爱和自由读书心得体会（精选5篇）.docx

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1、爱和自由读书心得体会（精选5篇）爱和自由读书心得体会（精选5篇）当我们对人生或者事物有了新的思索时，往往会写一篇心得体会，这么做能够提升我们的书面表达实力。你想好怎么写心得体会了吗？下面是我帮大家整理的爱和自由读书心得体会（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。爱和自由读书心得体会1每每读完爱和自由的各个章节，内心都激荡着震撼和深深的思索，并伴随着些许悲伤和无奈。悲伤在于，还有许很多多的家长没有意识到儿童拥有一种主动的精神生活。我们不能再无视儿童的心理和发展，而且必需从一起先就去帮助儿童，这种帮助并不在于塑造儿童，因为这一任务属于自然之神，而是在于视察儿童心理发展的外在表现，在于能为儿童成

2、长供应必要的手段，因为这种手段单靠儿童自己是办不到的。爱是土壤、是根基。爱和自由中，爱的定义为“给与孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每一个生活细微环节供应条件和帮助”。可是这种爱又何尝不是相互的呢，儿童身上也具有爱的能量，儿童在敏感期中那种对四周事物不行抑制的冲动，事实上就是他对所处环境的爱，这种爱不仅仅是情感上的爱，也是智力发展的需求。同时成年人也是儿童爱的对象，他从成年人身上得到自我发展所须要的东西，对儿童来说，成人是令人敬重的。园长一再嘱咐我们，不停的对孩子表达我爱你，仿佛也唤醒了我自身部分的麻木，儿童也在用他们的爱唤醒着我们，唤醒着快消逝的朝气和活力，是的，更好的生

3、活，感受爱的气息！爱和自由也强调说纪律必需建立在自由上，这个自由的含义很深很广，我对自由的理解为，要信任孩子的自我教化，其实在孩子的成长过程中存在着一种这种实力不是一从与父母的指导，而是自动自发的，尤其是在感觉的练习中，这种自我教化更加重要，在日常生活中，假如这种练习能够重复多次，这种自我教化就会使孩子的心理感觉更加完善，进而帮助他从对事物的感觉转移到对物体的观念。而他只有在这种观念的驱使下，才能学到更多的学问。“爱和自由”仿佛是一个灵魂向导，贯穿于整个蒙氏教化体系。身为一名新老师，务必要以“爱和自由”这个精神向导来要求自己，使之与自己的灵魂相融。爱和自由读书心得体会2近些天，我翻阅了孙瑞雪的

4、书爱和自由，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。爱和自由的一个最具有颠覆性教化观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一诞生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么。这种观点要求我们信任儿童是一个精神存在物，儿童将根据预定好的这种精神发展模式发展。基于这种观点，儿童的成长不须要大人灌输什么新内容，而只须要为儿童创建成长的环境和条件。假如细致思索一下我们驾驭语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本驾驭本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设

5、课程，儿童便能在四周充斥的语言声音中自行驾驭语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。我很赞许这本书的观点：“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“学问至上”的教化观念好像完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上！”，舍命给孩子灌输学问，这就是我国教化的现状，殊不知这种完全违反儿童内在成长规律的教化观念，正在吞噬着孩子的心智。蒙氏的教化，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应当是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告知孩子呢。在蒙错理

6、念中，一切都要为了心灵让步。比告知孩子对错更重要的，是爱护孩子，使孩子不至于陷入逆境，使孩子心灵不受到损害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发觉宇宙的定律，或许我们简简洁单一个字眼，就会损害到这幼小柔嫩的花朵。蒙氏的教化理念强调孩子自我教化，家长和老师只是视察者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教化的最终目的。网上现在蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然现在也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教化就是纷繁芜杂的教具。我觉

7、的现在中国的早教机构已经把蒙氏教化当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不情愿的时候我们遵从他们的意愿了吗？我想答案是没有。我们应当坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言实力，数学实力，绘画实力。爱和自由读书心得体会3爱是恒久的忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒、不自夸，不张狂，不做羞涩的事；不求自己的好处，不计算他人，不喜爱不义，只喜爱真理，凡事包涵，凡事信任，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。哥林多前书对于爱和自由这个话题好像始终都有许多话要说，可是这个话题太大太大又让我不知从

8、何说起，不是一一妈的督促，还不知道这个作业什么时候能交呢，呵呵。爱，是什么？多数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的相识都是不同的，所以答案也都是不同的，无法用语言说清，爱是生命的隐私。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最宏大的爱，这种爱更须要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。自由，又是什么？人人都在追求自由，可是对自由的定义和爱一样，是没有准确答案的，翻了翻字典，自由的定义在不同的领域又是不同的，简洁地说在心理学上，自由是根据自己的意愿做事。就是人能够根据自己的意愿确定自己的行为。在我看来自由是人类才智的根源，自由可以说是人类生存的一种最高境界了，好憧憬！在这

9、本书中的自由可以说是一种敬重吧，敬重生命原本的样子，不给孩子太多的规则和束缚，不把自己的意愿强加给孩子，可说实话，面对孩子，有时我却很难把握自由和原则的尺度。我信任也也是困扰许多父母的问题吧？说起来简单，做起来尺度不好把握，话扯远了，谈谈我对这本书里感受最深的二点吧！一、爱和自由里表达的是蒙台梭利教化的.核心理念：对孩子的爱和敬重。中国许多父母都喜爱把自己许多观念强加到自己的孩子身上，把自己的许多缺憾和未曾实现的幻想寄予在自己的孩子身上，希望孩子有朝一日能成为自己幻想中的那一个，孩子背负着父母沉重的寄予，生活的好累，真的能理解孙老师曾说过的怜悯儿童的苦难！读过这本书的父母应当都有所收获，能更宽

10、容面对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最干脆的桥梁。二、书中说到其实教化的整个目的就是为了发展人自身的潜力，我们总是把驾驭某种技能作为智力发展的标准，事实上技能不重要，六岁以前儿童根本就不用学习任何一门技能，他所要学的是驾驭技能的智力。对此观点我是赞同的，为人父母，应当清晰知道对于孩子来说什么东西是对于孩子的将来是最重要的？通常宏大的人物后面都有着了不得的父母，宋氏三姐妹我看过二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她们有个宏大的父亲分不开的，在那个女子无才便是德的社会环境下，她们的爸爸宋查理就常常告知她们：我宋查理的女儿

11、都是将来是要做大事业的人！，玫lin凯的妈妈，从小就始终告知她珍宝，你肯定行！，就是这样一种信念始终伴随她走过了许多人生坎坎坷坷，假如父母能把幻想、自信、主动乐观的心态传递给孩子，孩子的将来肯定会是美妙的，他会学会享受生活给他的一切经验，把困难当成挑战，把挫折看做是磨炼，天堂和地狱其实都在我们的心智之间。哈佛高校的一项探讨显示：人的胜利、升迁、成就85%是来自于我们的看法，也就是我们通常所说的情商吧，而只有15%是来自于我们的技能，今日许多学校，从幼儿园到高校的整个教化体系教会我们的都是技能，却没有人教会我们如何做的比平常人更好，90%的教化在于事实与数字仅有10%在于感觉与看法，花90%的时

12、间来探讨只有15%和我们华蜜相关的东西，我们的教化体系是不是有点问题呢？个人成长是我们一生中最重要的一个课题，人的成长过程事实上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长上的。我认为的成长是在我们生命的过程中克服一个又一个的困难和挑战，从而渐渐走向成熟和优秀，再迈向卓越。还有如何把蒙氏教化的精髓和我们中国的实际状况结合起来，而不仅仅是生搬硬套，也是我们要探讨和摸索的。爱和自由读书心得体会4爱和自由是孙瑞雪的一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书。它饱含着作者对儿童至深的爱。她曾经说过“在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的阅历对待孩子，因为现有的阅历早已过时。儿

13、童的智力来自于感觉，他们的感觉阅历成人无法代替：特性跟创建力之间是画等号的，创意不能教”打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事务本质的实力，他一生都可能和苦难的童年经验作斗争，都在找寻自尊和证明自己本书将蒙氏思想中的一些关键要素，如精神胚胎，孩子的工作，感觉练习，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介绍，并用相应的事例做了说明，虽然有些事例似是而非，但增加了可读性。“当给儿童自由时”这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的

14、修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力确定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、改变，最终就是妥协和放弃。读完这本书，我们可能会记住一些嘱咐，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由”。但假如内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想法，充分敬重孩子作为一个生命，有权利做自己的确定，有权利选择自己的生活，并为自己的行为负责，那么这些改良能坚持多久呢？当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢？

15、如今，我已经是一位小学老师，对于孩子的“爱和自由”更须要理解和相关的学问。有时候我和孩子们在一起的时候会忍不住常常问自己，我该怎么让儿童能更加好的学习，更加做到在嬉戏中学习。我们班的孩子很淘气，有时候会让我忍不住发火，但是我爱他们，爱的那样深切，爱的那样无奈，更让我不知道该如何来面对他们。在那个时候，我就会用一些规则来压制他们，虽然我也知道这样对孩子的学习、生活并不是很好，但是在爱和自由中，我不知道该如何选择，那时候的我甚至认为爱和自由不能存在。但是孙瑞雪却不这么认为，她说“因为爱而情愿听从，因为有意志而能够听从。她说无人打搅的儿童是作为一个精神自由的人存在的，他在任何环境中都能感知到这个环境

16、须要遵守什么样的规则，他应当采纳什么样的姿态。而那些对环境无法感知的儿童是因为他受到的压制太大了，当压制大到足以使他的苦痛时，他不但不能把握这个环境，而且他一旦发觉这个环境中没有人约束他，他就起先破坏，发泄自己。自由状态中的儿童，因为收到了敬重，因为他全部的举止和动作都是依靠于自己的断定，那些不守纪的现象就变成偶然的现象了。但是在我们的国家中，家长还是比较注意孩子的学问和道德，这样我们必定走到了一条歧路上。原来爱和自由真的可以并存，而且特别重要。爱和自由可以让幼儿在生活中学的更好玩，学的更加自信，学的更加快乐。作为老师，让孩子学的快乐是最重要的，假如他在苦痛中学习还不如不学。现在起，我该试着让

17、孩子在自由中学会自我学习，在我的爱中华蜜的过完每一天。爱和自由读书心得体会5爱和自由最近起先看第四遍了。这个时候再读这首泰戈尔的诗又有了新的感受。相见恨晚。记得刚遇见爱和自由的时候，一度有剧烈的想法要买上几十本，送给相识的和不相识的新爸新妈。或许，我们都会从中学会真正的爱，真正的教化，千万个孩子因此书健康、愉悦地成长。很细致地读。每读一遍，总是心灵受到震撼，感动而愧疚。想想自己初为人母时的种种所作所为，就有想坐时间机回去揍自己一顿的冲动。没文化，真可怕；懵懵懂懂就做父母，更是可怕。什么是真正的爱？母鸡也会爱小鸡。什么是自由？许多时候，我们自已的成长还停留在七八岁而浑不自知。以前也买过许多育儿书，感觉大都注意的是教化细微环节的操作性；而爱和自由直指教化的本质，深化浅出，让人看清什么是真正的爱。书中，字里行间都是作者对孩子满满的爱，读着读着，内心便松软起来；读着读着，眼前便清楚起来。