望庐山瀑布 李白共6篇(李白写的 望庐山瀑布).docx
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1、望庐山瀑布 李白共6篇(李白写的 望庐山瀑布)下面是我整理的望庐山瀑布 李白共6篇(李白写的 望庐山瀑布),供大家赏析。望庐山瀑布 李白共1鉴赏李白望庐山瀑布望庐山瀑布 李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。香炉峰在阳光的照耀下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布似乎有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。1.香炉:指香炉峰。紫烟:指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。孟浩然彭蠡湖中望庐山:“香炉初上日,瀑布喷成虹。”“日照”二句:一作“庐山上与星斗连,日照香炉生紫烟”。2.遥看:从远处看。挂:悬挂。前川:一作“长川”。川:河流,这
2、里指瀑布。3.直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。4.疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。九天:一作“半天”。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。这首诗是七言绝句。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史太平寰宇记)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照耀下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色调,为不寻常的瀑布创建了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑
3、布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是 “望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说, “壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的奇妙伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不行挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,
4、诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比方,虽是奇妙,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新颖而又真实,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇奇丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。中唐诗人徐凝也写了一首庐山瀑布。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞
5、,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,缘由也许是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(戏徐凝瀑布诗)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位闻名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气概恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清爽,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和自由自在的自由美。望庐山瀑布 李白
6、共2日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。赏析:这是一首色调浪漫、气概豪放的写景诗,诗人描绘了一幅景象壮丽的“庐山飞瀑图“。掩卷遐想,人们不禁恍然领悟;此“飞流直下三千尺,疑是银河落九天“之瀑布,岂非诗仙狂放不羁,豪迈恢宏之气慨于艺术领域中之写照乎?李白(701762)当然是大家公认的我国古代最宏大的天才诗人之一,大多数人认为他同时也是一位宏大的词人。他祖籍陇西(今甘肃),一说生于中亚,但少年时即生活在蜀地,壮年漫游天下,学道学剑,好酒任侠,笑傲王侯,一度入供奉,但不久便离开了,后竟被流放到夜郎(今贵州)。他的诗,想象力“欲上青天揽明月”,气概如“黄河之水天上来”,的
7、确无人能及。北宋初年,人们发觉菩萨蛮“平林漠漠烟如织”和忆秦娥“秦娥梦断秦楼月”两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词,格调高绝,气象阔大,假如不属于李白,又算作谁的作品为好呢?望庐山瀑布 李白共3望庐山瀑布李白原文日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。创作背景这两首诗一般认为是公元725年(唐玄宗开元十三年)前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。吴小如教授认为,李白这两首诗体裁不一,内容也有一部分重复,疑非一时之作。詹锳先生在李白诗文系年中依据任华杂言寄李
8、白诗,认为第一首五古为李白入长安以前(开元年间)所作。另有人认为其次首七绝作于公元756年(唐玄宗天宝十五年)李白到庐山的夏秋之交。赏析此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史太平寰宇记)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照耀下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色调,为不寻常的瀑布创建了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂
9、于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的奇妙伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不行挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的
10、.描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比方,虽是奇妙,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新颖而又真实,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇奇丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。所谓响者,致力处也。”(诗人玉屑)这个看法在这首诗里好像特殊有劝服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景
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