有关尊严的作文汇总.docx

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1、有关尊严的作文汇总雨果笔下的钟楼怪人曾说过："我要有尊严的活着,而不是作为一个只会敲钟的怪物!"有尊严的活着,这应是我们最为看重的、最基本的要求.我们生活在这个世界,可以没有地位、没有金钱,可以失去欢乐、失去美貌,但最不能失去的,就是尊严。以下是小编关于整理的有关尊严的作文，欢迎阅读。 有关尊严的作文1 何谓尊严?对于“尊严”这一词，词典中的说明只有一句话“可敬重的身份或地位”，但我并不满意这一简洁抽象的结论。于是，我带着疑问，来到历史的长河找寻更圆满的答案。在时间老人的带领下，我沿着历史的长河闲逛。首先，我看到了一位头发、胡须都已花白的老人。他面上、身上挂着霜雪，穿着一身

2、破旧的不成样子的衣服，手持使节，在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道，他就是汉代的苏武。”我无限钦佩地说。“对?”时间老人说，“他就是苏武。他在面对厚禄时能够抵住诱惑，拒绝倒戈;面对生与死的考验，他能够选择死亡也不辱使命;在这样恶劣的环境中，他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的，他的行动也让大汉王朝更有尊严。使于四方，不辱君命，并且为此敢于牺牲才是尊严。”在时间老人的指引下，我又来到了一个地方。也许是年景不好，那里到处是饥民，饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角，他多么须要一点吃的东西啊。在他的身边，一位衣着探究华丽的富人手里正拿着一碗饭，将颈项扭向一边，以一副救世主的口吻

3、对他说：“喂，来吃吧?”老人头也没有抬，有气无力但又不屑一顾的答道：“我就是因不吃这嗟来之食才落到今日这个地步的。”最终，老人饿死了。时间老人对我说：“这位老人宁死都不愿接受别人羞辱性的施舍。真正的尊严就是在逆境中敢说出不食嗟来之食这句话的志气?”走着走着，我又见到了清朝末年的一些官员。他们好像很有“尊严”，在人民面前，他们吆五喝六、耀武扬威，显出一副不行一视的样子，对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不遗忘疯狂的压榨。可在侵略者面前呢?他们却又是一副嘴脸，趋炎附势、谄媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要，洋人来了，低三下四款待他们，惟恐侍候不周，惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。

4、时间老人语重心长地对我说：“这些人面对侵略者非但没有一点抗拒精神，反而百般讨好，没有一点气节，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛的反侵略精神才是真正的尊严。”跟随着阅历丰富的时间老人，我接触到了历史上很多的人和事，对“尊严”也不断的有新的相识。最终，我明白了“何谓尊严”。它就是在任何状况下都不能出卖的、无论如何都不能丢失的气节、品质和骨气。 有关尊严的作文2 这几年，有关儿童慈善事业的电视节目好像特殊流行，这本是好事，可看多了，就发觉这些节目形式多有雷同，无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后，再让捐助者甚至他们的孩子走上台，将一叠叠厚

5、薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕，我们可以看到四周观众的笑脸，不停闪动的灯光，也看到了同样纯真的孩子，却又不是同样轻松的孩子，末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的，是那些“好好学习，每天向上，以报答大家的期望”之类。结局是感人的，圆满的。可是，不知是否有人留意到整个过程中那些受捐助的孩子站在台上扭捏、局促担心的神情呢?在这里，我无意怀疑主办方的初衷，只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式，会令当事人陷入一种特别尴尬的境况。的确，捐助本身是珍贵的，但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明白这一点吗?他们由于家庭各方面的

6、缘由被迫过早地面临现实生活的残酷，这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员，所以和善的人们想伸手帮他们一把，于是有了慈善事业。可是请别遗忘，和善的最高原则是保持受施者的尊严，而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽视的。是的，我们帮助了他们，奉献了我们的爱心，尽了自己的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢?又有谁能想到，当我们的帮助无意中损伤了孩子们自尊的时候，任何物质上的赐予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问，我们又怎么忍心去损害他们呢?当然，主办方的这些宣扬，初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的暖和，从而能笑对生活中的困难和挫折，

7、仅此而已。这种雷锋精神是珍贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动，更能激励逆境中的人们奋勉呢?由此，我想我们慈善事业的捐助形式可以变更一下，给人以物质，更给人以尊严。否则，我宁可退却，尽管我特别想帮助他们。因为我知道，做人的尊严是任何东西也取代不了的。 有关尊严的作文3 人们观赏争芳吐艳的花，观赏绿荫参天的树，观赏破土而出的草，观赏孕育生命的地，观赏博大无边的天，观赏包涵万象的海，观赏赤胆忠心的狗，观赏聪慧伶俐的猫。可人生在世，最高价值的观赏是什么?是事物外表的迷人漂亮?还是出于自己直觉的驱使?不，我认为人最高价值的观赏，在于对事物内在品行的确定，坚决信念的观赏，良好特性的认可。因此，我

8、观赏有王者尊严的狮子。很小的时候就起先听狮子王的故事：小狮子辛巴的父亲是王国的统治者，因此，辛巴在鲜花和掌声中降生，在关爱和新奇中生长，在丧父的哀思下逃亡，在思念和友情中长大，在恋人的劝说和良心与责任的驱使下重返荣耀岩，在宽容仁厚中宽恕叔叔，在精彩的战斗中营救了狮子群和自己的王国，最终登上了国王的宝座这虽说是美国动画大片制作公司总裁华特?迪士尼精彩绝伦的想象，但是谁也不行置疑这是以现实生活中的狮子为原型加工出来的，所以，谁能否认狮子王真实地再现了狮子的品行与本色呢?狮子是尊严与权力的象征。大家都知道被誉为“世界八大奇迹”之一的埃及金字塔吧!在最大的胡夫金字塔旁边，就坐落着一尊象征着法老尊严与权

9、力的狮身人面像，三千年前享誉世界的古代埃及文明，就将狮子当作尊严和权力的象征，可想而知，狮子的王者尊严历史已经有多么的悠久了。人们之所以敬畏狮子，当然更重要的是狮子的王者风范。狮子位于食物链的最顶层，是傲视群雄的王者，是强大的猎食者，是风度翩翩的贤君。狮子从不与其他肉食动物抢食物，它们不会以大欺小，以强凌弱，狮子只会享用自己捕获的猎物，真是爱民如子。狮子更有风度的地方在于自己吃剩下的食物从不拖进狮群或悬于树上，将其归为己有，而是很大度地将猎物留给一些小型肉食动物，如豺或狼。不过，与其说是王者风范，倒不如说是王者天性。因为狮子宁愿饿死，也不会去吃腐肉，即使是自己的战利品也不吃，更不用说其他动物留

10、下的食物。真可谓廉者不受嗟来之食。正因为如此，狮子的天性才确定它有实力担当起统治森林的重任。狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然给予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。用尊严来表现自己敬重生命、敬重生活的执着。因此，我观赏狮子，观赏尊严。 有关尊严的作文4 尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧;尊严是不行尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不行亵渎的理性、正义与良知。“天地有正气，杂然赋流形”，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。那不是出访楚国的晏子吗?

11、他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗?他含辛茹苦19年，用生命守住大汉的尊严;那不是不愿为五斗米折腰的彭泽县令吗?他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能遗忘，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲?谁不敬佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦?从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风;从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威猛不能屈”的亮节;从宏大的人民总理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。这一切，。古人始终称道的“礼、义、廉、耻”，有人把它说成是“骨气”，这“骨气”中无不闪烁着尊严的光辉!尊严是做人的名贵，

12、尊严是生命的价值。古往今来，尊严始终熔炼于血与火的考验之中，不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园石雕上记载的耻辱，南京屠城那永不磨灭的血迹被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓!就是在人民当家作主的今日，尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状;“史无前例”的人格尊严大浩劫;人们随意被抓、被打、被批斗;不愿助纣为虐的正义之土被割断喉咙，讲不了真话!此时，执法者却心冷如冰，落井下石，假如“在法律面前人人同等”成了一纸空文，正义的尊严又在哪里?假如“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念，女性的人格尊严又在哪里?假如眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠，道义的尊严也就可想可知了。想必人们不会这么健忘，就在“九一八”国耻之日，沿海城市有人为了赚取更多的不义之财，竟然把自己的女同胞奉献给大和民族如此之举，人格何在?国格何在?尊严何在?毛主席说：“礼、义、廉、耻国之四维，四维不张，国将不国。”说的也和尊严有关吧?尊严与人性相关，尊严与国运相连。守住尊严，便守住人性的良知;守住尊严，便守拄生命的希望，守住尊严，便守住将来的美妙：“以人为本”，“以法治国”正在撑起尊严的爱护伞，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中华大地。