有关社会调查报告范文七篇.docx

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1、有关社会调查报告范文七篇有关社会调查报告范文七篇在人们素养不断提高的今日，须要运用报告的状况越来越多，报告包含标题、正文、结尾等。信任许多挚友都对写报告感到特别苦恼吧，下面是我帮大家整理的社会调查报告7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。社会调查报告 篇1调查目的：通过了解我国民族地区的社会保障现状和问题而进一步了解我国民族社会保障政策，并对其不足之处加以探讨，对问题进行解决，从新的时代要求和新的实际动身,以实现民族地区和其他地区的协调发展、共同旺盛,最终实现全国各族人民共同富有.在发展中国特色社会主义的宏大实践中,谱写全国各民族大团结新的壮美篇章.调查过程：一. 民族地区社会保障社会保障现状目前

2、就我国经济发展水平来看，沿海地区的社会保障制度完善的较为快速，而位于偏远地区的少数民族地区的社会保障虽然有了肯定的发展，但仍较为缓慢。主要由于我国民族地区安排位置及政策的不平衡。我国是一个多民族国家，55个少数民族大都分布于欠发达的西部边疆地区，人口虽占全国总人口的7%，土地却占国土面积的63.4%，各民族地区发展水平差异极大。由于长期的自然演化和历史发展改变，形成了独具特色的自然生态环境和社会人文环境，6500万贫困人口中，绝大多数是少数民族人口。在今日，东部沿海地区经济的飞速发展中，也浸透着民族地区牺牲局部利益的无私支援。从全国状况分析，发达地区的产品结构，以深度加工的、附加值高的制成品为

3、主，精加工产品占有较高比重；而民族地区的产品结构，则是以原材料、一次能源、半成品、初级产品为主，精加工产品比重极低。在不合理的价格体系下，民族地区创建的部分经济效益，以潜在效益、潜在价值的形式转移到了发达地区。所以，民族地区人口因年老、疾病、丢失劳动实力或遭遇重大自然灾难的攻击，生活失去基本保障时，从国家获得基本保障是其基本权力之一。明显，民族地区社会保障体系的建立，是不能与沿海城市和发达地区同步发展和一个模式的，这是由其特别性所确定的。因此，探讨中国社会保障问题时，必需将民族地区社会保障做为一个单独的议题提出来，纳入探讨视野，绝不能只以城市或发达地区为“样本”。而且这样的探讨结果也是没有普遍

4、意义的，构建的社会保障体系也是不完备和残缺的。剥离开少数民族地区，事实上也不行能建立符合中国特点、具有中国特色的社会保障制度。总的来说，我国当今的民族地区的保障制度仍旧不完善，民族地区为我国经济发展的贡献与其目前所享受到的社会保障不成正比，我国应尽快推出相关政策，以平衡我国社会保障东西发展不平衡的现状，从而总体完善我国社会保障制度。二存在的问题1城乡社会保障失衡，社会保障权利严峻缺失，保障体系极不健全。我国社会保障制度长期实行城乡二元结构模式，城镇社会保障速度发展相对于农村较快，内容也较为齐全、完善；而在少数民族地区，社会保障仅在社会救济、救灾、优扶安置、五保赡养方面有所体现，这些虽然是针对民

5、族地区设定的，极具针对性，但是由于城市化的进程加快，农夫失去土地，从而对于社会保障方面的政策需求更为迫切。但是，目前我国对于与少数民族休戚相关的政策还处于一片空白的状态。导致这种状况产生的根本缘由是我国的社会保障体系的不健全，缺乏农村人民现实生活的基本选择则。2.保障体系脆弱，与东部地区的差距日益拉大.民族地区社会保障存在的问题。民族地区农村低保起步晚。20xx年以前,全国建立城乡低保制度的有北京、天津、上海和浙江、广东、福建、江苏等省,主要是沿海和经济较为发达的地区。民族8省区实行的是传统的农村特困户救助政策,基本没有实行农村低保。20xx年以后,随着国家社会保障政策的调整,民族地区才相继起

6、先实施农村最低生活保障制度。民族地区农村社保水平低。从20xx年其次季度农村低保标准看,呈现东、中、西部地区经济社会发展水平的现实差异。统计显示,农村低保标准低于年600元的县、市、区数,全国平均水平为35.7%,东、中、西部分别为12.3%、38.3%、59%;农村低保标准超过1080元的县、市、区数,全国为15.7%,东、中、西部分别为39%、4.8%、2%。京、沪两市的农村低保标准全部越过1天1美元的国际贫困线。至20xx年第三季度,农村低保制度在全国2663个涉农县(市、区、旗)全面实施。全国平均低保标准每人每月67元,上海233元,广东134元,贵州56元,新疆53元,云南52元,内

7、蒙古51元,广西46元,青海45元,宁夏37元,西藏22元。民族8省区都未达到全国平均水平。不仅民族地区农村最低生活保障水平低于全国平均水平,民族地区城市最低生活保障水平与全国平均水平比较也存在较大的差距。20xx年,全国城市最低生活保障平均标准为每人每月169.6元,西藏、宁夏、青海由于城市人口较少,人均保障水平略高于全国水平,分别为225.5元、172.3元、171.9元。其他民族省区都低于全国平均水平,云南168.2元、贵州150.6元、广西147.5元、内蒙古147.1元、新疆131.1元。同年,全国城市最低生活保障支出标准为每人每月83.6元,内蒙古100.7元,西藏106.1元,青

8、海103.4元,新疆85.2元,贵州85.4元,云南81.4元,广西74.5元,宁夏71.9元。可见,民族地区城市最低生活保障支出标准又大多高于全国平均水平。这一低一高反映了民族地区城市最低生活保障与全国平均水平的差距。3.社会保障立法滞后目前，我国还没有形成特地调整社会保障关系的基本法律，有管社会保障的规定是由劳动、人事、卫生等部门有关职能指定的。国家特地的社会保障法律的缺失干脆导致了我国少数民族地区的立法失去了应有的参考和依据。再加上少数民族地区本身发展的落后性也导致其地区的社会保障立法与东部相比有明显的滞后性，社会保障工作许多时候只能靠政策和行政手段推行。从而可知，少数民族地区社会保障立

9、法的滞后严峻的阻碍了少数民族地区社会保障政策的完善和推行。三解决方案依据上述现状和问题，我结合我国国家发呈现状，提出以下几个解决方案：1. 实行各种措施提高少数民族地区群众收入，建立覆盖面广、多层次、多形式的社会保障体系。促进社会的发展增加群众收入是其根本，在提高群众收入水平的前提下建立多方面、多层次的社会保障体系，深化到人民生活的方方面面，尤其在贫困户最低生活保障制度、医疗保险、养老保险以及失业保险方面的完善是少数民族地区人民迫切须要的。2. 完善社会保障资金管理制度随着社会保障制度的渐渐完善，社会保障的资金管理成为重要的一部分，这须要我们建立资金管理制度，以实现资金的保值增值。对此，我们应

10、首先拓宽集资渠道，激励人们捐献，有利于社会闲散资金的收集；其次建立特地的社会保障资金监管机构，实现资金的保值增值。3. 加快少数民族地区的社会保障法律建设在少数民族地区的社会保障法律建设中应注意政府的主导作用。同时比较探讨和借鉴外国社会保障立法的胜利阅历，寻求科学的立法方法和途径，供应具有劝服力的科学依据。尽快建立起具有中国社会主义特点、适合少数民族地区实际的比较完善的社会保障法律体系。社会调查报告 篇2随着经济发展速度越来越快，城镇化进程也在快速发展，越来越多的农村劳动力涌入城市，进城务工人员已经成为了城市建设及发展的一股不行或缺的力气。为了更深层次的了解务工人员的状况，了解存在的问题，并提

11、出相应的建议，让务工人员的权利得到法律的保障，此次特殊开展了以“进城务工的农夫工状况”为主题的问卷调查。一、调查对象与方法(一)调查对象20xx年1月20日、21日、22日由个人深化湘潭县响塘乡石泉村对部分村民进行问卷调查活动。(二)调查方法本次调查以书面问卷为载体，通过一对一访谈方式开展，以入户调查为主。其中，深化农户30 家，以较客观的方式收集到肯定数量真实靠的原始数据。二、 调查结果与分析(一)调查结果本次调查共发出问卷30份，回收问卷30份。其中有效问卷30份，回收率100%，问卷容量为30。经统计结果显示，在进城务工人员中工资普遍不是很高，46.7%的进城务工人员工资都处于20xx-

12、3000元。这主要是由于他们的文化程度及从事的行业，63.3%的人员受教化程度都是初中程度，而他们绝大部分人都是一般工人或服务人员。 同时调查结果也显示，进城务工人员大多数为临时用工，大多数人员未参保相关社会保险，只有极少数人员参保相关社会保险。(二)调查问题分析1、工资水平普遍偏低，工作时间普遍偏长调查显示，进城务工人员月工资在1000元以下的.占20%，1000-20xx元的占20%，20003000元的占46.7%，而3000元以上的仅有13.3%。从进城务工人员所从事的行业来看，大多数人的工作集中在服务员、建筑或工厂工人，占63.3%，仅有少部分人为管理人员、开办企业，平均每人每天的工

13、作时间在8-10 小时的占50%，10小时以上的占26.7%，8 小时以下的占23.3%。造成进城务工人员无法找到工资及工作时间较志向的工作，主要由于绝大部分的进城务工人员都只有初中及初中以下的文化程度。2、住房条件不志向调查显示，40%的进城务工人员居住的房子都是租的，33.3%的人员居住在单位供应的宿舍。而他们一般租房都会选择价格相对比较低的房屋，而单位供应的宿舍一般都是集体居住。从中可以看出进城务工人员的居住条件相对差，生活居住区内消防设备欠缺，居民的消防意识很差。总之，进城务工人员在生活环境与工作环境上的要求不高，赚钱是他们出外务工的最主要也是最基本的目标，对城市的生活没有太高的要求，

14、只要有一个栖身之所就足够了。3、劳动合同签订不规范，社会保险参保率低，拖欠工资及变相罚款调查显示，用人单位与进城务工人员签订劳动合同的只占被调查的13.3%，53.3%属于临时用工，33.3%的进城务工人员没有参与任何社会保险。有的企业劳动关系双方实行按工议价，大量的企业与进城务工人员的劳动关系只是“口头协议，有的甚至连口头协议都没有，进城务工人员几乎得不到基本的社会保障。而多数进城务工人员会遇到拖欠工资或变相罚款的状况，面临这种状况，40%的人认为自认倒霉，36.7%的人认为还了就没计较，法律意识淡薄。4、参与相关业务培训少，面临遭遇卑视的心理压力调查显示，40%的人员间或参与过相关业务的培

15、训，26.7%的人员完全没有参与过任何相关业务的培训，究其缘由，一是受经济状况影响，认为培训费过高。二是农夫工的文化程度不高，自主提高劳动技能意识不强。而86.7%的人员遭遇进城务工方面卑视的心理压力，其缘由是，其一，认为自己在是农夫工，没有社会地位，其二，工资低，处于社会底层。5、子女受教化权没有得到保障调查显示，41.5%的进城务工人员担忧子女的受教化问题。与城市孩子同处一校的农夫工子女，由于户籍的限制，要缴纳较高的赞助费和借读费，刚好他们生活的经济条件比城市的低许多。由于要缴纳各种费用，以及办理繁琐的手续，只是很多进城务工人员的子女失学，辍学。三、建议(一)实行切实措施，改善农夫工就业环

16、境第一，针对农夫工找工作的盲目性，政府应加强指导，充充发挥劳务市场和职业中介机构介绍、聘请会、报纸、电视、广播、家乡政府组织的作用。为农夫工供应精确的务工信息、务工岗位，削减农夫工外出务工的盲目性，使他们外出时较顺当地找到工作。其次，有针对性地对农夫工进行劳动技能培训。第三，切实维护农夫工基本权益，规范劳动力市场上的雇佣关系。(二)加强法制建设，提高农夫工法律意识一方面建立和完善相关的法律、法规和政策，加强对农夫工合法权益的爱护，特地建立农夫工法，让农夫工问题的处理做到有法可依。尤其是输入地政府应加强对进城就业农夫的管理和服务，有关拖欠农夫工工资问题、户籍管理问题等等。加大劳动监察执法力度，完

17、善农夫工劳动合同管理，建立相应的法律救济制度。另一方面要从维护农夫工切身利益动身，利用各种形式向农夫工传授有关法律、法规常识，使其能知法、懂法、用法，提高自我爱护意识。(三)加大力度解决好进城务工人员子女受教化问题尝试建立和完善农夫工子女公共教化经费流转制度，当农夫工子女离开流出地时，其相应的教化经费可参照社保资金的方式流转，为其在流入地就读供应保障，减轻流入地政府及学校的财政负担。此外，建议由中心和省级财政设立专项资金，赐予接受农夫工子女较多的流入地政府的财政转移支付，多渠道减轻流入地政府的地方教化财政负担。(四)建立进城务工人员服务中心建立进城务工人员中心，不仅供应职业介绍、职工帮扶、法律

18、询问及救济等服务，还要提出形式多样的文体演出活动，对进城务工人员开放公益性文化设施，为进城务工人员免费或实惠供应各类服务，为他们供应精神文化佳园。(五)加快解决进城务工人员住房问题，改善务工人员的生活状况改善进城务工人员的住房条件，可以从五个方面着手：一是政府加强改造与整治，强化社区基础设施的建设，二是建立进城务工人员的自治组织，提高其自我管理的实力;三是建立社区社工服务站，为其供应广泛的社会支持;四是建立”农夫工经济租用房、廉租房、经济适用房、限价商品房“四位一体的住房保障体系;五是健全进城务工人员住房公积金制度。社会调查报告 篇3社会实践不仅仅加深了我了解社会各阶层人的感情，拉近了我与社会

19、的距离，也让自我在这次的社会实践中开拓了视野，增加了潜力，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教化的大课堂，在那片广袤的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到很多的感悟!一、挣钱的辛苦成天在公司辛辛苦苦上班，每天应对的都是同一样事物，真的好无聊啊!好辛苦啊!在那时，我才真真正正的明白，原先父母在外打工挣钱真的很不简单!二、人际关系在这次实践中，让我很有感受的一点就人际交往方面，大家都明白社会上人际交往非常困难，但是详细多么困难，我想也很难说清晰，只有经验了才能了解。才能有深刻的感受，大家为了工作走到一齐，每一个

20、人都有自我的思想和特性，要跟他(她)们处理好关系得须要很多技巧，就看你怎样把握了。我想说的一点就是，在交际中，既然我们不能变更一些东西，那我们就学着适应它。假如还不行，那就变更一下适应它的方法。让我在这次社会实践中驾驭了许多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们务必在工作中勤于动手渐渐琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自我先想方设法解决，实在不行能够虚心请教他人，而没有自学潜力的人迟早要被企业和社会所淘汰。三、管理者的管理在公司里边，有许多的管理员，他们就如我们学校里边的领导和班级里面的班干部。要想成为一名好的管理，就

21、务必要有好的管理方法，就要以艺术性的管理方法去管理好你的员工，你的下属，你班级里的同学们!要想让他们听从你的管理。那么你对每个员工或每个同学，要用到不一样的管理方法，意思就是说:在管理时，要因人而异!四、自强独立俗话说:在家千日好，出门半招难!意思就是说:在家里的时候，有自已的父母照看，关切，呵护!那确定就是日子过得无忧无虑了，但是，只要你去到外面工作的时候，不管你遇到什么困难，挫折都是靠自已一个人去解决，在这二个多月里，让我学会了自强独立!凡事都要靠自已!此刻，就算父母不在我的身边，我都能够自已独立!五、相识来源于实践一切相识都来源于实践。实践是相识的来源说明白亲身实践的必要性和重要性，但是

22、并不排斥学习间接阅历的必要性。实践的发展不断促进人类相识潜力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的相识潜力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对相识的确定作用，相识对实践具有巨大的反作用。相识对实践的反作用主要表此刻相识和理论对实践具有指导作用。相识在实践的基础上产生，但是相识一经产生就具有相对独立性，能够对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论学问，运用到客观实际中去，使自我所学的理论学问有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论就应与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。透过这段时间的实习，学

23、到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不一样，接触的人与事不一样，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的学问，还要不断从生活中，实践中学其他学问，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。六、专业的重要性选取了会计为专业的我，在这次实践中自然比较关注这一环。虽然在实践中只是负责比较简洁的部分，但能把自我在学校学到的学问真正运用出来也使我颇感兴奋!在学校上课时都是老师在教授，学生听讲，理论部分占主体，而我自我对专业学问也能驾驭，本以为到了企业实践就应能够应付得来，但是在企业里并没想象中如此简单。平常在学校，数字错了改一改就能够交

24、上去了，但在工厂里，数字肯定不能够出错，因为质量是企业的第一生命，质量不行，企业的生产就会跟不上，而效率也会随之降低，企业就会在竞争的浪潮中失败，所谓“逆水行舟，不进则退”，企业要时时持续着这种竞争状态，才能在市场中立于不败之地，就因为这样，企业会对每一个在厂的员工严格要求，每一个环节都不能出错，这种要求在学校的课堂上是学不到的，在学校里可能会解一道题，算出一个程式就行了，但那里更须要的是与实际相结合，只有理论，没有实际操作，只是在纸上谈兵，是不行能在这个社会上立足的，所以必需要特性留意谨慎，而且一旦出错并不是像在学校里一样老师打个红叉，然后改过来就行了，在工厂里出错是要负上职责的，这关乎工厂

25、的利益损失。社会调查报告 篇4我今年暑假在一家销售公司做业务员，其实以前我对于销售这个行业根本看不起，感觉他们就是上门推销的没什么好的，把它们当成社会的最底层。但是当我真正来到这里之后这个行业包括这里面的人真的让我刮目相看，我来到的这家公司是一家销售药品的公司。首先，业务培训;经理依据我们自身状况给我们培训一些基本的业务学问，包括人际交往、礼仪、销售学问等。虽然每天感觉挺累的但是感觉这些销售老师们真的很厉害，他们的言谈举止、为人处世、处理事情的看法还有讲课的那种风格真的让人佩服。每个业务员必需对自己公司的产品有相当细致的了解，包括产品价格、功效、有无副作用等。假如不了解这些那么你的产品根本卖不

26、出去，对自己的东西都不了解谁会信任你呢。还有就是每个业务员必需对一些疾病还有引起疾病的缘由有肯定的了解，才能对症下药，才能达到客户满足。其次，产品服务;产品服务其实许多人享受的时候感觉这些销售人员很专业，但是全部人根本不知道他们背后吃得苦，做为一个服务行业，顾客就是上帝良好的服务看法是必需的，要想获得更多的利润就必需提高销售量。这就要求我们想顾客之所想，急顾客之所急，提高服务质量语言要礼貌文明，待客要热忱周到，要尽可能满意顾客的要求。对于顾客提出的问题必需第一时间作出回答，假如客户不懂的要耐性解答知道客户满足为止。第三，产品售后;售后服务也是至关重要的，这其实也是和产品质量有关的。现在人们的生

27、活水平越来越高了，对于产品要求的质量也越来越高。所以公司推出售后上门服务和调查。让客户能够便利快捷的得到我们的服务，从而也大大提高了客户对公司的好评。第四，创新注入新活力;创新是个比较流行的词语，经商同样须要创新。依据不同层次的消费者供应不同的商品，产品必需要大众化，产品价格也要大众化。而且只有敢于创新，才能让公司有更多的市场宽度和广度，才能更好的长远发展。当然当代高校生也应当有创新思维。第五，诚信是胜利的根本;经商之人最讲究的是诚信是金，做人也是一样。诚恳守信不仅是中国自古以来的传统美德，也是许多商人和企业的经商之根本。第六，付出就有回报;只有付出才能有回报，付出就是“舍得”。原来我始终没有

28、真正理解舍得这两个字的含义，通过在这个公司我才知道。舍得：大舍大得，小舍小得，不舍不得。只有真正的付出真正的舍得才能获得更大的利润。当然在这里面每个业务员都是付出了自己的努力才真正的收获了自己的回报。企业也是一样，他付出了自己的诚信和优异的质量才收获了更大的利润。这个寒假在这个销售公司我学到了许多东西，其实销售并不是我们想象中的那样，销售是一门特别综合的一门学科，并且销售还能熬炼我们的人际交往实力，还能熬炼我们的为人处事的方式。在销售中我知道了自己的实力什么样，我懂得了怎样去“舍得”。我知道了怎样去敬重身边的每个人，怎样去看待身边的每一件事。实践，就是把我们在学校所学的理论学问，运用到客观实际

29、中去，使自己所学的理论学问有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应当与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实践，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。而且在中国的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日趋改变，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的学问可能在今日就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的学问，还要不断从生活中，实践中学其他学问，不断地从各方面武装自已

30、，才能在竞争中突出自已，表现自已。作为一名新世纪的高校生，应当懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，这就意味着高校生要留意到社会实践，社会实践必不行少。一名高校生，是社会中的一分子，要与社会沟通，只懂得纸上谈兵是远远不及的，通过一个多月的社会实践使我增长了见识，也懂得了很多做人的道理，也使我更清晰地相识到自己的不足和缺点，所以我要在今后的学习和生活中严格要求自己，提高自己的素养，努力学好自己的专业技能，将来回报父母，回报一切关切我的人。社会调查报告 篇5我的许多挚友同学都会选择在家里学习或者外出度假等，但是我不想这样，我想给我自己一个更加难忘的寒假，因此，我选择了公交车的

31、售票员，一方面可以勤工俭学。另一方面，可以熬炼自己与人交往的实力。增加社会阅历。这是我中学时代最终一个长假。身为当代中学生，总不该“日出三竿而起，日落西山而息”我就一口答应了因为是春节家忙着走亲访友，所以车上乘客特殊多。做这行的，最重要的就是细心，仔细，记忆力好。虽说车上上上下下的，又多又乱，很简单出差错，但是这也正能考验你能否在慌乱的场面中保持镇静。我利用饭后的时间记了几遍站点以刚好间。下午我起先反复检验自己是否记住了。提前说出下一个站点，并不断回忆以经过去的站点。功夫不负有心人，到晚上休息时，我已经能很快地说出任何一个站点的次序。新的一天又起先了，我要亲自招呼乘客了。我起先在脑海里回想几个

32、留意事项：首先要合理支配座位尽量让老年人坐在中间的几排位置上，因为中间比较平稳;当然更要记住每一位新上车的乘客，因为这样收费时就会少出错;最终就是在每个站点到达之前提示乘客下车，让乘客提前做出打算。还好，这一切进行的还算顺当。这时，有一位头发洁白的老奶奶上车了，但车内已经没有座位了。我问其他乘客是否情愿让出一个座位，没想到尽然有两个学生模样的年轻人都站了起来。当时，真挺为他们感到骄傲的。事情虽小，但却能反映出我们当代学生的道德修养水平。短短的几天很快就过去了，对乘客来说，仍如平常一样的上车下车;但对我来说，这是一次不寻常的经验。当车内比较拥挤时，我会提示乘客看好自己的物品，以防拿错或丢失;当碰

33、上心急的乘客时，我会提示他等车停稳了再下车，平安最重要。看到乘客们平安下车时，我这个“假”售票员心里就会涌出一股满意感。这几天的经验我最深切的感受就是：不论什么事只有亲身的体验过，才会有真实的感受，才能对这件事有比较实在的，深刻的相识;还有一点就是，世上无易事，均须专心去做。打工只是一种磨练的过程。对于结果，我们应当有这样的胸襟：不以成败论英雄，不肯定非要用胜利来作为自己的目标和要求。人生须要设计，但是这种设计不是凭空出来的，是须要成本的，失败就是一种成本，有了成本的投入，就预示着的人生的收获即将起先。小草用绿色证明自己，鸟儿用歌声证明自己，我们要用行动证明自己。打一份工，为以后的胜利奠基吧!

34、不经风雨，怎见彩虹，没有人能轻轻松松胜利。社会调查报告 篇6首先，在学习方面，尽量考取一些资格认证，以备毕业后简单寻求工作。其次，主动参加学生会工作、社团活动，以及校外兼职工作，欲积累肯定阅历，因此这就保证了商家利用学生会大搞校内宣扬，并充分利用兼职的高质量廉价劳动力成为可能。通过以上调研结果可以看出，高校生的基本生活消费和心理整体上是现实的、合理的，但离散趋势明显，个体差异大。主要归纳为以下几个方面：高校生消费有其不理性的一面高校生没有经济来源，经济独立性差，消费没有基础，经济的非独立性确定了高校生自主消费阅历少，不能理性地对消费价值与成本进行衡量。高校生没有形成完整的，稳定的消费观念，自控

35、实力不强，多数消费都是受媒体宣扬诱导或是受身边同学影响而产生的随机消费，冲动消费。这也正是高校生消费示范效应的结果。拿手机产品来说，目前，有手机的高校生中，一部分有通信的须要，且家庭经济条件允许;另一部分有通信须要，但是家庭经济条件负担不起的状况下“趋前”消费;还有一部分是既无通信须要又无家庭经济条件负担的“奢侈”消费。而“奢侈”消费则是由高校生消费的示范效应，攀比心理导致的。高校生对品牌的忠诚度很高高校生消费在肯定程度上会信任自己的真实体验，假如运用某种品牌产品产生好的体验，就会坚持运用，从而逐步形成固定偏好，最终形成运用习惯，保持对此产品良好的忠诚度。比如洗发水，感性相识上的气味芳香，质量

36、好，效果明显，都会促使他们接着运用下去。高校生更侧重时尚性消费学生思想活跃，对新事物有剧烈的求知欲，喜爱追求新潮，并敢于创新，消费的趋附性强，消遣消费占全部消费额的比重很大。对企业而言，中国移动做的较好，他们借助流行时尚代言人周杰伦为“M-ZONE ”加油助威，同时利用学生追求物美价廉的心理，推出学生卡，从而赢得不菲的业绩。给商家的一些建议：为避开各大院校统一购书乱收费之嫌，国家20xx年明文规定，不强制学生通过学校渠道来统一购书，因此，绝大多数学生通过班级集体在外书店订购，价格按8.5折。我认为这便为书商、网络书店供应了良机，假如在开学之际，书商能够去各大院校通过学生会主动联系选购，并且能够

37、折价更低一些，势必会赢利不菲并能最终实现学生、商家互利互惠。同样，各大网络书店在这方面也尚需改进，其渠道不够透亮，信息不够明确，这便严峻阻碍销售。通过调查，可看出高校生对日用品的消费尤其是洗发水的消费比例很大。各大洗发水商家应留意高校生这一特别消费群体，并更侧重于自身产品的差异化，特别化，比如生产有利于醒悟大脑，集中精神的洗发品牌等等。在一个地区的各大院校周边开设连锁快餐店，供应特地针对学生的特色饭菜，并凭借良好的快捷的服务，干净卫生的就餐条件必能赢的广阔学生的青睐。总之，高校生群体消费市场在渐渐扩大，人们对其关注也渐渐提上日程。因此，高校生消费市场定将成为商家的必争之地，各企业、商家应深度拓

38、展其消费市场，抢得先机。社会调查报告 篇7调查对象：xxx部分在校高校生组员及分工：组长：个别访谈：文献收集：个人体会：幻灯片制作：报告整理：社会公德是指在社会交往和公共生活民应当遵守的道德准则。公民道德建设实施纲要明确指出，社会公德“涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系”。在人与人之间关系的层面上，社会公德主要体现为举止文明、敬重他人;在人与社会之间的关系层面上，社会公德主要体现为爱惜公物、维护公共秩序;在人与自然的关系层面上，社会公德主要体现为酷爱自然、爱护环境。作为一名当今社会的在校高校生，我们是当代中国的优秀青年，是国家珍贵的人才资源，是21世纪振兴中华的主力军，这就要求我们不但

39、要有过硬的专业技术，还要有高尚的道德情操，特殊在构建和谐社会的时代要求下，我们更应争当道德模范。在思想道德中，社会公德是最基本的，也是最贴近我们生活实际的。它在第一时间体现一个人的素养涵养，同时又无处不在地伴随我们每一天的生活。针对当今高校生的社会公德状况，我们做了一次社会调查。总体状况调查显示，现在高校生社会公德意识整体上比较强。南开高校马克思主义教化学院院长武东生说：“今日的高校生是值得确定的，与八九十年头相比，社会的进步在高校生身上得到了充分的体现。”而我们的调查结果显示，有49.2%的人对当代高校生的总体评价是“思想先进，有学问，有文化，但对学问的应用实力差”。只有17.79%的人认为

40、当代高校生“思想素养好，专业水平高和社会实践实力强，有社会责任感。”这就表明，在公德相识方面，高校生普遍表现得好。对基本的公德行为和范畴，他们都有比较清楚的相识，但在详细表现的方面还有待提高，而且这种“知行脱节”现象随着年龄的增长愈趋明显。助人为乐在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有须要他人帮助和关切的时候。因此，在社会公共生活中提倡的助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。人有三乐：自得其乐，知足常乐，助人为乐。把帮助别人当

41、成自己最欢乐的事情，是博爱的表现，也是社会对高校生的殷切期盼。养成助人为乐的习惯，将是一生受用不尽的精神财宝。正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，高校生应当“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，主动参加公益事业，力所能及地关切和帮助他人。在本次调查当中，对于社会公益活动有57.75%的人选择“常常参与”，有37.97%的人选择“没爱好，出于任务，间或应付”，另外有4.28%的人选择“不参与”。参与公益活动是高校生社会公德的良好表现，它体现了一种无私奉献的精神，一种剧烈的社会责任感。对于不太喜爱参加社会公益活动的同学，社会也应当赐予主动的激励与引导。文明礼貌文明礼貌是社会交往中必定的道德要求，是调整和规

42、范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的微小之处。比如：敬重师长，主动让座等。在我们的调查中，84.54%的被调查者在路上见到老师都会主动问好。这说明当代高校生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。而在公交车上见到老弱病残时只有49.47%的被调查者会主动让座，48.47%的人会视状况而定，间或让座。这说明广阔高校生对让座这一行为都是持确定看法的，因为二者之和占了97.94%，但能始终如一，坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却只有半数。这说明在新的时代背景下，高校生在文明礼貌这一点上的素养还需提高一个新的档次。环境爱护环境爱护也是社会公德的一个重要组成部分，是高校生义不容辞的责任。

43、随着我们周边环境的日益改善，高校生渐渐意识到爱惜公物爱护环境的重要性。依据调查了解，当外出制造了垃圾却短暂找不到垃圾箱时，有87.05%的同学会“找到垃圾箱后再丢”，有6.22%的人选择“顺手丢掉”，另外有6.74%的人可能碍于面子，会“找个角落再丢”。在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，即能“独善其身”。然而对于真正以主子翁的看法来对待环境爱护时，我们高校生做得还远不够，即不能“兼济天下”。比如，当看到地上有垃圾时，只有5.73%的人会立刻弄干净，而有80.21%的人想弄干净但最终没做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其缘由，我们发觉现在的高校生爱面子，觉得那些俗规则太死板了，

44、大家都不去做而我一个人做很别扭，所以在可以选择躲避的时候尽量躲避。对于以上这些现象，我们每一位有责任感的高校生都应当行动起来，不要以为是丢面子的事情，其实往往是那些最要面子的人最没面子。21世纪须要的是“弯腰精神”，多弯一次腰就给世界多一份干净。另外，对于校内盛行的“课桌文化”，我们应持坚决反对的看法。在我们做任何事情前应想想它可能造成的后果与影响，要对自己的行为负责。遵纪遵守法律遵纪遵守法律的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成困难，素养参差不齐，正常生活秩序可能受到影响，这就须要用纪律与法规来维持。高校生应当全面了解各项法律法规，熟知校纪校规，坚固法制观

45、念，“以遵纪遵守法律为荣，以作奸犯科为耻”，自觉遵守相关纪律和法规。然而，当代高校生遵纪遵守法律状况并不是很好，平安事故时有发生，考试作弊更是屡见不鲜。在我们关于考试舞弊的调查中，竟有93.2%的同学认为舞弊不足为怪，能够泰然处之。在XX年南京某高校的一次调查中，尽然有56.7%的人根本不信任有从未作弊的高校生的存在!这反映出的不仅仅是一个学术道德问题，同时也反映出当代高校生的规则意识不强。很多高校生过早的有了世故圆滑、投机取巧的意识。诚然，要变更这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的还是高校生自己增加思想道德与法律意识，自觉自主地成为一个有志向、有道德、有文化、有纪律的社会主义人。综上分析，当代高校生的社会公德状况良好，基本符合一名当代合格高校生的标准，但我们仍有许多方面的不足。天津社会科学院哲学探讨所所长王伟凯表示：“高校生依旧单纯，素养并没有下降。”在得到社会确定和表彰的同时，我们应时刻谨记肩上的神圣责任，时刻以社会公德典范的标准严格要求自己，发扬优点，弥补不足，让自己变得更完备，更好地做一名社会公德形象大使。