象相互衬托，完备融合，达到现实与志向的交汇，民族与世界进步思潮的统一。 艾青融合个人悲欢于时代悲欢中，反映自己民族和人民的苦难与命运，对旧社会的仇恨和诅咒，这是艾青创作的思想主旨。 艾青诗选读后感初三3 最近我阅读了艾青的向太阳，作者写下这首诗距现在也有半个世纪了。作为向太阳当年的一个虔诚而年少的读者，我仍能感觉到面对太阳来临时诗人内心的澎湃，仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的"历史意识又含有一种领悟，不但要理解过去的过去性，而且还要理解过去的现存性。" 几十年

7、来，在我国的诗坛上，有很多轰动一时的诗，往往不到几年就失去了它的"现存性"，这种短命的诗，多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。向太阳所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗，正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。 在这一章节中，作者由昨天写到崭新的一天，太阳就象征着一种新的起先，一种解脱，一种释放，一种希望。回想那段艰难的抗战时期，国家，城市，村庄，小至以个人，都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们憧憬太阳，憧憬太阳所象征的自由与解脱。最终有一天，初升的那轮太阳，发出了刺眼，却又暖和的光，人们最终获得了自由

8、，他们也虔诚的祈祷，这抹阳光能永不泯灭，给他们的后代，给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的，橘黄色的，太阳光。所以，作者说，太阳，是漂亮的，也是永恒的。 在太阳下，诗人已完全超越了自身的一切苦痛的回忆，为我们展示出一片太阳光照之下的曾经蠕动着苦痛灵魂的大自然的美妙景象，歌颂了受伤战士的高大的形象，诗人说，他“比拿破仑的铜像更美丽”，因为这是阳光下最真实的姿态。广场上，人们高喊，“看我们/我们/笑的向太阳/”。少女们背着捐献袋，唱着清爽的歌，太阳照着她们的，傲慢的突起的胸脯，和袒露着的两臂，他们，她们，在阳光下，沐浴着午后的阳光，享受着阳光，珍惜着阳光。 这些发自胸腔的语言与歌声，

9、没有任何渲染和夸张，苦痛已成为过去，平平实实的自白，更能使读者能从诗的冷凝的情境中感受到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。 生命内部残留的酸痛，只说明必需挣扎好久才能站立起来。这些谁都能真实理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者很多联想和思索，因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。事实上，这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命醒悟时带泪的欢欣，绝不能认为只属于曾经是囚徒的诗人自己对人生的回顾。应当看作是一个为了挽救民族的危难和命运与千千万万祖国的儿女们奔跑抗争的赤子的心声。 那个时期的人们，特别珍惜阳光，不是因为那时候的天气不好，而是这阳光，是他们所奋斗而来的，而现在的我们，在阳光的呵护下，是否也

10、做到了珍惜阳光呢? 我想这也就是爱国的意义，珍惜前人所留下的，发扬现在所拥有的，就是为了，让这抹阳光，照射的更加绚丽，绚丽，刺眼。 艾青诗选读后感初三4 我喜爱叫醒世界的太阳，重复着光明。 题记 午后，一缕风吹来，带来了远方田野的味道，带来了梦中阳光的明媚，坐下来，静品一首艾青先生的光的赞歌，感人至深 “暴风雨中的雷声异样响，乌云深处的闪电异样亮，仅有经过漫长的黑夜，才能喷涌出火红的太阳”。是啊，那个时代，中国农村亘古的阴郁与农夫无休止的劳顿，让他怎能不对将来完备生活有着执着的信念，又怎能不对那照射四方的光明有着深深的眷恋。因为有了光明，艾青看到了“杨花飞絮的春天”，看到了“百花争妍”的夏天，

11、看到了“金果满园”秋天，看到了“大雪纷飞的冬天看到了中国将来的期望。光明的存在是宏大的，是威历的，它坦荡的照耀人间的一切，任何贪欲无厌的人在光明的照耀下便会原形毕露。光明也是无私的，世间万物在它的滋润下，蓬勃生长，它带领着我们从愚昧走向才智，从落后走向崛起，从迷茫走向期望。不只是这样，中国人民在它的照射下，将从小康社会走向中华民族宏大复兴。 我以往数次不经意间用手遮拦住了太阳，因为它刺痛了我的双眼，让我无法看清远方的道路;我也曾试着直视它，但都以失败告终。之后，我明白了，地球上光明并不单单指太阳，它指的是“山野的篝火”“港湾的灯塔”“夏夜的繁星”以及人心灵的和善。我们的心灵因为具有光明而闪亮，

12、因为具有光明而睿智，因为具有光明而高尚。光明，照亮了一丝黑暗，让天空映红了笑脸，让我们照亮了世界。 因为艾青诗选，我的人生至此追光。 艾青诗选读后感初三5 早上起床，我起来拉开窗帘，打开窗户，外面正下着雨，下面还有两三个打着雨伞，微小的像米粒一样的人，东一个西一个，让我不禁想到了前几天看的艾青诗选中有意思的一篇小短诗： “雨天，不让大家衣服淋湿; 晴天，我是大家头上的云。” 这是伞中的一个小片段，这样一个简短明白的小诗，却让我映象如此深刻，短短的几句话中就有那么大的吸引力。 艾青的诗特别俱有画面感，他描写出来的东西似乎就在我的面前一样，他的诗是比照真实的人物、事务、物品写下来的，又正是因为这个

13、真实性，才更好的表达了他内心的丰富情感，有时他的哀痛，他的欢乐，他的期盼都流露在了这一行行的文字中，甚至是在读的时候也会被他那多彩的心情给传染了，在他哀痛时会为他的遭受而愤愤不平，在他兴奋的时候会想为他欢呼。 对于镜子来说“有人喜爱它，因为自己美;有人躲避它，因为它直率;甚至会有人，恨不得把它打碎。”当我读艾青这首诗时，我觉得他很幽默，但不同的人看着又有不同的感受，有些人看着会特殊心酸，为什么会那么真实呢?基于真实状况，艾青的诗又反应在了一些日常生活上我们或许不会去留意的一些事情上。 艾青的诗歌是形象派的，里面有日常生活，革命战斗的精神，丰富的艺术描写手法成就了他诗歌的特点。 艾青的诗还具有象

14、征性，从火把中就能看出来，“这一具具的火把象征的正是那革命的热忱”。 艾青诗选一本特别好的书，它并不亚于其他的或是小说，却有一股自己独道的风味。 艾青诗选读后感初三6 吹号者，是我在这本书中看到比较有感受的一篇文章。 吹号者，比起那些打仗的士兵更辛苦。从艾青的诗中： “吹号者从铺散着稻草的地面上起来了，他不埋怨自己是睡在如此潮湿的泥地上。他轻捷地绑好了裹腿，他用冰冷的水洗过了脸，他看着那些发出困乏的鼾声的同伴，于是他伸手携去了他的号角;门外依旧是一片乌黑，黎明没有到来。” 看出他们是被黎明比较早惊醒的人。天还在黑暗之中，他们就用浸濡着血迹的铜号吹响带着新希望的黎明。 他没有任何怨言，他甚至认为

15、这是一个神圣的事。他看着山，呼吸簇新空气，便吹响了铜号，可是谁又能知道在这洪亮的号声背后却是吹号者的苦痛。 “当他用自己的呼吸摩擦了号角的铜皮使号角发出声响的时候，经常有细到看不见的血丝，随着号声飞出来” 艾青也是一位不惜生命的吹号者，他不惧苦痛和劳累，为当时社会的新希望奋斗着，吹号者的脸经常是苍黄的，刚起先我觉得有些夸张，可在后面的阅读中渐渐认为这是对于他们而言在正常不过了。他们在那些蜷卧在铺散着稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿着灰布衣服的污秽的人群里，比较先惊醒。 在决不回头的一样的步伐里，在狂流般奔涌着的人群里，在紧密的连续的爆炸声里，他吹着比较热情的号声，激励着热血奋战的战士。在比

16、较后的一颗子弹穿过他的胸膛时，他缓缓的躺下了，却没有人发觉。 在这首诗里，他为我们在中国历史的广场上塑立了一个吹号者和浸濡着血迹的铜号的形象，让我们在今日仍旧能清楚地听到那曾经唤醒了一个民族并激励这个民族奋勇前进的号声，也呈现了艾青的爱国情怀。 艾青的诗歌让人荡气回肠。 艾青诗选读后感初三7 读了艾青，我才第一次真真实切地体会到“精神”这个词。它不肯定非得是黑夜里肆意燃烧的火焰，也不非得是黎明到来时的曙光。一人、一纸、一笔，就足以道精神。 正如鱼的化石，面对外界的事物变换始终默默无语，但你却不难想象在数万年前，这条鱼儿在水里是怎样欢快地游。这就是精神，更是灵魂。你能从鱼骨中看到江河湖泊，亦能从

17、人眼中看出精神的光线。 艾青如此。正逢新旧社会交替。面对旧社会的黑暗与恐怖，艾青从不吝啬自己的鄙夷和痛恨，同他又极力追逐光明与希望。他的精神，是启明星，驱散黑暗;是向太阳，憧憬阳光;是春天，期望美妙;是雪莲，纯净地面对人间丑恶。世间污浊我独清，一把烈火向光明! 我何不想拥有这般精神?谁人不想拥有这般灵魂? 小时候看到街上的叫花子，眼神中没有半点希望，也看不见追求。我也曾听到，一些小商小贩，商讨着等了以后开大超市。我起先思索，人是靠什么活着。读了艾青，我明白了，人活的就是精神。一个人的所作所为，再怎样宏大，也只能影响当代。而假如是他精神的宏大，却可以影响一批人一辈子。这就是精神的力气。 对于艾青

18、来说，生命不息，战斗不止，他与黑暗的斗争恒久不会结束。对于他的精神来说，驱除黑暗，迎来光明是他一生的追求。 新时代的人们，谁都得拥有这般灵魂! 我们作为新时代的少年，必需有着艾青般的魄力与追求，在追逐光明的时候，不忘以自己的精神传递黎明的曙光。同时，我们更要有一个饱经风霜、不屈不挠的灵魂，不论踏足山巅，还是跌落低谷，我们都要时刻记着：精神不倒，人也不败。 艾青诗选读后感初三8 所谓国人有梦，则中国有梦。中国人的幻想便是中国的幻想。若谈中国的幻想，必定要谈到艾青。这个诗作中充分地描写着一代中国人的幻想和命运的诗人，用简洁而又生动的笔触，将周遭最低层人民的幻想反映得淋漓尽致。这样一种对于中国梦的体

19、现，也是对当时时局的一种体现。 从感人至深的大堰河，我的保姆，到令人读来感到昂扬向上的给太阳，再到包含着作家深情，时时刻刻体现着自己希望能为祖国尽一份力的煤的对话，无不反映着诗人希望警醒世人，希望让四周的全部人团结起来，为自己的祖国尽一份力的愿望。而这样的愿望在那个动乱的年头，便是全部国人的中国梦，是全部爱国青年的中国梦。 有人曾经说，百无一用是书生。因为在动乱的年头，须要的不肯定是一支笔书写千秋，而更可能是武生一身戎装，披挂上阵马革裹尸。然而，他们却错了。因为正是由于动乱，正是由于人心不稳，才应当在这样的日子里拥有一种共同的幻想，为了这样共同的幻想而去奋斗。 而艾青，恰到好处地反映了那个年头

20、里，全部国人的中国梦。他用朴实的笔法将这一切书写出来，再让这一切进入全部中国人的心间。 每一首诗，都浸润着诗人的心血和最深刻的希望，代表着他在那个黑暗的年头当中进行的，对世界和国家的反思和思索。而反观当今，虽然我们处于和平盛世，但心中的幻想却不行缺少。少年有梦，则国家有梦，这并不是一纸空谈。“中国梦”的提出然全部人起先仔细谛视幻想这一个永恒的话题，也让中国起先位置思索。而读罢艾青诗选，我对幻想又拥有了新的理解，发觉其实不论如何，幻想才是人的心中最不应当缺乏的东西。 所谓幻想，就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说，可能思索一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的，就是在这样的美妙年华中努力学习，尽力做到为着自己的幻想而奋斗。然后在不久的将来，成为真正的国之栋梁。 艾青诗选读后感初三8篇