活着读后感范文1000字左右.docx

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1、活着读后感范文1000字左右不管人生有多困难都应当活着，因为活着不但是一种华蜜，更是家人的须要，读活着一书让人有了深刻的感受。下面是由网我为大家整理的“活着读后感范文1000字左右”，仅供参考，欢迎大家阅读。活着读后感范文1000字左右（一）“活着”，是一个多么平凡的词，好像平谈无奇，它并不是什么华丽的词藻。但在读了余华先生的活着，我为这个词的力气而感动，我们活着忍受一切有形或无形的压力，我们活着享受生活的酸甜苦辣，我们活着去追逐自己的远大前程，但归根结底，我们仅仅是为了活着而活着。活着讲解并描述的是福贵的一生，一个历尽沧桑与磨难的老人的回忆历程。活着之所以能够引起共鸣，是因为福贵坎坷的一生折

2、射出了一代人的艰辛与苦楚，反映出上世纪中国的困顿与变迁，福贵个人对苦难的承受实力更令人感到人性的宽广与丰富。福贵这个人物是当时整个底层社会的缩影。福贵的人生之路并不平坦，坎坷回旋，除了苦难还是苦难，但他用了一生诠释了“活着”二字。青年时的福贵荒唐淫乱，整日吃喝嫖赌，输光了家业也气死了父亲，此时的他为了玩乐而活着。年轻时的福贵被人抓作壮丁，在战场上九死一生，捡回了一条命，一心只想回到那残缺但又暖和的家，此时的他为了回家而活着。中年的福贵在田间勤恳劳作，而命运却是如此的不公，也经验了突如其来的丧子之痛，妻子也得了绝症，此时的他为了家庭而活着。老年的福贵身过的亲人一个个地离去，只留下他独自一人与老牛

3、生活着，了无牵挂，此时的他为了自己而活着。福贵是一个真正的勇者，贫困困苦是他一生形影不离的“伴侣”。他从一个衣食无忧的阔少年沦落成一个吃了上顿没下顿的农夫，他亲自送葬了全部至亲的亲人，最终孤苦伶仃地活着。他的“勇”即在于他具有强大的承受实力，扛起这些从天而降的沉苦负担，在这些突如其来的变故前没有一击就垮，接着为了活着而奔跑。对比骆驼祥子中的祥子，本是个勤劳恳干的车夫，但他在遭遇多次身心打击后自甘堕落，成为了又嫖又赌的行尸走肉。同是生活在较为贫瘠的年头里，拥有着可怜的命运，祥子变得堕落、自私、肮脏，而福贵换种姿态坚毅的应对造化弄人。同时福贵一家对生活的乐观与坚持也在作者笔下表现得淋漓尽致，令人动

4、容。凤霞因高烧而聋哑，可她没有自暴自弃、怨天尤人，乐观地帮助家中分担家务；家珍得了软骨病，仍坚持下地劳作，即使满头大汗仍咬牙坚持那个年头有许多如作文/福贵一般的贫困农夫，他们日复一日地辛勤劳作，却照旧无法活得风光，他们的生命被一场病或是饥饿便能轻易夺去。他们在那个不成熟的时代潮流中漂泊、到处碰壁，但他们用坚毅、乐观去承受那些苦难。再联想到我们自己，我们远离那些动荡的岁月，未亲身经验过无望与困顿，在福贵式农夫的面前显得多么脆弱，稍微的挫折就会让一些人意志消沉，微小的困难就让一些人打起了退堂鼓。我们轻易地感叹命运的不幸，埋怨学习或是工作的辛苦。有人说活着是一面“人性的镜子”，面对着坚毅的福贵、隐忍

5、的家珍、勤劳的凤霞、乐观的有庆，让我们反思自己的品性。那个年头的困难、贫乏更让我们珍惜现在的充裕生活。“人是为了活着本身而活着，不是为了活着以外的事物而活着。”这本书也让我们反思该为了什么而活着？人活着，一旦被给予沉重的意义与价值，就终有一日会被生命不行承受之重所熬煎、摧残。不同的人有不同的追求，有些人为了财宝、名利而活着，正如泰戈尔所说“鸟儿的翅膀一旦被系上黄金，那么它就恒久不能展翅高飞了。”这样的人生必定驮满了包袱，被厚重的名利压得喘不过气。还有些人为了别人而活着，一旦在自己所爱之人、自己的灵魂寄予那儿达不到目的，就轻易变得堕落、变得无望甚至是自杀。若是为了外物而活，这样的人生有着太多的负

6、担与牵挂，总有一天会不堪重负。应遵从自己的心愿，不为他人、为金钱等外在事物活着。意外的变故很轻易便能剥夺那些我们很看重的名利、夺走我们很珍爱的亲人，我们都有可能在某一天变得一无全部。福贵将祖辈的田产挥霍一空，又经验了全部亲人的死去，他孑然一身，却与老牛踏实的度过余生。因为全部亲人都已离去，全部财产都已输光，他没有什么事情值得担忧，不为金钱或他人而活。有村民说他和老牛是两个“老不死”，认为他只是幸运，而他真正地为了活着而活着，悠然自得地活在当下。活着就像一首历经沧桑的诗歌，它用朴实无华的语调向我们讲解并描述着生命的脆弱与坚韧，活着的艰辛与苦楚，让我们体会到即使是卑微的生命也要坚毅、乐观地活着，让

7、我们懂得人性的光线可以驱散苦难覆盖下的黑暗，更让我们明白为了活着而活着。活着读后感范文1000字左右（二）余华说，人是为了活着本身而活着，不是为了除活着以外的一切事物而活着。活着作为一部影响几代人的文学作品，的确发人深省，耐人寻味。在新中国成立前后的特别阶段，时代特征突出，时代气息深厚，活着是一分苦痛也是一分欢乐。书中主子公福贵的人生便是整个社会的缩影，他的身上折射了整个底层民众的兴衰祸福。人为何而活着。古罗马政治家西塞罗认为，人是为了思索而活着；法国启蒙思想家卢梭则认为，人因自爱而活着；中国武侠小说家古龙则坚持，人为担当责任而活着而福贵却说：“人是为了活着而活着。”福贵早年玩物丧志，家道中落

8、，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之地。而立时的福贵，家境清贫却自得，生活艰苦而自乐，在一切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷生。这时的福贵为了重回家乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲伤贯彻了整个家庭。这时的福贵必需为了支撑家庭而活着，作为唯一的男人，是家的希望。老年的福贵，最终有一点平稳的华蜜，却造化弄人，丧女，丧婿，丧妻，再丧孙，活着便是与一头黄牛相依相随。活着了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着。无论山河如何变迁，时代以何种速度接着更替，生存对于人的价值却始终如一

9、。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁思万千的时候，我们何尝没有盘问自己，活着的意义在哪里，生存的价值在哪里。形形色色的人生小则为了家庭，为了金钱，为了事业，大则为了社会，为了国家，为了和平。每个人活着都有一个目标，都有一股推动自己进步的力气。但在某种程度上看来，与其说是目标支持着生存，不如说是为了活着而不断地找寻目标。生活是一个又一个的小目标串联起来的有机整体，这些目标的一个又一个地现实，则是人生的终极大目标。而这些目标的实现归根结底是为了活着。我们太常见因为人生中的一个小目标一两次失败而垂头丧气的人，他们失意，他们堕落，他们失去自信，

10、有的甚至失去活着的志气。但凡是这样轻生或者只是有轻生念头的人，他们都还没有完全看透目标与活着的本质联系。而这样的人太多太多。他们嘴上追求活着的意义，追求生存的价值，愿以死来实现自己的人生目标，这样的行为的确令人肃然起敬。而这样的人生，却没能体会到生活的真谛。以死的方式来实现价值并不是一个好的途径。请记住，以生命的形式生存在这个世界上，为了活着而活着才是生命的本质。我们是为了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而为之的小插曲。为了活着而活着的人生，简洁明白，悠然自得。只有我们把生活的思想简洁化，把生存的意识剧烈化，才能真正地体会到活着的意义以笑的方式代替哭，在死亡的伴随下努力活着。活着读后感

11、范文1000字左右（三）活着，怎么样地活？为什么而活？这样的问题，只有我在无聊的时候，才会突然从脑子里蹦出来。可是以我的资质，实在是想不透，想不明这么高深的问题。其实人的诞生就很了不得，因为那是一个从亿万个同类中脱引而出的精子与卵子结合的结果。允许我用从这么微观的角度去分析这个诞生的问题，我只是想说明，既然人的诞生那么地不易，为什么不好好地活着呢？在很早的时候，挚友就曾举荐我去看老谋子的电影活着。那段期间，我始终很排斥哀痛色调的电影，所以始终没看。这次，我是很匆忙地看完了余华的活着。整篇小说给人的感觉就是淡淡的，没有华丽的辞藻，每一个字眼都显得那么朴实，真挚。富贵这不寻常的一生，余华用近乎冰冷

12、的笔调娓娓叙说，而这叙说的语气也是安静的。富贵的人生，真的是充溢了传奇色调，人世间最最凄惨的事情他都遇上了。从他败家，爹娘死后，再到失去儿子，失去妻子，失去女儿，失去女婿，失去外孙，他的一生都在失去至亲。好在到最终，还有一头老牛陪着他。作者在描写余华的亲人去世的方式的时候，我觉得颇感荒谬。有庆是抽血过度死的，二喜是被水泥石夹扁的，古根则是吃豆子噎死的。我想这样的事情放在当时的背景中，是合情合理的，这也是作者用意之深的地方。在看这篇小说的时候，我能隐隐隐约感受到那个时代的种种悲伤。从炼钢这一片段，可以凸显出，人们的无知。可见作者对当时的社会也是批判的。每当福贵的日子过得略微好一点时候，他家的谁谁

13、又去世了，而且死的方式总是那么的突兀。可是福贵没有一次次的倒下，最终的结局是买了一头牛和自己相依为伴。可能有些人真的是会找根绳子上吊算了。福贵没有这么做，他仍旧选择活下去。他对生活还有期盼吗？他的内心是如此的强大，在古根死后，他还劝慰自己，说家里人全是自己送走的，这样很踏实。福贵的有一句话我很印象深刻，他说：“做人还是平常点好，挣这个挣那个，挣来挣去赔了自己的命。”他是拿自己跟龙儿和春生做笔记了，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。命，才是最重要的。我们当代人也经常说，身体是1，其他的都是0。没有这个1，有再多的0也还是0。活着才是硬道理！就像余华作者自己说的那样，人是为活着本身而活着的，

14、而不是为活着之外的任何事物活着。在这个纸醉金迷的社会里，人们越来越追求物质，为了钱，为了名，为了利而活，当他们得到这些东西的时候，该为什么而活呢？活着，简简洁单的两个字，却包含这一种对生命的负责。当我们从竞争中得到生命的那刻起，就已经是一种生命。只有活着，你才可以体会生活的酸甜苦辣，你才可以回顾昨天展望明天，你才可以感受亲情、友情、爱情的暖和。像福贵那样，到了年老的时候，可以静静地跟旁人讲解并描述自己的过去点滴，自己的人生收获。其实，活着就是一种华蜜，所以还是乐活乐活吧。活着读后感范文1000字左右（四）活着是一部讲解并描述从解放斗争后期到七十年头末期是一位中国农夫的苦难生活，书中的故事告知我

15、们如何去承受巨大的苦痛；其中也折射出眼泪的内涵和亲情友情的珍贵。作为读者，我却洒下了数不清的泪水，有感动，有愤恨，有怜悯，更多的是触动我心灵的人生真谛。从今我知道了，“活着”如此一个简洁的字眼，却承载着太多太多，更多的是满满的华蜜感。主子公福贵年轻时顽皮不羁，嗜赌成性，十年如一觉，他享受到了世间的温顺与富贵，弃家人的苦心劝告于不顾，最终将将家产全部败光，随之而来是父亲去世，母亲病重的噩耗。生活的残酷与窘迫让他彻底从虚无缥缈的梦境中惊醒过来，却又被国民党抓了当壮丁，经受过枪飞弹打的苦痛，在福贵心中，家乡的月亮才是最圆最亮的。有幸他于战场上苟全了性命，正想回家好好生活，而破败不堪的生活却让苦难接着

16、上演，亲人们的相继离世成为他心中恒久流血的伤口。我无法想象他是怎样用那双布满老茧的双手拨开一片黄土地，将亲人连同自己的无望安葬在地下。暮年之时，与一头老牛相守，在一抹绚丽的夕阳中引吭高歌，“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”，这正是对福贵一生的最佳诠释，听起来是多么的凄凉与不堪。世间的暖和多情，冷漠与凄苦让他留恋忘怀；动荡和苦难，安静和欢乐的一生正是我们每个人走过的一生，无需过多的说明，只要好好的活着。书中还有很多触动心灵深处的情景，想起年仅12岁的凤霞被父亲送到富人家做佣人时，我忍不住泪流满面，或许是因为怜悯凤霞坎坷的命运，或许是感谢我们现在拥有美妙阳光的生活；因为我们从来没有忍受过“面朝

17、黄土背朝天”的艰辛生活，更不知道为了生存而不顾一切拼搏的辛酸。我们应当庆幸，活在了这个崭新的时代，在新的时代里，我们呈现给他人更多的应是主动与不解的奋斗。眼泪只会增加我们前行的重量，而豁达坦然的接受才是人生欢乐的信条。罗曼罗兰曾说过：“人生应当有两盏灯，一盏是志气的灯，另一盏是希望的灯。”我真心觉得福贵是苦难中的生还者，他心怀这两盏明灯，指引着他坚决的走下去。无论是有庆输血时苍白的面庞，还是凤霞被迫送走时簌簌的泪水，一切的不幸都被放下，埋藏在心灵最深最静的角落里。福贵经验过的苦与痛如同一杯苦不堪言的苦丁茶，入口时是掩盖不了的苦涩充满在嘴角；当回首沧桑年月时，会感觉到芳香与甘甜，就像刹那间盛开的

18、花朵，散发出香气。就是这样奇妙，福贵用行动向我们阐释了生活的真理：人生的道路，即使坎坷难行，你也只有一如既往的走下去，最终无悔而去。余华用一位农夫凄凉的一生告知我们人世间的珍贵，生命的窘迫丝毫不会降低亲情友情爱情的浓度，最重要的是拥有了欢乐，多欢乐一分钟，生命就少了一分缺憾。活着读后感范文1000字左右（五）活着，可以理解为以下三种词性。作为动词，活着的意思就是去活着；作为一个形容词，活着表示某个生物还具有生命；而作为一个名词，对于人来说，活着简直是一个无所不包的课题名称。从动词到名词是一个活着的意义越来越丰富的、渐渐上升的过程。小说主子公福贵的家庭上演了一部凄凉、无望的悲剧。福贵命运在戏剧般

19、改变，导致了家庭生活极度拮据，再加上家人一一死亡，这种突如其来的、接踵而至的打击让福贵的家庭一一担当。福贵从一个阔少爷落魄到一个佃户之后穷的叮当响。这种身份落差变更家人的人生轨迹，但他们还是在努力的去活着。在去活着的路上，他们也经验了种种华蜜。穷人往往志短，他们的生活盼头总是很低，能够吃顿饱饭，家人在一起，能精打细算地安排买头牲口耕田，即书中的小鸡到鸭子，羊，牛的志向。这是最为一般最为平淡的志向，也是最真实的华蜜。然而，命运是一个不行预料的东西，当他们在这种华蜜沉醉时，家人却一个一个的发生变故，儿子有庆意外死亡，女儿凤霞生孩子时死了，这种子嗣的变故给福贵和妻子家珍给了晴天霹雳，最终家珍也病死，

20、留下了孤独的福贵、女婿和外孙。然而，命运还是如此狠心地留下了福贵一人孤独地活在世上。这种悲剧一幕接连一幕，但命运并没有歼灭这个家庭，这个家庭还是努力地去接着活着。为什要去活着？活着就有了生命。个人有个人的生命，家庭有家庭的生命。有庆死了，凤霞死了，沉重的打击下福贵和妻子为什么没有结束生命？人死了，家还存在，家还要接着活着，即便死亡了，死亡的灵魂不能无家可归啊，于是死后他们埋在了一起，还是一个家。或许还有些许其他因素，在当时的环境下，生命其实是一个很贱的东西，战乱、饥饿、运动随时都在死人，这虽然给人们造成了一种对于死亡的恐惊感，但这种感觉是他人的死给来的，并非自己给自己的。其实，环境也同时给人带

21、来了一种对生命、尊严的渐忘和麻木，他们遗忘了自己还有生命，遗忘了自己有灵魂，也就遗忘了去挣扎心灵上的东西，于是能够和别人一个模式地去活着，不足为奇，这种感觉是自己给自己的。虽然福贵不会去问生命的意义是什么？但福贵只是毫无察觉的以自己的方式，在自己的时代和地点上去回答了这个活着的问题，福贵去活着那是福贵自己对生命意义的解答。对于人来说，活着，是一个多么应有尽有，改变多端，高深叵测名称。时代的命运往往会强制的加载在每一个人的身上，我们常说时代变了，人变了，然而又是每一个人们共同创建了时代的命运。这种自因自果的，困难多变的命运的几乎是我们不能企及的事情。活着虽如此困难，我们还得以自己的方式去简洁地活着，以我们自己的方式，用我们的脚，走完人生的路。活着的意义就在于去活着。一切思想上的活着其实不过是思想试验。只有去活着才有生命，才能给生命给予意义。总之，去活着，作为一个生命的诠释者，给予生命意义。