有关端午节的作文1500字锦集9篇.docx

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1、有关端午节的作文1500字锦集9篇有关端午节的作文1500字锦集9篇不管是身处校内仍是步入社会，咱们都跟作文打过交道吧，通过作文能够把咱们那些零零散散的思维，集合在一块。信任写作文是一个让很多人都头痛的问题，下面是我收集整理的端午节的作文1500字9篇，期望能够帮助到咱们。端午节的作文1500字 篇1每一条彩绳背面都有一个不为人知的故事。题记前两天大连一向阴雨连绵，太阳也没露一下。昨日终于碰上了一个晴天。今日，从补习班回家，一个人底着头，掉以轻心的走着，遽然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。据分析判别，这儿前一阵子应当是一个小水凼。（端午往后的第一个雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水凼里。算是一

2、种习俗吧！）这才遽然反响过来。端午节现已曩昔很久了。望着地上此刻孤零零的彩绳，不行按捺的想起奶奶。我的小学日子大多是和爷爷奶奶一同度过的。那时的自己那么无邪，那时的日子那么暖和。那时，在端午节的前一个晚上，奶奶都会把我搂在怀中，我能够清晰的感到她的体温，和她血液中流淌的爱意。我静静的听着奶奶微小的喘息声，看她变魔术般的将一般的彩绳，拧在一同，编成美观的结。然后她会用她的大手托起我的小手，细致而当心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。清晰的记住她的那双大手那么暖和，却那么粗糙。其时的我还会单纯的问奶奶，为什么不好好维护自己的双手。而奶奶仅仅莞尔一笑，不予答复。现在想起，才知道，那是年月在奶奶手上留下

3、的痕迹，是她阅历许多风雨坎坷的见证。系好后，奶奶总是会端详一番，似乎在赏识她的创作。而那又是一种怎样的目光啊！犹如三月中和风对嫩柳的抚弄；秋日里月光对修竹的留恋。又似晨曦中露水对小草的润泽；暮霭时落日与水面的辉映。奶奶澄澈的眸子中，满满的，都是对我的宠爱。至今，那种感觉照旧非常逼真。似乎还能够感觉到奶奶的体温文目光。仅仅后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的作业总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。被疏忽的端午，我已过了好几个。竟也习气了没有彩绳的节日。仅仅当看到同学手上带着五彩缤纷的彩绳时，我尽管会嗤之以鼻，说那是小孩子的东西算了。但心中，仍是会想起奶奶，想起那幼年用爱织造

4、的端午的彩绳。今日让我欢欣鼓舞的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就兴奋的欢蹦乱跳。由于呀！这个端午节是我最宠爱的节日。阴历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。尽管称号不同，但各地公民过节的习俗是相同的。端午节的来历是由于千百年来，屈原的爱国精力和感人诗辞，众所周知。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在习俗文明领域，我国民众从今把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与留念屈原紧密联络在一同。跟着屈原影响的不断增大，端午节也渐渐传达开来，成为中华民族的传统节日。许多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，竞赛划龙船呢？工作是这样来的。一个巨大诗人屈

5、原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原实力太大，多管闲事，每天在皇上面前说屈原的坏话，渐渐的皇上信任了那些荒诞的谎话，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志趣，富国强民的安排，反而被奸臣架空出去，简直气疯了。他到了湘南，常常到汩罗江一带，一边走一边唱着哀痛的诗篇。到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。邻近的老大众得知，咱们都划着小舟去救屈原，但是一片汪洋大海，到处波涛坎坷，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很哀痛，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼等动物饱了肚子，就不再损伤屈原的身体了。到了其次年、第三年、第四年都照办了，后来他们把盛着米饭

6、的竹筒子改为粽子，划的小舟改为赛龙船。关于端午节的由来，说法甚多，比方：留念屈原说；留念伍子胥说；留念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的端午考和端午的前史教化排列的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的来历，是我国古代南边吴越民族举办图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精力和感人诗辞，已广泛众所周知，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因而，留念屈原之说，影响最广最深，占有干流位置。在习俗文明领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与留念屈原联络在一同。啊！端午节的由来可真多呀，我宠爱端午节的美、宠爱端午节

7、的热情、宠爱端午节的粽子，宠爱屈原那种爱国精力，当然我还宠爱最好玩的赛龙舟！你宠爱端午节吗？端午节的作文1500字 篇2各位同学、各位老师：上午好!今日我国旗下说话的标题是：回味端午，传承习俗。端午节，门插艾，香合座，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是早年端午节上最热情的活动，但是，跟着年头的变迁，社会节奏的加速，外来文明的大举侵扰，我国人不再眷顾撒播几千年的我国传统文明，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面临这种现状，咱们不得不感到哀思，宣布“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月

8、饼，农耕社会对饥饿的惊骇，形成了我国传统节日最明显的饮食习俗。现在，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传统节日一会儿失去了特有的魅力，咱们守着传统文明的“聚宝盆”却不长于维护和发掘。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文明中，形成了一同的生命力在新加坡，每年端午节举办的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧完毕后恳求熟年的日子。在很长一段时刻里，我国人着眼于立异，却往往简略忽视对传统的坚持，文明的缺失必定导致精力断层乃至歪曲。有句话说的好：只要民族的才是国际的。在面临全球经济一体化的今日，该怎样维护与承继咱们的传统文明，明显已是一个不容躲避的问题。而现时的洋节昌盛与传

9、统节日虚弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文明的生存环境现在都面临着经济全球化和现代化的应战。同学们，咱们肩负着老师和家长的殷切期望，面临如此的现状，咱们不能麻木不仁;复兴中华文明，咱们义不容辞。咱们或许无法改动端午节已被他国申报的现实，但咱们能够用我国传统思维中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的挚友陷入逆境的时分，你能否坚决果断地伸出帮助之手?当你对他人许下许诺时，你能否言出必行、信守许诺?当你自己在考试中失利时，你能否镇静面临，寻找缘由，总结阅历?咱们在做好这些一般的小事的时分，不只完结了自

10、己的价值，也传承了源源不绝的中华文明。假如人人都做好这些一般的小事，那将会是一件不一般的大事。传统节日是民族才智的结晶和文明遗产，是民族的精力家园。新年、端午、中秋节现已成为民族文明的标记，彰明显全民族的文明认同感和凝合力，中华民族散布如此广泛，却能坚持猛烈的民族认同感，相当程度上得益于节日习俗的存在。这些节日现已成为全社会、全民族的一同节日，表现着一同的中华民族的文明精力，在端午节到来之际,咱们更应当宏扬中华民族文明的节日.但是，跟着年头的变迁，社会节奏的加速，外来文明的大举侵扰，我国人不再眷顾撒播几千年的我国传统文明，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。咱们中华民族的很多优异文

11、明传统在漫漫的消逝或下降，咱们的教化不只要重视学生的语文,数学,英语等科意图学习,也要重视陈旧深厚的传统文明。现在，很多侨居在海外的华人、华裔历经几十年乃至更长久的国外日子,但是仍旧坚持着咱们的传统，他们尽管身在国外,照旧过新年、清明节、端午节、中秋节和重阳节等咱们的民族节日.但是，现在咱们国内的学生却宠爱吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日?咱们的民族节日却不能引起他们的重视,这不得不引起咱们的思索。20xx年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;20xx年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来描述这个音讯或许有些夸大其词，

12、但至少它发人深思。先人遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的咱们，心里又会作何感受?同学们，咱们肩负着老师和家长的殷切期望，面临如此的现状，咱们不能麻木不仁;复兴中华文明，咱们义不容辞。咱们或许无法改动端午节已被韩国申报的现实，但咱们能够用我国传统思维中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的挚友陷入逆境的时分，你能否坚决果断地伸出帮助之手?当你对他人许下许诺时，你能否言出必行、信守许诺?当你自己在考试中失利时，你能否不悲观不抛弃，而是寻找缘由，总结阅历?咱们在做好这些一般的小事的时分，不只完结了自己的价值，也传承了源源不绝的中华文明

13、。假如人人都做好这些一般的小事，那将会是一件不一般的大事。悠悠五千年的绚烂文明，就像一条前史的长河，咱们不能让它断流;祖祖辈辈沿用下来的优良传统，应在咱们的手中发扬光大。让咱们一同尽力，用实际行动抢救中华文明。端午节的作文1500字 篇3一年的端午节，又到了赛龙舟吃粽子的时分。在这个热热情闹的季节里，我思念起了家园的端午节。我的家园是木兰溪上的一个小镇，端午节的气氛特殊稠密。家园的端午节是从阴历五月初一开端的。家园过的端午节撒播的习俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟，中学生作文初中写端午节的作文。糕是为祭祀先人用的，是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。 记

14、住每年五月初二，母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶，捆在高高的四方桌桌脚上，顺着叶子的纹理扯成一条一条的，结尾仍是连在一同的，用来捆粽子。洗好的粽叶和糯米端过来，还有调羹和筷子，全部预备就绪，就搬来小凳子开端包粽子。而我就在四周蹦来蹦去的，不停地问什麽时分才能有粽子吃。看着一片片粽叶在母亲敏捷的手里奇妙地变成一个个精致的粽子。没多大会的功夫，桌脚上就挂起来一串串精致的粽子，解下来提在手里沉甸甸的。就那样拎着棕叶的梗一同放进大大的锅子里，得煮上好半响才能好，等吃上粽子八成都到了下午了。比及一揭开锅，一股浓郁的棕香肉香当即扑鼻而来。 家园的端午节有吃螺的习俗，听说是小孩在这一天吃螺会变得聪慧。螺这东西其

15、时不珍贵，五分钱就能买一盎，村里简直家家都买得起。初三这一天，卖螺的小贩会满村里呼喊。小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一同吃；孩子们吃了螺，留下螺壳，就屋顶上扔，弄得旧瓦片喀啦喀啦作响，其乐无穷。 跛囊辉纾大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾着露水的艾草，回来插在门框上。大人们说这样驱蚊虫、能避邪。等插在门框上的艾草渐渐被风干了，就成了药。夏天村里的小孩简略得胀肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾叶放在锅里煮。蒸气冒出了一股好闻的香气，在屋里绕来绕去，冷却后让胀肚子的小孩喝下，有时肿鼓鼓的肚子就会渐渐瘪下来。 初五是过端午节的高潮。家园习俗以为，五月为恶日，悬挂艾叶如旗、昌蒲似剑，可驱邪除秽。每逢五月五端午

16、节的时分，家家户户都要在早晨去采带露水兰草、金银花、铁芒箕、番石榴叶、榕叶的“五味草”，当然还要在午时上井里打一桶甜蜜的清泉。这水，都是泉眼里流出来的，没有任何污染。在端午节这天，水最凉，喝起来也最可口，喝了这天的水，能够保佑一年健康。用“五味草”和“午时水”煮鸭蛋，剩余的水给小孩洗澡，换上新衣服看下午的划龙舟。听说是水乡蚊虫多，用“午时水”洗澡可防吸食。端午节前，村里的小孩都会缠着母亲或祖母给打个“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色丝线结成一个精致的网络子。用“五味草”煮鸭蛋，会把鸭蛋染得黄黄的。装进网络子里，挂在胸前衣襟的纽扣上，胸前的衣服一般也被染上一圈黄渍。出门一碰上小伙伴，就把鸭蛋掏出来，

17、对磕碰，谁的蛋壳先破了，谁就输了，就剥了壳吃掉，有一种淡淡的五味草的清香。小孩子关于鸡蛋很感爱好，并不是由于他们特其他宠爱吃，而是由于他们特其他宠爱“斗蛋”。带上几只蛋，早早的来到教室，几个一群在课桌上拿蛋对撞，谁的蛋被撞破谁就输了，要强的小孩们玩得可兴奋啦。 龙舟竞渡是一种具有浓郁的习俗文明色调的群众性消遣活动，一同也是一种有利于增加公民体质，培育勇往直前、坚毅英勇精力的民间活动。我家园龙舟竞渡听说也是为了留念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭谗不必，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫解救。端阳竞渡，乃遗俗也。”端阳的下午，四乡八邻小孩们穿上新衣服，佩戴“香囊”和“蛋兜子”，高兴奋兴地跟着大人们观看

18、龙舟竞渡。岸上人头攒动，抬头展望；溪面龙舟绚烂，一字排开；船队服色清晰，沿岸彩旗漂浮；一声炮响，船如箭发。执旗手站在船头，挥动令旗，助威呼吁；锣鼓手敲起锣鼓，节奏声声，扣人心弦；划桨手赤膊上阵，同心协力，溯流猛进。竞渡完毕，夺标龙舟披红绸，插红花，放鞭炮，摇头晃脑绕江向观众致意，似英豪欢歌颇傲慢 肟家园好多年了，隔着悠远的时刻和空间我仍能嗅到那股棕叶的清香。妻子和我都 是从家园出来的,每年端午节，妻子也会用“五味草”煮一些鸭蛋，也会从商场买一点螺煮给女儿吃。现在，超市能够买到各种的粽子，有包红枣蜜饯的、有包蛋黄果肉的；妻子也会包一些粽子，但我怎样也吃不出母亲包的感觉，怎样也感觉不到端午节那个闹

19、烘烘的气氛。 20多年曩昔了，我仍旧思念家园的故土，思念家园的人勤劳慈爱的公民，简略而古拙，布满日子情味的人，永久忘掉不了家园的端午节!端午节的作文1500字 篇4看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上漫山遍野有关屈原的贴子，遽然觉悟：明日便是端午节了。而明日的端午节，仅仅城里人亲朋聚餐的来由，是小摊小贩挣钱的关键，是商家推销自己的良策，与屈原无关。明日是五月初五，是城里人的端午节，而在家园，端午节却是五月十五。由于五月初五农活正忙，稻田里的禾苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们耕种丰盈耕种期望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即便牵强自己将身体坐到了餐桌的四周，他们仍旧

20、会失魂落魄，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。所以咱们的先人便想出了一个折衷的方法，节也要过，农活也不耽搁，只好让端午节作出退让，等农活做完后，就把端午节作为庆祝耕种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。在我的形象中，端午节是家园人每年必过的四大节日之一。依据农活完结状况的不同，家园人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家园起初是没有的，后来由于乡村与城市亲朋网络的扩展，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，所以有亲朋在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到咱们的遍及认可，自但是然的便形成了早端午的概念。更有家道富有的大户人家以此作为端午节的

21、序幕，所以五月初五也就有小端午之说了。而那些家道富有的人家八成都是那一方的地主或许富户，家里都请有长工或短期工，在五月初五这一天，长工或短期工都还在为他们勤劳的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其首要意图仍是为了犒劳一下那些长短期工们，让他们死心踏地的为他们卖力，一同也是一种积德行善的途径，以此赢得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。所以，即便家园的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天仍旧与屈原无关。家园的中端午是五月十五，也称正端午。望文生义，这一天才是家园人真实含义上的端午节，由于到这一天停止，家园大部分人都把一年的期望播到了地里，农活能够短暂告一段落了，为了留念他

22、们耕种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，仅仅给予了它暂新的内在算了。这一天，姑娘多的人家可就热情了，由于在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规则，仅仅咱们都这样，所以便有了一种约定俗成的默契，后来在家园便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。家园的晚端午是五月廿五，也称结尾午或尾端午。也便是说到这一天停止，家园的端午节才算过完了。听说之所以有这个结尾午之说，一是为了与早端午相照应，二是照料那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳动，比及他们收工上岸，人家的端午早过完了，所以他们便在五月

23、廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，仅仅节日的气氛淡了很多，但亲情照旧，庆祝的心境照旧，从某种含义上说，是他们为端午节划上了一个满足的句号。仅仅，这样的端午节，照旧与屈原无关。从早端午到晚端午，家园的端午节足足要过二十一天，而家园的新年从腊月廿四过小年开端算起到正月十五花灯送年停止，满打满算也就二十二天，因而，家园的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的阵线再不能拉长了，不然就要超越新年了，那还成什么体统呢，没有规则不能成方圆啊!到这时，才遏止住了端午节接着发展的气概，不然，家园人必定会把端午节弄得比新年还要盛大。由此可见，端午节在家园人的心目中是多么的重要，只因家园的端午

24、节标记着耕种，标记着期望，所以仍旧与屈原无关。其实家园并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把新年说成新年相同。尽管说法不同，但实际含义却是彻底相同的。新年的意思便是年年难新年年过，那么过端阳又何曾不是如此呢，人生本是一条磨难的长河，偶然在长河中捡起一小瓣精致的贝壳或许到银河采撷到一丁点星光，以此来点着乡亲们耕种的期望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。仅仅，过了这些节日之后，他们仍旧是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，但在他们求索的空地中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。端午节的作文1500字 篇5又是一年的端午节，又到了赛龙舟吃粽子的时分。在这个热热情闹的季节里，我思念起

25、了家园的端午节。我的家园是木兰溪上的一个小镇，端午节的气氛特殊稠密。家园的端午节是从阴历五月初一开端的。家园过的端午节撒播的习俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟。糕是为祭祀先人用的，是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。记住每年五月初二，母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶，捆在高高的四方桌桌脚上，顺着叶子的纹理扯成一条一条的，结尾仍是连在一同的，用来捆粽子。洗好的粽叶和糯米端过来，还有调羹和筷子，全部预备就绪，就搬来小凳子开端包粽子。而我就在四周蹦来蹦去的，不停地问什麽时分才能有粽子吃。看着一片片粽叶在母亲敏捷的手里奇妙地变成一个个精致的粽子。没多大会的功夫，桌脚

26、上就挂起来一串串精致的粽子，解下来提在手里沉甸甸的。就那样拎着棕叶的梗一同放进大大的锅子里，得煮上好半响才能好，等吃上粽子八成都到了下午了。比及一揭开锅，一股浓郁的棕香肉香当即扑鼻而来。家园的端午节有吃螺的习俗，听说是小孩在这一天吃螺会变得聪慧。螺这东西其时不珍贵，五分钱就能买一盎，村里简直家家都买得起。初三这一天，卖螺的小贩会满村里呼喊。小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一同吃；孩子们吃了螺，留下螺壳，就屋顶上扔，弄得旧瓦片喀啦喀啦作响，其乐无穷。初四一早，大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾着露水的艾草，回来插在门框上。大人们说这样驱蚊虫、能避邪。等插在门框上的艾草渐渐被风干了，就成了药。夏天村里

27、的小孩简略得胀肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾叶放在锅里煮。蒸气冒出了一股好闻的香气，在屋里绕来绕去，冷却后让胀肚子的小孩喝下，有时肿鼓鼓的肚子就会渐渐瘪下来。初五是过端午节的高潮。家园习俗以为，五月为恶日，悬挂艾叶如旗、昌蒲似剑，可驱邪除秽。每逢五月五端午节的时分，家家户户都要在早晨去采带露水兰草、金银花、铁芒箕、番石榴叶、榕叶的“五味草”，当然还要在午时上井里打一桶甜蜜的清泉。这水，都是泉眼里流出来的，没有任何污染。在端午节这天，水最凉，喝起来也最可口，喝了这天的水，能够保佑一年健康。用“五味草”和“午时水”煮鸭蛋，剩余的水给小孩洗澡，换上新衣服看下午的划龙舟。听说是水乡蚊虫多，用“午时水”洗

28、澡可防吸食。端午节前，村里的小孩都会缠着母亲或祖母给打个“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色丝线结成一个精致的网络子。用“五味草”煮鸭蛋，会把鸭蛋染得黄黄的。装进网络子里，挂在胸前衣襟的纽扣上，胸前的衣服一般也被染上一圈黄渍。出门一碰上小伙伴，就把鸭蛋掏出来，对磕碰，谁的蛋壳先破了，谁就输了，就剥了壳吃掉，有一种淡淡的五味草的清香。小孩子关于鸡蛋很感爱好，并不是由于他们特其他宠爱吃，而是由于他们特其他宠爱“斗蛋”。带上几只蛋，早早的来到教室，几个一群在课桌上拿蛋对撞，谁的蛋被撞破谁就输了，要强的小孩们玩得可兴奋啦。龙舟竞渡是一种具有浓郁的习俗文明色调的群众性消遣活动，一同也是一种有利于增加公民体质，

29、培育勇往直前、坚毅英勇精力的民间活动。我家园龙舟竞渡听说也是为了留念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭谗不必，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫解救。端阳竞渡，乃遗俗也。”端阳的下午，四乡八邻小孩们穿上新衣服，佩戴“香囊”和“蛋兜子”，高兴奋兴地跟着大人们观看龙舟竞渡。岸上人头攒动，抬头展望；溪面龙舟绚烂，一字排开；船队服色清晰，沿岸彩旗漂浮；一声炮响，船如箭发。执旗手站在船头，挥动令旗，助威呼吁；锣鼓手敲起锣鼓，节奏声声，扣人心弦；划桨手赤膊上阵，同心协力，溯流猛进。竞渡完毕，夺标龙舟披红绸，插红花，放鞭炮，摇头晃脑绕江向观众致意，似英豪欢歌颇傲慢脱离家园好多年了，隔着悠远的时刻和空间我仍能嗅到那股

30、棕叶的清香。妻子和我都 是从家园出来的,每年端午节，妻子也会用“五味草”煮一些鸭蛋，也会从商场买一点螺煮给女儿吃。现在，超市能够买到各种的粽子，有包红枣蜜饯的、有包蛋黄果肉的；妻子也会包一些粽子，但我怎样也吃不出母亲包的感觉，怎样也感觉不到端午节那个闹烘烘的气氛。20多年曩昔了，我仍旧思念家园的故土，思念家园的人勤劳慈爱的公民，简略而古拙，布满日子情味的人，永久忘掉不了家园的端午节!端午节的作文1500字 篇6又一个端午节到了。早晨，热情的街市人山人海，人来人往。街边热火朝天的锅里飘出粽叶的清香，乡间的老农们担着一担担湿漉漉的艾叶走街串巷带着古拙的音腔呼喊着端午的早晨。艾叶上颗颗露水翻滚着艾香

31、，长长的艾香在都市的早晨缩短了都市人的梦，拉长了屈原的诗句，拉长了端午节浓郁的民间气氛，也拉长了咱们民族几千年接连下来的习俗走廊。所以，满街里布满了艾叶一同的香味。这是屈原的香味，这是端午的香味，这是我回忆的故土山里的香味。这香味早年带给了我一个又一个猎奇的幼年，也带来了一个又一个布满幻想的少年。现在，尽管我年过不惑，这香味又仍旧一路伴我走来，深深地深深地，回旋在我的心间;长长地长长地，回旋在我的回忆之中。时刻过得很快，四十年的人生弹子一挥间。尽管如此，但我还模糊记住小时分过端午的情节。似在眼前的艾香中，又似在昨日嘉陵江岸的龙船梢公的呼喊声中。所以，我尽力地向空中抛出一枚硬币，回忆的光环便跟着

32、那翻覆的银光闪闪开端翻转，翻转成端午节中我苦涩而风趣的幼年，翻转成几个世纪也挥之不去的故土的端午情节。其实，小时分我并不知道端午节是为了留念巨大的爱国诗人屈原的。尽管模糊的记住母亲曾给咱们讲过屈原投汨罗江的故事。但那时，在我幼小的年岁里端午节除了艾蒿的香味外，只要粽子的香味最好。或许说在幼年的回忆里是艾叶的香味才让我有了粽子的香味，是艾叶的香味才唤醒了我对粽子的嗅觉和味觉感。赤贫的幼年，带给我形象最深的除了玩以外，莫过于对有好吃的东西最厚意地回忆了。所以，我关于端午节的形象除了艾香外便是对粽子香味的形象了。就象我的幼年对新年的形象除了爆仗硝烟的味儿外，只要家园香馥馥的腊肉的味儿了，其他的却什麽

33、也没有。在那个特定年头的孩子，大都是饿着肚子在穷极无聊的游玩中度过幼年的。自然，能吃上一顿饱饭是最兴奋不过的事了。所以，我幼年的端午节也是在期望与守候中驾临的。只不过大人们对端午节的心情是在忠诚中迎来端午的；而象我相同的孩子们呢，却是期望端午早早的到来，咱们也好好的吃上几个香馥馥的粽子了。说实话，那时每一年除了期望新年早早的到来外，我始终是期望着过端午节和中秋节了。由于在咱们家里，平常初茶淡饭都有些不济，更谈不上吃山珍海味了。所以，父亲母亲平常积累一些东西，在时逢佳节时他们才纷繁把这些平常舍不得吃的东西（但今日看上去却是再一般不过的食物了！）拿出来款待客人或许让咱们几个小孩子解馋。这，或许是一

34、件让今日能吃好穿好的小孩子们感到非常隐晦的工作了。但是，这的确是我幼年的一部分真实写照。过节，是孩子们兴奋的日子。过节，却是大人们最劳累和繁忙的日子。在端午节还没有到来之前，父亲和母亲便忙开了。母亲把保藏的糯米从大瓷缸里倒腾出来，用米盅一盅一盅的计量，然后把盛出来的糯米倒入水中浸泡。父亲呢，父亲却到煤矿邻近的农家毛竹林里去采摘簇新的竹叶拿回家来洗净以备包粽子用。端午节那天一早，父亲便把我从睡梦中拉起来。所以，我背上背篓跟在父亲背面朝我家屋后的那一片山坡走去。那时分，在我家园过端午节，家家户户都有在端午节的早晨去山坡摘割艾蒿的习气。听大人们讲，端午节这天，大地上成长的百草都是药，以艾蒿最佳。特殊

35、是天刚亮的时分，有夜露滋补过的艾蒿是最好不过的了。但是，我其时不懂得这些，便是现在也是似懂非懂。至今还疑问，为什麽每一年只要阴历五月初五的这几天的艾蒿是药呢？尽管隐晦，但我不得不供认端午节的艾蒿还真是好药啊！由于天刚亮的时分，采艾蒿的人并不多。我跟随在父亲的旁边面，父亲一边采艾蒿，一边教我知道艾蒿。艾蒿巨大约有三四十公分吧，细细的杆子上支撑着片片艾叶，艾叶不大，无柳叶的柔弱，却有柳叶的线条，无梧桐叶肥硕，却有梧桐的叶脉，形态一同，凛然遍野。在五月初露花绽放，气象万千的季节里，艾蒿是屈原的心，艾蒿是屈原的魂。晨风吹拂，一片片艾蒿象团体做着晨操，微微的折腰，悄然的允许，晶亮的夜露在叶面翻滚。我多想

36、用小手掌去接几颗露啊！但是，我的小手却不由自主的用劲地将艾蒿连根拔除。一股股艾叶香迎面扑来，留在了我的小手上，浸在了我的幼小的心中。所以，端午节的清风把我幼年的回忆存储着满满的，满满的艾叶香了。端午节的作文1500字 篇7最新小学生端午节国旗下演讲稿:回味端午，传承习俗各位同学、各位老师：上午好!今日我国旗下说话的标题是：回味端午，传承习俗。端午节，门插艾，香合座，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是早年端午节上最热情的活动，但是，跟着年头的变迁，社会节奏的加速，外来文明的大举侵扰，我国人不再眷顾撒播几千年的我国传统文明，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面临这种现状，咱们

37、不得不感到哀思，宣布“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，农耕社会对饥饿的惊骇，形成了我国传统节日最明显的饮食习俗。现在，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传统节日一会儿失去了特有的魅力，咱们守着传统文明的“聚宝盆”却不长于维护和发掘。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文明中，形成了一同的生命力在新加坡，每年端午节举办的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧完毕后恳求熟年的日子。在很长一段时刻里，我国人着眼于立异，却往往简略忽视对传统的坚持，文明的缺失必定导致精力断层乃至

38、歪曲。有句话说的好：只要民族的才是国际的。在面临全球经济一体化的今日，该怎样维护与承继咱们的传统文明，明显已是一个不容躲避的问题。而现时的洋节昌盛与传统节日虚弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文明的生存环境现在都面临着经济全球化和现代化的应战。同学们，咱们肩负着老师和家长的殷切期望，面临如此的现状，咱们不能麻木不仁;复兴中华文明，咱们义不容辞。咱们或许无法改动端午节已被他国申报的现实，但咱们能够用我国传统思维中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的挚友陷入逆境的时分，你能否坚决果断地伸出帮助之手?当

39、你对他人许下许诺时，你能否言出必行、信守许诺?当你自己在考试中失利时，你能否镇静面临，寻找缘由，总结阅历?咱们在做好这些一般的小事的时分，不只完结了自己的价值，也传承了源源不绝的中华文明。假如人人都做好这些一般的小事，那将会是一件不一般的大事。传统节日是民族才智的结晶和文明遗产，是民族的精力家园。新年、端午、中秋节现已成为民族文明的标记，彰明显全民族的文明认同感和凝合力，中华民族散布如此广泛，却能坚持猛烈的民族认同感，相当程度上得益于节日习俗的存在。这些节日现已成为全社会、全民族的一同节日，表现着一同的中华民族的文明精力，在端午节到来之际,咱们更应当宏扬中华民族文明的节日.但是，跟着年头的变迁

40、，社会节奏的加速，外来文明的大举侵扰，我国人不再眷顾撒播几千年的我国传统文明，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。咱们中华民族的很多优异文明传统在漫漫的消逝或下降，咱们的教化不只要重视学生的语文,数学,英语等科意图学习,也要重视陈旧深厚的传统文明。现在，很多侨居在海外的华人、华裔历经几十年乃至更长久的国外日子,但是仍旧坚持着咱们的传统，他们尽管身在国外,照旧过新年、清明节、端午节、中秋节和重阳节等咱们的民族节日.但是，现在咱们国内的学生却宠爱吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日?咱们的民族节日却不能引起他们的重视,这不得不引起咱们的思

41、索。20xx年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;20xx年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来描述这个音讯或许有些夸大其词，但至少它发人深思。先人遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的咱们，心里又会作何感受?同学们，咱们肩负着老师和家长的殷切期望，面临如此的现状，咱们不能麻木不仁;复兴中华文明，咱们义不容辞。咱们或许无法改动端午节已被韩国申报的现实，但咱们能够用我国传统思维中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的挚友陷入逆境的时分，你能否坚决果断地伸出帮助之手?当你对他人许下许诺时，你能否言出必行、信守许诺

42、?当你自己在考试中失利时，你能否不悲观不抛弃，而是寻找缘由，总结阅历?咱们在做好这些一般的小事的时分，不只完结了自己的价值，也传承了源源不绝的中华文明。假如人人都做好这些一般的小事，那将会是一件不一般的大事。悠悠五千年的绚烂文明，就像一条前史的长河，咱们不能让它断流;祖祖辈辈沿用下来的优良传统，应在咱们的手中发扬光大。让咱们一同尽力，用实际行动抢救中华文明。端午节的作文1500字 篇8当然今日是端午节，一年级端午节作文。那么你们知道这个节日是怎样来的吗？让我来给你们讲爷爷告知的故事：早年有一位爱国诗人，名叫屈原。他是楚国人。当国家遭到侵扰风险时，向朝廷献策，却被赶出朝廷。屈原心里很哀痛，就含恨

43、跳入汨罗江身亡。当地人得知此事，渔民立刻驾船打捞尸身。有的向河里撒米，让鱼吃饱肚，不去咬屈原的尸身。后来，人们把阴历五月初五定为端午节。人们过节是让咱们想起屈原的故事，发扬爱国主义精力，保卫祖国，建设祖国。这一天，有的赛龙舟，有的吃粽子，有的在家门上插艾叶，有的开留念大会。留念活动丰富多采。咱们一家人吃着粽子，听着爷爷讲故事，兴奋极了。去立志必定酷爱巨大的祖国。长大了必定报效祖国。端午节作文（2） ： 晚上，我请爷爷讲端午节的来历。 饱学的爷爷用苍老的声响，穿越了悠远的时空，将我带到楚国。 楚国时，朝廷无能，官员们鱼肉大众，公民怨声四起。楚国走向式微。 其时，有一位巨大的爱国诗人屈原，有着远大

44、的政治志向，他接连几回写出变革朝纲的 奏折呈给皇帝。 但是皇帝不光没有采纳屈原的正确建议， 还把他拘禁起来.在百般无法的 状况下，屈原以死抗拒，决然跳下滚滚汩罗河。 屈原的爱国精力感动了公民。人们纷繁赶来，划着竹排小舟沿江找寻屈原，但寻找多日 未果，就无法地往河里撒一些白米，期望鱼儿们不吃屈原的尸身。但是米粒太小,也简略分 散，鱼吃不到怎样办？所以有人就想到包粽子的方法。用苇子叶卷成一个尖尖的小筒，往里 面塞上糯米，再用细细的马莲草缠好包成一个个粽子，丢进河里，鱼儿就能够吃饱，就不会 吃屈原的尸身. 为了生生世世留念屈原，人们就把每年的五月初五-屈原跳河的日子作为端午节。 后来，人们就以吃粽子

45、，赛龙舟的方法，永久留念屈原。听到这儿，我不由流下了晶亮 的泪水.阴历五月初五是端午节，每到这一天，家家户户都会包粽子.吃粽子。 初四下午，妈妈和奶奶就开端包粽子了，小学一年级作文一年级端午节作文 共享好文粽子是四角形的，绿色的粽叶，给粽子包上了漂亮又漂亮的衣服。香馥馥的粽子煮好了，我刻不待时的品尝了妈妈和奶奶的劳动成果，粽子里包着白白的米，红彤彤的枣，看得我直流口水，所以，我张开大嘴咬了一口，啊！真好吃。多么期望每天都能吃到这又香又甜的粽子啊。重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，赢躯亦点舟。日斜吾事毕，一笑向杯盘。这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的日子习气。作者吃

46、粽子，插艾枝，储药、配药方、恳求这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的习俗。作为我国陈旧文明节日之一，端午节文明不论在大江南北、长城表里可谓是众所周知，人人皆知。曩昔，我对端午节的常识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了咱们的节日这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文明内在。从这本书傍边得知，端午节是在我国这么多的节日中，称号最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来历也有许多种，有留念屈原说、龙说、留念伍员说等20多种。其间，最盛行的是留念屈原说。听说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵扰，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原身后，楚国大

47、众哀痛反常，每年这一天纷繁涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的习俗。其间赛龙舟最有特征，那力争上游的猛烈局面就像屈原猛烈的爱国精力相同，几千年来一向激励着咱们。由于这深厚的文明底蕴，所以端午节现在现已成为了咱们中华民族首要的传统节日之一。今日她仍旧有着强壮的生命力，在咱们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，听说能够辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是咱们孩子们的独爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕.一个个引人垂涎欲滴呢！有的当地，人们还会佩戴着香袋，姑娘们以这五花八门的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更漂亮动

48、人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。偶然间，我从网上看到上一年，韩国安排向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊异，觉得这是对咱们我国人的羞辱，端午节是我国人的，怎样能够让给其他国家去申报呢！这或许跟有些人宠爱过洋人的节日有关吧！我想，咱们应当行动起来，为维护宏扬咱们我国自己的传统文明，尽自己的一份力吧！看了咱们的节日，那一个个传统、风趣的节日，正款款地向咱们走来，咱们的节日一书，为咱们打开了另一扇门，让咱们通过另一个视点，去谛视咱们中华文明的博学多才，让咱们更有理由为中华文明而傲慢！端午节的作文1500字 篇9飞絮悄然隐没在浓浓的绿荫中，绿色开端浓重起来。最早的那些花在几场漓漓落落的小雨里散尽，下一场花事不久便会缤纷而来。一些果实，隐隐在枝头，摇曳着芳香的五月。回忆里那个五月的节日，此刻姗姗而来，北方的端午节，没有赛龙舟，饮黄酒，包粽子那样浓郁的气氛，而是以自己一同的传统方法，配香荷包，挂葫芦，挑艾