文化苦旅读后感(共6篇).docx

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1、文化苦旅读后感(共6篇)提起余秋雨，可能想说得太多，满腔话语积压于心底，随时都有迸发出去的可能。但我还是情愿只打开一个小口，让那话语如涓涓细流一样涌出，将自己再次滋润。读余秋雨的第一篇散文，是他的文化苦旅的开篇之作道士塔。当时，我第一遍读，愤恨;其次遍读，无奈;第三遍读，就只有压抑了。目睹的一个个惊人的流失数字，我的压抑与它共存。王元禄是个罪人，没有错。但是，将敦煌文化的大量流失、出卖之罪完全归咎于他那样一个20世纪初中国随处可见的猥琐、短目之人，更像是讪笑自己。因为，他的卑微，实在不配承受这罪。他意识不到这份文明的宏大与绚丽，他只知道一百卷经卷值一个铜板，一车古画值三块大洋;他只知道假如在飞

2、天甜蜜、神奇的微笑上刷一点白石灰，墙壁就干净了;他只知道本以强盗身份来这里的斯坦因，是西方来东方取经的人。他的卑微，承受不起这罪!我的压抑与这些耻辱共存。正像余先生喊出的：我好恨!最终，莫高窟紧随其后，让我稍稍欣慰，余先生用敦煌壁画上明快的、油彩一般的语言，从诞生曙光的时候起，描绘到飞天腾空撒花的唐初鼎盛之期。欣慰于终归我们厚重的土地，还以它三千年孕育出的魔力，留住、或是说吸引住了一部分文明，就算是文明的碎片，也能使后人从中拾取精华，沐浴灵魂。唐后，风格一次次变更，风沙一次次动摇这里，但是，风骨从未泯灭过。然后，飞天神奇的微笑朝向了日不落，这微笑后面是愤恨，是压抑，是无奈…&he

3、llip;关于文化苦旅读后感300字文化苦旅读后感（2） | 返回书目要保存下一座藏书楼是极为不易的，它凝合了一个家族的人世世代代的努力。明代嘉靖年间，一个叫做范钦的人起先了他的藏书之路。从今以后，世世代代，便谨遵先祖的遗命爱护着它。不难想象，天一阁藏书楼对于很多范氏后代来说几乎成了宗教式的朝拜对象，只知要诚惶诚恐地维护和保存，却不知为什么，的确有些可悲，不过也很庆幸，正因为他们，才使得天一阁保留至今。它的价值，已不再是简简洁单的藏书，它昭示着一个家族灵魂!苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。其实，作为中国人，我们对中华文化的反思和探究应是无休止的，就像不断探究和反思生命一样。正如有智

4、者说不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱。同样不在乎你有多聪慧的头脑，就在乎你做了多少思索，思索多了，灵魂便丰富了。无意中瞥见了这样一句话：不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最终都是要闭上眼睛，回来于历史的冷漠，理性的严峻罢了。高二必读书目：文化苦旅的读后感300字文化苦旅读后感（3） | 返回书目第一次听说文化苦旅这本书还是在上中学的时候，直到上高校时才买了一本仔细来读。古话说得好：读万卷书，不如行万里路。 作者一次次漂泊的旅程，都是增长才智的机会，也使心灵经过了一段漫长的洗涤。我细细读着书，渐渐地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失珍宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞

5、庭一角，又从吴江船到牌坊。作者走过的每一处地方，好像都隐藏着那么多中华历史。有时候真想自己也能懂得中华五千年历史，每当走到一个地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价。读这本书，就像和作者一起，从中国的西北走向江南。间或，作者也会停下来，写一写腊梅或是写写自己的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。但是作者恒久都没有遗忘，真正的山水不光只是自然山水，更有着文化气息，人文山水。正如他自序中所说：每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。是的，在西天凄艳的晚霞下，我望见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人;在罗池庙里，我望

6、见了失落的柳宗元;在都江堰，我望见了大愚又大智，大拙又大巧的李冰;在天柱山我望见了华发苍然的苏东坡。我始终在想，为什么叫做文化苦旅?渐渐得，我明白：苦旅，苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人心里的敏感。读了这本书，不仅让我略懂了作者，更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。读文化苦旅文化苦旅读后感（4） | 返回书目五千年的岁月沧桑，朝代更迭，注定造就了神州大地上博大精深的中国文化。随着时间的推移，统治者换了一批又一批，最长的也不过短短的几百年，然而他们曾经绚丽的文明，却或靠书籍，或依名胜建筑而永久的保留下来。当今日的我们再次去祭祀那些先祖的馈赠的时候，心情又是如何呢？我们之

7、中又会有多少人还记得当年的种种呢？又有多少游人会对着苍老的墓碑，雄伟的楼阁去做跨越时空的潜心思索？好在，我们之中还是有那么一些人，正静静地指引着我们走进那段曾经绚丽的岁月，体会各地迥然不同的风土人情。假如说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我，牵强算得上是不经意间搭船的船客吧。这一路，走得辛苦，走得辛酸，走得伤心。一路上跟着余秋雨踏遍祖国的大江南北，领会着大自然的美妙风光，然而更多的，是对中国文化及其发展的深思。思想跟着踪迹一起翱翔，从山脚到山顶，从漫漫黄沙到江南水乡，又从江南飞向那更远的地方。第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥，这再一般不过，夕阳西下，朔风凛冽，那破落的塔群更

8、显得悲凉。其中一座塔的碑文，分明写着那个道士王圆箓的名姓。余先生不觉生气起来，弄得我有些茫然，但当我细细倾听了余先生的娓娓道来，却不得不恨得想打那个道士几下。道士塔本是佛教圣地，却不知为何交由如此一个浅薄势力的道士看管？看不惯“暗乎乎”、看着有点眼花的壁画，于是找了两个帮手，拎来几桶石灰，起先了它的粉刷。从今那洞里什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠洞中只剩下一片静白。中座的塑雕过分刺眼，于是才几下，婀娜的体态变成了碎片，优美的浅笑成了泥巴。取而代之的是道士那粗制滥造的天师和菩萨。有一天，道士发觉了满满一洞的古物，于是这些宝贵的物件变成了他阿谀奉承的工具，那些古文物的清白也慢慢被抹黑。更糟的是

9、：外国友人的不客气，将中国古文物就此一车一车地平安运出国境，运到伦敦，运到巴黎，运到彼得堡，运到东京。如此轻而易举。而王道士呢？傻笑着与外国友人寒暄，唉！难过欲绝！正如余先生说的，有时候倒真的希望那些珍奇被运走，终归外国那些识货者们会永久地将它们珍藏，不会在石洞中，行途间被人们摧残！读到此处，不禁一阵心酸。经验如此尴尬的旅途，思的多了，得的也多了。当然也会有欣慰。像天一阁，它只是一个藏书楼，却已成为一种极端艰难，又及其悲怆的文化奇迹。要保存下一座藏书楼是极为不易的，它凝合了一个家族的人世世代代的努力。明代嘉靖年间，一个叫做范钦的人起先了他的藏书之路。从今以后，世世代代，便谨遵先祖的遗命爱护着它

10、。不难想象，天一阁藏书楼对于很多范氏后代来说几乎成了宗教式的朝拜对象，只知要诚惶诚恐地维护和保存，却不知为什么，的确有些可悲，不过也很庆幸，正因为他们，才使得天一阁保留至今。它的价值，已不再是简简洁单的藏书，它昭示着一个家族灵魂!苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。其实，作为中国人，我们对中华文化的反思和探究应是无休止的，就像不断探究和反思生命一样。正如有智者说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱。”同样不在乎你有多聪慧的头脑，就在乎你做了多少思索，思索多了，灵魂便丰富了。无意中瞥见了这样一句话：不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最终都是要闭上眼睛，回来于历史的冷漠，理性的严峻罢了。文

11、化苦旅读后感文化苦旅读后感（5） | 返回书目首先由于写期末论文的须要，写了读后感；又因为读文科的姐姐刚好购有文化苦旅，于是大致看了后，写了点该书读后感。虽然来不及细致去揣摩但的确让我感受很深，尤其是风雨天一阁至今都使我记忆忧心。一个家族背负着艰守一座藏书楼（中国古老文化）的命运。范钦一个拥有强大毅力和剧烈的爱国精神的藏书家让中国留下了一座具有文化代表意义的藏书楼，直到到现在都有它的痕迹，但是岁月的沧桑，历史的风尘还是将它掩埋了。范氏天一阁之所以留下来的缘由是什么呢？这正式余教授所说的“超越意气，嗜好，才情，甚至是时间的意志力”而这种毅力有是什么呢？范钦曾经顶撞过拥有巨大权势的皇亲国戚，而因次

12、遭到仗打这样的重刑，还进过监狱。但他豪不畏惧，始终毫不顾惜坚持自己的信仰，信任真理。最终谁都奈何不了他，这就是一个古代藏书家，一个真正称职的藏书家所表现出来的超越常人的强健的职业道德品质。说到这里，我们是否应当反思一下，我们这些学生，有哪一个能像范钦那样监守正义，监守自己的岗位。或许有但也是极少数的。我不是有意要借古代胜利人氏来讽刺现代人，但是我还是要批判我们不好的地方，包括我自己在内，同学们，全部读书的人们，我们早就应当反省一下了。对我们来说范钦的意志力乍看之下，显得不近人情，然而我们的毅力呢？可以说连他的二分之一都没有。我们读书，在遇到挫折的时候该怎么办呢？学成之后又为了什么呢？等等这些尖

13、锐的问题值得我们去深思。接着往下说，时间的消逝，光阴的短暂，80岁高龄的范钦中将走到生命的终点，但他连生命的最终一刻都要监守岗位。他将自己的财产分成两部分，一份是他监守一生的藏书楼，另外一份是一张万两银票。他让他的两个孩子去选择自己想要拿的一份。我想假如事情放到现在，有谁会情愿继承藏书楼，又不能卖而且不但没好处还要惹得一身的麻烦。然而有范钦这样宏大的父亲，就会有像他一样宏大的儿子。他的大儿子范天冲毅然的选择了子承父业，他继承了藏书楼。中国的古老文化就是因为有了像范氏父子这样的真正的读书人而保存到现在的。说到这里我又要起先批判些什么。想到读书人，现在的读书人（有些人）说说是书生，毫不考虑自己的言

14、行举止，说不该说的话做不该做的动作。而且读书为的尽是一些私人的事情，只为那黄金屋或是颜如玉，而且做人都做的很自我，对自己要求很低对别人则很苛刻，只要自己好就万事大吉，毫不顾虑别人，更不用说是监守岗位和爱护民族的历史文化了，一点都没有范钦那样的奉献精神。还有那些可恶致极的贪官污吏，他们丝毫没有一点职业道德，简直像行尸走肉一样活在世界上比狗都不如。范钦好比是天使，而这些贪官，滥用职权的人就是恶魔，总有一天这些恶魔，会被天上的那些像范钦这样的天使给带去，进化那肮脏的心的。文化苦旅使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这样读书人才是读书人。文

15、化苦旅的读后感范文900字文化苦旅读后感（6） | 返回书目第一次听说文化苦旅这本书还是在上中学的时候，直到上高校时才买了一本仔细来读。古话说得好：读万卷书，不如行万里路。 作者一次次漂泊的旅程，都是增长才智的机会，也使心灵经过了一段漫长的洗涤。我细细读着书，渐渐地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失珍宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭一角，又从吴江船到牌坊。作者走过的每一处地方，好像都隐藏着那么多中华历史。有时候真想自己也能懂得中华五千年历史，每当走到一个地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价。读这本书，就像和作者一起，从中国的西北走向江南。间或，作者也会停下来，

16、写一写腊梅或是写写自己的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。但是作者恒久都没有遗忘，真正的山水不光只是自然山水，更有着文化气息，人文山水。正如他自序中所说：每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。是的，在西天凄艳的晚霞下，我望见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人;在罗池庙里，我望见了失落的柳宗元;在都江堰，我望见了大愚又大智，大拙又大巧的李冰;在天柱山我望见了华发苍然的苏东坡。我始终在想，为什么叫做文化苦旅?渐渐得，我明白：苦旅，苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人心里的敏感。读了这本书，不仅让我略懂了作者，更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。查看更多：读后感言：文化苦旅的读后感200字文化苦旅读后感400字范文余秋雨文化苦旅的读后感400字文化苦旅的读后感500字（中学生）优秀读后感：文化苦旅的读后感600字高一读后感范文：文化苦旅的读后感700字中学生优秀读后感：文化苦旅的读后感800字1000字的文化苦旅读后感范文高一优秀读后感：读文化苦旅有感200字读文化苦旅有感300字范文精选文化苦旅读后感文化苦旅读后感读文化苦旅后感文化苦旅读后感读文化苦旅有感