有关教师寒假读书感想8篇 教师寒假读书感悟.docx

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1、有关教师寒假读书感想8篇 教师寒假读书感悟下面是我收集的有关老师寒假读书感想8篇 老师寒假读书感悟，以供参考。有关老师寒假读书感想1作为一名刚刚毕业不到两年的英语老师，无论是教学阅历还是专业水平都还有很大的提升空间。读书既可以提升个人的修养，也能促进一名英语老师各方面的发展。对于我们老师而言，想要让自己的学生变得优秀，首先就要让自己变得更优秀!但是，我感觉自己有太多不足的方面。因此，我要学的东西实在太多，而又不知道从何学起。自从加入名师工作室之后，感觉有一盏明灯指引这我并且让我在老师道路上有了前进的方向。为了让自己成为一名更合格甚至优秀的老师，我利用将近一个月的寒假时间来给自己冲电，我看了一些

2、关于新教化、新课程标准和给老师的建议等书籍，但是给我印象最深刻的是给老师的建议这本书，我从中受益匪浅。给老师的建议是一本特别好的指导教化理论和实践的书籍，虽然不是什么很出名的书，但是它给了我极大的启发和深深的感受。书中给老师提出了一百条建议，并且每一条建议都谈到一个老师常常会遇到的问题，与实际生活中遇到的典型事例相结合，加上精辟的理论分析，我自己法子内心的觉得这是一本对于一名想要进步老师的好书。比如，苏霍姆林斯基教化教学中的实例，让我从中真的学到许多，虽未亲身经验，但却受益匪浅。在书中，苏霍姆林斯基在很多条建议中都提到，老师要提高自己的教化素养，就必需要读书、读书、再读书。要把读书当作第一精神

3、须要，当作饥饿者的食物。老师应当要不断培育自己读书的爱好，要喜爱博览群书，要能在书本面前静下心来，擅长对书本中的内容深化地思索。“教给学生一杯水，老师应当有一桶水。”这句话发人深省，让我从本质上领悟了一些教化技巧的奇妙。这话当然有道理，但一桶水如不添加，也有用完的时候。比如，上课的时候，一个优秀的老师不只是有课本上的学问，肚子里还应当装有其他的学问。这样，即使不喜爱英语的学生也会因为喜爱你而喜爱上英语。的确，我们老师教给学生的那点基础学问，只是沧海一粟，老师要想提高自己的教化水平，在教学时游刃有余，这就须要持之以恒地读书，读那些教化专著，从而不断地补充自己学问的储备能量

4、，使自己的学问海洋变得越来越宽广。在现实生活中，我了解到很多老师经过多年的教学，认为自己对所教内容已烂熟于心，没必要再仔细努力地学什么新东西。我是很不认同有这种想法的老师。首先，我觉得一名老师学问越丰富，讲起课来内容就越生动好玩，而学生的思维也就越简单跟上老师;其次，随着信息时代的不断进步，学问是须要时时更新的，老的东西总会被淘汰的;最终但不只是只有这一点，就是老师在不断学习和亲身体验学习过程的同时才能更加理解学生的学习过程。在制定学习安排，实施教学过程中才能更简单做出与学生实际的相符合的对策。总之，老师恒久没有理由停止学习或放松学习，而学习就正是在不断的阅读中实现。一个人只有不停地读书，才能

5、从学问的海洋里吸取更多的养分，才能不断地充溢我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”“书到用时方恨少”的尴尬境地!苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他夜以继日地读过一二百本书。”通过给老师的建议这本书，我们老师，尤其是年轻的老师更要坚持不懈地读书，读教化名家的书，吸纳各家思想之所长，为自己的教化教学工作服务，提高自己的教化教学水平而努力。有关老师寒假读书感想2在这短暂的一个假期里，我读到了平常没看过的书，读书成了我日常生活的一部分。在这一

6、个假期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一假期来读书的心得。常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得学问，但是我们却经常会有这样的怀疑：我们应当如何读书?自古以来，人们获得学问的途径多种多样，而读书作为其中一种既一般又干脆但却特别有效的求知方法沿用至今。作为老师，从书本中获得学问就显得尤其重要。人类创建的学问财宝，犹如浩瀚的海洋，博大精深。作为我们老师须要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的学问充溢自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。为了使读书达到更好的

7、效果，我除了擅长动脑，找到所读文章的“眼睛”，心照不宣之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思索是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思索的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思索，也可以帮助我们记忆思索的结果，便于日后比较、综合、分析。假如所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆，作文时假如要参考、仿照渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。&rdq

8、uo;在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯净的美妙的心理品质，我们当老师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会刚好地为我指出，这样不仅师生之间的关系渐渐融洽，班级气氛也极为活跃。读书让我更深刻得体会了教化的民主，在学生眼里，老师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的老师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告知我，向我诉说苦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生沟通，这不能不说是一笔最珍贵的财宝。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感谢和敬意是，我的心情都莫名的激烈，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，

9、正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的详细表现。更深的体会是老师的胜利，来自学生要当一名优秀的老师，首先就相识老师是什么?要教好自己的学生，首先必需相识学生是什么?答案是明显的：老师是人，学生也是人。如何做人?其实这不只是学生应当学会的，更应当是我们老师要学会的!从众多的教化家的言行中我们不难发觉，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，始终以来，我就以教化家的胜利阅历为借鉴，坚持以“仔细负责”处世，以“严于律己，宽

10、于待人”为原则，我觉得，作为一位老师，首先必需做到：一、说到做到，从不失信;二、言传身教，以身作则;三、敬重学生，一视同仁;四、讲求效率，细致仔细;五、严于律己，宽于待人;六、精读细讲，教学相长。话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，老师应当有一桶水。这话当然有道理，但一桶水如不再添，也有用完的时候。我以为，老师不仅要有一桶水，而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，"是固教然后知困，学然后知不足也"。因此，在学习中，书本是无言的老师，读

11、书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员供应了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，如同一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和确定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。简言之，同时结合自己的教化教学实际，我觉得做一名优秀的老师其实不是一件简洁的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累阅历，长期地保持一颗新奇心，想一想今日学生又将演出一幕怎样的好戏?我今日又将看到孩子们的什么新花样?我自己又该为他们做些什么事?到处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必定在一步一步的接近胜利!我很庆幸

12、自己是一名老师，我也希望与我的同仁共勉：在读书中自我提高，走近学生，我们都将是人生舞台中最重要的主角!有关老师寒假读书感想3家庭并不富有，但是心地和善，乐于助人，宁可自己吃可也要帮助别人。穷人中的桑娜和渔夫就是这样的人。这篇课文主要写了：桑娜在自己家并不富有的状况下把已故邻居西蒙的两个正在熟睡的孩子抱回自己家，并且和渔夫收养了这两个孩子。桑娜的所作所为令我震撼。从文中“桑娜脸色苍白，神情激烈。她忐忑担心的想着：他会说些什么呢?这是闹着玩的吗?自己的五个孩子已经够他受的了是他来了?不，还没来!为什么把他们抱过来呀他会揍我的!那也活该，我自作自受嗯，揍我一顿也好!”的省略号可以看出桑娜极度困难的心

13、情，但是从最终那句可以看出桑娜宁愿挨揍，也要抚养那两个孩子。这些话语中，真真实实地表现出了桑娜和善的本性。其实，就在我们的生活里，就在我们身旁，有许多值得我们帮助的人就在学校门口，有些老爷爷老奶奶跪在地上，可怜地说着：“可怜可怜我吧，我”还有的举着一个牌子，上面写着“我家”我们就应当上前一步，主动捐出钱来。只有一个人捐钱，老人一样会吃不饱穿不暖，这样就应当靠我们大家的爱心了。其实，老爷爷老奶奶已经放下自己的尊严，我们还有什么理由不捐出自己一小部分的钱呢?桑娜和渔夫的和善、宁愿自己多吃苦，也要帮助别人的美德莫非不须要我们学习和借鉴吗?假如“善”有缘由，它就不再是善。假如“善”有它的结果，那也不能

14、称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。列夫托尔斯泰有关老师寒假读书感想4在很小的时候我就读过苹果里的五角星这篇课文，至今，我还牢记着它给人们的启示：创建来源于打破常规的思维方式。这篇课文讲解并描述的是邻居家的小男孩向“我”展示了一种独特而新奇的切苹果的方法。我们通常的切法是按部就班地从顶部切究竟部，而他呢，却是从中间切下去，这样可以清楚地看到苹果核像一颗五角星!通过这次切苹果，使我深有感受的是，这鲜为人知的图案竟有那么大的魅力，一个一般的苹果里尽然还隐藏着一个五角星!是的，假如你想知道什么叫创建力，往小处说，就是换一种切苹果的方法。人只有突破传统的思维方式，才能发挥我们身上未曾发掘的潜能，假

15、如一个人心灵受到束缚，他的潜能也会受到限制!比如说一头被习惯所约束的大水牛!这头牛很小的时候就被拴在一个小小的木桩上，而当时的它力气还小，没实力摆脱，但长大后的它，仍旧没有从小小的木桩上摆脱。为什么呢?因为它还是抱着小时候的那个不行能摆脱的心。你明白了吗?约束它的不是小小的木桩，而是多年来的习惯!再比如说，看魔术表演，一个人从扎紧的袋子里奇迹般的出来了，人们总是习惯性的想他怎么能从里面出来呢?而不会去想带下面的隐私!思维定势让大家都傻了，才显出魔术师的聪慧!要变更僵化的思维定势，须要我们变更观念。不断的去学习新的学问，并随着形势的发展不断调整和变更自己的行动。而不是习惯性地顺着定势思维思索问题

16、。爱视察，勤思索，勇于尝试，勇于创新，就肯定能走出思维定势!有关老师寒假读书感想5这学期, 我有幸细读王三阳老师编辑的一书做华蜜的老师,使我深刻体会到:用笔耕耘,用语言播种、用汗水浇灌,专心血滋润 的收获与华蜜. 在我的印象中，学校是神圣的殿堂，老师读书心得体会 读体会。当我成为老师走进课堂之时，我期盼自己也在学生心中建立一座神圣的殿堂。一座让我的学生难忘的，充溢创建灵性、充溢欢声笑语、充溢人文关怀，启迪才智、塑造人格的殿堂! 在教化教学实践中，我不断的探究并获得了一些行之有效的教学方法。随着不断地修正自己的教化观念，我越来越深刻的懂得了，要想学生学得好，更要“实践出真知”。反思最初的困惑，不

17、正是因为学生没有真正参加到学习中来，没有在学习中获得乐趣，所以才会事倍而功半么。只有老师一相情愿地努力是不够的，必需让学生这一教化主体真正动起来，主动主动的参加到学习生活的“实践”中来，在学习中摸索方法，在获得学问的同时获得乐趣，获得阅历;学会探究，学会发觉，学会观赏，学会评价，学会怜悯，学会体谅，-。说究竟，这殿堂是为学生建立的，是要学生真正喜爱才行啊! 我便认定了脚下的这条路，兢兢业业地工作：用真善美去启迪一颗颗心灵，辛勤地将科学与文明的基因移植给学生。把歌声和欢乐融入学生的骨骼中。这使我领悟到了，老师的人生在讲台上是闪光的，这块天地使苦和乐、悲和喜、失落和神圣交织在一起!达到心灵上的升华

18、：得天下英才而教之，其乐和乐、悲和喜、失落和神圣交织在一起! 是的，老师的职业是平凡而琐碎的，老师的生活清贫而艰辛。但是我们也看到了，看到了老师们脸上却恒久挂着晨曦般的笑容，正是因为老师们都愿自己像一片绿叶，静默地去成就果实的辉煌，才有今日的桃李满天…有一个曾做过老师的人说：老师这工作是少有的净土，假如能在光荣感之余再多点华蜜感，是值得始终干下去的。 说起来，老师这职业究竟给了我们很多，比如一份可以矜持一些的心态，一种相对安定的生活，一个三餐准时的习惯……所以，那些多年不见的挚友听说我做了老师，往往都会问：你的薪水高吗?你的待遇不错吧? 可是，即使是再

19、关切我的好友，也无人问及，你华蜜吗? 我华蜜吗?我又可以为什么感到华蜜?你们呢?又有没有一个可以毫不犹豫就说出来的答案呢?华蜜是什么?或许我们记住了很多欢乐的场面，可华蜜却是一种自己灵魂的问答。于是，我问我自己：你因为爱人而华蜜过吗? 当然，你完全可以选择爱家人，爱挚友。但当你身为一名老师，就有了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的孩子吧，像宽容你好友的小脾气，和宽恕你挚友的恶作剧一样，去接纳他们的优点和缺点。记得有这样一篇课文假如给我三天光明，读后感老师读书心得体会 读体会。作者海伦·凯勒身受盲聋哑三重残障，七岁以前始终生活在无声无息、没有光明的混沌里，直至遇到了生命中的天使

20、——她的老师沙利文。沙利文老师用了毕生陪伴这可怜的孩子，将她由一个无知、粗鲁、急躁的动物，变成了一个英勇博爱的宏大的作家。假如不是爱，如何有这么巨大的奇迹?假如不是有爱，怎能在黑暗的心中灌注光明，在残缺的躯体上播种健康的灵魂? 爱别人，是一种发自灵魂的芳香，一种深化骨髓的甜蜜，日子久了，它就会萦绕成一团华蜜，紧紧裹住你的心灵。 你因为被爱而华蜜过吗? 工作累了，父母来电话，挚友来短信，假如不是做老师，这或许就是全部。可老师这份职业，让我获得了额外的关爱。可以做一个简洁的计算：工作几年来教过许多个班，多少学生呢?假定其中有一半是爱我的，那么在亲人挚友之外，我的人生额外的收

21、获了多少份关爱?当然，在这里我可能引用了一个相当自负的计算公式，但在座的各位老师，你们送出去了一届又一届的学生，他们将要回报给你们的爱是无法估量的。收获别人的关爱，这是一笔旷世的财宝啊! 你因为工作着而华蜜过吗?你因为变更着世界而华蜜过吗? 有一句话特别中听：工作着的女人是漂亮的。工作着的人缘何而漂亮?那是因为她专注，因为她目的明确，因为她浑身散发出价值的光线。有一年，巴尔的摩贫民区的200名少年接受了一位社会学教授的调查，25年后这位教授在后续调查中惊异的发觉，除20人不知所终或死亡外，剩下180人中有178人已成为各行各业的佼佼者。于是他探望了其中的很多人，问他们：你胜利的关键是什么? 答

22、案惊人的一样，他们说：因为我遇到了一个好老师。多少次，当你辛勤的工作日见成效，当你发觉孩子们一个小小的进步时，无不欢欣雀跃，这样巨大的华蜜感莫非还不够吗? 你因为付出而华蜜过吗?你因为失去而华蜜过吗? 我身边的年轻挚友，崇尚前卫的生活，酒吧disco是他们热衷的场所。其实，我也憧憬过这样的浮华，可作为一个老师，却无法忘情于享受;这样的经验也使我懂得，一样消逝的青春，可以用来虚掷，也可以用来奉献。我们那么多带着病坚持着工作的老师，谁曾因为她乏累的病容就觉得她缺少魅力呢?不，她身上浓浓的书卷味和强大的人格力气，只会让人想要亲近他，想要信任他;一样翻转的年轮，可以无所作为，也可以恒久被牢记。这样的付

23、出，这样的失去，我情愿。 许多的老师们，每天早上望见你们自信的笑容，从容的脚步，我想，你们肯定已找到华蜜的所在;而我，仍像一只小鸟，有时低落有时高翔，那是我还在找寻;年轻的我，不再为一时挫折蒙蔽了视线，而是为自己的选择找一个义正词严的理由! ——找寻那隐藏已久的华蜜的种子，它就会成为你源源不断的能量，于是，那花白的头发，佝偻的背影，将不再是老师唯一的形象;那一盏清灯，伏案深夜，将不再是老师单调的写照。我们应当许久的拥有年轻的光线，青春的朝气，蓬勃的活力;我们应当傲慢的招展博大的关爱，漂亮的心灵，磊落的胸怀。前人已为我们刻下了一个个崇高的标尺：有教无类，诲人不倦，春风化雨

24、，蜡炬成灰。而今日，我们当以全新的老师形象汇聚成一幕崭新的特写： 一名华蜜的老师,仅多少年来的工作经验，使我深深懂得，教化是爱的事业，老师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗?母爱简单出现溺爱，友爱须要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是主动主动的爱。这种爱是教化的桥梁，是教化的推动力，是后进生转变的催化剂;这种爱是“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”，的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。一位哲人说过“老师的爱能使犯了错误的学生重新振作起来，老师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的„坚冰‟，老

25、师的爱是打开学生心灵大门的蜜钥。” “起始于辛苦，收结于平淡”。这正是我们教化工作者的人生写照。有关老师寒假读书感想6寒假里我拜读了陶行知先生的陶行知教化名篇，受益匪浅，本书汇合了陶行知先生平生教学探讨与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创建的教化 ”、“创建的儿童教化”等各个方面，集中体现了陶行知先生提倡的“生活即教化”、“教学合一”以及“创建的教化”的独特教化思想，对于我们的教化事业具有很多现实意义。陶行知先生的创

26、建思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放;二是“劳力的基础上劳心” ;三是“学做合一” ;四是“试验即创建” ，创建的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热忱，是在于探究的爱好，创建来源于生活的活力、来源于生命的本身。在 “创建的教化”一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去，白天到海边用手去捧水喝，到黑夜没水喝，他想出了用软土制成的瓶子，再用火烧成，可以装水，这是由行动而发生思想，由思想产生了新价值。当今的学校教化，真正意义上的创

27、新不许多，老师的教法不新，学生学法不新。因此，现在的教化需培育学生的创建力。培育创建力，须要充分的养分，相宜的土壤，良好的环境，还须要建立良好的习惯，须要因材施教。我们也要像利波老板那样宽容法拉第，让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。教化创新并非独树一帜，更重要的是教会学生的实力，假如说教学内容已经体现了这一方面的要求，而仍采纳“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓实力的培育了。因此，新时代的教学就是创新的教学，创新的学习。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教学生学。老师不应把现成的解决问题方法传授给学生，而应当把解决问题的思路告知学生，使学生自己

28、动脑，经过不断反复推敲，以求得最佳效果，也要留意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，老师应细心的设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的“创建教化” 的真谛。作为一名教化工作者，要不断更新教化理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素养，使每一位学生成为具有创新精神和创新实力的有用人才。在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，仔细对待每一名学生，仔细上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。寒假是孩子们期盼的，作为老师的我也同

29、样，寒假可以好好休息，但是怎样过一个有意义的寒假，开心的寒假让自己有点困扰。作为青年老师自己有很多须要学习的东西，学校也为老师们着想，要求我们假期好好读一本书，品一碗心灵鸡汤，在开心的假期里也能成长。我也挑了自己喜爱的一本书：肖川的老师的华蜜人生与专业成长。每个人都希望自己能过华蜜欢乐，但是并不是每一个人都能实现。华蜜是人类个体相识到自己须要得到满意以及志向得到实现时产生的一种心情状态，是由须要、认知、情感等心理因素与外部诱因的交互作用形成的一种困难的、多层次的心理状态。而老师的华蜜是老师在教化场景中自身须要得到满意后的一种感受，是老师在自己的教化工作中自由实现自己的职业志向的一种教化主体生存

30、状态。老师的华蜜就是教化华蜜。华蜜的老师能培育出华蜜的学生。老师，谆谆教导，守望的是讲台，放飞的是幻想，播种的是学问，收获的是将来。教化是老师的生命，因而老师的华蜜首先来教化教学的工作;其次老师的华蜜来自学生的成长与发展，因为从学生身上看到自己的劳动成果，进而体验到精神上的无限华蜜，学生的道德成长，桃李满天下，便成了老师最大的华蜜;老师的华蜜同时也来自老师的专业成长、教化探讨、善好的学校生活。老师的华蜜其实很简单得到实现，当学生的成果有进步的时候，你会感觉到华蜜;当淘气的学生起先懂事、听话的时候，你会感觉到华蜜;当在竞赛活动现场，学生一起呼喊、加油、努力、全力以赴的时候;你会感觉到华蜜&mid

31、dot;······对于老师，我们很简单在身边的小事上感受到华蜜的存在。华蜜就是一种感觉，放开心灵去感受，华蜜无处不在;华蜜就是一种充溢、闲适，没有空虚感，匮乏感、无聊感，没有内在的惊慌、焦虑;华蜜就是内在的平安，逍遥自在。做一名华蜜的老师其实也不是很难，保持良好乐观的心态，仔细的对待自己的教化事业，自己的学生，专心体会生活，你会发觉华蜜就在身边!有关老师寒假读书感想7今年暑假，我怀着激烈和兴奋的心情，读了教化家李镇西的做的老师一书。这本书记载了李老师从教25年的阅历与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写

32、起，到有肯定的阅历，到阅历丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了读者。读后，使我受益匪浅。李镇西的教化思想和才智，对教化观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践，都有其独到的见解。他的观点，他对班级的管理，使我感动，让我折服。同时，使我这个颇有肯定教龄的老师，从中找到了前进的方向，更看到了将来和希望。在这里，我可以找到教化的最新理念;在这里我可以学到珍贵的阅历总结。从李老师成长的印记中，我们可以看到自己进步的影子;从他的胜利教化案例中，我找到了一些适合我们时代的方法。它让我明确了作为一名老师的目标，那就是成为一位敢于自我指责、擅长积累、擅长反思、有爱心、

33、勇于挑战、有目标的老师!有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的你;爱是一首诗，冰冷中暖和渴求的心房;爱是夏日的风，冬日的阳，春日的雨，秋日的果。是啊，教化家李镇西的教化理念爱是永恒的教化理念，正是证明白这一点。他把自己全部的爱，全部倾注给了他所酷爱的教化事业，25年如一日，爱生如子，用他那“激情燃烧的岁月”，谱写着一幕幕爱的篇章。他把自己融入到班级这个集体大家庭里，走进学生的情感世界里面去，把自己当作学生的挚友，去感受学生的喜怒哀乐，去赢得学生的信任与钦佩。比照李镇西的教化方法，我发觉：自己在教化教学过程中，有着许多不当之处。例如：在对待学生的看法上，由于急于求成，经常忍不住对学生发火，缺乏教化

34、的技巧;有时，对完不成作业的学生，缺少耐性辅导，缺少个别引导，使学生对我敬而远之，师生之间缺乏代沟。通过读李镇西的做的老师一书，我不断反思自己，深感愧疚，觉得自己与一个好老师的差距太远了，这哪是爱学生?反思后才相识到：教化上的爱，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围，运用得恰当，它会把“爱”自然而然的贯穿于教化的某一个环节，也会不声不响的体现在教化的每一个细微环节，更会潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。所以，我深深感悟到：因为爱，冰雪会消融;因为爱，枯木会逢春;因为爱，希望绽放华彩，因为爱，能拨云见日，将来永值得期盼;因为爱，全部的生命才收获了圆满。作为一名人

35、民老师，我决心以教化家李镇西为榜样，以“爱”为己任，在今后的工作中，主动进取，顾大局，识大体，努力根据上级的要求，按学校要求，高标准严格要求自己，树立竞争意识，不但要自己思想过硬，品德端正，业务水平高，乐于敬业，端正看法，明确责任，勇创佳绩，还应想方设法投入到学校集体的建设中，增加自己的一分力气，为校增光、添彩。自觉维护学校利益，遵守规章制度，听从支配，舍小家顾大家，明哲保身，吃苦在前，享乐在后，甘为人梯，爱生如子。最终，借教化家镇西小语作为我的座右铭，“教化是心灵的艺术，爱心是教化的灵魂”鞭策自己，激励自己，这就是我一位人民老师在学习中的方向。有关老师寒假读书感想8寒假期间学校布置了一份作业

36、让每位老师看一本书，并写下读书体会。对于我来说现在难得会捧起一本书来看，或许是因为在这个现实的生活环境让人变的越来越浮躁，静下心来看一本书往往变的是一件奢侈的事情。假期正好久别的女儿回到了身边，于是想到了看一本对儿童教学的书，能吸取一些教化阅历的同时也能完成了任务。于是在网上搜寻，看到一本叫卡尔威特的教化举荐的人比较多，所以找来这本书，以下就是一些读这本书的体会。书中讲解并描述的是老卡尔.威特—位乡村牧师，他把诞生时别人认为低能的孩子教化为天才的教化过程。这位乡村牧师与别人有着不一样的思维方式。小卡尔诞生时是个被认为有些痴呆的婴儿，但他八九岁就能自由运用法语、德语、意大利语、拉丁语

37、、英语和希腊语这6国语言，并且通晓动物学，植物学，物理学，化学，尤其擅长数学。9岁时进入了哥廷根高校，年仅14岁就被授予哲学博士学位，16岁获得法学博士学位，并任命为柏林高校的法学教授，23岁他发表了但丁一书，并成为探讨但丁的权威。他取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高，而是全赖于他父亲的教化方法，他的父亲把小卡尔长到14岁以前的教化写成了这本书，这本书中记载了卡尔的成长过程，以及自己教学的心得和独辟蹊径的教化方法。卡尔威特教化注意的是家庭教化，尤其是父母对孩子的影响，这本书在问世了三个世纪后，依旧值得我们每一位家长和教化工作者学习和借鉴。我自己也正尝试根据老卡尔的教化理念去教化我的女

38、儿，虽然现在还没有真正体会到书中教化的成果，但有些内容的确讲得非常有理。书中的第九章什么样的教化才不会损害孩子让我感受最深，始终以来怎样教化孩子和教化学生，让我很困惑。我们当然很爱我们的学生和孩子，但也不能因为爱就放纵他们，也不能以严格为借口就过于苛刻的对待他们，这个度很难把握。书中的这个章节写了老卡尔在如何教化孩子这个问题上的看法和尺度的把握。老卡尔的严格完全取决于道理。他说：“纵容只会使一个很好的孩子变成一块不行雕琢的朽木。”他将儿子在花园舞剑时不当心将一束花砍倒后如何处理这件事，而他又是如何引导的过程在书中写得详具体细。老卡尔的做法让每一位读者敬佩。如今，许多父母

39、，老师把对孩子的严格教化理解为专制，不知不觉中把自己变成暴君，把孩子变成唯命是从的懦夫。他们以为孩子不听话就应当以粗暴的方式对待他们，这种做法的后果不但不能让孩子正确的相识自己，反而使孩子对父母、老师甚至对于全部人产生怨恨，使性格与人格产生扭曲。边读这本书边比照自己教化学生的过程和方法，感受颇深。夏曦尊说：教化不是没有感情，没有爱的教化，就犹如池塘里没有水一样，不称其为池塘，没有情感，没有爱也就没有教化。我觉得教化学生，教化自己的孩子就应给像老卡尔教化孩子那样，怀有一颗感恩的心给孩子最博大的爱，用才智和学问以及正确的教化方法把孩子培育成全面发展的人。第九章中描述的老卡尔并不是一味的严厉，让我感

40、受更多的是“严而不厉，爱而不溺”的教化方法，而严与爱不同尺度的把握。在假期带女儿的这段时间里自己就有这样的感受。刚把女儿从丈母娘家接回来的时候第一感觉就是让我感到责任很重大重，女儿跟自己已经快3年没有生活在一起了，许多时候在想自己亏欠女儿的太多了。长辈的教化跟父母的教化会存在很大的差异，担忧女儿现在是不是已经有了许多坏习惯。因此在起先的几天自己都特别严格的根据自己的思维方式去要求女儿的行为，几天以后我感觉到女儿都不敢正眼面对自己，跟我讲话的时候都不敢用眼睛看我。而接下来正遇上春节的几天我就妥协了，什么事情都放任着她，结果全部的问题又起先暴露起来了，变的娇气任性一不快乐就嚎啕大哭，大人们都要围着她转由着她就快乐了。在春节过后我起先尝试自己独立跟女儿相处，跟老婆商议要慢慢的培育她自己的独立性，她自己能完成的事都要她自己独立完成，该严厉的时候就严厉，该表扬的时候表扬，慢慢的感觉在许多时候她自己也情愿接受这一切，也变得更加懂事了。当我读完卡尔威特的教化时，对怎样从爱动身去教化孩子，就有了更深一层的理解。“严在当严处，爱在微小中”。孩子是不同的，只要身为老师的我们专心去感受，并付出真心地关切和爱惜，用自身去影响他们，这才是教化和爱的本质所在!