关于《女娲造人》教案模板6篇.docx
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1、An omnipotent person is really nothing, and an omnipotent expert is really nothing.(页眉可删)关于女娲造人教案模板6篇女娲造人教案篇1【教学目标】1、通过复述故事情节,理解_联想与想像手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲望。2、感受文中所表现的喜悦之情。3、初步了解神话故事的特点。【教学重点】1、大胆而新奇的想像。2、对人类诞生的喜悦感。【课前准备】学生:熟读课文,熟悉故事情节。教师:投影仪。【教学设计】一、导入课文在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人那么,人,是从哪里来的?对这个有
2、趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。复述故事情节,理解联想与想像手法的运用。1、学生自由朗读课文,熟悉情节。2、投影出示风俗通里的两则短文,然后让学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习,熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说,学习筛选信息,并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导,学生讨论的结果可能不太理想,教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒学生补充。3、讨论:女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?你也发挥自己的想像,对女娲造人
3、的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。女娲造人的情节显然是想像的,要通过对这个问题的讨论让学生明白,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。而第2个讨论题,是让学生锻炼自己的想像力,合理即可。可以先四人小组讨论,选出想像
4、奇特、合理的在全班交流。二、探究品味,感受课文中对人类诞生的喜悦感1、讨论:说说你对女娲的认识。2、跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。对女娲这个形象的认识,应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确:女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就
5、是她的这种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇中,这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句,教师可从两方面提示,一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住
6、“喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。3、比较女娲造人与伊甸园里,拓展思维空间。讨论:在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料:上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的,你更喜欢哪一篇?说说理由。讨论这个问题,学生可以拓宽思维角度,从情节的想像、结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上,但是最后教师可以让学生
7、明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分,而我们往往也可以从阅读这类中得到新的感悟。三、教师总结女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。四、布置作业1、摘抄课文中优美的词语。2、阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。女娲造人教案篇2【教学目标】1、使学生掌握神话的特点,体会想像在神话创作中的作用。2、使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,培养学生的想像力。3、
8、让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快,感受创造的快乐,思索自身,珍爱生命。【教学重、难点】理解神话丰富奇特的想像,培养学生的想像力。【课型及教学思路】课内自读课文。浅显易懂,教师主要引导学生通过对比阅读,体会文中洋溢的人类诞生的喜悦感,并进行想像力的训练。通过适当的拓展,让学生了解人类起源的科学解释。【教学方法】合作探究。【教学手段】多媒体辅助教学。【课时安排】一课时。【教学过程】一、导入新课同学们,随着岁月的流逝,你们在一天天悄悄地长大,你们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹,俯瞰大地,你们也许会提出许许多多的问题:太阳为什么东升西坠,月亮为何有阴晴圆缺,小草为什么一岁一枯荣那么你们可曾想过我们
9、人是从哪儿来的?这个朴素的问题从远古到今天,人们一直在探寻。今天,让我们一起走进古老而迷人的神话,走进前人奇特瑰丽的想象世界。二、了解神话神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事,它是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。三、合作探究1、比较阅读:思考:课文丰富了哪些内容?明确:造人的具体过程;人造出来后欢欣喜悦场面;女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;作者的评述;教师评价:可见作者高超的想
10、像力。2、找一找、谈一谈:找出文中表现人类诞生喜悦感的句子,谈一谈你的感受。教师提示:体现了人类自身对获得生命的欢呼,又表现了人类创造成功的喜悦感。人的产生给大自然带来无限生机,人类产生的同时也产生了爱,产生了人间的温暖。人的出现使死寂的天地获得了生机,更充满了人间的温情爱意与天伦之乐,只有人才使这个世界充满温馨,充满爱。3、神话精彩情节欣赏听录音:人来到这个世界是这篇神话描写的重点内容,下面请同学们闭上眼睛悄悄进入生命初创的原始世界,听听大神女娲的心声,想像她造人的辛劳与执着,听听人来到世间的第一声欢呼,感受我们人类诞生后的欢欣愉快。4、女娲形象分析:学生分组讨论,合作探究。明确:女娲是神,
11、更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。女娲的慈爱辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性,有着母亲的喜与忧,从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质,这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神,女娲不正是一个创造者吗?这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现?5、想像力的训练:从对女娲形象的分析,我们进一步感受到作者高超的想像力。可见,想像和幻想是神话创作的灵魂。借助想像和幻想,对女娲造人的情景做另一番合理的推测。贴近生活,合情合理,不能胡思乱想。自编
12、神话女娲造人,与袁珂及古人比一比。分小组讨论,各组选一名代表在全班交流。6、有关人类的起源,你还知道哪些神话传说呢?学生谈一谈。7、你能运用自己所学的知识科学地解释一下人类的起源吗?学生议一议。教师展示:传统的古猿进化说海猿说海陆双祖先复合说外星人说尘埃说四、作业1、参考老师提供资料,思考人类起源,写一则小短文。2、继续完成自编神话女娲造人。五、感悟小结同学们,无论是我们今天学习的美丽的神话,还是人类关于人类起源的科学争鸣,都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹,它让我们体验到了生而为人的自豪,使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹,让我们珍爱生命,努力拼搏,这样才
13、能无愧于自己的生命,让我们美丽的生命绽放出应有的光彩!女娲造人教案篇3教学目标:1、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。2、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。3、拓展阅读,试运用创造性想象扩写神话。教学重点:1、体会神话故事中想象的魅力。2、把握想象的特点,尝试运用大胆合理的想象。课前准备:学生:读课文,了解故事情节教师:相关资料与.课件教学过程一、导入课文大家喜欢神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?(生答:盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日)那么这些故事是不是真有其事?明明知道这些并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么?(生答:故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特)
14、确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。二、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。1、请大家把书打开到153页,齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文,思考下列问题:将课文与课后风俗通中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇,为什么?比较后筛选,课文中哪些情节更能体现作者的想象力?有感情地读一读。2、小组交流后明确:大多数同学更喜欢课文。袁珂的女娲造人是根据风俗通中的两则短文改编的。风俗通中的短文想象大胆,情节较简单,是故事的骨架。袁珂的女娲
15、造人在此基础上,想象更丰富,情节更具体,使得故事血肉丰满。更能体现作者的想象力的情节,如:女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐挑出语段品读,着重体会人类诞生的喜悦感。3、给大家提高点要求,能不能用你的口头语言,再现这个生动有趣的故事?讲故事:选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。说明:同位之间合作,互相讲述;推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。三、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。1、美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点-一女娲。讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式:女娲是一个()。说明:四人小组讨论
16、,及时把成熟的见解写在黑板上,看哪个小组完成得又快又好。学生板书结论:勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力2、结合学生的板书,浅析女娲。学生板书中有的将女娲看成神,有的将女娲看成人。问:女娲到底是神还是人?(明确:神)女娲是现实生活中没有的,她是借助什么创造的?(明确:想象)教师板书,给女娲画上一对蝴蝶的翅膀-插上想象的翅膀3、结合女娲形象,体会想象的特点。作者运用怎样的想象,才塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?(明确:大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情
17、理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。)教师板书:将大胆奇特与合情合理,分别填充在翅膀的.两翼。四、拓展阅读,试运用创造性想象扩写神话。展开大胆奇特而又合情合理的想象,扩写夸父追日。选择一处情节,写片断。夸父拄着杖,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。生.写作文片段,师巡视指导。请两三个同学读自己的片段,其他同学评析其中的想象是否符合要求。(师生共议)五
18、、课堂小结:爱因斯坦曾说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象概括着世界上的进步,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花,有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏,有待大家去开采。让我们插上想象的翅膀,张开想象的双翼自由飞翔。六、课外作业:阅读中外神话故事,体会其中的想象。推荐书籍:袁珂中国古代神话施瓦布(德)希腊神话故事山海经一千零一夜教学设想这篇课文是袁珂根据风俗通有关“女娲造人”的记载改编的。作者运用大胆奇特且合情合理的想象,在原有故事的基础上进行演绎和扩充,使得这个古老的神话传说焕发出新的生机和活力。由于这个故事对学生来说,大都
19、耳熟能详,所以不必对情节过程进行分析;而当着重体会情节中渗透的丰富想象。想象是神话的突出特点,也是学习应把握的重点。因此,应在课堂教学中抓住对文本的阅读,分两步走:先进行比较阅读,初步感知想象的情节;再进行探究阅读,把握想象的特点,在此基础上尝试正确运用想象。从而,由浅入深,学以致用,争取一课一得。目标明确之后,关键问题是如何在教学过程中实现,这还要依赖得当的教学方法。首先,将课文与风俗通中的短文比较,通过比较来感受、鉴别,体会丰富的想象使故事更生动、具体、有趣。接下来品读课文中更具想象力的情节,以放声朗读激发学生的想象力,读出韵味,读出感情来。进而在美读的基础上提高一个层次,要求学生能生动地
20、讲述部分情节。在讲述的过程中,抽象文字上升到头脑中转化为形象思维,体会想象的奇趣,并自觉加入自己的想象。在探究阅读中,从分析女娲形象入手,把握想象的特点、要求,以小组讨论的形式体会、明确。学生可随即将讨论结果明确在黑板上,这样既调动了学生的积极性,又能够很鲜明地从整体上全面把握女娲形象。板书有不少重复之处,这恰能体现女娲形象的鲜明,当予以充分肯定;答案的多元化,也能够证实女娲是一个栩栩如生的立体形象。完成“女娲是一个”句式过程中,能够自然带出分歧,即女娲是人还是神,争论后得出:女娲是有人性的神。深入讨论,从女娲形象上去判断,想象的特点、要求。结合板书形象地展现,想象的两个要求:大胆奇特、合情合
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