呐喊读后感1000字左右大学.docx

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1、呐喊读后感1000字左右大学呼喊通过对旧中国制度和传统观念进行分析，来突出作者想进行社会变革的盼望。下面是由我为大家整理的“呼喊读后感1000字左右大学，仅供参考，欢迎大家阅读。呼喊读后感1000字左右大学一不懂经典，却有一颗喜爱经典的心。从中国古代的四大名著，到现代的白话文著作，只要是觉得有点儿名气的，有点儿重量的文字，都想拿来读一读，看一看；尝一尝，嚼一嚼。就像吃食物，尽管许多时候并不能或者没有品出什么味儿，甚至有些硌牙，反胃，但是，本着读物洪亮的名头，依旧会不知其味“地饕餮下去。就像狗十三中的女孩李玩，尽管不爱吃狗肉，但是依旧会讨好大人硬着头皮吃下去；而在我，只是为了满足自己那颗崇拜经典

2、的心而已。至于有没有养分，有没有用途，皆在其次。朝花夕拾呼喊的阅读也是这样，仅仅奔着鲁迅的名头，仅仅因为教科书上多次入选其作品的缘由，仅仅因为这是小学教材推举的课外读物，因此，自打一见面，就已经将它列入从来没有阅读打算的读书行列，慕名而去，不说满载而归，但终归还是有点儿收获的。可以说是一口气读完的。在工作之余，在家务间隙，在任何自己独处的闲暇时候。自认为，不管读到了什么，有多大的收获，单是这种见缝插针的阅读欲望，已经是很可鼓舞的，更毋宁谈什么收获，有什么感想之类了。但尽管这样，就像时下流行的旅游打油诗一样，上车睡觉，下车撒尿，到了景点拍照。读过的书，虽说没有多大的成就，但读过的文字，还是在脑子

3、里很有些印象的。就像谈起某地的样貌，去过的景点中照片留下的印记，总会铭刻于我们记忆的一隅，成为我们生命的一部分，丰富我们的见识，增加生命的厚度，不至于白纸一张的可怜了。书中，我们熟识的被选进中学课本的有从百草园到三味书屋藤野先生孔乙己家乡等，对他们的了解自不必说。温故而知新。再读，当然有了更深的理解，更多的体会。他们就像记忆中的老伴侣，多年不见，见面自然分外亲热。嘘寒问暖，认真打量，脑中的样貌渐渐还原，而且在岁月的打磨之后有了更多更深更深厚的韵味，品之弥香。除此而外，书中还有更多的从前未曾谋面的伴侣，它们各有所长，各有各的姿态，美不胜收，像五猖会中父亲的严峻，风波中浓郁的生活气息，药中充满的血

4、腥愚昧单说二十四孝图一文，就让人颇有感受，很能够领会鲁迅作为文学家，思想家，革命家的风范。此书中，重点批驳了二十四孝中的老莱娱亲和郭巨埋儿，表达了他的反感思想。大致有二，一是失实，二是对人造成孝的歧义。最为佩服的鲁迅的文笔，带点儿调侃的挖苦，很有活泼的韵味。就像被微风拂过的春水，读着这样的文字，心情是活泼的，甚至连屋子里每个空气的毛孔，都充满了欢乐的因子。比方，郭巨埋儿的文字，说：我最初实在替这孩子捏了一把汗，然而，我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲做孝子。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米：祖母老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不就是我么？“后又及但我从今总怕听到我的父母愁穷，

5、怕观察我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些阻碍的人。后来，这印象日见其淡了，但总有一些留遗，始终到她去世这也许是送给二十四孝图的儒者所万料不到的罢。读鲁迅的文字，感觉最深的就是真情流露：是非公允，爱憎分明。很契合他“新文化运动的主将的评价。他的语言朴实无华，但是却极具感染力，读着文字，常能够使人忍俊不禁。像阿长的“大字睡相，以及七十岁的老莱子着彩衣摇拨浪鼓的场景：我至今记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲自上的小孩，是怎样的使我发生不同的感想呵这咕咚咕咚想的拨浪鼓不应当拿在老莱子手里的，他应当拄一根拐杖。如今这模样，简直是壮佯，羞辱了孩子。我再没有看第二回

6、，一到这一页，便急速地翻过去了。字里行间，都充满着正直人格的真性情。我甚至能够想见，鲁迅手执长毛用力刺杀的勇敢形象。记得有句读书名言：读一本好书就像和一位高尚的人谈话。这本书，读过，算是和鲁迅在书中谋面了，谨聊以自慰。是不是有些孔乙己的酸腐味？又或是阿Q的精神胜利法？果如此，亦大可心满意足，不枉消受了鲁迅先生的精神食粮。呼喊读后感1000字左右大学二闲暇时间，又得以再读鲁迅的文集，上一次读鲁迅的作品，好像已经是高中时代的事情了。以今日的目光来看待，又有了不一样的感悟，在众多重温的鲁迅短文中，让我印象深刻的还是家乡这一篇。鲁迅本人曾说“我的习性不太好，每不愿信任外表上的事情，常有“疑心。正是如此

7、，他才能将人们最隐藏的自我，情感与社会现实结合起来，让人对当时暗流汹涌的社会真正正视起来。家乡一文，通过“个人的视角，更易带入情感，也更易让人体悟。也更让人读完家乡后，不禁感慨当时农民的苦痛生活的现实。鲁迅于1898年第一次离开老家绍兴，又在1919年12月，最终一次回家乡绍兴接他的母亲等人来北京居住。文中的故事情节便是依据这段生活经受演绎而来。文章的人物表达社会是一绝。开篇的“家乡本也如此，虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的转变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。已经奠定了悲凉的感情基调，而我对于家乡最大的寄予在于“闰土。“如今我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而

8、全都闪电似的苏生过来，好像看到了我的秀丽的家乡了。但是多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得闰土像一个木偶人了。就是由闰土从活泼纯真热情的青葱少年变成了麻木瑟缩，那一声“分明的叫道：老爷！就是让我觉得我与闰土心灵不复幼时亲切的永隔，和我对世事的无奈。此时“我内心的种种情感翻涌和悲凉就是作者对农民的境况的理解和对封建社会对人民毒害的厌恶。这样隐藏自我的表达让人对当时社会现状感受良多。而那不失盼望又是我的侄子宏儿与闰土儿子水生的交好，就像过去的我与闰土的一个轮回。在年轻人的那一个时代好像又是有改善的契机。正如文章的最终一段“盼望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多

9、了，也便成了路。说的就是“盼望的有无取决于实践，消极等待，决无盼望可言；努力争取，盼望才能实现，这也是作者观念的最大表达。不禁让人想到如今，新中国成立后，农民的生活改和善多。在战生存线上挣扎的广大农民得以在很短的时间内基本解决了吃饭穿衣的问题。纵观历史，在以家庭联产承包责任制为主的一系列农村经济体制改革中，生产力得以解放，使新中国呈现出欣欣向荣的繁华景象。就是在国家的努力争取和实践中，盼望的以实现。而如今，国家上习近平主席提出的精准扶贫更是让广大贫困人士得以美好生活，社会上踊跃奉献社会的青年，就像黑土麦田的联合发起人秦玥飞那般，盼望就是在诸多人的行动和努力中实现，慢慢消磨悲凉，实则一幸事。而又

10、光靠着这家乡和“我真真实切的乡愁，也是让我感受良多。让我想起一篇散文所说的“乡愁不是恋物，而是自恋；它所牵挂的不是那片事实上经常显得很抽象的祖居之地，它的方向是遥远的过去，是悲悼自己的生命与韶光。家乡中的“我，悼念的不正是那逝去年少时光和与闰土的美妙情意吗？散文对乡愁的描述是“童年那美妙的时光已挥手远去，他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途。便是“去年今日此门中，人面挑花相映红的情景，一旦你回来追寻，也早已是上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见的难过之地。所以，乡愁又是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思。鲁迅的感伤当然也包含真正的彻悟和顽强。正如文章的最终的关于“盼望与“路的感悟。而其中让

11、我对这乡愁感受最深的就是：“家乡正离你越来越远，也离你越来越近。如今的我还是“少年不识愁味道，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。这乡愁的感悟，都是借别人之感而感，有所体悟而写下罢了。但愿人生面临“而今识尽愁味道，欲说还休。欲说还休，却道天好个秋。的时候能够识得自己心中的真正味道，有感而发。而我的寻求在何方，也是我要始终体会，感悟和查找的。在合上书的那一刻，我盼望下一次再打开时，可以有不同的感受，看到不同的世界。呼喊读后感1000字左右大学三要说留给我印象最深的书，呼喊当居首位，真的，一点也不夸张。不管是孔乙己中的主角；药中的华老栓；明天中的单四嫂子；还是阿Q正传中的阿Q，都能跃然纸上。呼喊是

12、鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。鲁迅先生是中华民族的顽强精神脊柱，他在呼喊中用“哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和哀痛。曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又憧憬上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最终，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲伤。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施；那个“一望

13、无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄闰土见到作者时高兴而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。药则表达出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写好像就是当时世道的黑暗程度与动乱担心。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。假如要问我最喜爱呼喊中的哪部小说的话，我确定毫不迟疑地选择阿Q正传。阿Q正传是呐减中代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来。阿Q性格极其冗杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最终还是被xx致死。阿Q其实

14、只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不行脱的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子的话来劝慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁野蛮的压迫剥削使他贫困；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的弊病。在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的呼喊却仍让我荡气回肠，久久不能忘记。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深喜爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页