《堂吉诃德》读后感5篇优秀范文.docx

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1、堂吉诃德读后感5篇优秀范文堂吉诃德的主子公堂吉诃德迷上了骑士小说，成天幻想着自我是诱地一位除暴安良，受人敬重的大骑士。有一天，他找来了自我祖父以往穿过的一副已经烂得不能再烂的铠甲，又找来了几块已经生锈的铁块披在自我的一匹马驹身上。那么关于堂吉诃德读后感该怎么去写呢，以下是我整理的堂吉诃德读后感范文5篇，希望可以共享给大家进行参考和借鉴。堂吉诃德读后感范文一堂吉诃德是西班牙的闻名作家塞万提斯的名作，塞万提斯的时代，许多人都因为痴迷骑士小说而盲目地癫狂，使社会变得弊端重重，他因而写下这本书，表达了对吞噬精神的骑士小说的痛恨及对社会的不满。本书主要写了拉·曼却的穷乡绅阿隆索&middo

2、t;吉哈那痴迷骑士小说上所说的，改名为堂吉诃德·台·拉·曼却，与醇厚风趣的侍从桑丘·潘沙三番五次地出门做游侠骑士(桑丘做骑士的侍从)，励志扶贫压强，但堂吉诃德却把风车当巨人，把牛羊当军队，把客店当堡垒等，桑丘也不懂装懂，非常搞笑，两人干出了很多疯狂的傻事。直到临终前，他才觉悟自我之前的过错并痛骂骑士小说，因而缺憾地死去。那在现代社会中，有没有类似于堂吉诃德所作所为的人呢?有。他们有的沉迷于网络嬉戏，仿照嬉戏中的暴力镜头，打架斗殴，严峻影响了社会治安甚至还会出人命，这不就与堂吉诃德痴迷骑士小说的后果一样吗;有的痴迷功夫电影中的飞檐走壁，尝试

3、去仿照，结果往往是体无完肤，这不就与堂吉诃德和别人拼杀总是输的很惨一样吗;更有甚者，爱看凶杀片，并学电视中的情景，铤而走险，外出奔跑，到处杀人，成了名副其实的杀人犯(当然非常少)，这不就和……有些人自我本不清晰某些事，但还假惺惺地谈论，这不就和桑丘的不懂装懂一样吗?总之，这样既影响社会风气，又影响了社会平安，所以非常不好。还有一点，堂吉诃德直到临终前才悔改自我原先的行为，已经晚了，所以我们也不应当这样做，犯了错误要刚好改正，这样才是对的。另外，作者精细的，写作手法也值得我们学习。统而言之，与其像堂吉诃德那样，还不如踏踏实实地做人，勤勤恳恳地生活，比如打打球呀，聊闲聊

4、呀，散漫步呀，多好呀!堂吉诃德读后感范文二一个满脸消瘦，面带愁容的小贵族，为了心中漂亮的达辛尼娅，他爱上了骑士小说……一匹瘦弱的老马—稷南提、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘起先了他们宏大的出征。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻想来实现当骑士的憧憬，他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把成功取得的铜盘当作出名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受的绅士……闹了很多的笑话，吃了多数苦头，直到临终前才醒过来。唉，可怜的堂吉

5、诃德!然而，堂吉诃德又是宏大的。这一点都不冲突。由幻想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种充溢实践志气和内在热忱的英雄气质，我们须要的就是这种怀抱着崇高信念和宏大幻想的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自我心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个漂亮的梦，可是他努力找寻梦境。她对感情是忠贞不渝的，即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神，他一心认为这世界须要挽救须要宏大的堂吉诃德。他是那么可笑，内心却又那么仔细。正是堂吉诃德的无能和英勇，让伴同出门行侠的商丘不离不弃。商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生以往给过他们这样一段评价：一个是满脑子虚幻幻想

6、，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威严的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴，厚禄中享受人生味道的商丘。潘沙。他们一个是可笑的幻想主义者，一个是好用的幻想主义者。可是堂吉诃德属于过去，商丘。潘沙却属于将来。随着资产阶级势力的日渐上升。幻想的人就不是堂吉诃德而是商丘……或许说堂吉诃德是聪慧中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聪慧一点也没有错吧。以往这部书只可是是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁，之后，它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。此刻，堂吉诃德骑着华丽的马车到天堂找寻漂亮的达辛尼娅了么?堂吉诃德读后感范文三幻想与现实总归是有差异的，就像堂吉诃德这本书的主子公&md

7、ash;—堂吉诃德，正因为他分不清幻想与现实，从而引发了一大堆囧事。本书的主子公堂吉诃德迷上了骑士小说，成天幻想着自我是诱地一位除暴安良，受人敬重的大骑士。有一天，他找来了自我祖父以往穿过的一副已经烂得不能再烂的铠甲，又找来了几块已经生锈的铁块披在自我的一匹马驹身上，认为这是陪伴他一齐征战沙场的战马，他还威逼利诱地找了一位仆人，还将隔壁村当一位姑娘当做自我的意中人，起先了一场糊里糊涂的大冒险，在这些年里，他还几次险些丢掉性命，最终，她被一位同乡找来的书生扮演的白月骑士所战胜，返乡回家。刚没多久，就生了一场大病，梦见了自我的经验，回头一想，实在是非常荒唐可笑。读了这本书，我最大的收获

8、就是明白了如何应对幻想与现实的差异。在我们有了一个宏大的幻想时，我们要先看一下我们有没有实现这个幻想的本领，假如有，我们还要看一下四周的环境容不容得下自我实现幻想;假如没有，我们要经过努力来让自我能够实现自我的幻想。当然，假如你的幻想是不好的，我还是劝你不要为此努力。同时，假如你的幻想是对个人有利对社会有利对国家有利的，那么你必需要努力，不然这一切都只是空话，毫无意义。另外，在现实中，假如你在那边瞎做事，你就会像堂吉诃德一样。堂吉诃德这本书，既幽默又有哲理，真是一部让我爱不释手的好书，很值得一看。堂吉诃德读后感范文四名著是遗留人世间的珍宝。堂吉诃德为我们刻画了一位瘦骨嶙峋、干瘪面庞的主子公形象

9、。他是一个没落的贵族，沉溺于骑士小说而不能自拔，竟像古代骑士那样用破甲驽马把自我装扮起来，把桑丘——一个矮胖的农夫当作自我的侍从，并且把村里的一位村姑当做漂亮的夫人，作为自我信仰的公主，然后起先了他们的三次骑士旅途。在征途中，他竟然把风车当作三头九臂的巨人，并且和它大战了一番，最终以“睿智”的堂吉诃德的失败而告终;其后，他又把客店当作城堡，睡梦中把酒囊当作巨人搏斗。这就是他，一个荒诞不堪的堂吉诃德，他的出现，注定带给我们无尽的欢乐。仅仅如此吗?不，这些如同珍宝一样，带给我们无尽笑料的同时，也带给我们很多深刻的道理，让我们受益终身。故事中，堂吉诃德

10、是一个非常困难的人物，与桑丘的简洁朴实构成显明的比较。堂吉诃德的显著特点是脱离实际、耽于幻想，生活在自我的臆想世界里，不能辨别幻想与现实。故事中，他自我幻想公主，幻想打巨人、臆想世界，当他的幻想被人戳破后，他却不能理解现实，总想是他身边的一位魔法师搞的鬼，有意破坏他身边的人和物，损毁他的华蜜，这更加突出了堂吉诃德的荒诞可笑以及他受骑士小说的荼毒之深。他是一个可笑的人，做事横冲直撞，不问缘由，结果往往事与愿违，连累了他人，讪笑了自我，但在这一切的笑料之后掩藏着他那热心、和善、正直、无私、正义的心。他英勇，为了他人，他能够毫不畏惧的迎向危急;他慈爱和善，在危急面前，他保全仆人，独自应对危急;他荒诞

11、可笑，但只是建立在一个锄奸救苦的基础上的，他酷爱自由和公主敢于为主持正义而忘我斗争。堂吉诃德带给了我们很多，让我们相识了这位宏大的狼狈骑士，他让我们明白了：人人生而同等，勇者无惧，信仰的力气是无尽的，信仰使他从不退缩。他的经验告知我们遇事三思而后行，谋定而后动。堂吉诃德陷入骑士小说而导致了他的愚昧荒诞，使我们明白，要学会扒开自我眼前的迷雾，使自我醒悟。吾日三省吾身，我们明白，我们笑他的时候，自我心里明白，他并不比我们自我可笑多少。堂吉诃德读后感范文五这本书是由西班牙作者塞万提斯创作。书中讲了一位名叫吉哈达的绅士，因受骑士小说的荼毒，竟幻想自我是位骑士，称自我为堂吉诃德，封自我为“狼

12、狈骑士”和“狮子骑士”。于是，他带着他仅有的一点财产——是指能够作为骑士的必备用品的东西，踏上了在他眼中所谓的通往胜利的道路。途中，处于幻想中的他，把磨坊的风车当作巨人，挺枪拍马地冲去，却被扇叶打得一败涂地，半天不能动弹;他把穷旅店当作魔堡、把妓女当作贵妇人，受尽别人嘲弄;他把理发师的铜盆当作曼布里诺的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切地提矛杀去;他把羊群当作交战的军队，纵马大开杀戒;他根据自我的想法制作“圣水”，却害得他的侍从上吐下泻，浑身难受难忍，骨头像散了架了一样，站都站不起来…&hel

13、lip;文中的吉哈达是一个脱离现实、耿于幻想、行动盲目的人，他满怀真诚想救人于危难，却四处碰壁，受尽嘲弄和损害，使自我成为一个滑稽的人，但他从不怕人们的嘲弄和讽刺，依旧以清除世间的不平为自我人生的幻想。而作为他的侍从——桑丘.潘沙，就醇厚多了，他只是一个贫苦的农夫，胆小怕事，一字不识，甚至有些狭隘自私，可是他又具备他自我特有的才智和一份淳朴和善。他与吉哈达不一样在，吉哈达代表的是一个要改造社会的人文主义者，而桑丘只是一个追求完备生活的小生产者，讲究实际，与吉哈达的幻想构成显明比较。信任大部分读者都会喜爱上这部作品，看起来不切实际，很荒诞，但又如此的趣味横生，引人入胜，这或许也是这部作品能够名传千古的缘由之一吧!但同时，我们也能够从这部作品中读出作者对于骑士制度，和对美化这一制度的骑士文学的憎恨，他想经过这部作品来唤醒人们不再吸食这些麻醉人们精神鸦片，让人们回来现实。我读了这部作品后，便厌恶起了那些骑士小说，瞧瞧，那些万恶的骑士小说将吉哈达害成什么样貌啦!多阅读是能够提高人们的阅读水平，可是，在阅读前，我们也须要适当的删选，选择相宜的文学书来阅读，否则，假如你想当个“精神饭桶”的话，你就很有可能落得个跟那可怜的差点命都没了的，还害别人造成损害的吉哈达一样的下场!