《水浒传》读后感2000字左右.docx

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1、水浒传读后感2000字左右水浒的故事始终流传，作为四大名著之一，在这个暑假可以好好的读一读。下面是由网我为大家整理的“水浒传读后感2000字左右”，仅供参考，欢迎大家阅读。水浒传读后感2000字左右（一）“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇，说走咱就走你有我有全都有，路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇”合上水浒传一书，听着英雄歌，108条梁山英雄的形象又涌现在我眼前：雪中送炭的“刚好雨”宋江，胆大如虎的武松，机灵聪慧的吴用，嫉恶如仇“黑旋风”李逵他们无一不是被人们大加赞扬的英雄，他们的“侠肝义胆”英雄品德被传播，他们的英雄事迹被人们津津乐道着。只是这些英雄，当真是名副其实吗？我

2、认为不是，梁山英雄滥杀无辜的现象是相当严峻的，甚至不分老幼良贱地杀。老人和小孩，特殊是很小很小的小孩，良是主子，贱就是奴仆丫鬟，他们无辜地被牵连被杀害。比如英雄英雄中最富有血性和传奇色调的人物武松，景阳冈打虎让他成为威震四方的英雄，他仗义、爱打抱不平，人们都说他是顶天立地的真英雄，可是武松在血溅鸳鸯楼的时候杀了15个人，其中就包括两个小孩，马夫、丫鬟、仆人各一人。蒋门神设计陷害他犯了官司，他杀蒋门神报仇也就算了，可他还不解气，原来都已经要出门了，又回来把大门关上又杀了两个妇女，最终留下八个血淋淋大字：“杀人者打虎武松也”，“正义凛然”地向世人公布其英雄壮举。这些无辜死去的平民何错之有？就这样被

3、武松一刀夺取了珍贵的生命。再者最最出名的当数李逵，江州劫法场救宋江时，“黑旋风”“不管三七二十一，不分兵丁、百姓，见人就砍。”后来就是抓住了坏蛋黄文炳，李逵却自动请缨把黄文炳杀掉，其手段之残忍，以千刀万剐了了他人性命。李逵却还自我感觉良好地大喊：“我杀着快乐啊！”一边杀一边烤了人肉吃。他不仅主动杀黄文炳，割来烤着吃，也让大家吃，真让我感到一阵彻骨寒意。所谓的“梁山英雄”的“英雄壮举”更是不止这些，母夜叉孙二娘、菜园子张青夫妻二人，还有催命判官李立，都惨无人道的把死尸开剥了“把做馒头馅”；锦毛虎燕顺、矮脚虎王英、白面郎君郑天寿，自家喝“人心醒酒汤”，把人肉赏给小喽啰解馋，更是让我感到毛骨悚然。纵

4、观梁山108位英雄，能真正为百姓伸张正义，除暴安良的可谓屈指可数。打着“替天行道”“除暴安良”的名号，干的却是为私心为私利的事情，为的是个人义气，以至于还干出滥杀无辜的凶恶暴戾之事，真的不由我不发出一声感慨：梁山英雄非真英雄啊！古人曰：聪慧秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。聪慧才智是吴用，胆力过人有武松等，“英”“雄”梁山英雄都占了，但是我认为，他们也只能被称为英才和雄才，准确说他们只是才能勇武过人的人离英雄还是有一段距离的。我心目中的英雄，应当是顶天立地，无私忘我，仁心宅厚，扶弱助残济困，以挽救天下苍生为己任，为人民利益而英勇奋斗，令人钦佩的人。梁山英雄只算是才能和武功高人一筹的人，不算为人民

5、利益而作抗争的英雄。我心目中的英雄，应当是这样的“初次征战即率领800骁骑深化敌境数百里，把匈奴兵杀得四散逃跑。在两次河西之战中，大破匈奴，俘获匈奴祭天金人，直取祁连山。在漠北之战中，封狼居胥，大捷而归。”这些无不是西汉闻名的骠骑将军霍去病以汗血立下的赫赫功绩。霍去病生为奴子，长于绮罗，却从来不曾沉溺于富贵豪华，他将国家安危和建功立业放在一切之前。汉武帝曾经为霍去病修建过一座豪华的府第，霍去病却断然拒绝，说：“匈奴未灭，何以家为？”他这种以挽救天下苍生为己任的行为，才肯定是铮铮铁血的英雄的本色！我心目中的英雄，应当是这样的文天祥是南宋的一位民族英雄，他本是文官，却为了保家卫国，抗拒元军，依旧走

6、向了战场，领兵抗元。不仅奋勇抗战，还拿出了自己的家产，招募了3万壮士，抗原救国。后来南宋统治者向元军倒戈了，文天祥却依旧坚持抗战。无论受到多少元人的严刑压迫和高官厚禄的利诱，文天祥照旧坚持着自己对国家的忠心，不想苟且偷生。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，视死如归，大义凛然，这才是顶天立的英雄。我心目中的英雄，应当是这样的2023年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。吴菊萍也是一名母亲，事务发生时孩子只有七个月大，还在哺乳期。在坠楼女孩

7、生死关头的瞬间，没有过多考虑这一举动会造成损害，就坚决果断地伸出手去，这位“最美妈妈”用舍己为人的牺牲精神诠释什么是英雄。我心目中的英雄，应当是这样的2023年5月29日，司机吴斌驾驶客车从无锡返回途中，突然有一块铁块从空中飞落击碎他的车辆前挡风玻璃，砸中他的手臂和腹部，他的肝脏裂开及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，在这紧急关头，吴斌忍着难受，完成一系列完整的平安停车措施，保证了24名旅客的平安，而他自己经抢救无效去世，时年48岁。在生命的最终一分钟，他没有被苦痛所折服，而是把自己身为司机的责任履行究竟。是他，在身负重伤的危难时刻紧握牵着乘客生命的方向盘，将大家的生命行驶到平安的终点，而他自己则忍受

8、着剧痛的熬煎最终离开这令他留恋的人间。他用自己平凡的一生，谱写出了不平凡的英雄事迹。水浒的梁山英雄当然是“英雄”，他们都有常人不能媲美的高强武功，英勇过人，行侠仗义。但在我心里，霍去病、文天祥、吴菊萍、吴斌这些无私忘我，扶弱助残济困，以挽救天下苍生为己任，为人民利益而英勇奋斗的人，他们才是当之无愧的真英雄。他们或许年轻，或许弱小，或许平凡，但他们有舍己为人的品质，用坚毅和英勇，诠释着生命的志气，闪烁着人性的光线！他们宏大的事迹，就这样在危难中绽放，从平凡中诞生。他们或许并不比我们高大，但那一刻，已经足以让我们仰视，无关身躯，无关力气，无关其他，我们仰视的是人性的高尚！他们才是我心目中的英雄。水

9、浒传读后感2000字左右（二）泱泱华夏五千年，多少文化结晶硕果累累，放射出刺眼光线。而“四大名著”更是珍宝中的珍宝。水浒传就是这样的一本书。作为四大名著之一，她既没有红楼梦的精致繁华、没有西游记的奇妙好玩、也没有三国演义的细腻豪迈，却有着她自己的传奇多彩。水浒是我国第一部用白话文写成章回小说，是明清小说的典范。由施耐庵于元末明初创作，描写了北宋年间官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事。在真正起先阅读之前，我始终以为这是本歌颂农夫起义的小说，但读过才知道，水浒竟是本“反面教材”！它竭力以唯心论的天命论说明宋江的倒戈主义路途，歪曲农夫革命。毛主席语录曾指出：“水浒这本书，好就好在倒戈。做反面教材，让

10、人民都知道倒戈派。”鲁迅也评论道：“一部水浒，说的很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗不替天行道的强盗去了。最终是奴才。”这一番言语，批判的都是以刚好雨宋江为首的地主阶级倒戈派。宋江是封建统治阶级的忠臣孝子，是作者细心塑造的倒戈派的典型代表。他与高俅之间的斗争只是地主阶级不同派别之间的斗争。他把晁盖的聚义厅改成了忠义堂。“聚义”是团结英雄英雄们造封建地主阶级的反；而“忠义”则重点在“忠”，是根据孔孟之道为巩固封建统治效劳。这样把梁山中的阶级路途洗心革面，不仅扩大了梁山，也毁灭了梁山。毛主席说，在阶级社会中，一切文化或文学艺术，都是属于肯定的阶级的。话虽这般，但比起水

11、浒浓重的政治色调，我更倾向于她的文学艺术性。这也正是这本书胜利的地方不仅有丰富的思想内容，还有成熟的写作艺术。就比如说书中第十三回“急先锋东郭争功，青面兽北京斗武”中关于青面兽杨志与急先锋索超比武时的精彩描写。这其中，我最喜爱的是对杨志的外貌描写：“头戴一顶铺霜耀日镔铁盔，上撒着一把青缨；身穿一副钩嵌梅花榆叶甲，系一条红绒打就勒甲绦，前后兽面掩心；上笼着一领白罗生色花袍，垂着条紫绒飞带；脚蹬一双黄皮衬底靴。一张皮靶弓，数根凿子箭，手中挺着浑铁点钢枪。骑的是梁中书那匹火块赤千里嘶风马。”以及对索超坐骑的描述：“两耳犹如玉箸，双睛凸似金铃。色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，犹如北海玉麒麟。冲得阵

12、，跳得溪，负得重，走得远，惯嘶风必是龙媒。胜如伍相梨花马，赛过秦王白玉驹。”频用比方，细腻形象，将宝马的炯炯有神凸显得淋漓尽致。对杨志所骑之马的描写也毫不逊色：“鬃分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。侵晨临紫塞，马蹄迸四点寒星；日暮转沙堤，就地滚一团火块。休言火德神驹，真乃寿亭赤兔。疑是南宫来猛兽，浑如北海出骊龙。”工整的对偶，形象的譬喻，用六个事物把那绚丽的红描绘的跃然纸上，将良骏的神采奕奕彰显得活灵活现。绚烂的文笔让人仿佛觉得一场精彩绝伦的比武就在眼前。正如书中所写：“虽不知武艺如何，先见威严出众。”而作者成熟的写作艺术还体现在对人物的形象刻画上，水浒梁山一百单八将及其他各路英杰

13、也好，小人也罢，无不特性显明，栩栩如生，加之跌岩起伏的故事情节，全书一百二十回，内容繁多却丝毫不乱井井有条，环环相扣引人入胜，不愧为“中国古典四大名著”之一。而这些也正是小说胜利的重要因素。无论是“聚义”还是“忠义”，梁山泊的匾牌上始终少不了“义”，义字当头正是水浒英雄们的统一特征，也是他们令我感动的地方。就拿花和尚鲁智深来说吧，他与林冲虽只有一面之缘，却情愿在林冲遭人暗算时拔刀相助，并一路上好生照看且护送其至沧州旁边，将薛霸二位公人“管教”得服服帖帖。这不正是“义”的体现吗？在这一点上，杨志同样也做得很好。在他一怒之下杀死泼皮破落户牛二之后，主动与路人一起上衙门投首。敢作敢当也是他身上的闪光

14、点哪！哪怕是“倒戈派”宋江也是极推崇“义”的。水浒中个个英雄，哪个不是以义为自己终身的行动准则。而黑旋风李逵也正是因为对宋江的义而丢掉了性命。可见，义，有时候是须要用生命去做到的。想当今社会，“义”是存活得越来越艰难了。远的不说，就拿近几年的一些事来看吧。各种各样的“碰瓷”、老人家摔倒讹好心人、以及“小悦悦”事务等等，无不令人痛心！小的来说，这是个别人没有很好的发扬中华传统美德。大的来说，这是整个民族的道德与觉悟在急剧下滑！幸好，我们还有“托举哥”周冲、“最美女老师”张丽莉、“最美妈妈”吴菊萍、还有郭明义、还有孟佩杰、郑益龙还有这种愿以生命做到“义”的品行还没完全消逝。挽救民族之义，我们，还有

15、希望，我们这一代，就是希望！读水浒，品大义。一本水浒，告知我们要尽量削减朝廷腐败，防止“高俅其次”的出现；告知我们哪里有压迫，哪里就有抗拒；告知我们人生在世义字当头，路见不平拔刀相助。然而，一本水浒，一本被盛赞为“委曲详尽，曲脉贯穿，史记而下，便是此书”的名著，告知我们的，又何止这些。水浒传读后感2000字左右（三）水浒传通常被评价为一部正面反映和歌颂农夫起义的小说。当然，小说中描写的梁山泊的某些基本宗旨确与历史上农夫起义所提出的要求有相同的地方，但另一方面也要留意到：水浒传中的人物和故事，基本上都是出于艺术虚构，可以说，除了“宋江”这个人名和反政府武装活动的大框架外，它与历史上宋江起义的事务

16、没有多少关系。这部小说的基础，主要是市井文艺“说话”，它在流行过程中，首先受到市民阶层趣味的制约。而小说的作者罗贯中、施耐庵，也都曾在元后期东南最繁华的城市杭州生活，他们的加工，并未变更水浒故事原有的市井性质。所以，梁山英雄的成分，有“帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子”，却几乎没有真正的农夫；梁山英雄的特性，更多地反映着市民阶层的人生憧憬。这些基本特点，是首先应当留意到的。用封建统治者的眼光来衡量，梁山上的人们当然只能算是“盗贼流寇”之流。小说要公开歌颂这样的“盗贼流寇”，并为社会所接受乃至宠爱，首先必需为他们的行为提出一种至少在某种程度上合乎社会传统观念的说明（哪怕这种

17、说明不行能圆满和充分），给予这些英雄英雄以一种为社会所普遍认可的道德品行，在这种总的前提之下，来描绘他们的抗拒斗争。梁山泊一杆杏黄旗上写着的“替天行道”的口号，和梁山议事大厅的匾额所标榜的“忠义”这一准则，就是作者为梁山事业所设立的道德前提。在通常状况下，“天”这一居于人间权力之上的最高意志，总是被说明为佑护朝廷的；“道”作为合理的政治原则与道德原则的抽象总和，也是为统治阶级所专有。但另一方面，在中国文化传统中一直也承认：当一个时代的政治情形发生严峻问题时，政权本身的行为也可能是“违天逆道”的。在这种状况下，由另一种力气出来“替天行道”，至少在表面的理论上可以说得通。而水浒传正是通过大量揭露北

18、宋末政治的普遍性的黑暗现象，证明白梁山英雄“替天行道”的必要性与合理性。“忠义”是梁山英雄行事的基本道德准则，作为一个完整的概念，它是传统道德的范畴。尤其“忠”，首先和主要地表现为对皇帝与朝廷的忠诚，甚至梁山义军的武装抗拒，攻城掠地，也被说明为“忠”的表现“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”。其实，梁山上不主见“忠”的也大有人在，像黑旋风李逵便动辄大喊“杀去东京，夺了鸟位”。只是这一种力气始终处在以宋江为代表的主“忠”力气的抑制下，而最终把梁山大军引到了倒戈朝廷的道路。“忠”的道德信条既是作者无法跨越的界限，却也是这部小说在封建时代能够成立和流传的保障。“替天行道”和“忠义”的前提，为水浒传蒙上

19、一层社会所能够接受的道德正义色调。在这种前提下，的确包含了很多与正统观念相一样的东西，不仅是对朝廷对皇帝的“忠”，诸如对清明政治的要求，以及对“奸夫淫妇”的仇恨，也莫不如此。但水浒传并不因此而失去它的光彩。它的前提其实是相当浮廓的、有时真有时假的，在这些前提下，同时也包含了很多与正统观念完全不一样的东西。小说不仅深刻地反映了社会现实，而且反映了民间、尤其是市井社会生气勃勃的人生志向。这部以北宋末年社会为历史背景的小说所揭露的社会黑暗现象，实际在封建专制时代具有普遍意义。小说中第一个正式登场的人物是高俅，这个因善踢球而得到皇帝宠信的市井无赖，尽然不到半年就升到殿帅府太尉的高位，从今连同他的“衙内

20、”倚势逞强，无恶不作。在全书正文的开端，这样写寓有“乱自上作”的意味。不仅如此，作为社会全景式的描述，在政权的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者爱护的梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪残暴虐的地方官。在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。在“替天行道”的堂皇大旗下，作者热情地确定和赞美了被压迫者的抗拒和报仇行为。梁山英雄们并不是出于纯粹的主持正义的目的而“替天行道”的，他们大多本身是社会“无道”的受害者。武松欲为兄伸冤，却状告无门，于是

21、拔刃雪仇，继而在受张都监陷害后，血溅鸳鸯楼。林冲遇祸一再忍让，被遇到绝境，最终报仇山神庙，雪夜上梁山；解珍、解宝为了索回一只他们射杀的老虎，被恶霸毛太公送进死牢，而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州李逵虽然不断被他的宋江“哥哥”所斥责，但作者终归还是让他一再发出彻底推翻朝廷的吼声。可以说，人民的抗拒与报仇权力，从未像在水浒传中那样得到有力的伸张。水浒传读后感2000字左右（四）一谈起水浒传这本书，我最初的记忆存在于儿时，那是个最为纯真的年华，没有成长的苦恼，没有考试的苦闷；没有学习的悲伤，没有情感的左右；没有伤痛的形象，没有手机的常伴。一张书桌，一个只有新奇二字充斥着属于年幼的脑袋，一本名著的摆放是

22、那样地引人注目，现回首仍旧是这样的记忆犹新。它的出场身份就那么特别，中国四大名著之一，这或许就是为什么当时我能对它情有独钟的缘由。兄弟姐妹的豪情壮志是存在岁月深处的标签，仅仅如此，在身旁人探讨起关于水浒传的话题时，我也可以夸夸其谈，去证明我读过。但对书的理解却只停留在懵懂的境界，不再去理睬。去年暑假，正值高考结束的放纵时期，一切有关于学业的重担也能短暂地放下，无事一身轻的心态让人闲得发霉。一时间缺少了聚会的潇洒，只好自己在家中懒散着。做任何曾经一昧想做的事情，都体现得食之无味。环顾这个熟识得不能再熟识的地方，乍眼一看在这里竟然能有一个角落被遗忘得如此干净，丝毫没有印象，丝毫没有认知，摆放的电视

23、机已然拥有层层的灰尘，渐渐地启动着，心中却有无限得感慨。从前的惊喜，从前的消遣，从前的期盼一无所剩，准备以无望为此次行动迎面带来的节目正是新水浒传，张涵予演绎出来的宋江栩栩如生，极具特色的代入感迫使我萌发出重新去谛视这一本巨制。水浒传又名忠义水浒传、江湖豪客传。美国在1933年翻译的水浒传，是最好的水浒传译本，但它的译名却是四海之内皆兄弟。意大利把水浒传的译名弄成佛牙记。德国还翻译了水浒传中杨雄和潘巧云的故事，译名是圣洁的寺院，而水浒传中武大郎与潘金莲的故事，德国人则译成了卖炊饼武大的不忠实妇人的故事德国人还翻译了水浒传中晁盖、吴用等人智取生辰纲的故事，译名有两个：黄泥冈的攻击、强盗们设置的圈

24、套，由此可见世人对面名著的重视。任宋金元时期宋江起义的真实历史故事加工改编，200多年后，施耐庵依据话本、民间故事、戏曲谱写出中国第一部以农夫起义为题材的长篇章回体小说，这种非物质文化遗产让我们更加感同身受。岁月已把我们从年幼更改为成年，思维的片面也渐渐定义成了全面，美妙的故事在眼中也能勾画出其中深藏的寓意。最先为讲到的豪杰九纹龙史进，史家村史太公之子，一个原本可以衣食无忧平淡地度过自己的一生，但他一身不甘于平凡的性格，热衷习武的心与热血的豪迈携手为我们呈现，跟从得罪了太尉高俅的八十万禁军教头王进学习超脱凡人的武艺折服了少华山的土匪，却因彼此都拥有不求同年同月同日生，但求同年同月同日死这样的豪

25、情，不计前嫌与朱武、杨春、陈达三人结成异姓兄弟，当地官府的一再逼迫与镇压下，也难免会去走向落草的道路。比较简洁的故事，交代出来的内容却比较繁多，一群情比金坚的绿林英雄，一个昏庸无能的腐败社会！联想起宋朝时的历史背景开国皇帝赵匡胤杯酒释兵权的才智，起先了科举考试的热潮，文人顺应了时代的脚步，弃武从文也不在少数，多少武职竟有文官担当，宋朝末年更是繁衍着这样的气息。本书最让人忍耐不了的角色便是太尉高俅，一个能赐予封建社会第一人建议的高官，竟然是个不学无术的混混！因为踢得一手好的蹴鞠就此上位！多么愚昧，多么让人难以理解！第七十一回“忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次”，作为水浒传中最华丽的一章，转折点性

26、质的一章，上次读到这里就草草了事，儿时迫切地不忍接受任何一个要离我而去的事实打消自己魔性的新奇心，现在来重审，也依稀夹杂这样的情感融入其中，但更多地体会到的是为什么一个个顶天立地的汉子仍甘愿为了已经看破的世道去卖命！深思好久好久，得出唯一可以劝服自己的理由他们在用生命诠释着义字当先的道理！李逵，这个人物刻画得有些直白，可就是他，敢公然反对宋江，“诏安，诏安，诏个甚鸟安！”一个粗人都能理解的道理，其他人怎会不明白？宋江心系每位兄弟的前途，是好大哥的模范榜样，可却不失为一个好的首领。忠字却让他衬托得淋漓尽致不管国家怎样亏待你，你也不能去违反它一丝一毫的利益！这当然是作者施耐庵想告知我们读者的话。“

27、托塔天王”这个虚构人物死去埋下的伏笔，在这里被彻底地抹平，或许还是为了能与正史更加贴切。方腊起义，是梁山众英雄落幕仗，也是最惨烈的战役。聚义时的一百单八将变为零星的二十八个人。此役为何而悲壮？大将八名仍能让三十六天罡七十二地煞付出如此沉重的代价？抛开一切客观因素不谈，我们从最实质的东西提起，我认为梁山英雄们曾经炙热的心已经凉透，面对宋江诏安的提议，都曾一昧对朝廷重拾希望，可多次立功却毫无奖赏，反而是贪官污吏们渔翁得利到极致，大部分人也深知即便凯旋而归也无济于事的道理，无心恋战，所被方腊军昂扬的士气打得一败涂地、溃不成军！这是一部悲剧，值得反思的悲剧。出入社会的思维又一次深读了水浒传，从中读到的

28、一些内容不是从前所能领悟的，信任多年之后再一次阅读时，会有更多不一样的感慨，终归它是名著！就像关于三国演义，网友给出的结论：二十岁读懂曹操，三十岁读懂孙权，五十岁读懂刘备！年少不知愁味道，年长妄梦回儿时！水浒传读后感2000字左右（五）林冲：林冲原来是特性格平和虚心随和的人，本应生活舒适恬淡，但是一次意外变更了他的一生，最终成为一个最令人怜悯的悲剧人物。作为东京八十万禁军教头，本应活得很好，天有不测风云，人有旦夕祸福，厄运来到他的头上。高衙内看上他的女人，紧接着便是拦路调戏，栽赃，发配充军、暗杀。一连串的打击，都倾泻到他头上。一起先林冲没有抗拒，他不愿跟上司闹翻，更不想背叛朝廷，一味地退让、委

29、曲求全，总想找寻一个避难所，接着过他教头安静的生活。林冲的退让是自然的，是由他自身的地位所确定的。他继承祖职，有一套祖传的处世哲学，屈人之下，忍辱负重。但是，林冲还有性格的另一面，他结交天下英雄豪杰，比如像小旋风柴进、花和尚鲁智深等，都是有正义感的人物，加上他对统治者有肯定的相识，吐露出“男子汉空有一身本领，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般腌攒气”的不满心情。林冲是一个自身充溢冲突的人，正义感和忍让在他身上同时表现得很剧烈。高俅不杀人害命，置他死地，他是不会上梁山的。他的性格是在残酷的斗争中一步步发展起来的。火烧草料场，林冲的性格得到全面升华，发生质的飞跃。他看透了，无望了，摆在他面前的只有一

30、条生路，就是上梁山。这就是逼上梁山。在梁山这支队伍中，林冲有剧烈的抗拒精神，他不信任宋朝天子会真心招安，对招安提出反对看法。他认为招安不过是蔡京、高俅等奸臣设下的陷阱，招安凶多吉少。但，林冲的看法没为宋江所接受。他恼恨、苦痛、无奈，最终静默地死去。林冲性格特征有深远的现实意义和历史意义，他使我们相识到了宋代“乱自上作，乱自下生”的历史事实。林冲这个人物形象是典型环境中形成的典型性格。封建统治阶级残酷剥削和压迫，遭到人民的抗拒。从郑屠户一类的地痞流氓到陆谦一类的恶吏，以及梁中书一类的贪官，还有蔡京、高俅这些朝中奸臣和昏庸无能的宋徽宗，形成一个浩大的压迫阶级。官逼民反，各个阶层的受压迫者都揭竿而起

31、，走向造反的道路。武松：武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县景阳岗赤膊上阵打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。后来武松醉打蒋门神最为精彩。武松为了神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。他在挑逗时还可分成几个细微环节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来这里包括蒋门神。他

32、在擒了蒋门神之后，却怕他告官和以后再把愉快林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。被迫大开杀戒。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山，后三山打青州时归依梁山。在征讨方腊的战斗中，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，善终。李逵：李逵是中国古代小说水浒传中的一位重要人物，他也是在水浒传中最鲁莽的人物。天杀星李逵，长相乌黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄其次十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看管的一名小兵，就和宋江相识。戴宗传梁山假书被识破，和宋

33、江两人被押赴刑场杀头，李逵领先挥动一双板斧打去，逢人便杀，威猛无比。李逵见宋江父子团聚后，也惦念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威逼，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。李逵杀李鬼是很精彩。但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发觉老母不见了，又发觉两只小虎和两条人腿，生气之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。李逵请卢俊义喝酒，卢俊义想推辞，他却要“眉尾相结，性命相扑”。李逵对宋江情分最重，对他的话言听计从，可是一旦知道宋江做了伤天害理的事却决不轻饶，要和他大动干戈，结果发觉是一场误会。在众英雄中，李逵始终反对招安。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵确定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。 水浒传读后感 100字 200字 300字 400字 500字 600字 800字 1000字 1500字 2000字 3000字