边城读后感范文精选.docx
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1、边城读后感范文精选一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,或者一段视频后,把详细感受和得到的启示记录下来,就是属于自己的读后感。下面是网我为大家带来的边城读后感范文,欢迎大家阅读,更多精彩读后感请关注网。边城读后感范文一边城故事很美,美的惊心动魄,却终未拥有。“由四川过湖南去,靠东有一条官路,这官路,这官路靠近湘西边疆,到了一个地方名叫茶峒的小山城时,有一条小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”小说从这淡淡的意境中露出她原始纯粹的裙裾,尽情而含蓄的漾出一只蒙胧悠远,哀伤无尾的调子。它缓缓漾出,淌入人们的本质世界,如一缕优美的青丝交揉着
2、内心最圣洁的角落。故事发生在湘西,一个遥远,与世无争的地方,一个人性闪烁的梦幻天堂!青翠的竹林深处,升腾起一股自然之气。雾霭微薄,天空清澈如眸,似山川溪流般温情安静。溪上凉爽的晓风,使竹林晃荡,如激起千层绿的涟漪,直逼人的眼。独特的吊角楼,精致的笼灯,一幅安静致远的诗意图卷。“吱呀”一声,木窗被开启,勤劳的当地人民起先了一天的序曲。湘西,如晨雾里水中的仙子,清爽脱俗,不染尘世分毫。一方水土养一方人。翠翠在这儿成长,触目为青山绿水,眸子清明如水晶。身边的小黄狗亦如翠翠般可爱真诚。可亲可敬的爷爷挺直了一辈子腰板,支撑着渡船,如一株风雨中的苇草,抖动却坚稳。三年,端午,大老天保,二老傩送,翠翠,命中
3、注定的相遇天保与傩送,同时喜爱上翠翠。或许二老先种下了情愫,小女孩青春羞怯的悸动,使翠翠时时常的出神。爷爷问:“想什么?”翠翠先是缄默,接着说:“我想的很远”随着时间的推移,翠翠出落成一个健康漂亮的姑娘,也有心事了。爷爷有意无意的说些新娘子的话题,翠翠,只是脸红。十五六岁,年少懵懂的年岁,在这及格年青人的心路上撒下了青春的萌动。大老走的是车路,聘人说媒。二老走的是水路,隔岸对唱。大老没有得到回应,二老也没有得到回应。可没得到回应并不意味着没有回应啊。翠翠在梦中听到一种歌声,又软又缠绵。她说她像跟了这声音到处飞!多真实的回应,却跨不过那条窄窄的碧溪,攀向二老的心口。我想走公路唱歌那夜是天保与傩送
4、真实的为爱努力吧。大老真诚执着,不愿二老为其代唱,他要保持自己最真的一面给翠翠,丝毫不许做作。但听到二老竹雀般的歌声时,他认输了,不,他不认输,他只是心裂了。两颗纯净如水晶的心,一颗已碎。其次天,大老对爷爷说:“你把珍宝孙女送给竹雀吧。”他心里隐痛着,但他深知二老喜爱翠翠,翠翠也中意二老。翠翠与二老没有过多的沟通,最真实的也就是那个端午吧。“悖时砍脑壳的!”“回头水里大鱼来咬了你,可不要叫喊!”“鱼咬了我也不管你的事。”这几句充溢童稚的话,便让翠翠失了神,让二老坚决的对大老说:“她的心里必定有人了。”“我命里或许只许我撑个渡船。”信任与纯真如碧溪溪水一样澄碧,透亮。让人难以甚至不敢触碰,仿佛一
5、碰便会染上污浊,毁坏这干净的灵气。碧溪上,渡船来来往往,却依旧安静照旧。正如人心般暖和柔软。有人说,感情总让人忧愁。大老天保为成全弟弟与翠翠,下河淹死了。二老傩送,愧疚万分,离家远走。两个和善耿直的青年,就如此的定下了翠翠的命。可怜的翠翠,只能无法抗拒的接受命运的宣判。一夜大雨,挟以吓人的雷声。下醒了翠翠怯懦的心,也打落了爷爷的生命。爷爷,一个爱翠翠至深的人,而过分的爱却如一鼓股暗流,默然的推动了翠翠的命。迟疑与木讷,和善与自卑,一切在冥冥之中,使翠翠的华蜜悄然远走。爷爷是爱翠翠的,他老了,不能,决不能让翠翠的母亲的故事重演。他已无能为力再酿一汪眼泪像哭翠翠母亲一样哭翠翠。他无法在再背负任何东
6、西了,他累了。边城,一个发生在漂亮边缘的故事。凄美动人,无华丽的辞藻,无绞缠的情景,有的只是催人落泪的人性真实感。人们认为边城是悲的,是悲剧。但我坚决的说:“不!”悲剧是把美的,有价值的东西毁灭给人看。但边城升华了,美已注入人们的内心,沉淀成一颗自然永恒的珍宝。翠翠,一个无知无欲的女孩,就这样与华蜜擦肩而过。她的命运会如那坍圮的白塔重又修复吗?无人回答。从今,翠翠与渡船在流淌如泪的碧溪上,孤独而执着的守望着万千错综的情感有时像一绺纠结的发缕,需人来解。翠翠的命谁来解?也许,肯定只有傩送吧。呼喊归来,呼喊人性本质。什么时候解,无人可知,正如那无结局的结尾:这个人或许恒久不回来了,或许“明天”回来
7、!边城读后感范文二民族的寓言读了边城有感沈从文先生的一本湘行散记将我们带入了那生疏而又神奇的湘西,而他的边城让我们相识了生活在那片热土上的人民。在我初读了边城一书时,书的内容好像只是一个发生在湘西苗族异地略带凄美的爱情故事,但当我再次细读两遍之后,其实沈从文还在全书中表达了些更深层的东西,除了爱情,更反映了当时湘西的一个社会。透视边城的深层文化隐喻,可以发觉,沈从文先生对湘西文化的眷恋和他对苗汉、中西文化冲突的思索与隐忧。正如这位“对于农夫与兵士,怀了不行言说的温爱”的沈从文先生所说,“我将把这个民族为历史所带走向一个不行知的命运中前进时,一些小人物在变动中的忧患,与由于养分不足所产生的活下去
8、以及怎样活下去的观念和欲望,来作朴实的叙述。”,也正是在这“朴实的叙述”和边城中的几个一般角色中,我们所看到的却是漪澜万状,莫可方物。在全书中既有湘西温婉矫捷的民俗风韵,更有着深化骨髓肌里的东方神韵,同时也不乏作者对于潜藏忧患的深层思索。翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶,自然既长养她且教化她,为人天真活泼,到处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麋一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平常在渡船上遇到生疏人对她有所留意时,便把光光的眼啾着那生疏人。作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无心机后,就从从容
9、容在水边玩耍了。”这个形象可以说是“美丽、健康、自然”,也正表现了沈从文先生发自心底的对于湘西苗族人民的酷爱。不过这形象也含有深深的隐痛,“黄麋一样随时皆可举步逃入深山”,隐喻苗族先人在汉族的压力下,从中原地区向洞庭湖地区迁徙,并溯沅水退入湘西的深山里,深山是他们最终的庇护所和自由天地。翠翠这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。首先翠翠的身世就是个悲剧。翠翠的父亲是个绿营屯戊军人,严格地说,对苗族文化而言是一种异质。翠翠本身是汉文化(父系文化)和苗文化(母系文化)融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧里,我们可以看到汉文化同苗文化的不同等关系,以及这种权利关系在苗、汉文化关系上的历史冲突和历史
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