端午节的风俗习惯作文大全3篇(关于端午节日的优秀作文).docx

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1、端午节的风俗习惯作文大全3篇(关于端午节日的优秀作文)下面是我整理的端午节的风俗习惯作文大全3篇(关于端午节日的优秀作文)，供大家参阅。端午节的风俗习惯作文大全1中国的农历五月初五为端午节，又名端阳节、重午节。端午节是中国二千多年的旧习俗，中国人为什么要过端午节呢?这里有着不少的传闻，最闻名的的就是为了纪念中国历史上宏大的民族诗人屈原。屈原是中国古代宏大诗人、世界四大文化名人之一。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作怀沙，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿

2、江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深化人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从今将端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。过端午节，中国各地有许多习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。钟馗与一个离奇传闻有关，相传中国唐代(6

3、18年-907年)的皇帝病中梦见一大鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒后令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，以为打鬼、驱邪、除祟之用。挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。赛龙舟：据说中国古代百姓因舍不得贤臣屈原死去，于是有很多人划船追逐挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。端午节的风俗习惯作文大全2“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖

4、。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日端午节。每年的端午节我们都要吃粽子、赛龙舟、悬艾叶、我最喜爱看赛龙舟的竞赛了，这竞赛并不是为了争谁第一水其次，是为了在观众面前展示他们娴熟的技能与美妙的姿态。我先来说说粽子吧。粽子是用墨绿色的芦叶包袱着糯米和枣子。煮熟后，剥开芦叶，只见米团里仿佛镶着几颗深红油亮的玛瑙，很好看。粽子的的味道美极了，芦叶散发着芳香，咬一口粽子，甜而不腻。粽子还有一个悠久的故事。传闻吃粽子是为了纪念古代诗人屈原。屈原一生写过很多闻名的诗篇，提出过很多爱国的政治主见，但是君王不接受。后来君王沦丧，他满怀忧愤跳江自尽。人民还念他，崇敬他

5、。两千多年来，人们把粽子投入江中，当做献给诗人的祭品。这就是粽子的由来。是的，每逢端午节，人们怎么会遗忘宏大的诗人屈原呢?赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人划船追逐挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，漂亮芳香，妇人争相佩戴，用以驱瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶

6、都含有挥发性芳香油。它所产生的奇妙芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。古人插艾和菖蒲是有肯定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。我们中国真是当之无愧的文明古国，一个端午节都有如此深厚的意义。端午节的风俗习惯作文大全3畔，滔滔清浪重重碰撞着岸边，意欲紧拥着碣石，无奈却溅落，坠去，随滚滚江水东逝大海。浪声铿锵，执著也毅然，不仅使人浮想翩跹想到你

7、，。你与激浪一般想攥住荆楚的疆土，楚地的鼎盛，故都的旺盛，但你找寻了一辈子，却伴着你的绮梦葬身汨罗。淌过亘古的江水溯游而上，在黯淡的烛光中望见了你。你无奈地脱去的衣胞，恨得咬牙切齿，扬起笔锋疾书，狂啸出你满腹的怨恨与牢骚。从前任左徒图议国事，接遇诸侯的年华不再，你粲然笑颜亦鬓微霜，大楚联齐抗秦的修明盛世慢慢地也被一心贪享贵族特权的倒戈派的排挤谗言所腐蚀，吞噬。回首有恨无省的往事，你便怒火中烧，恨彻心扉。但写完横世的后，你却长叹，热泪纵横凄然望楚。“，吾将上下而求索。”你清晰，为了找寻志向的美政，“亦余心之所善”，它必将履行，“虽九死，其犹未悔!”历史重重地行进着，不曾停辍，无论多少横尸碾死在它

8、的车辙上。那一年，怀王听信奸言，念私利而不顾大局，纵虎归山而爆发了又一场杀戮。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国大厦将倾。数十万的将士血洒刑场，载着猩红的幽叹汇成了贲张的波涛。号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，潸然涕下。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”目睹了遍野衰颓后，羸弱的你掩面低泣，一腔热忱苦心化作篇篇，“魂魄毅兮为鬼雄”以奠国殇。秋冬之绪风，蔽日之旌旗，在你痛碎了的心上刻尽伤痕，但你对荆楚富强的赤诚，对庶民安泰的追寻却在累累伤痛中潜滋扩散，汩汩喷涌。痛哭数日，你炯然的瞳仁照旧如炬，“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。帝王朝代的更迭并没使你还官，在顷襄王的残杯冷炙旁，你

9、找寻的幻想更像那浮浪激起的金辉薄雾，缥缈得虚无，美妙得令人心碎。“被兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”你深知仕途无望，仍死死坚守着平生找寻的绮梦，行吟江畔如坠痛渊。有人劝诫你要与世推移，你却笑笑，笑颜如苏世独立的清溪，在浊水中亦不濯足而苟活。是啊，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎!最终，你还是怀石孑立于畔。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鸣。汨罗清清清几许，你，找寻了一辈子清白与安泰却终究不得志，载着汨罗清水的荡地下，夙愿得以在志向中彰显，人格得以在长眠中永生。，你找寻了一辈子，虽只呈现坠江时的绚烂，只泛起清漪，只留下轻息，但也足够了，终归江岸的青草知晓，终归后代的世人为你叹息，终归举世的志士向你景慕。勿需颂“魂归来兮”的悲吟，只求你在江底静静安睡，梦中一享找寻一世的歌舞升平的颂歌。