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1、2023年关于勇气的初中作文 志气是个体意志过程中的坚决性和具有主动主动性的心理特征相结合而产生的士气状态。那么关于志气的初中作文怎么写呢?下面是我给大家整理的关于志气的初中作文,希望大家喜爱! 关于志气的初中作文篇1 俗话说:“狭路相逢勇者胜”,可见,志气这样的话人们是极为敬重的。人生分两类,一类为无志气的人,他们遇事退缩,不敢面对困难作文人网 你也可以投稿,躲避它,更别说挑战了,连看都不敢看一眼,一类为有志气的人,和没有志气的人相比,他们有着坚毅的意志,遇到失败和挫折从不气馁,反而越挫越勇,成功早晚是属于他们的。 秦王赢政,一个名耀千古的始皇帝,谁敢与他抗衡?谁敢否定他的功绩?在他的指挥下
2、,秦军扫灭了六国,统一了天下。是的,这与他杰出的军事才能和正确的指挥是密不行分的。但是,假如他没有志气,没有志气去战胜强大的敌人,不敢向他挑战,苟安于那一小块地方,怎么会有历史上那辉煌富强的秦王国?正是有了志气这股力气,秦军才同心协力、一鼓作气剿灭了六国,实现了“秦王扫六合,虎视何雄哉”的壮丽场面! 志气,是人最强力的武器,当别人向你挑衅时,当你尊严受到侵害时,奋起反击吧!维护自己的权威和尊严! 宋朝,一个屈辱的朝代,同样面临着强敌,可他们实行了与秦迥然不同的方法,那就是议和。他们没有志气对敌人发起进攻,而是用一堆堆白银和布帛换来短暂的“和平”,但他们哪知道,这样只会助长敌人的气焰,让他们更加
3、嚣张,更加猖狂。甚至在成功在望的几个小小的困难。宋朝也望而却步,迟迟不敢下确定。最终,只有导致国破家亡的恶果了。 关于志气的初中作文篇2 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”一句浑然壮阔的诗句流传于千古。杀身成仁须要的不仅仅是英雄气魄,更须要的是那坦荡无畏的志气。 在我们的生活中,志气无时无刻不被须要。青春蓬勃的高校生看到落水的少年,坚决果断的出手相救,却付出了沉重的代价。当下利益充斥于社会,许多人标榜识时务者为俊杰,但仍有一方净土保留着许多正慢慢消逝的东西。纵使舍己为人的行为并不为很多人赞同,但我们仍要歌颂他们的志气,那已被许多人慢慢抛却的见义勇为的志气。 他人遇到困难时,我们尚有志气相助,
4、可是人性的弱点却让很多人在自己遭受挫折时选择退缩。 在寒冷的西伯利亚有一种鹿叫做花腹鹿,它们的腹部有着漂亮花纹,但花纹并不像斑马的花纹一样与生俱来,而是经过磨难才形成。当它们还是幼鹿时,被父母带去跳动荆棘丛,矮小的幼鹿在跳动时腹部被荆棘划,伤口犬牙交错,而伤口痊愈后交织的疤痕却成了漂亮的花纹。纵横的伤口都能形成漂亮的花纹,这不能不让人们惊异。在漫长的人生中,人和小鹿一样,同样会遭受很多挫折,面对挫折与其选择回避不如鼓起志气正视它、迎击它。但凡胜利的人没有谁不遭遇磨难,只有经验了磨难才可能更接近胜利。即使命运刺了你一刀,仍旧鼓足志气去面对和搏击,伤口同样也能绽放出另一种漂亮。 许多胜利的人都认为
5、人最大的对手是自己。当他们经验风风雨雨,创建辉煌的成就后,却发觉胜利道路上遭受的困难远不如超越自己困难。但他们突破瓶颈,超越自我后的腾飞,就犹如矫捷的雄鹰翱翔于蓝天一样。 鹰是一种猛烈的动物,他们有着尖锐的喙,锐利的爪子,强壮的羽毛,但这一切并不是随着年龄的增长得到的,而是经过一系列的苦痛换来的。它们将自己投入苦痛的深渊中,然后鼓起志气承受苦痛,接受挑战,这种苦痛很可能是致命的,但却在苦痛的边缘获得新生。 志气犹如暖和的阳光,让因自私而日渐麻木的人心得到暖和。 志气犹如甘甜的河流,让因磨难而千沟万壑的心灵得到滋润。 志气犹如清爽的空气,让因瓶颈而心灰意冷的内心得到活力。 无论人还是动物,志气在
6、生命的旅途中都是不行获得的。人只有不断鼓足志气去感受人性、正视困难、突破自我,将志气与才智并行,才能更好的奉献社会,实现人生的真正价值。 关于志气的初中作文篇3 志气是一种力气,赐予我们冲破逆境的动力;志气是一种精神,时刻指引着我们勇于突破;志气更是一种品质,深藏于人们的内心深处,从一言一行之中彰显出来。志气时时刻刻都存在于我们的生活之中,与我们浑然一体。 志气不是意气。很多知名的猛士,他们拥有着常人所不具备的力气与胆识。但是其中有一些人,只是鱼目混珠地处在其中,这些人拥有的并非志气,而只是意气。李逵杀虎,当然值得我们为他超群的武艺喝一声彩,但在他动辄便结果一家老小的性命时,又怎能称得上“勇”
7、字?志气,是知其不行为而为之,是操守与胆识的结合;而意气,是只要顺心,便可为之。两者虽然相像,却在认知层面上存在着差异。可以说,意气与志气只有形似,但绝不行混为一谈。 而在志气之中,也可以分为几类。有“壮士断腕”式的果敢之勇,有“割肉喂鹰”的仁爱之勇,更有“精忠报国”的守节之勇。这几种志气,由表及里,由浅到深,在历史与文学上有很多事迹为我们知晓。 果敢之勇源于“坚决”,是断绝力的体现。这类志气,体现出一个人的急智与突破本能的志气。诸如项羽破釜沉舟、曹操割须弃袍,这类志气可以在刻意练习后为我们所拥有。仁爱之勇多见于神话传闻,他们体现出人类所拥有的慈爱之心,经常发生在神或宗教领袖的身上。割肉喂鹰、
8、投身饲虎,还有将肉 体与血液化为饼与酒供众生享用等等,这一类勇,是建立在人性的基础之上的高洁品质。还有最为人们崇敬的守节之勇,这种志气在中国历出现的频率极高,常在朝代更迭时从多数爱国志士的内心深处爆发出来。宋朝的一些旧臣在蒙古南下之际,因不愿屈从而在崖山投海,相传有数万之众,海上尸体遍布。而近代在日寇入侵之时,中华儿女也用自己的血肉之躯带来了成功的光明。在明知自己不行为,却因为民族大义与操守而奉献生命的志气,是非常令人敬佩的。这种志气并不会因为身处和平年头而消逝,而是深深地刻印在我们的精神深处。 志气小到每个个体,大到民族、国家,都是一种不行或缺的品质、精神。往古来今、四方上下,到处都存在着这
9、种精神品质。它超越了言语的界限,通过每个人切实的行为相互联系,共同促进人类文明的旺盛进步。 关于志气的初中作文篇4 假如说追求就是一杯香醇的咖啡,我们就务必拿出志气去摸索那刚入口的苦涩,才会品尝香醇。 梅花因为拿出了面的寒冷的志气,才足以傲居枝头;菊花因为拿出了挑战孤独的志气,才足以自命不凡;航天员因为拿出志气应对未知的世界,才足以为我们取得科技成就;我们唯独拿出志气应对一切,才足以找到追求和幻想。 上得山多终遇虎,当年井冈山,武松若就是一个胆小的人,怎会敌得过那“三碗可就是岗”的名号?在现实世界里,我们要有志气应对挫折,绝不能因为失败而从今不再站起来,我们会因为一次考试失败而叹前途尽毁吗?我
10、们会因为一次受伤而悲不能生活下去吗?我们会因为一次情感的波折而无颜再见江东父老吗? 我总不会,我总有志气应对这些。可事实上,这个世界上,每逢高考,均就是悲喜剧交加,多少个学子感叹人生不再辉煌;在这个社会上,先天不足而被抛弃的婴儿、因为情感跳楼、跳江、喝药离开这个如此烂漫世界的人比比皆就是。 试问那些已经离去的,和想要离去的这些人,有没有人阻碍你不再找寻新的人生?有没有人告知你失明、失聪这些不幸阻碍了你全部的生活?有没有人不允许你再来一段情感?因为没有志气,你放下了再选取一段人生之路,整日感叹;因为没有志气,你再有不足也成不了_、_那样的名人;因为没有志气,你再也没有年华能够度过了 志气不重要,
11、有志气生活才就是重要的。我们走在人生的路上,我们无时无刻都在追求,无论就是在心灵上的追求还就是物质上的,这也经常伴随着志气。 犯了错误能否有志气担当?对于金钱敢不敢于拿出志气投资?我们往往都会一再思索,思索过后,有人放下,有人选取,这就就是志气。 有没有志气全靠我们心灵的释放度,有则一鸣惊人而已,用志气追逐自己的人生。 我还记得那句古诗:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天际路。”昨夜的软弱,我们要有志气敢于丢弃。假如错过了太阳,我定然不会错过那漫天的繁星和那高亮的月亮。 拿出志气应对生活吧!昨夜西风凋碧树,独上高楼,不必恐惊天上人,唯我无双。 关于志气的初中作文篇5 做为一名大文学家犯这样的错
12、误,有人便会大呼小叫,指手画脚,而在我看来,这并没有什么大惊小怪的。人无完人,金无足赤。现实生活中每个人都无法避史犯错误嘛!原来,人类对任何事物的相识不行能是一帆风顺的,犯一点错误也是很正常的。然而,一个人的自我反省并不是很简单的事,承认错误须要很大的志气,一个被虚伪粉饰的人是不行能具备这种精神的。 相识事物是一个按部就班的过程,越是对事物质疑得多,就越能够将它相识得更清晰、更透彻。别人说什么并不重要,关键要有自己的主见和思维。诚然,人云亦云的鹦鹉学舌要不得,但在一事物的未知领域,任何人都可以大胆地想象、大胆地质疑。只有当人类的思维空间不受才能对事物在相识上产生一场革命。当然,毫不犹豫地妄加揣
13、测并不是相识事物的正确看法。 苏东坡看了王安石的“昨夜西风过园林,吹落黄花满地金”后顺手写道:“秋花不比春花落,说与诗人细致吟。”尽管东坡错了,但他的这种错误是后来自己从实践中发觉的,所以我说他的这种自信是珍贵的。因为在他相识到自己的错误之前,他并没有见到过被秋风扫落的菊花,也没有听到别人像王安石这样说过,更何况前人对菊花鏖战秋霜的崇高精神赞叹不已,那么有什么充分地理由让东坡先生轻易信任王安石所说的一切呢?生活实践使他发觉了错误,也使他重新相识了菊花。当苏东坡调任黄州团练副使,某天发觉菊园中满地铺金,枝上无一菊花后才知道:同为菊花,却有落瓣和不落瓣之分。虽然这只是生活中的一点小错误,但我可以想象东坡先生在凋零的菊园中此刻地心表:他的心里非常内疚,他对自己的轻狂放纵深感惭愧,他对自己所说的静默地担当了一切过错。更重要的是,他悟出了一条深刻的生活哲理:说话做事都得细致全面地了解后方可行动,切忌以偏概全。 对自己不要过于苛刻,不要追求尽善尽美。世界上没有完备的人,也没有完备的事。艳羡他人是无知,仿照他人是自 杀。活着就要有自己的生活信念、人生宗旨,千万不要去负担虚荣的十字架,不要被虚假的事实所劝慰。这次错了,下次就有可能正确。从实践到相识,再从相识到实践,这样反反复复地相识,总会使我们的感性相识上升到理性相识,从而不断地完善自我。
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