2023年人教版七年级语文备课教案.docx

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1、2023年人教版七年级语文备课教案 教案作为老师课前打算的过程，亦是老师提高学问水平和教学潜力、总结教学阅历的过程。老师透过一次次的收集资料，一遍遍的处理教材、下面我给大家带来关于人教版七年级语文备课教案，便利大家学习。 人教版七年级语文备课教案1 一颗小桃树 教学目标： 1、学问与实力：阅读分析实力;表达实力;辨析实力。 2、过程与方法：了解本文通过对一棵小桃树生长过程的描写来表现它的特点以及凭借小桃树的形象寄予感情志向的写法。 3、情感、看法与价值观：培育学生坚毅不屈，用于和困难作斗争的志气。 教学重点： 1.了解本文通过对一棵小桃树生长过程的描写来表现它的特点以及凭借小桃树的形象寄予感情

2、志向的写法。 2.培育学生坚毅不屈，用于和困难作斗争的志气。 教学难点： 1.托物言志的写法和作者抒发的情感。 2.课文赞美小桃树坚韧的生命力寄寓着什么深刻含义。 教学方法：自主、合作、探究 教课课时：一课时 教学过程： 一、导入新课 出示作者图片：同学们，相识这个人吗?他叫贾平凹，凹这个字在一般话里念ao,如凹凸不平,但在北方方言和这位作家的名字里念wa。来，一齐读他的名字。我们曾经学过他写的太阳路。今日再来我们学习他的另外一篇文章我的小桃树。 二、夯实基础 (一)字词过关 伫(zh)孱(cn)嵬(wi)沮丧(o)执着(zhu)矜持(jn)猥(wi)琐 (1)伫立：许久地站立。 (2)生灵：

3、生命。 (3)孱头：懦弱无能的人。 (4)矜持：拘谨，拘束。 (5)春游：清明前后到郊外去游玩三步。 (6)垂垂暮老：形容像老人一样没有生气。 (7)楚楚：较弱优美。 (8)猥琐：(容貌、举动)庸俗不大方。 (9)祸不单行：表示不幸的事接连发生。 (10)灼灼：形容光明的样子。这里用来形容桃花繁盛明丽的样子。 (二)作者简介 贾平凹，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，当代作家。1974年起先发表作品。1975年毕业于西北高校中文系。1982年发表作品鬼城二月杏。1992年创刊美文。1993年创作废都。1997年凭借满月儿，获得首届全国优秀短篇小说奖。2023年，先后担当西安建筑

4、科技高校人文学院院长、文学院院长。2023年凭借秦腔，获得第七届茅盾文学奖。2023年凭借古炉，获得施耐庵文学奖。 (三)背景介绍 1976年，为期十年的_最终结束，在这十年期间，多数被时代耽搁年华和奋斗机会的青年人起先反思，起先追求。作家贾平凹在这个大的时代背景下，托物言志，以“小桃树”的形象来象征_中成长起来的青年一代。通过它坎坷的诞生、成长到迷茫和看到希望的描述，反映了青年一代在迷茫和探究正成长的真实历程。文章最终小桃树所孕育所保留的那一个花蕾，岂止是“风浪里航道上远远的灯塔”，它更是青年一代胸怀大志、奋起直追、报效祖国的象征。 三、整体感悟 1、谁来说一说，课文主要写了些什么?课文是按

5、这个依次叙述的吗?谁能根据课文的依次来叙述? 2、了解了课文的主要内容，我们再来看看，你还有哪些地方读不懂? 4、“学贵有疑”，你们的问题提得很好，这是你们仔细思索的结果。有人说，提出一个问题比解决一个问题还要重要。同学们的这些问题都和小桃树亲密相关，那我们先来弄明白这是一棵怎样的桃树?从这个问题入手，再来逐步解决其他几个问题。 四、合作探究 1、联系全文分析作者的梦是什么? 答：课文中作者6次提到自己的梦，较明确的有两处：一是孩提时代埋桃核，“想让它在那儿蓄着我的梦”，二是到城里上学前夕，桃树两尺来高的时候，那“梦是绿色的”。通读全文之后不难看出，作者采纳了托物言志的手法，意在通过对小桃树坚

6、韧生命力的赞美来表达自己所寄寓的深刻含意。 早在孩提时代，作者便对美妙的将来有了朦胧的憧憬，因此埋下桃核，希望“让它在那儿蓄着我的梦”。进城上学以后，作者更是“血气方刚，常要以济于下的人物”(贾平凹夜籁)。这个梦自然是绿色的，因为绿色象征希望和朝气，简言之便是“奋斗”，并且“轰轰烈烈地干一番事业”。这便是作者的梦。 虽然走上社会以后，作者的际遇曾遭遇到类似桃树那般的风和雨，那“再不消沉，再不 疲软，再不害怕”(贾平凹游了一回龙门)，雨中仍“留着一个欲绽的花苞”。作者 的梦是坚韧的，恰如作者的性格。 2、文中说:“可怜的小桃树!”作者认为小桃树的“可怜”表现在哪几方面?寄寓了作者怎样的人生感悟?

7、 答：写小桃树长得很委屈，样子很委琐，花儿单薄等来表现它的可怜;写小桃树被人鄙视，孤独孤独来表现它的可怜;写小桃树遭遇风雨等的摧残来表现它的可怜。面对挫折和磨难，只要不屈不挠，定能创建出美妙的将来。 五、总结全文 本文描写了一棵在逆境中诞生，在逆境中成长的小桃树，历经风雨仍坚韧生存。赞颂了小桃树坚韧同命运抗争的精神。揭示一个生活的哲理：不屈不挠的奋斗，定会战胜磨难，创建出美妙的将来。 小桃树是坚毅的，在树的顶端，高高的一枝上，竟还保留着一个欲绽的花苞，嫩红的，在风中摇着，却没有掉下去，像风浪里航道上远远的灯塔，闪着时隐时现的光。只要活着，就有希望，不是吗?幻想不管多么深邃在内心，不管多么遥远在

8、将来，只要有一朵花苞，就有开放的时候。 人教版七年级语文备课教案2 紫藤萝瀑布 一、教学目标 1.娴熟认写瀑布迸溅等十个词语，正确、流利、有感情地朗读全文。 2.通过朗读，把握紫藤萝的特点，体会作者情感。 3.学习紫藤萝和作者身上乐观、坚韧的精神。 二、教学重难点 教学重点：通过朗读，感受紫藤萝蓬勃、坚韧的生命力。 教学难点：结合写作背景体会作者情感的改变。 三、教学方法 朗读法;问答法;情境法;小组探讨法。 四、教学过程 (一)创设情境，导入新课 老师出示图片提问学生导入：同学们，看一下这几张紫藤萝的瀑布，你们从中看到些什么，又想到些什么呢?你说看到了淡紫色的紫藤萝很茂密，一簇紧挨着一簇，你

9、说这一串一串的紫藤萝就像垂下来的幕布一样。嗯，同学们描述得很精确，也很有想象力，是啊，这一串串紫藤萝就像流淌的瀑布一样，所以作家宗璞才把它称作是紫藤萝瀑布，同学们想不想跟随老师一起去看看她笔下的紫藤萝又是什么样子呢。 (二)初读课文，整体感知 1.学生大声自由朗读全文，圈点勾画出不相识的生字词，与同桌分工合作，查字典解决，稍后全班进行共享沟通。 明确： 挑逗一词中的挑读tio，意为逗引招惹，读tio的还有挑衅挑眉高挑。 仙露琼浆：又称玉露琼浆、琼浆玉液，意为用美玉制成的浆液，中国古代神话中认为饮了它可以成仙，比方美酒或甘美的浆汁。另外留意浆的字形和读音，读jing，留意与桨(jing)的区分。

10、 2.读完全文，用自己的话来说一下，你喜不喜爱作者笔下的紫藤萝，它又给你留下了什么样的印象?(师生问答/自由发言) 明确：茂密、淡紫色、淡淡的芳香。 (三)深化研读，重点感悟 1.请同学自由共享自己喜爱的描写紫藤萝的句子(2-3句为代表)，谈感受，老师适时进行引导、总结。 明确： 从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流淌，在欢乐，在不停地生长。(前一句运用比方和夸张的手法，写出了紫藤萝的繁茂、壮大，这里请同学再次观看紫藤萝照片;后一句运用拟人和排比的手法，写出了紫藤萝蓬勃旺盛的生命力，生动形象而富有感染力，这

11、里运用朗读教学，指引学生朗读) 这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气好像也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地覆盖着我。(运用通感的修辞，把紫藤萝的香气说成是淡紫色的，花香也有了颜色，突出了其香气的梦幻，也为下文我陷入回忆和深思埋下伏笔，这里运用朗读教学，指引学生朗读) 学生再次朗读同学们共享的这些句子，加深对词句的理解。 2.是的，作者看到这么漂亮茂密的紫藤萝，不禁回忆起了十年前家门口的一株紫藤萝，这株紫藤萝又是什么样的呢?(师生问答) 明确：稀落伶仃。 同样是紫藤萝，为什么十年前的那株就是稀落的呢?作者为什么说花和生活腐化有关系呢?老师引导学生留意一下文章的写作时间，推算一下十年前是什么时候。(师生问

12、答) 明确：十年前也就是1972年(正处_时期)。 老师给同学补充_时期的历史时代背景和作者背景(出示多媒体资料)。 明确：_时期，假如一个人穿着装扮很怪异或者作家不从事体力劳动，常常侍弄一些花花草草就简单被人批判是小资产阶级趣味，不符合无产阶级朴实的作风，就要进行批斗，所以作者在这里说花和生活腐化有关系;而作者一家就曾在_中遭遇批判，1982年，当作者写这篇文章时，她的弟弟正身患绝症。 3.学生结合上面的资料，小组沟通探讨5分钟，思索作者在回忆紫藤萝花的时候还想到了什么?又发出了怎样的感慨呢? 明确：在回忆花的时候也是在回忆自己十年前的往事，自己一家也曾像紫藤萝一样，饱受摧残。感悟出了花和人

13、都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。 4.那这句话该如何理解呢?学生结合阅读阅历和自身经验自由发言，谈一谈对这句话的理解，然后老师小结。 明确：作者写了十年前紫藤萝的稀落，又写了现在紫藤萝的茂密，在写花的经验的同时，作者也看到了人的境遇，十年前一家人饱受摧残，而_过后，人也渐渐从中复原了过来，因此，不幸终究是短暂的，而生命的长河却是无止境的，无论经验了什么，都要英勇活下去。这也是作者从紫藤萝身上获得的启发。 老师小结：是啊，一花一世界，花的生命何曾不折射出了人的生命呢?由物及人，这样的写作手法叫什么?同学们回忆一下我们上一单元刚学的爱莲说。(联系前后学问，师生问答) 明确：托物言

14、志。 (四)拓展延长 1.作者在开头说我不由得停住了脚步，同学们现在知道是为什么了吗?(师生问答) 明确：被紫藤萝的漂亮和茂密吸引、震惊到了。 2.作者在结尾说在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步，作者为什么加快了脚步?对此你有什么看法?(学生自由发言) 明确：作者从紫藤萝旺盛的生命力中获得了启发，获得了力气，觉得人要珍惜生命，英勇活下去，所以就加快了脚步。感受到人作为万物之灵长，不管遭受了什么，都应始终酷爱生命，主动向上，就像紫藤萝花一样。 最终，学生带着情感再次自由朗读全文。 (五)小结作业 小结：这节课我们学习了紫藤萝瀑布，正如我们最起先看的紫藤萝图片，紫藤萝那么茂密、绵密

15、、层层叠叠，有着淡紫色的颜色、淡紫色的芳香，而作者看到它也不禁回想起了十年前的紫藤萝，想到了自己这十年的遭受，最终超脱出来，感悟到了生命的永恒和珍贵，人和花一样，不管经验了什么，都要英勇活下去。 作业：信任同学们通过这一节课的学习对生命也有了新的感悟，课下写一段你对生命的感悟，可借鉴这篇文章的写法，从一些草木入手，300字左右，下节课进行沟通。 人教版七年级语文备课教案3 古文两篇 教学目的 1.学习古人高洁的品行和情操。 2.驾驭一些文言词语。 3.理解短文的主要内容。 教学重点： (1)朗读、背诵文言课文。 (2)疏通文言语句，分析文章内容。 教学难点： (1)理解作者在文中所寄寓的思想感

16、情。 (2)学习托物言志的写法。 教学时间：二课时。 第一课时 陋室铭(刘禹锡) 一、检查预习 朗读课文，看课文注释翻译课文。 二、导入 1.作家作品简介 本文选自全唐文。作者刘禹锡(772842)，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有刘来宾集。这篇陋室铭是他贬为和州刺史时在任上写的。 2.关于“铭” 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 三、正课 1.朗读课文。可实行多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个

17、别读、集体凌等。 2.请学生逐句翻译课文。驾驭重点词语。 有仙则名：。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上阶绿：长到。草色入带青：映入。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢? 3.提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用? 运用比方、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。 4.提问:“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么? “陋室”

18、二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。 5.提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么? 写陋室幽雅的安静的自然环境。 6.提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么? 写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。 7.提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么? 写室中事。可见主子高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。 8.提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么? 运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代

19、名贤的志趣和理想。 9.提问：“孔子云：何陋之有?”是写什么? 语见论语子罕：“子欲居九夷，或曰;陋，如之何?子曰：君子居之，何陋之有?“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完备的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明白作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。 四、小结 本文是古代散文中的名篇，以其立意显明、格调高雅，构思奇妙，意境隽永、韵味深长、文句精致而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，

20、表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。 其次课时 爱莲说(周敦颐) 一、检查预习 朗读课文，看课文注释翻译课文。 二、导人 1.作家作品简介 本文选自周元公集)。作者周敦颐(10171073)道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有周元公集。爱莲说是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。 2.题解 “说”是古代一种文体，可以记事，也可以争论，都是为了说明一个道理。 三、正课 1.朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。

21、读时留意节奏、重音，正确、流利、有感情。 2.学生翻译课文，补充课文注释： “水陆军木之花”之：结构助词，相当于现代汉语的。 “可爱者甚蕃”者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可爱的(花)”。 “晋陶渊明独爱菊”独：唯独。“世人甚爱牡丹”甚：很” “予独爱莲之出淤泥而不染”之;助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。 “濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却。“中通外直”：(茎)中间通透，外形笔直。 “香远益清”：香气远播，更加芳香。益：更加。 “可远观而不行亵玩焉”而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。 “予谓菊”谓：认为。 “花之隐逸者也”之：结构助词，的

22、。“陶后鲜有闻：鲜：少。(xin) 3.请再次朗读课文。 4.提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用? 宠爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。 5.提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活看法。 两个“独”字，都表现出倚世独立，决不同流合污的生活看法。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。 6.提问：“我”爱莲花什么呢? 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。 7.提问：详细地说说作者写莲的哪些美妙形象。 (1)生长环境方面：写她“出

23、淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴; (2)体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。远益清”的芳香; (3)风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不行亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种名贵品质的象征。 8.提问：文章其次段作者把“菊”“牡丹”“莲”比方象征哪三种人? 菊花比方象征隐士，牡丹比方象征富贵的人，莲花比方象征君子。 9.提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的看法分别是什么? 爱不同的花象征一种不同的生活看法。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容明丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹

24、是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、明哲保身的操守和感情。 四、小结 这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、明哲保身的生活看法，以爱莲之情来表达自己对这种生活看法的赞许和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比方、象征、衬托手法，突出了莲的美妙形象。将记叙、抒情、争论结合起来，表达思想感情。句式骈散交织运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。 人教版七年级语文备课教案4 最苦与最乐 教学目标： 、运用略读的方法，理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络。 、文章论证严密，在教学过程中，引导

25、学生理解论证方法的运用，培育学生思维的严密性。 、本文语言流畅而又凝练，指导学生进行感悟、积累及训练。可通过句子仿写等形式，熬炼学生的表达实力。 、“责任”的话题是肃穆的，要引导学生采纳合作探究的方式，理解本文丰富的人文内涵，树立对自己、对他人、对社会的责任感。 教学重点： 、学习略读的方法。跳过某些细微环节，在短时间内有选择地阅读，把握作者观点。 、对内容和表达深化把握，形成自己读书后的心得与体会。 教学难点： 训练严密的思维实力和语言表达实力。 教学时数：2课时 课前打算： 、积累字词音形义，课堂展示。 、查找关于梁启超的资料。 、查找争论文相关学问。 教学过程： 第一课时 一、畅所欲言，

26、导入新课： 同学们，大家先说说自己的最苦与最乐吧!(学生发言) 同学们，苦痛和欢乐，是人类永恒的话题，平常百姓也有深刻的思索，哲人志士更有不少精彩的论述。今日，我们来学习梁启超先生的最苦与最乐一文，此文既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡才智，读来喜闻乐见，掩卷令人回味无穷。(ppt显示课题) 将学生分成四个学习小组，合作沟通，完成以下四个环节的学习。 二、沟通预习，展示成果：(ppt显示) 出示任务：读准发音，说明词意，补充作者资料，朗诵少年中国说，第一组派代表完成。 、走近作者： 梁启超，字卓如，号任公，别名饮冰室主子，近代资产阶级改良主义者、学者。1898年参加“戊戌变法”，变法失败后流亡

27、日本。晚年任清华学校探讨院导师。文风流畅、犀利、凝炼。著有饮冰室合集。 、读准字音。 达(d)观安分(fn)恩惠(hu)赔(pi)礼 纵(zng)然契(q)约循(xn)环悲天悯(mn)人 、理解词义。 契约：契约，最初是指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书。契约可以理解为“守信用”。 达观：对不如意的事情看得开。 如释重负：似乎放下了沉重的负担。形容心情惊慌后的轻松开心。 任重而道远：负担沉重而且路途遥远。比方责任重大。 悲天悯人：哀叹时世的艰危，怜悯人民的困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。 三、深刻的立意之美：(ppt显示) (一)自由速读，整

28、体感知： 出示任务：本文可以分为几部分?各论述了什么? 探讨明确：三个部分，其次组学生代表论述：(ppt显示) 第一部分：(第13自然段)负责任是人生的苦痛。 其次部分：(第4自然段)尽责任是人生的欢乐。 第三部分：(第56自然段)人生当勇于负责任，而不能躲避责任。 反馈指导：本文告知了我们，人生的苦痛是未尽到责任，人生的欢乐是尽到了责任。同时告知人们，人应当勇于担负责任，而不应当躲避责任。 (二)专心品读，筛选观点： 出示任务：作者在文章中提出很多有关最苦与最乐的观点，你最信服的是哪一点?谈谈你对这些语句的理解，或找出相应的事实对这些观点进行证明。(依照三部分论证的逐层绽开，筛选并概括带有作

29、者看法观点的句子。) 、其次小组学生展示有关争论文基本学问：(ppt显示) 争论文的三要素：论点、论据、论证 争论文的结构：引论、本轮、结论 、探讨沟通，反馈结果(全文观点性的句子)： 我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。 独是凡人生在世间一天，便有一天应当的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。 凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应当做的事，而且力气能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打办法要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。 有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任

30、没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。 自然责任完了，算是人生第一件乐事。 大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。 一翻过去，到处尽责任，便到处欢乐;时时尽责任，便时时欢乐。欢乐之权，操之在己。 责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。 尽得大的责任，就得大欢乐;尽得小的责任，就得小欢乐。 (请学生边筛选边在书上圈点勾画) 、老师引导学生再次梳理论证逻辑：(ppt显示) “人生的苦痛在于负了未了的责任”(引论) “尽责任是人生的欢乐” “大抵天下事从苦中得来的乐才

31、是真乐”(本论) “这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。” “人生应当勇于负责，而不应当躲避责任。”(结论) 、小结思想内容，领悟立意之美： 出示任务： 学生发言：畅谈拥有责任感和责任感缺失的种种表现。 发散思维活动：仿句“责任是灯下完成作业的坚持” 学生答案：责任是在教室打扫卫生的坚守 责任是为父母主动做事的孝心 责任是学业上创建佳绩的心愿 反馈总结： 最苦与最乐的文化品位首先表现在文章的价值取向。作者提出的欢乐和华蜜是“尽责任”，这一立意不同凡响，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任对亲人、对挚友、对别人、对社会、对自己的责任。 一个世纪过

32、去了，在当今的时代，作者的思想，他所提倡的责任感，并没有因时间的推移而失去意义，反而愈益显示出它的光彩和魅力。请同学们齐声诵读：(ppt显示) 故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球!节选自少年中国说 (情感道德价值观的目标：通过朗诵，激发起学生昂扬少年情怀，增加一份神圣的责任感。) 其次课时 导入：前面我们通过对论题和论点的探究了解了文章的基本内容及深刻主题，现在我们就从论据和论证方法动身，来探讨本文的论证过程。 一、严密的论证之美(ppt显示)

33、 (一)专心研读，感受文气 出示任务：在争论文中，论据是阐述或论证论点的依据，是作者确立观点的理由，是争论的基础。那么论据可分为那几类?同样，一篇好的争论文须要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有哪些呢? 学生沟通，第三组展示打算的资料：(ppt显示) 论据分为：事实论据、道理论据 论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比方论证 反馈指导：意在使学生能辨别文中不同的论据类型，明晰常见的论证方法。 第三组学生展示： 譬如我们论英雄的时候会举到项羽不愿过江东的例子，也就是我们通常说的“摆事实，讲道理”，这样的实例就叫事实论据。除了事例外，许多争论文中往往会插入许多名人名言，科学理论等，一方

34、面使文章显得有内涵，而另一方面也能支持作者的观点，增加文章的劝服力，这类引用的理论在争论文中就叫理论论据。 一顿佳肴须要有好的烹饪技术，一件美丽衣服须要有精湛的缝纫工艺，同样，一篇好的争论文须要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有： 道理论证：运用讲道理的方法，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言 及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。(联系理论论据) 举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。(联系事实论据) 对比论证：把两种事物加以比照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论衬托而出 的论证方法。 出示任务：请学生搜寻文中运用的论证方法及论据类型。 学生

35、反馈： 道理论证：引用古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证。(论据类型为道理论据) 举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子论证。(论据类型为事实论据) 对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。(论据类型为道理论据) 老师小结：正是因为细心选择的论据和流转自如又充溢书卷气的论述，使文章极具劝服力。 (二)返观全文，把握文脉： 出示任务：请同学们再次梳理全文的论述思维，探讨明确。(ppt显示) “负责任是人生的苦痛”“尽责任是人生的欢乐”“从苦中的来的乐才算真乐”“人生应当勇于负责，而不应当躲避责任” 反馈总结： 文章的论点是一对姊妹命题，这里“最苦与最乐”的所指“负责任与尽责任”，不是两个

36、迥异的或对立的事物，而是同一事物的两种境界，这种辩证思维的有机联系使全文的争论浑然一体。论点包含了两个分论点，作者先论证“负责任是人生的苦痛”，再来论证“尽责任是人生的欢乐”。对于负责任的几种状况，都是生活中所见的，这里主要渗透大量举例论证，易于被读者所理解接受。然后将负责任的状况延展到对家庭，社会，国家乃至自己，使争论更加深化，归纳出“负责任是人生的苦痛”。课文后半部分论证“尽责任是人生的欢乐”时，则主要采纳讲道理的论证方法，作者只增加“从苦中的来的乐才算真乐”这一论据，便水到渠成。 至此，两个分论点已经证明，文章好像可以结束了。但作者知道，一些读者的思想上还有一个结没有解开：既然负责任是苦

37、痛的，那么不负责任不就没有苦痛了吗?于是作者设立了第三个分论点：“人生应当勇于负责，而不应当躲避责任”。其正面理由是“责任越大，苦痛越大，欢乐也越大”。其反面理由是“责任是躲避不了的”。这两个方面相互支持，使论证更加有力。 梁启超先生此文严密的论证之美令人叹服! 二、精彩的语言之美(ppt显示) (一)再次研读三分钟，感受文章语言特点。 出示任务：看看文中运用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辞手法?不同句式和修辞运用有什么好处? 反馈指导：句式陈述句、设问句、反问句、感叹句;确定句、否定句;主动句、被动句等。修辞手法排比、设问、反问、引用等。指导学生在文中找出详细句子。 第四组学生展示： 人

38、生什么事最苦呢?莫若于身上背著一种未了的责任。设问句 到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?反问句 责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那欢乐还要加几倍哩!感叹句 却是不尽责任，受良心责怪，这些苦都是自己找来的。被动句 这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。否定句 人若能知足，虽贫不苦;若能安分，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。排比 孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。引用 然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢?引用 学生探讨明确：虽然本文谈的是肃穆的话题，但由于句式的改变，修辞方法的多样，使得文章

39、的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气，流畅之感。 (二)再次品读精彩语段，进一步体会“语言平易亲切，如话家常”的特点。 出示任务： “答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。” (这段话把一个人未尽责任的苦痛心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责任”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点不可一世的说教口吻。) “翻过来看，什么事最欢乐呢?自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：如释重负;俗语亦说是：心上一块石头落了地。

40、” (这段话用古语、俗语形容尽责后的欢乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增加了文章的感染力。) (除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。) 反馈总结：本文的语言庄重不失灵动、流畅却不冗杂，平易亲切，如话家常，具有精彩的语言之美。这与作者的远见卓识，深厚学养，忧国忧民、以天下为己任的热情情怀是分不开的。 (三)链接名文，再次感受梁任公语言之精彩。(ppt显示) 请同学们齐声朗读： 其次要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，莫非不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;反过来，倘如我

41、们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费劲?莫非又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。 节选自敬业与乐业 小结：庄重之心，恳切之意，亲切之态跃然纸上。梁启超先生用浅显流畅的文字阐述深刻道理，常带情感，极具感染力的语言风格不得不令人叹服! 三、实力迁移： (一)老师打算好一些关于责任的名言佳句，要求小组探讨其字面意义，并举例说明(可引用历史人物、生活实例)，然后进行小组沟通。(ppt显示) 孔子：无入而不自得 字义：无论到了什么境地，没有不逍遥自在的。 举例：如安贫乐道的颜回躬耕陇亩的陶渊明 孟子：君子有终身之忧 字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。 举例：孟子生于忧患、死于安乐孙中山革命尚

42、未胜利，同志仍须努力 曾子：任重而道远 字义：任务繁重，而道路遥远。比方责任重大而艰难。 举例：诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已父母终身为子女付出的那份“无私的爱” 曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎? 字义：我每天多次反省自己，为别人做事有没有不尽力的地方?和挚友交往是不是都守了信用?老师所教的课业，有没有仔细复习? 举例：桃园三结义一诺千金 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑;在天下人都觉得欢乐之后，才觉欢乐。 举例：大禹治水很多爱国的仁人志士 (二)学生交谈，发表自己对苦与乐的相识。 四、小结 在人生旅途上，尽管人人盼望欢乐，厌弃苦痛，但他们本是一对孪生，恒久伴随在生活的舞台上。学习学问亦是如此，为那纷繁芜杂的“数字迷宫”呕心沥血，因那令人头痛的作文挖空心事。这些表面上看的确辛苦，然而在你超越自我之后，尽到责任之时，迎接我们的将是一串快乐的音符。 人教版七年级语文备课教案5 驿路梨花 【教学目标】 1、撇开思维方式。把握文章的奇妙与曲折。 2、各种形式的阅读，,感觉文章