安徽省天长2022年高三下学期第六次检测语文试卷含解析.docx
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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再 选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3 .考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。.1、阅读下面的文言文,完成小题。桓谭字君山,沛国相人也。谭以父任为郎,好音律,善鼓琴。简易不修威仪,博学多通,能文章,有见地,不谄 媚,而喜非毁俗儒,由是多见排抵。哀、平间,位不过郎。傅皇后父孔乡侯晏深善于谭。是时,高安侯董贤宠幸,女弟为昭仪,皇后日已疏,晏默默 不得意
2、。谭进说曰:“昔武帝欲立卫子夫,阴求陈皇后之过,而陈后终废,子夫竟立。今董贤至爱而女弟尤幸,殆 将有子夫之变,可不忧哉! ”晏惊动,曰:“然,为之奈何? ”谭曰:“刑罚不能加无罪,邪枉不能胜正人。夫士以 才智要君,女以媚道求主。皇后年少.希更艰难,或驱使医巫,外求方技,此不可不备。又君侯以后父尊重而多通宾 客,必贻致讥议。不如谢遣门徒,务执廉恚,此修己正家避祸之道也。”晏日:“善。”遂罢遣常客,入白皇后, 如谭所戒。后贤果风太医令真钦,使求傅氏罪过。遂逮后弟侍中喜,诏狱,无所得,乃解,故傅氏终全于哀帝之时。 及董贤为大司马,闻谭名,欲与之交。谭先奏书于贤,说以辅国保身之术,贤不能用,遂不与通。
3、.世祖即位,征待诏。后大司空宋弘荐谭,拜议郎给事中,因上疏陈时政所宜,曰:“臣闻国之废兴在于政事政事得 失电乎辅隹铺”明则像土充朝而理食世务辅隹丕明则迨失时宜而举多过事夫有国之芨俱欲兴化建善然而政道主理渚 其所谓觉者异也。”书奏,不省。是时,帝方信谶,多以决定嫌疑。有诏会议灵台所处,帝谓谭曰:“吾欲以谶决之,何如? ”谭默然良久,日: “臣不读谶。”帝问其故,谭复极言谶之非经。帝大怒曰:“桓谭非圣无法,将下斩之!”谭叩头流血,良久乃得解。 出为六安郡丞,意忽忽不乐,道病卒,时年七十余。初,谭著新论言当世行事,世祖善焉。琴道一篇未成,肃宗使班固续成之。元和中,肃宗行东巡狩,至沛, 使使者祠谭家,
4、乡里以为荣。(节选自后汉书桓谭传)注:卫子夫:汉武帝的皇后。意:诚实、谨慎。1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.臣闻国之废兴在于政事/政事得失由乎辅佐/辅佐贤明则俊士充朝/而理合世务/辅佐不明则论失时宜/而举多 过事夫有国之君/俱欲兴化建善/然而政道未理者/其所谓贤者异也/B.臣闻国之废兴在于政事/政事得失由乎辅佐/辅佐贤明则俊士充朝/而理合世务辅佐/不明则论失时宜而举多过 事/夫有国之君/俱欲兴化建善然而政道未理者/其所谓贤者异也/初心,业不能勤而卒无有成,则非负侯,是负天也。复何以立于世哉!”故书侯聚书起楼及畀经为学之义以为记,以 明侯之德,且以自警,庶几终不负侯云。(节选自
5、陵川集)注金源:金朝女真族发祥兴王之地,代指金朝政权。1.对下列加点词的解释,不正确的一项是()A.不啻万而曰万者,举成数也 成数:整数 裔:后代鞅掌:事务繁忙明:彰显B.皆书之支流余裔也C.鞅掌之隙,亦得窃听焉 D.以明侯之德.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(A.河朔:地区名,初为汉武帝在阴山、贺兰山脚下黄河草原所设的朔方郡,常为兵家必争之地,后泛指河套以东地 区。B.六经:孔子整理的六部先秦古籍诗书礼易乐春秋的合称,其中乐已失传,其余通常称“五经”。C干戈:古代常用武器,“干”指防具盾牌,“戈”指类似矛的进攻性武器,故以“干戈”作兵器通称,后引申为 战争。D.孔壁:汉时,孔子旧宅
6、被毁坏,人们在夹壁中发现尚书礼记等多种古文经传,这批文书是始皇焚书之后的 文化遗存。2 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)人之文与天文际,私家之藏,几逾秘监,故贾侯之书甲天下。(2)子其摘光揭耀,俾吾之书用于世,以济斯民,则子之腹乃万世之府也。3 .贾侯为什么要将藏书“畀”于郝经?请简要概括。11、阅读下面的文言文,完成下列小题。华佗字元化,沛国谯人也,一名旁。游学徐士,兼通数经。沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。晓养性之术,*时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍 去辄愈。若病结积在内,针药所不能及,当须到割者,便饮其
7、麻沸散,须臾便如醉死,无所知,因破取。病若在肠府吏倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:“寻当下之,延当发汗。”或难其异。佗曰:“寻外实, 延内实,故治之宜殊。”即各与药,明旦并起。又有一郡守病,佗以为其人盛怒则差,乃多受其货而不加治,无何弃 去,留书骂之。郡守果大怒.令人追杀佗。郡守子知之,属使勿逐。守瞋恚既甚,吐黑血数升而愈。 太祖闻而召佗,佗常在左右,太祖苦头风,每发,心乱目眩。佗针鬲,随手而差。佗之绝技,凡此类也。然本作 士人,以医见业,意常自悔。后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗日:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因日:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,
8、数乞期不反。太祖累书呼,又敕郡县发遣。佗恃能 *厌食事,犹不上道。太祖大怒,使人往检:若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日,若其虚诈,便收送之。于是传付许 狱,考验首服。荀或请日:“佗术实工,人命所悬,宜含宥之。”太祖日:“不忧,天下当无此鼠辈耶?遂考竟佗, 佗临死,出一卷书与狱吏,日:“此可以活人。“吏畏法不受,佗亦不强,索火烧之。佗死后,太祖头风未除。太祖 日:“佗能愈此,小人养吾病欲以自重然吾不杀此子亦终当不为我断此根原耳及后爱子仓舒病困太祖叹日吾悔杀华佗 令此儿强死也。(三国志华佗传有删改).下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我
9、断此根原耳/及后爱子仓舒病困/太祖叹日/吾悔杀华佗/令此儿 强死也B.小人养吾病/欲以自重然/吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒/病困太祖/叹日吾悔/杀华佗令此儿 /强死也C .小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒病困/太祖叹日/吾悔杀华佗令/此儿 强死也D.小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒/病困太祖叹日吾悔杀华佗令/此儿 强死也1 .下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.辟,帝王召见并授予官职,如辟召,辟引,辟除。后汉书张衡传“连辟公府不就 oB.郡守,郡的长官,主一郡之政事。秦废封
10、建设郡县,郡置守、丞、尉各一人;守治民,丞为佐。C. 土人,古时指读书人,也是古代知识分子的统称,是国家政治的参与者,中国传统文化的创造者、传承者。D.敕,中国古代帝王诏令文书的文种名称之一,用于任官封爵和告诫臣僚,如“敕勒川,阴山下”之“敕”。3 .下列对原文有关内容的概括与分析不正确的一项是()A.华佗多才多艺。他是读书人,研读经书的同时,对养生术、各种药方都很精通,还能用麻沸散为病人做手术。B.华佗对症下药。倪寻、李延两人病症相同,但华佗却使用不同疗法,因为他能通过表面病症看到里层病因。C.华佗贪于钱财。他为一郡守看病时,索取许多财物却迟迟不给治病,携财逃跑还留信指责,气的人家吐血数升。
11、D.华佗消极反抗。华佗作为一个饱读诗书的儒生,无法接受被曹操役使的现实,因而消极反抗,终于因此送命。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语(1)又有一郡守病,佗以为其人盛怒则差,乃多受其货而不加治,无何弃去,留书骂之。(2)荀或请日:“佗术实工,人命所悬,宜含宥之。”太祖日:“不忧,天下当无此鼠辈耶? ” 12、阅读下面的材料,根据要求写作。时间之河川流不息,每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自己所处的时代坐标上谋划人生、创造历史。前 不久,人民日报发表了八封写给青年人的主题信。下面是其中几封信的主题:你的梦想有多雄奇,中国就有多美丽。欣赏你一往无前的奋斗姿态。愿你披荆斩棘,磨砺成自己的榜
12、样。时代离你多远?比你能想象的更近!你最牛的背景,就是今天的中国。我们的征途是星辰大海。请以其中两三句为基础立意,并合理引用,写一篇文章。要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄 袭;不少于800字。参考答案1、1. CD2. A(1)刑罚不能施于无罪之人,邪恶不正直之徒不能战胜正直之士。读书人凭借才智求取君恩,女子凭借谄媚讨好的 办法求取皇上恩宠。(2)君侯您凭借皇后父亲的尊贵而广泛结交宾客,一定会授人以柄,招致非议,不如遣散门客,务必坚持廉洁谨慎, 这是修身齐家躲避灾祸的办法。3. (1)防备他人驱使的医巫和在外寻求的占卜星象的方土。(2)劝谏皇后的父亲遣散门客,廉洁谨慎【解析
13、】.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备 一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中 担当的成分来断。“臣闻国之废兴在于政事” “政事得失由乎辅佐”“辅佐贤明则俊士充朝而理合世务”,三句间形成顶针回环修辞,“辅佐贤明则俊士充朝而理合世务”“辅佐不明则论失时宜而举多过事”之间形成鲜明的对照关系,结构上词性字数 等也对应,据以上分析排除AD。“夫”作为句首发语词,之前应该停顿;“有国之君”是“俱欲兴化建善”的主语,二者之间不可断开;“然而”引 领下文,与上文形成对比转折关系,
14、之前应该断开,排除B项。句意:我听说国家的废兴,在于政事:而政事的得失,决定于辅佐是否得人。辅佐贤明,贤俊之士充满朝廷,而治理 能与世务相吻合;辅佐不明,议论的事不合时宜,举措就多失误。作为国家的君主,都想兴教化建善政,然而政事不 能治理好,是由于贤者意见不一。故选C。1 .本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、 谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。 平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。题中D项,“开国的帝王,子孙以其功最高,
15、称为世祖错,“世祖”是指中国皇帝的庙号之一,一般作为断代史开创者, 或该王朝承上启下的有为君主的特定庙号。他们虽不是王朝的最初建立者,但却往往开辟了该王朝的一个全新历史时 期。故选D。2 .本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、 人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。题中A项,“但由于生活中不拘小节,不重仪表,好发表意见指责他人,所以常受排挤”错,原文”而喜非毁俗儒,由是 多见排抵”,意思是“而且喜欢批评那些庸俗的读书人,因此很受排挤”,可知受排挤的原因是“喜欢批评那些庸俗 的读书人”,而非“生活中不拘小节,不重仪表”。故选A
16、o.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字 都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确 定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。题中重点字词:(1)无罪,无罪之人;正人,正直之士;以,凭借;要,求取。(2)尊重,尊贵;多通,广泛结交;贻,授人以柄;谢遣,遣散。3 .本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题,应根据对文意的理解,从文本中筛选出主要信 息,然后用简洁的语句概括作答。原文“皇后年少,希更艰难,或驱使医巫,外求方技,此不可不备”,意思是“皇 后年轻
17、,求取恩宠更加艰难,有人驱使医巫,在外寻求占卜星象的方士,这不可不防备”,可概括出“防备他人驱使 的医巫和在外寻求的占卜星象的方士”;原文“又君侯以后父尊重而多通宾客,必贻致讥议。不如谢遣门徒,务执廉 意,此修己正家避祸之道也”,意思是“君侯您凭借皇后父亲的尊贵而广泛结交宾客,一定会授人以柄,招致非议,不如遣散门客,务必坚持廉洁谨慎,这是修身齐家躲避灾祸的办法”,可概括出“劝谏皇后的父亲遣散门客,廉洁谨 慎”。【点睛】 文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今
18、异义的词语要“替换”,对古 今词义大体一致的词语则“组词”,对特殊的地名、人名等要“保留”,对古汉语中的同义反复的词语可以“省略” 其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文:桓谭字君山,沛国相县人。桓谭凭借父亲的关系担任郎官,喜好音律,善于弹琴。他不拘小节,不注重仪表,博 学多才,擅长写文章,有独到见解,不讨好逢迎,而且喜欢批评那些庸俗的读书人,因此很受排挤。哀帝、平帝时,他的职位没有超出郎官。傅皇后的父亲孔乡侯傅晏对桓谭很友好。这时候,高安侯董贤受到宠幸, 他的妹妹是昭仪,皇后一天天被疏远,傅晏默默无语,很不得志。桓谭劝说道:“先前武帝要册立卫子夫做皇后,暗 中寻
19、求陈皇后的过错,而陈皇后最终被废黜,子夫最终被册立。现在董贤最受宠爱,而他的妹妹又特别受到宠幸,恐 怕要有卫子夫替代皇后那样的变故,能不担忧吗! ”傅晏很受触动,说:“是这样的,对此怎么办呢? ”桓谭说:“刑 罚不能施于无罪之人,邪恶不正直之徒不能战胜正直之士。读书人凭借才智求取君恩,女子凭借谄媚讨好的办法求取 皇上恩宠。皇后年轻,求取恩宠更加艰难,有人驱使医巫,在外寻求占卜星象的方士,这不可不防备。另外,君侯您 凭借皇后父亲的尊贵而广泛结交宾客,一定会授人以柄,招致非议,不如遣散门客,务必坚持廉洁谨慎,这是修身齐 家躲避灾祸的办法。”傅晏说:“好。”于是遣散门客,入朝告诉皇后,如同桓谭所告诫
20、的那样。后来董贤果然唆使 太医令真钦,让他罗织傅氏的罪状。于是朝庭逮捕了皇后的弟弟侍中傅喜,奉诏立案,一无所获,才解除关押,所以 傅氏在哀帝时期最终保全了性命。等到董贤做大司马,听到桓谭的名字,想和他结交。桓谭先呈递书信给董贤,用辅 佐国家保全自身的办法来劝说他,董贤不能采纳,桓谭于是不与他往来。世祖即皇位,征召桓谭为待诏。后来大司空宋弘推荐桓谭,拜议郎给事中,因而上书陈述当时政事应注意事宜,说: “我听说国家的废兴,在于政事;而政事的得失,决定于辅佐是否得人。辅佐贤明,贤俊之士充满朝廷,而治理能与世务相 吻合;辅佐不明,议论的事不合时宜,举措就多失误。作为国家的君主,都想兴教化建善政,然而政
21、事不能治理好,是由于 贤者意见不一。”奏章呈上后,皇上不看。.这时,皇上正迷信图谶,常用来决定疑惑难明之事。皇上下诏令聚会商议,确定灵台的位置,皇上对桓谭说:“我 想用图谶来决定此事,怎么样? ”桓谭沉默好久,说:“我不读图谶。”皇上问他原因,桓谭又极力辩说图谶不合乎 义理。皇上大怒道:“桓谭批评我无治国之正法,拉出去斩了他! “桓谭磕头磕得额头流血,哀求很久才得以赦免。 后来被调出京城做六安郡郡丞,内心常感到闷闷不乐,在上任途中病死,死时七十多岁。起初,桓谭著书言当世行事二十九篇,取名为新论,上书献之朝廷,世祖称好。琴道一篇没有完成,肃宗令班 固继续完成。元和中,肃宗到东边巡狩,至沛,派使者
22、祭祀桓谭墓冢,乡里引以为荣。2、B【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。语言表达得体:一要思索在某种特定的语境中能说什么,不能说什么; 说什么好,说什么不好;怎样说有分寸,怎样说没有分寸;怎样说效果好,怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、 身份、文化素养、生活阅历等方面的差异;更要考虑听话人的诸多情况。三要根据不同的交际场合,选择不同的表达 方式,做到有的放矢、准确得体、恰到好处。题中A项,“垂询”错,“垂询”是敬辞,称别人对自己的询问,句中用于自己询问别人,不得体;B项,“高朋”指贵宾,“光临”是敬称他人的来访,敬辞,“家父”是对人谦称自己的父亲,句中使用得体;C项,“斧正”错,
23、“斧正”是请别人修改文章的敬词,句中用于自己修改别人的文章,不得体;D项,“足下”错,“足下”是对对方的尊称,译为“您”,句中用来称呼自己,不得体。故选B。【点睛】所谓“得体”,就是根据内部语境(上下文)和外部语境(语言交际的各种情境条件,如:时间、地点、场合、对象、 目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等)选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境,包括文体色彩、 语体色彩(口语与书面语)、感情色彩(褒义与贬义)、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异,还要注意 敬词、谦词的使用(用语要注意礼貌的要求)、转述语言得体等等。3、A【解析】此题考查学生图文转换的能力。此题考查图(表)文
24、转换的能力。解题方法:第一、整体认读图表内容。关注图标题 目、表头,把握图表大主题或方向。图表式的要兼顾图表的各个要素(比较对象、比较角度、项目、各种数据及其变 化特点),坐标曲线图要抓住曲线变化的规律,柱状、饼式图要抓住各要素的比例分配及变化情况,生产流程图要抓住 事理的时空、先后逻辑顺序等。第二、归纳认读结果,注意:重视数据变化。数据的变化往往说明了某项问题,这 可能正是图标的关键处,也是得到观点的源头。注意图表细节。图表下“注”等细节起提示作用。把握考题要求。 根据考题要求进行回答,才能有的放矢;考题要求往往对内容有一定的提示性。比较题目要求和图标信息,就可准确 回答问题。简要归纳概括。
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