高二议论文范文.docx
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1、高二议论文范文高二争论文范文高二争论文范文1兴奋是春天的细雨,润泽心田;兴奋是夏天的太阳,热心如火;兴奋是秋天的麦田,果实丰富;兴奋是冬季的雪花,漂亮无比。兴奋就像空气般包围着咱们,但兴奋无需寻找,它就在咱们的心灵。林秀贞的兴奋便是乐善好施。20xx年我国“十大感动人物”之一的林秀贞,几十年来一向没有扔掉过自己的崇奉乐善好施。她一向都在帮助那些孤寡白叟,无条件地侍候他们,林秀贞被人们称为“公民的好女儿”。她还帮助那些残疾人,让他们从头投入到这个社会中。多少年来她都无怨无悔,她活得比谁都要兴奋。可以帮助他人便是她最大的兴奋,并不需求寻找,就在心灵里。袁隆平的兴奋便是尽忠职守。七十多岁的“水稻之父
2、”袁隆平一向为他所研讨的杂交水稻而奔跑劳累着。他说:“我的试验室就在田里,不下田去怎能研讨呢?”试想想,一个七十多岁的白叟每天的顶着太阳,冒着风雨,是多么巨大!只由于他想靠着自己的极力,不只我国人养活自己,还要养活全国际的人。可以尽忠职守便是他最大的兴奋,并不需求寻找,就在心灵里。海伦凯勒的兴奋便是盼望常识。一个不会听,不会看,不会讲的小女子海伦凯勒。当她知道了玩具娃娃和水的读音后,她开端盼望地获得常识,只需学到了一件新事物,乃至是一个新的单词,她就兴奋无比。虽然种种缺点让海伦凯勒无法像正常人相同获得常识,但就由于这样,海伦让自己的兴奋树立在求知的基础上。可以获得常识便是她最大的兴奋,无需寻找
3、,就在心灵里。实在的兴奋,并不是树立在物质之上,而是在每个人的内心深处,但往往都被自己疏忽了它的存在,反而愚蠢地想尽方法到处寻找那所谓的兴奋。就算真的找到了,那也纷歧定是自己实在需求的。兴奋无需寻找,打快乐扉,兴奋就在你的心灵里。高二争论文范文2雨后初霁,心与天空相同澄明,细细品尝宋词的字字珠玑,又是多么淋漓尽致!无论是“蒹葭苍苍,白露为霜”的缠绵,仍是“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪放,都是母语带来的美感与享用。咱们应当远离多元文明的浮躁,回来母语的根源,魂灵才愈加充分自然。母语是咱们开端的言语,似乎母亲的乳汁般润泽心田,抚育魂灵。母语是民族生计开展之根,对国家是连绵起伏的动力。在这个
4、喧嚣纷杂的年头,咱们开端崇尚新潮的外来词汇,“酷”、“卡哇依”声声中听,最传统而最丰厚的母语却淡褪了视野,咱们开端趋之若鹜地报考托福雅思,报名的部队弯曲数十米,而母语的等级测验却鲜有呈现。武汉某重点高校曾有规则,报考研讨生者有必要背诵论语老子,由于这虽似通俗难解的古文却包含了儒道思维的精华,此举一出,好评如潮。实在把握了母语,回来母语经典,文明的火种才得以代代相传,生生不息。远离浮躁,回来母语,咱们的魂灵将愈加充分和漂亮,先秦的诗经楚辞,魏晋的乐府双璧,盛唐两宋的诗词雅韵,明清的小说散文,都连绵起伏地为精力注入养分。“青青子矜,悠悠我心”的求贤者渴;“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”的缠绵情思
5、;“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”的壮志难酬;“苍山负,明烛天南”的绮丽风景都深深地印在咱们魂灵深处。远离浮躁,回来母语,咱们相同跟上年头的节奏,高速开展中的我国,正向国际展示面目一新的相貌。据显现,越来越多的开展我国家现已加大推行汉语学习的力度,在法国,汉语已将成为第三多的选修语种。那么,作为炎黄子孙,咱们是否应更注意母语的学习呢?学习母语,更能促进对外来文明的学习,更能融入全球的趋势,展望将来,博览古今。回来母语,咱们将传承文明,提高魂灵,紧随年头!拨开浮躁的乌云,母语将展示一片光明的天空。高二争论文范文3人类在创生之初,就有贪欲的猎奇,人们总是不断寻找,不断探求,遇到一座高山,就想翻过
6、去看看山的另一面有什么,遇到一层薄纱,就想掀开来,瞅一眼躲藏的隐秘。而在无尽的探求中,咱们常重视的是什么,是否现已丢掉了一些东西?直直地紧盯眼下的双目,可曾在远方眺望过漂亮?牛顿在探求了终身之后,终于歇下脚步,他将精力转向了似乎与科学各走各路的神学,人们都在叹气,乃至扔掉了他,可是,他真的失掉了本真了吗?真的所谓精力失常了吗?不!咱们不会信任这些只垂青作用奖项的人的话,我知道,牛顿在穷其终身的科学研讨之后,现已彻悟,国际之大,不会在乎人生得意忘形的小才智,越是深化地探求,越是能领悟到造物主的艰深与不行窥视,只要浅薄的人才会拿着一点点小独创高喊:“我看清了国际!”牛顿探求天主,更不是恳求通往天国
7、的路,他仅仅在山脚下,眺望山顶漂亮的风景。周敦颐有文:“可远观而不行亵玩焉。”这是我国人关于间隔美的宛转表达,莫非称不上精辟吗?绝世的佳人莫非非要将毛孔扩展到清楚可见才看得见美?彩色的油画莫非有必要被肢解为一块块的色斑才能领悟?精妙的诗句必定要把一个字扩展成一段话才能赏识?这个国际现已够繁琐了,必定要将细微环节逐个展示吗?滚滚红尘,不尽爱恨情愁,芸芸众生,谁能乘云归去?与其在俗人世滚爬,不如畅游山巅,共红日之沉浮。南山下的雏菊,映着一张沧桑而相同有花般笑脸的脸,世与我而相违,复驾言兮焉求。浑浊的尘世,无尽的引诱,金钱,位置,声名,可是,这些空中楼阁般的期盼,谁又能实在看得清呢?有时,回头不论,
8、在青山外眺望着似云似雾的全部,也是一种志气。人都会有寻求,也都会有一探求竟的盼望,可是有时极力寻求的是一种残损、惋惜,而在远处眺望时,你收成的却是完备。高二争论文范文4古人有云:“投之亡地然后存,陷之死地然后生。”当咱们被置于绝地中时,经常能爆宣布一股史无前例的志气和力气,然后惊觉“柳暗花明又一村”。(最初点题)“柳暗花明又一村”需求咱们具有“知其不行而为之”的志气和恒心。(分观念一。阶段总起句,且说明晰“绝地制胜”的条件之一)春秋时期,礼崩乐坏,社会紊乱,生于浊世的孔子却一向持着“树立礼乐文明的社会”这样的理想,坚持不懈地讲学宣扬。虽然到处受阻,虽然机遇苍茫,虽然世人不解,他一向持着“知其不
9、行而为之”的精力和志气,坚决地走下去。前史告知咱们,他胜利了,儒家文明成为了我国传统文明的干流,他收成了归于他的“惊喜”。(客观来说,儒家成为干流有孔子的缘由,而统治者的需求似乎是更大的缘由。所以证明力度减弱。)“柳暗花明又一村”需求不畏存亡,勇往直前的崇奉。(分观念二,点明另一条件。)当咱们身陷囹圄时,你是否会因堕入绝地而感到苍茫无措,是否会因惊骇而畏葸不前,是否会因活力苍茫而扔掉崇奉。谭嗣同以死为价值向咱们证明,胜者具有不惧死生的志气。在封建迂腐的晚清,他义无反顾地参加了维新运动,明知危机重重,却仍矢志不渝。他是一名实在的勇士,即便在狱中仍宣布了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的绝唱。他
10、断绝了自己的退路,明知是绝路仍勇往直前,他的精力让我感动得想落泪。(论说文里展示出作者的理性)“柳暗花明又一村”需求咱们持有“即便不行能也要将其变为或许”的气魄。曹青菀是一个生动的女孩,她曾参加“超级演说家”,以一口流利的一般话和丰满的讲演赢得了评委与广阔观众的喝彩。可谁曾想到她曾是从小就被医师确诊为患有严峻精力性耳聋的患者,而且这将严峻影响到她学习说话的才能。虽然身体的不健全给她沉重打击,但在父亲的帮助下,她仍鼓起志气,学习说话,让自己的发生不受听力影响。咱们可以试想,从不会说话的她变成现在口齿伶俐的她,曹青菀支付了多少极力。自然生成的疾病断绝了她一切退路,她只能学会勇往直前,置之死地然后生
11、。走运的是,她胜利了,她生长到很多人都不能对抗的境地。当咱们身处窘境时,当咱们山穷水尽时,不要扔掉期望,它会让咱们具有勇往直前的崇奉,鼓舞咱们走出窘境。高二争论文范文5坚持自己的选择本身是一种值得赏识的执着的志气,它是使人通往方针不懈的动力。但假使一个人选择坚持的方向或方法过错,那这种执着便成了愚蠢的“顽固不化”,其成果是使人的支付“得不偿失”,乃至因而误入歧途。所以,坚持当树立在正确选择的基础上。将永存的执着与志气付诸在正确的方针上,理性地剖析直达方向的途径,使得本身的极力发挥效的作用作用,这才是智者所为。越王勾践十年发愤图强,是他选择了正确的坚持方向,理性地剖析时局,将十年的隐忍积储于恰当
12、的迸发力气,而不是比如许多报仇者莽撞的“玉石俱焚”,所以终获胜利。相反地,具有开元盛世的唐玄宗误入命运的漩涡,他过错地选择了一个当权者不该有的过度骄奢的爱情,为杨贵妃而痴迷,痴迷于酒色,荒废了政事,失掉了将唐朝面对更光辉的机遇。他的失利不至于执着的坚持,而在于选择坚持的方针错得荒诞了。人的终身似乎行舟于江海,确认了正确的人生方向,便利于咱们剖析并寻找捷径,那么抵达对岸的速度可想而知要比漫无意图的流浪灵敏得多了。而假使咱们为了投合日子中的某些*,坚持了往过错的方向飞行,那么触撞于石礁或迷失方向是必定的结局。所以说,选择是坚持的条件。而另一方面,坚持又是完结选择的动力。只要培育坚持方针的志气,才有
13、崇奉,有毅力去付诸于实践。坚持让咱们在正确选择的条件下将积储的力气以毅力、刚毅的方法扩展化,不断唆使咱们朝胜利的方向接近。掌管人董卿在成为央视掌管人之前已有不错的节目支台,在央视向她宣布约请时,她犹疑过,剖析过。但当她选择承受后便不再徜徉,以的极力,去执着地坚持她沉沦的愿望。她说:“人的选择之所以困难,就在于你知道自己要失掉什么,却不知道会得到什么!”懂得抛弃,学会扔掉,才会有更大的收成。理性地剖析,并以实践客观的条件为基底,那么别再犹疑,朝着方针去奋斗,极力。坚持自己的路途,一路上的狂风暴雨,坎坷艰苦胜利之后便也仅仅过往烟云。尝过一路的苦楚,照旧坚持于通往虹桥的暴风雨,执着的毅力支撑她耸峙不
14、倒,所以她胜利了,现在的董卿已是“央视十佳掌管”多年的获得者。每个人都有有梦,但咱们要懂得选择或许完成的梦,懂得抛弃什么,坚持什么,才能在生长的路途上发挥咱们具有的潜能。胜利只在于,坚持了正确的选择!高二争论文范文6日子中,咱们总是有意无意地和他人进行各种比较。在学习上的、财宝上的、位置上的、日子方法上的其间有些比较能给人动力,有些比较能使人堕入比较的死循环。一个比字两把刀,比较有利有弊。那种以为“比较是人道的劣根,应竭力防止”的观念是片面的,社会上的“佛系”热潮便是由此演化而来。依据百度百科,“佛系”指的是一种对作业日子都无欲无求,一种在快节奏的日子中寻求平缓,漠然的心情。有人比我有钱我安闲
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