谦虚的名言.docx

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1、谦虚的名言谦善的名言谦善的名言11、牛之一毛莫自诩，自高自负必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。陈毅2、不满意是向上的车轮。鲁迅3、劳谦善己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪4、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。魏相5、放纵功不遂，充斥身必灾。张咏6、虚已者进德之基。方孝孺7、充斥者，不损何为？慎之！慎之！朱舜水8、人生大病，仅仅一“傲”字。王阳明9、不骄方能师人之长，而自成其学。谭嗣同10、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。申居郧11、盛满易为灾，谦冲恒受福。张廷玉12、一个骄傲的人，成果总是在骄傲里消退了自己。莎士比亚13、凡过于把走运之事归功于自己的聪慧和谋

2、略的人多半是结局很不幸的。培根14、谦善是不行短少的品德。孟德斯鸠15、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最珍贵的美德，是全部品德之母，这便是谦逊；有了这种美德咱们会其乐无穷。加尔多斯16、慎重比斗胆要有力气得多。雨果17、切忌虚浮奢侈。与其说得过火，不如说得不全。列夫托尔斯泰18、胜利的榜首个条件是实在的谦善，对自己的全部敝帚自珍的成见，只需看出同真理抵触，都乐意抛弃。斯宾塞19、谦逊能够使一个兵士更漂亮。奥斯特洛夫斯基20、国民的爱情中最难战胜的要数骄傲了，随你怎么把它面目一新，与之奋斗，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出面来，显现自己。富兰克林21、当咱们是大为谦卑的时分，便是咱们最近于巨

3、大的时分。泰戈尔谦善的名言21、正人坦荡荡，小人常戚戚。2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。3、正人易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。4、正人周而不比，小人比而不周。5、不义而富且贵，于我如浮云。6、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。8、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。9、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。10、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。11、子谓于产。“有正人之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养

4、民也惠，其使民也义。”12、正人和而不同，小人同而不好。13、修己以敬修己以安人修己以安大众。14、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临节操而不行夺也。15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。16、君于疾没世而名不称焉。17、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。18、正人泰而不骄，小人骄而不泰。19、正人之仕也，行其义也。20、正人矜而不争，群而不党。21、正人谋道不谋食，正人忧道不忧贫。22、法语之言，能无从乎？改之为贵。23、见善无不及，见不善如探汤。24、正人尊贤而容众，嘉善而矜不能。25、士而怀居，缺乏为士矣！26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其间矣。27、放于利而行，多

5、怨。28、求仁而得仁，又何怨。29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后正人。30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。孔子31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。33、少之时，血气不决，戒之在色；及其壮也，风华正茂，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。35、人能宏道，非道宏人。36、巧言令色，鲜矣仁！37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。38、岁寒，然后知松柏之后雕也。39、我非不学而能者，好古，敏以求之者也。40、人之生也直，罔之生也幸而免。41、质胜文则野，文胜质则史。文质

6、彬彬，然后正人。42、爸爸妈妈在，不远游，游必有方。43、不迁怒，不贰过。44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其间矣。不义而富且贵，于我如浮云。48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。谦善的名言3峣峣者缺，皎皎者易污。阳春之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 范晔傲不行长，欲不行纵

7、，乐不行极，志不行满。 魏徵功有所不全，力有所不任，才有所缺乏。 宋濂短不行护，护短终短；长不行矜，矜则不长。 聂大年啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽庸俗！ 孟德斯鸠咱们各种习气中再没有一种象战胜骄傲那麽难的了。虽竭力躲藏它，战胜它，消退它，但无论怎么，它在不知不觉之间，照旧暴露。 富兰克林一知半解的人，多不谦善；见多识广有身手的人，必定谦善。 谢觉哉大勇若怯，大巧若拙。 苏轼当我历数了人类在艺术上和文学上所独创的那很多神妙的独创，然后再回忆一下我的常识，我觉得自己简直是浅薄之极。 伽利略要在座的人都中止了说话的时分，有了时机，刚才能够谦逊地把问题提出，向人学习。 约翰洛克不谦善的话只能有

8、这个辩解，即短少谦善便是短少才智。 富兰克林全部实在的和巨大的东西，都是质朴而谦逊的。 别林斯基有了一些小成果就不求上进，这彻底不符合我的性情。攀爬上一个阶梯，这当然很好，只需还有力气，那就意味着有必要再接着前进一步。 安徒生大多数的科学家，关于榜首流的描述词和夸大方法都是疾恶如仇的，巨大的人物一般都是谦善慎重的。 贝弗里奇构成咱们学习最大阻碍的是已知的东西，而不是不知道的东西。 贝尔纳懒于思索，不乐意探讨和深化了解，骄傲或满意于微缺乏道的常识，都是智力匮乏的缘由。这种匮乏通常用一个字来称号，这便是愚笨。 高尔基谦善的名言41) 自高自负是咱们的一座可怕的圈套，而且这个圈套是咱们自己亲自挖的。

9、-老舍2) 才智是宝石，假如用谦善镶边，就会愈加绚丽夺目。-高尔基3) 正人可招而不行诱，可弃而不行诱。-王通4) 不行自暴自弃自屈。-陆九渊5) 仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。-孟子6) 丢失了自负心的人，是一个没有进步的个人；丢失了自负心的民族，是一个无望的民族。-陈祖芬7) 人不行有傲气，但不行无傲骨。-徐悲鸿8) 常识是引导人们看到光亮和实在境地的灯烛。-李大钊9) 常识是人生旅途中的资粮。-雨果10) 明日之帝国将是智力之帝国。-求吉尔11) 没有常识就不行能对日子做出正确的解说。-高尔基12) 无知是迷信之母。-巴尔扎克13) 人有多少常识，就有多少力气，他的常识和他的才能是适当

10、的。-培根14) 人的常识越广，人的自身也愈臻完善。-高尔基15) 爱护书本吧，它是常识的源泉。-高尔基16) 谦获益，满招损。-尚书17) 谦善的人学十当一，骄傲的人学一当十。-谚语18) 尺有所短，寸有所长。-谚语谦善的名言5做一个来出的人，光有一个合乎逻辑的脑筋是不行的，还要有一种激烈的气质。斗胆傲岸的人常为日子的不幸所打倒。一个人假如不乐意受人轻视，就不要做任何哄人的事。要以礼待人你期望他人怎样对你，也应当怎样的对人。谦逊的人常思己过，骄傲的人只论人非。一个不为自己的差错感到羞愧的人，将会一错再错。有欲则不刚，刚者不平于欲。欲为全国榜首等人，须做全国榜首等事。目不淫于夸耀之色，耳不乱于

11、阿谀之辞。人皆狎我，必我无骨;人皆畏我，必我无养。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。惟尽至交之所短，然后能去人之短;惟不恃己之所长，然后能收人之长。不要去同那些没有任何东西可失掉的人竞赛。青云直上的路上必定点缀着破裂的友情。恪守承诺的最佳方法便是不要承诺。机巧之人不独具匠心。一个人能够变老，能够病死，那是自然法则，人们并不胆怯，但人绝不能在肉体还活着的时分而魂灵却现已枯死。为了投合风向而改动自己见地的人，咱们以为是糟糕的、鄙俗的、毫无信仰的人。目光远大的人应当将自己的每一个期望摆好方位，然后逐个地去完成它。谁要是以为崇高的、悠远的方针关于人是没有必要的那他就只需吃啊、喝啊，睡觉啊!而当厌烦了

12、这些的时分，就只需跑曩昔，*在箱子角上。一个人，只需在实践中运用才能，才能知道自己的才能。谦善的名言61) 温、良、恭、俭，让。论语学而2) 学如不及，犹恐失之。3) 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。4) 人而无信，不知其可也。论语为政5) 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?6) 不迁怒，不贰过。7) 乘肥马，衣轻裘。论语雍也8) 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其间矣。9) 古者言之不出,耻躬不逮也。10) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。正人泰而不骄，小人骄而不泰。11) 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而

13、不绎，然后不改，吾末如之何也已矣。12) 见利思义，见危授命。论语宪问13) 有朋自远方来，不亦乐乎?14) 有德者必育言，有言者不用育德。15) 可与言而不与之言，失人;不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。16) 见利思义，见危授命。谦善的名言7 谦善是不行短少的品德。 孟德斯鸠 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最珍贵的美德，是全部品德之母，这便是谦逊；有了这种美德咱们会其乐无穷。 加尔多斯 慎重比斗胆要有力气得多。 雨果 切忌虚浮奢侈。与其说得过火，不如说得不全。 列夫托尔斯泰 胜利的榜首个条件是实在的谦善，对自己的全部敝帚自珍的成见，只需看出同真理抵触，都乐意抛弃。 斯宾塞 谦逊能够

14、使一个兵士更漂亮。 奥斯特洛夫斯基 国民的爱情中最难战胜的要数骄傲了，随你怎么把它面目一新，与之奋斗，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出面来，显现自己。 富兰克林 当咱们是大为谦卑的时分，便是咱们最近于巨大的时分。 泰戈尔 自傲对任何艺术是一种消退。骄傲是可怕的不幸。 季米特洛夫 实在的谦善只能是对虚荣心进行了深思今后的产品。 柏格森 将拒谏则英豪散，策不从则谋士叛。 黄石公 不傲才以骄人，不以宠而作威。 诸葛亮 气忌盛，新忌满，才忌露。 吕坤 念高危，则思谦冲而自牧；惧充斥，则思江海下百川。 魏徵 好说己长便是短，自至交短便是长。 申居郧谦善的名言8谦善是最高的克己功夫。-莎士比亚当你

15、意识到自己是个谦善的人的时分，你立即就现已不是个谦善的人了。-列夫托尔斯泰虚伪的推让一呈现，实在的推让就刚好消亡。-马克吐温对骄傲的人不要谦善，对谦善的人不要骄傲。-杰弗逊当咱们是大为谦卑的时分，便是咱们最近于巨大的时分。-泰戈尔一知半解的人，多不谦善；见多识广有身手的人，必定谦善。-谢觉哉一个真知道自己的人，就无法不谦善。谦善使人的心缩小，像一个小石卵，尽管小，而极健壮。健壮才能诚笃。-老舍虚伪的谦善，仅能赢得庸俗的掌声，而不能求得实在的前进。-华罗庚切莫轻信过度谦善的人，特殊对方摆出挖苦他自己的心情时，更不能突然信任。因为，这种谦善的背面，多半躲藏了激烈的虚荣心和功名心。-希尔泰思维史上载

16、明，谦善简直总是和学者的才能成正比例，不谦善则成反比。-普列汉诺夫能谦善接受人家的定见，能谦善去讨教他人，才能同心同德。-松下幸之助巨大的人是绝不会乱用自己的特长的，他们看出自己跳过他人的当地，而且意识到这一点，但是绝不会因而就不谦善。-卢棱只需刚毅的人才谦善。-赫尔岑谦逊依据力气，傲岸依据无能。-尼采对自己的不满意，是任何实在有天才的人的底子特征之一。-契诃夫妄自负大只不过是无知的假面具罢了。-伏尔泰做点功德，待人要慈爱、宽厚；总归，用你的谦善来防止厄运吧。-巴尔扎克实在的科学家不行能不是谦善的，因为他做出的工作越多，他就看得越清晰：还有更多的工作没有做。-法郎士谦善对才调无奇的人来说仅仅一

17、种诚笃，对才调绝顶的人来说，是一种虚伪。-叔本华谦善的名言91、为了投合风向而改动自己见地的人，咱们以为是糟糕的、鄙俗的、毫无信仰的人。2、一个不为自己的差错感到羞愧的人，将会一错再错。3、要以礼待人你期望他人怎样对你，也应当怎样的对人。4、稻穗结得愈丰满，愈会往下垂;一个人愈有成果，就要愈有谦冲的胸襟。5、人生最大的失利是自负。6、最大的骄傲于最大的自卑都表明心灵的最脆弱无力。斯宾诺莎7、能静心才能出面，能让人才能人让。8、谁要是以为崇高的、悠远的方针关于人是没有必要的那他就只需吃啊、喝啊，睡觉啊!而当厌烦了这些的时分，就只需跑曩昔，撞死在箱子角上。9、恪守承诺的最佳方法便是不要承诺。10、

18、人的通病是，胀大自己简洁，缩小自己却很难。11、缩小自己，要到缩到对方的眼睛里，还要能嵌在对方的心头上。12、礼仪不良有两种：榜首种是内疚羞怯;其次种是行为不检点和缓慢;要防止这两种景象，就只需好好地恪守下面这条规则，便是，不要瞧不起自己，也不要瞧不起他人。约翰洛克13、老二哲学：你对我错，你好我坏，你快我慢，你进我退。14、斗胆傲岸的人常为日子的不幸所*。15、恢宏志士之气，不宜妄自菲保。诸葛亮16、谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹17、清晰明白，骄傲与谦卑是恰恰相反的，但是它们有同一个目标。这个目标便是自我。休谟18、不了解自己的人，才以为自己最了不得。19、不要去同那些没有任何东西可失掉

19、的人竞赛。20、世事让三分，六合自宽。21、自卑虽是与骄傲对立，但实践却与骄傲最为挨近。斯宾诺莎22、机巧之人不独具匠心。23、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。24、无论是他人在跟前或许自己独自的时分，都不要做一点卑鄙的工作：最要紧的是自负。毕达哥拉斯25、欲为全国榜首等人，须做全国榜首等事。26、有欲则不刚，刚者不平于欲。谦善做人的名言警句27、海上无鱼虾自负。28、有才智，才能辨别善恶邪正;能谦善，则能树立圆满人生。29、谦恭纳百福，和气致千祥。30、谦善是保身榜首法。31、遇到人事争辩时，退一步，放言高论。32、多反省，多前进;多忍让，多祥瑞。33、一个人能够变老，能够病死，那是自然

20、法则，人们并不胆怯，但人绝不能在肉体还活着的时分而魂灵却现已枯死。34、惟尽至交之所短，然后能去人之短;惟不恃己之所长，然后能收人之长。35、计较愈少，苦恼愈少;推让愈多，兴奋愈多。36、我首要要求诸君信任科学，信任理性，信任自己，并信任自己。黑格尔37、唯有敬重自己的人，才能勇於缩小自己。38、立身要高一步，处世须退一步。菜根谭39、青云直上的路上必定点缀着破裂的友情。40、自负的人，会碍人心眼;唯有缩小自己，才会入人的心。41、骄傲的人宠爱见依靠他的人或奉承他的人，而厌烦见崇高的人。而成果这些人戏弄他，投合他那脆弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。42、自负一点，就变成臭。43、家世望重

21、，常作卑贱想;学问颇优，常作浅薄想。袁了凡44、一个人，只需在实践中运用才能，才能知道自己的才能。45、不能垂头的人，是因为一再回忆曩昔的成果。46、人皆狎我，必我无骨;人皆畏我，必我无养。47、人人皆礼让，社会就安祥。48、泊车留空间，将来好反转;心境留一线，日後好相见。49、我打人还，自打几下;我谩骂还，换口自骂。50、谦善获益，充斥招损。51、爱心宽一寸，对人让一步。52、骄傲的人必定嫉妒，他关于那最以德性受人称誉的人便最怀忌恨。斯宾诺莎53、每个人都有自负心，但也有必要懂得谦善和礼让，因为每个人在人间，确定无法一手撑天。54、你退让，我退让，条条是大道。55、因为苦楚而将自己看得太低便

22、是自卑。斯宾诺莎谦善的名言10每事问。春秋孔子论语几佾(y议)。本句马虎是：每件工作都要讨教。论语八佾载：“子入太庙，”。孔所以一个学问非常广博的人，有弟子三千，日日向他讨教。可他并不骄傲自足，遇见不明白的工作，仍是一一贯他人讨教。这种虚怀若谷、虚怀若谷的精力，千秋以下，仍可作为榜样。不贰过。孔子论语.雍也犯过的差错不再重犯。不计前嫌。春秋孔子论语八佾。咎(ji旧)：指责。本句马虎是：以往的差错，不用再追查指责了。这一句体现了为人处事的宽厚心情，今日仍常引证，但只适用于现已知道并已改正的一般差错。假如是严峻差错，或自己犯了差错并未知道，并来改正，仍是应当追查的.这样才能做到“小惩大诫，看病鞭人”。不怀旧恶。春秋孔子论语公冶长。本句马虎是：不计较他人曩昔的劣迹。这句体现出孔子慈爱、宽恕、大度的品德观。只需“不怀旧怒”.才能抛开宿怨，全部向前看;只需“不怀旧恶”，才能在新的基础上团结起来，搞功德业。可用以描述胸襟开阔旷达，不锱铢必较。无为而治。春秋孔子论语卫灵公无为：道家所指适应自然改动之意;治：管理。适应自然改动不妄为而使全国得到管理。原指舜当政的时分，沿用尧的建议，不做一点点改动。后泛指以德化民。