重庆大足导游词范文介绍3篇 大足石刻导游词介绍.docx
《重庆大足导游词范文介绍3篇 大足石刻导游词介绍.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《重庆大足导游词范文介绍3篇 大足石刻导游词介绍.docx(7页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、重庆大足导游词范文介绍3篇 大足石刻导游词介绍下面是我收集的重庆大足导游词范文介绍3篇 大足石刻导游词介绍,供大家阅读。重庆大足导游词范文介绍1大足石刻始建于唐永徽元年(650年),历经五代,盛于两宋,余绪延至明、清,是中国晚期石艺术的代表作品。现公布为文物爱护单位的摩崖造像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字。于1999年12月1日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。这里我得向大家说明一下,其实,大足石刻是大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称;其中,以宝顶山、北山、南山、石门山摩崖造像最具特色;而我们今日所要参观的是其中最具代表的宝顶石刻。宝顶石刻位于大足县城东北15千米处,由宋代
2、高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年),历时70余年,以大佛湾、小佛湾为中心,由总体构思组织开凿而成,是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场,它把中国密宗史入后持续了400年左右,为中国佛教密宗史增加了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜,万余尊造像题材不重复,龛窟间既有教义上的内在联系,又有形式上的相互连接,形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心,终之以柳本尊正觉成佛,有教有理,有行有果,系统完备而有特色。现在大家看到的是“地狱经变相”的“养鸡女”。信任大家在看过前面一系列的地狱石刻之后,对地狱里各种恐怖的人物和残酷的刑罚仍感到心有余悸
3、。然而大家细致瞧一瞧这个雕刻,会发觉什么?养鸡女虽然眼睛瞎了,却坦然自若,脸上充溢华蜜的微笑。这就惊奇了,地狱里都是阳间犯罪来受罚的,而她为什么还显得非常华蜜?说来阿,这里还有一段故事,这养鸡女阿名叫奚成凤,是一位和善大胆的姑娘,就住在宝顶山下。一次,奚成凤的鸡跑到山上佛堂里,被一个和尚给打死了,奚成也为她感到不平,但胳膊扭不过大腿,不得不在打造时剜了奚成凤的眼睛,却留下了华蜜的微笑凤就去找当时的住持赵智凤理论,在群众的帮助下,赵智凤不得不把鸡钱赔给了奚成凤。可是,佛尚且有过,何况当时的赵智凤还没有修成正果,他对这件事耿耿于怀,肯定要在修造地狱时把奚成凤放进去。而当时的工匠刘思久平常多受奚成凤
4、照看,。好了,信任大家在看完这些后或许还兴犹未尽,但是我不得不和挚友们说再见啦。俗话说,天下没有不散的宴席,但是有缘的话我们定会在某个地方,某个时间再次重逢。最终,希望大家一路顺风。挚友们,再见!重庆大足导游词范文介绍2大足石刻是重庆市大足区境内全部石刻造像的总称。迄今公布为文物爱护单位的石刻多达75处,造像5万余尊。其中尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟最具特色。大足石刻造像始建于初唐,历经唐末、五代,兴盛于两宋,余绪绵延至明清。大足石刻是中国晚期石窟艺术的代表作品,与敦煌、云冈、龙 门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻从不同侧面展示了公元9世纪至13世纪中叶间,中国
5、石窟艺术风格及民间宗教信仰的重大发展、改变,对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献,具有前期各代石窟不行替代的历史、艺术、科学和鉴赏价值。中敖火龙起源于大足区 中敖镇的舞龙、烧龙习俗。火龙长20余米,多用竹篾扎架,麻线系头,彩纸和丝绸裱糊。1999年,中心电视台中国一绝栏目曾到大足专题拍摄。万古鲤鱼灯舞源于清代,曾参与全国民间舞蹈汇演并获得一等奖,为重庆市非物质文化遗产。大足宝顶香会,历史久远,始于南宋,兴盛于元明,历清、民国而不衰。作为大足石刻衍生出来的“宝顶二月香会”,在全国各地庙会、香会中独具匠心,自成一脉。香会会期从农历正月上旬至二月底,前后四五十天,而观世音菩萨生日二月十九前后的两三天
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 重庆大足导游词范文介绍3篇 大足石刻导游词介绍 重庆 大足 导游 范文 介绍 石刻
限制150内