爱和自由读书心得体会范文7篇.docx

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1、爱和自由读书心得体会范文7篇爱和自由读书心得体会范文7篇是一篇好的范文，觉得应当跟大家共享，看完假如觉得有帮助请记得（CTRL+D）保藏本页。爱和自由是2023年新蕾出版社出版的图书，作者是孙瑞雪。以下是我为大家收集的爱和自由读书心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。爱和自由读书心得体会范文篇1每每读完爱和自由的各个章节，内心都激荡着震撼和深深的思索，并伴随着些许悲伤和无奈。悲伤在于，还有许很多多的家长没有意识到儿童拥有一种主动的精神生活。我们不能再无视儿童的心理和发展，而且必需从一起先就去帮助儿童，这种帮助并不在于塑造儿童，因为这一任务属于自然之神，而是在于视察儿童心理发

2、展的外在表现，在于能为儿童成长供应必要的手段，因为这种手段单靠儿童自己是办不到的。爱是土壤、是根基。爱和自由中，爱的定义为“给与孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每一个生活细微环节供应条件和帮助”。可是这种爱又何尝不是相互的呢，儿童身上也具有爱的能量，儿童在敏感期中那种对四周事物不行抑制的冲动，事实上就是他对所处环境的爱，这种爱不仅仅是情感上的爱，也是智力发展的需求。同时成年人也是儿童爱的对象，他从成年人身上得到自我发展所须要的东西，对儿童来说，*是令人敬重的。园长一再嘱咐我们，不停的对孩子表达我爱你，仿佛也唤醒了我自身部分的麻木，儿童也在用他们的爱唤醒着我们，唤醒着快消逝的

3、朝气和活力，是的，更好的生活，感受爱的气息！爱和自由也强调说纪律必需建立在自由上，职场这个自由的含义很深很广，我对自由的理解为，要信任孩子的自我教化，其实在孩子的成长过程中存在着一种这种实力不是一从与父母的指导，而是自动自发的，尤其是在感觉的练习中，这种自我教化更加重要，在日常生活中，假如这种练习能够重复多次，这种自我教化就会使孩子的心理感觉更加完善，进而帮助他从对事物的感觉转移到对物体的观念。而他只?*谡庵止勰畹那瓜拢拍苎礁嗟闹丁?/p“爱和自由”仿佛是一个灵魂向导，贯穿于整个蒙氏教化体系。身为一名新老师，务必要以“爱和自由”这个精神向导来要求自己，使之与自己的灵魂相融。爱和自由读书心得体会

4、范文篇2最近，我看到一本书，叫做爱和自由，让我感受颇多。这本书是闻名的蒙特梭利教化专家孙瑞雪的最新版本，一本关于爱孩子，而不是教孩子的书，正如作者所说：我爱孩子们，始终当心翼翼地仰视他们。在这里，希望举荐给广阔家长挚友们，希望能在教化孩子方面有所启迪。爱和自由饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教化实践中，她始终专心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。她说：在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的阅历对待孩子，因为现有的阅历早已过时。我们都曾经是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来希望和快乐，也给我们带来困惑和焦虑，职场手机版孩子的成长是每个家

5、庭大事中的大事。每一个家长都希望自己的孩子能够健康欢乐地成长起来，然后，现实中的很多问题又困扰着他们，学校学习压力的增大，各种爱好爱好班的层出不穷，使我们这些做家长的在教化孩子的道路上迷失了方向，究竟是应当让孩子逍遥自在地成长呢?还是应当让他们提前接受良好的教化?作者的真知来自于实践。她说，儿童的智力来自于感觉，他们的感觉阅历*无法替代;个*跟创建力之间是画等号的，创意不能教;打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事物本质的实力，他一生都可能和苦难的童年经验作斗争，都在找寻自尊和证明自己现在许多家长都推崇智力，他们把智力和儿童的自我割裂开来，他们主动地给孩子报各种班，让孩子提前学习

6、各种学问，当学问填满一个孩子的脑袋时，他的心灵确定失去了成长的空间和时间。一个没有玩过水玩过沙，没有领会过大自然的美，没有和同伴追逐游戏过，没有发自内心大笑过的孩子，虽然浑身披挂着学问，却可能离华蜜很远。让我们用书中的一首诗来形容全部家长们的心声：让我的爱像阳光一样包围着你而又给你光辉绚丽的自由。生活就是这样残酷，你没有赐予，你当然得不到回报，你会说：哪有父母不爱孩子的呢?我给他吃、穿、养他，我心里爱他。是的，不顶用。你每天在埋怨他、责怪他、训斥他，百分之七十的语言都是否定的语言。你当着别人的面训斥他，你甚至在大街踢了他一脚。家里来人时，你当着孩子的面告知客人你所认为的孩子的某些缺点。你不断地

7、以一个*的角度误会孩子等等，最全面的范文参考写作网站这些都不是爱。爱是什么呢?爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜爱真理。凡事包涵，凡事信任，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。我常想，一个人假如用有宾行为和看法来对待和理解孩子，这个孩子定会欢乐、自信、英勇和充溢爱意。更重要的是儿童能依据这种爱在将来去创建一人新的世界和生活人相互同等，人与人相互理解;听不到吐痰声，看不到苍蝇和垃圾，人们带着孩子在门前的草坪上玩耍，老人在树荫下乘凉，哲人们在窗前的沙发上低声交谈，花丛里少女们静坐在木椅上手捧诗集，少年们奔跑在网球

8、场上，诗人们在旁边的茶馆里高谈阔论这一切并不遥远。假如你爱孩子，让他的精神开心，你给了他们美妙，儿童就能给我们带来一个金色的将来。这个希望寄予在儿童身上要比寄予在任何人身上更为牢靠。因为儿童是人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父。儿童爱好的动机来自于内在，而嘉奖的刺激可能是短暂的。我们可以信任，没有一个科学家和任何一个专家的成就来自于奖惩，他们都是因为自己的强大的内驱力促使他们学而有成。作为人，作为家长，我们的责任是如何爱护儿童的这种内在的动机不受干扰和破坏。蒙特梭利有一句话：对人的惩处莫过于两种，剥夺他的两样东西，一个是内心的力气;一个是人格的自尊。我们暂且把内心力气放在一边，因为这个问题

9、过于困难了。我只提一下人格自尊，职场TOP100范文排行我想我们*训斥孩子，或者说*给孩子脸色看，这是习以为常。父母认为儿童无自尊可言，儿童也果真丢失了自尊。许久下去，父母骂孩子、打孩子也无所谓了。有些人因童年的缘由在用其一生的精力维护自尊，并在冲突中苦苦挣扎，一方面在不断地维护自己的自尊，一方面却又不断损害别人。所以我要告知有些父母，假如你的孩子没有自尊的话，你最好先问问自己，你是否赐予过他这样的财宝。在大多数状况下，我们的惩处多于嘉奖。当我们看到孩子犯错误时，总是要说：看看，我早给你说过，你怎么这么笨等等。但大多数*不知道，错误本身对儿童就是一种激励。假如我们学会站在一旁视察而不急于插手的

10、话，很快就会发觉错误或失败会促使儿童一遍一遍反复进行，直到儿童完全驾驭并顺当做完为止。儿童从来都不太重视他是否一次胜利，儿童特别喜爱重复，他会专注地反复进行，恰恰是*的看法使儿童有挫败感。学会视察、学会等待。变更一个观念：允许孩子犯错误，错误和失败能给孩子带来更多的东西和胜利。爱和自由读书心得体会范文篇3近些天，我翻阅了孙瑞雪的书爱和自由，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。爱和自由的一个最具有颠覆*教化观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一诞生就指导儿童的发展，指导儿童

11、该去抓什么，摸什么。这种观点要求我们信任儿童是一个精神存在物，儿童将根据预定好的这种精神发展模式发展。基于这种观点，儿童的成长不须要大人灌输什么新内容，而只须要为儿童创建成长的环境和条件。假如细致思索一下我们驾驭语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本驾驭本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在四周充斥的语言声音中自行驾驭语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。我很赞许这本书的观点：“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“学问至上”

12、的教化观念好像完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上！”，舍命给孩子灌输学问，这就是我国教化的现状，殊不知这种完全违反儿童内在成长规律的教化观念，正在吞噬着孩子的心智。蒙氏的教化，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应当是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告知孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告知孩子对错更重要的，是爱护孩子，使孩子不至于陷入逆境，使孩子心灵不受到损害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发觉宇宙的定律，或许我们简简洁单一个字眼，就会损害到这幼小柔嫩的花朵。蒙氏的教化理念强调孩子自我教化，家长和老师只是视察

13、者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教化的最终目的。网上现在蒙氏的教具炒的很热，职场家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然现在也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教化就是纷繁芜杂的教具。我觉的现在中国的早教机构已经把蒙氏教化当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不情愿的时候我们遵从他们的意愿了吗？我想答案是没有。我们应当坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还

14、是为了让孩子学习更多的语言实力，数学实力，绘画实力。爱和自由读书心得体会范文篇4爱是恒久的忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒、不自夸，不张狂，不做羞涩的事;不求自己的好处，不计算他人，不喜爱不义，只喜爱真理，凡事包涵，凡事信任，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息哥林多前书。对于爱和自由这个话题好像始终都有许多话要说，可是这个话题太大太大又让我不知从何说起，不是一一妈的督促，还不知道这个作业什么时候能交呢，呵呵。爱，是什么?多数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的相识都是不同的，所以答案也都是不同的，无法用语言说清，爱是生命的隐私。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最宏大的爱，这种爱更须要的是一种正确的表达

15、方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。自由范文写作，又是什么?人人都在追求自由，可是对自由的定义和爱一样，是没有准确答案的，翻了翻字典，自由的定义在不同的领域又是不同的，简洁地说在心理学上，自由是根据自己的意愿做事。就是人能够根据自己的意愿确定自己的行为。在我看来自由是人类才智的根源，自由可以说是人类生存的一种最高境界了，好憧憬!在这本书中的自由可以说是一种敬重吧，敬重生命原本的样子，不给孩子太多的规则和束缚，不把自己的意愿强加给孩子，可说实话，面对孩子，有时我却很难把握自由和原则的尺度。我信任也也是困扰许多父母的问题吧?说起来简单，做起来尺度不好把握，话扯远了，谈谈我对这本书里感

16、受最深的二点吧!一、爱和自由里表达的是蒙台梭利教化的核心理念：对孩子的爱和敬重。中国许多父母都喜爱把自己许多观念强加到自己的孩子身上，把自己的许多缺憾和未曾实现的幻想寄予在自己的孩子身上，希望孩子有朝一日能成为自己幻想中的那一个，孩子背负着父母沉重的寄予，生活的好累，真的能理解孙老师曾说过的怜悯儿童的苦难!读过这本书的父母应当都有所收获，能更宽容面对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最干脆的桥梁。二、书中说到其实教化的整个目的就是为了发展人自身的潜力，我们总是把驾驭某种技能作为智力发展的标准，事实上技能不重要，六岁以前儿童根本就不用学习任何一门技

17、能，他所要学的是驾驭技能的智力。对此观点我是赞同的，为人父母，应当清晰知道对于孩子来说什么东西是对于孩子的将来是最重要的?通常宏大的人物后面都有着了不得的父母，宋氏三姐妹我看过二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她们有个宏大的父亲分不开的，在那个女子无才便是德的社会环境下，她们的爸爸宋查理就常常告知她们：我宋查理的女儿都是将来是要做大事业的人!，玫lin凯的妈妈，从小就始终告知她珍宝，你肯定行!，就是这样一种信念始终伴随她走过了许多人生坎坎坷坷，假如父母能把幻想、自信、主动乐观的心态传递给孩子，孩子的将来肯定会是美妙的，他会学会享受生活给他的一切经验，把困难当成挑战，

18、把挫折看做是磨炼，天堂和地狱其实都在我们的心智之间。哈佛高校的一项探讨显示：人的胜利、升迁、成就85%是来自于我们的看法，也就是我们通常所说的情商吧，而只有15%是来自于我们的技能，今日许多学校，从幼儿园到高校的整个教化体系教会我们的都是技能，却没有人教会我们如何做的比平常人更好，90%的教化在于事实与数字仅有10%在于感觉与看法，花90%的时间来探讨只有15%和我们华蜜相关的东西，我们的教化体系是不是有点问题呢?个人成长是我们一生中最重要的一个课题，人的成长过程事实上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长上的。我认为的成长是在我们生命的过程中克服一个又一个的

19、困难和挑战，从而渐渐走向成熟和优秀，再迈向卓越。还有如何把蒙氏教化的精髓和我们中国的实际状况结合起来，而不仅仅是生搬硬套，也是我们要探讨和摸索的。爱和自由读书心得体会范文篇5还没看过蒙特梭利的原著，先读了这本书。由于是在网上看的电子版，结果好多版本都是从十五章后就是简短的书摘，没有详细的内容。好在后来在摇篮网里搜到了完整版。先说下几点心得吧：书中最强调的一个词就是"精神胚胎"，与传统教化不同的是，蒙氏教化信任6岁前的孩子是完全可以依照自己的"精神胚胎"发展起来。而且这是一种自然的，健康的发展途径。所谓"精神胚胎"，就是孩子自身的生长需

20、求，就像一颗种子，它总是会要求发芽，要求长大。孩子自身也有这种成长的渴望。孩子依照着"精神胚胎"做出自己的选择，并付之于行动的过程，叫做精神胚胎的"实体化"，"实体化"对孩子的心智有着极其重要的作用，甚至可以说，儿童的智力就是从"实体化"中发展而来的。但在现实中，儿童的这种自由常因各种缘由被遏制了。比如，父母总觉得孩子还小，做不好一些事情，或者做了一些事情后会给自己带来麻烦，于是就阻挡孩子或者代孩子去完成。再比如，父母总是从自己的一些固有观念去评判孩子所做的事情，会因为自己的想当然而去干涉孩子的选择，也就是所谓的&

21、quot;上帝姿态"。而这一切对儿童都是一种精神上的掠夺。为什么说要给儿童自由?因为许多时候，假如大人可以理解儿童的做法，他就可能会给儿童这么做的自由。而假如他不能理解，甚至误会的时候，他就会阻挡、会干涉。而儿童依照精神胚胎所进行的活动，始终都是自发而有意义的，它不应受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的时候，信任孩子这么做总是有他的理由，信任孩子，给孩子自由，就是正确的选择。给孩子自由并不意味放羊式的放养，相反，父母须要付出更多的心血和更大的耐性。因为父母不再是掌控一切的统领者，而是一个监护者，一个视察者-在孩子须要指导和帮助，爱抚和劝慰的时候，他能适时地出现。而这个适时，正是我

22、们做家长的须要不断学习的。爱和自由读书心得体会范文篇6爱和自由是孙瑞雪的一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书。它饱含着作者对儿童至深的爱。她曾经说过“在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的阅历对待孩子，因为现有的阅历早已过时。儿童的智力来自于感觉，他们的感觉阅历*无法代替：个*跟创建力之间是画等号的，创意不能教”打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事务本质的实力，他一生都可能和苦难的童年经验作斗争，都在找寻自尊和证明自己本书将蒙氏思想中的一些关键要素，如精神胚胎，孩子的工作，感觉练习，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介绍，并用相应的事例做了说明，虽然有些事例似是而非，但增加了

23、可读*。“当给儿童自由时”，这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是*施舍给孩子的，主角还是*，孩子是被施舍的对象。作者要求*尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，*有权力确定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于*认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、改变，最终就是妥协和放弃。读完这本书，我们可能会记住一些嘱咐，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由”。但假如内心深处，可能还是把这些作

24、为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想法，充分敬重孩子作为一个生命，有权利做自己的确定，有权利选择自己的生活，并为自己的行为负责，那么这些改良能坚持多久呢？当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢？如今，我已经是一位小学老师，对于孩子的“爱和自由”更须要理解和相关的学问。有时候我和孩子们在一起的时候会忍不住常常问自己，我该怎么让儿童能更加好的学习，更加做到在嬉戏中学习。我们班的孩子很淘气，有时候会让我忍不住发火，但是我爱他们，爱的那样深切，爱的那样无奈，更让我不知道该如何来面对他们。在那个时候，我就会用一些规则来压制他们，虽然我也知道这样对孩子的学习、生活并不是很好，但

25、是在爱和自由中，我不知道该如何选择，那时候的我甚至认为爱和自由不能存在。但是孙瑞雪却不这么认为，她说“因为爱而情愿听从，因为有意志而能够听从。她说无人打搅的儿童是作为一个精神自由的人存在的，他在任何环境中都能感知到这个环境须要遵守什么样的规则，他应当采纳什么样的姿态。而那些对环境无法感知的儿童是因为他受到的压制太大了，当压制大到足以使他的苦痛时，他不但不能把握这个环境，而且他一旦发觉这个环境中没有人约束他，他就起先破坏，发泄自己。自由状态中的儿童，因为收到了敬重，因为他全部的举止和动作都是依靠于自己的断定，那些不守纪的现象就变成偶然的现象了。但是在我们的国家中，家长还是比较注意孩子的学问和道德

26、，这样我们必定走到了一条歧路上。原来爱和自由真的可以并存，而且特别重要。爱和自由可以让幼儿在生活中学的更好玩，学的更加自信，学的更加快乐。作为老师，让孩子学的快乐是最重要的，假如他在苦痛中学习还不如不学。现在起，我该试着让孩子在自由中学会自我学习，在我的爱中华蜜的过完每一天。爱和自由读书心得体会范文篇7自由，是什么?每个人都在追求自由，“爱”和“自由”的定义是一样，没有明确的答案。自由的定义在不同的领域又有不同。简洁地说，在心理学上，自由就是根据自己的意愿做事。而这本书里，自由可以说是一种敬重。我们应当敬重孩子的生活方式，不要给孩子强加太多的规则和限制，也不要把自己的意愿强加给孩子。书中有一段

27、是关于孙老师的儿子(辛辛)的。孙老师有一个挚友来她家玩。挚友想逗他，于是他要饼干吃，辛辛不吃。挚友假装说:“你不给我，我就抢了哦!”然后做出抢的动作。辛辛一下子哭了起来。这时，挚友对孙老师说:“你的儿子还是蒙氏幼儿园的呢!这不行，这样就哭了，我家儿子就不哭，因为他知道这是和他闹着玩的。”孙小姐说:“我的孩子在蒙氏幼儿园没有接触过这个，所以他无法理解，蒙氏幼儿园的理念也不提倡家长做这样的事情来引导他，这对他没有好处。”成年人给孩子的每一个动作和语言，孩子都在汲取，父母、老师对孩子所做的事情和语言都应当是主动的，因为孩子没有实力区分真假事物的好坏，无论好坏他都会汲取。我们的老师应当在孩子成长的每一

28、个敏感时期都赐予关注和指导。当孩子们“发展自己”时，我们应当敬重他们的思维。假如我们不敬重孩子，他们就会失去独特的思维实力。当一个人在树林里漫步的时候，他可以深思很长时间，他可以想到浪漫的联想，在这个时候假如钟声从远处传来，那么他会感到这种感觉加深了，就像诗一样。蒙特梭利说，一个好的蒙特梭利老师，她的突出之处在于，当孩子在森林里漫步的时候，老师就是那口钟，可以加深这种美妙的感觉。当一个孩子在0岁到6岁之间形成了健全的品行时，内善就成为了他的自然驱动，他一生都就是为了不断完善自己。人类的创建力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。假如他在六岁之前很好地成长，他就更简单进入更高状态的思想、情感和人类科学

29、理论境界。假如我们被某些东西所限制，那我们只能被限制在一个狭窄的范围内。童年，尤其是从0岁到6岁，与成年人相比是人生的另一极。就像地球的南极和北极一样。7不是6的持续。事实上，在六岁之前所奠定的是一生的基础，而不是为某种文化，某种学校，或某种学问的转变所做的打算。在爱和自由中长大的孩子是聪慧、自信和欢乐的。相关文章：1.读书心得爱和自由2.爱和自由读书心得3.爱和自由读书心得4.爱和自由读书心得体会5.爱和自由读书笔记4篇6.爱和自由读书笔记7.爱和自由读书笔记范文8.爱和自由的读后感9.爱和自由读后感3篇以上就是这篇范文的全部内容，主要描述孩子、自由,儿童、我们,一个,自己、这种、这个，觉得好就请（CTRL+D）保藏下。