2023年大学生资本论阅读心得体会五篇.docx
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1、2023年大学生资本论阅读心得体会五篇 社会人文关怀是自由与权利在法制与民主制度架构内的哲学弘扬,是马克思主义关于人的全面发展理论在经济全球化和经济建设实践中的运用。以下是我整理的高校生资本论阅读心得体会,希望可以供应给大家进行参考和借鉴。 高校生资本论阅读心得体会范文一 偶然的机会,在一个网站里发觉了资本论的电子书,于是便把它保存到了自己的电脑中。我喜爱这种阅读方式,多读点书总没有什么坏处。两周之后,我把它大致读完了,感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的可以让人毛骨悚然。尽管如此,我还是从中学到了不少东西,至少知道了,原来钱可以是那么困难的东西!以后的几天,我始终
2、试图把我从它那里得到的学问整理出来,好让自己的头脑中有个比较直观、清楚的印象,便于记忆和思索。我不准备专业探讨资本和经济,所以只要有个印象就足够了。 从资本论里,我好像可以看出一个怪异的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子,遮挡了全部的阳光和清爽的空气,投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中,舍命地汲取可供系统利用水分和养料,通过枝杆送至叶片上,而叶片将它们几乎全部用于再生产,于是植物体便不断长大。 无需说明,根代表的就是广阔的劳动人民,他们不停地把各种自然资源转化成社会财宝,通过市场交换或租金枝或杆,财宝最终落到资本家叶子的手里,财宝变成了资本,被重新投入再生
3、产过程。为了吸取更多的养料和水分,根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气,也只好舍命向上伸展;枝杆亦随之长粗,变长。原本小小的丑陋植物渐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶,社会不能失去上层的资本阶级,更不能失去下层劳动大众。 问题在于,植物是一体的而人不是,由人构成的社会不行能像植物那样宁静地生长。社会要发展,方向是同等,但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。怎么办?不知道。由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力,生产力的提高意味着产品的增多,不能作为再生产原料的产品就必需被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品,而资产阶级为了尽量提高社会的再生产
4、率也不提倡铺张奢侈,植物形的社会其实就是节约的社会。 可是,科技的发展不会因此止步,生产效率的升级也是必定,若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的斗争或灾难,这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死!树木不行能无限制地长高,并非因为时间不够;相像结构的社会体系也不能永久存在,不是由于敌人太强! 高校生资本论阅读心得体会范文二 二十多年前,萧灼基教授送我一部佳作恩格斯传。那时他对我说,撰写马克思和恩格斯的传记,是他在中国人民高校读探讨生时定下的心愿,那时只是完成了一半,还要接着写另一半,就是马克思的生平传记。今日,他最终得偿所愿,马克思传由中国社会科学出版社公开出版了,对他五十多年来坚持不懈、“目
5、标始终如一”(马克思语)的执著精神深感钦佩。 看到这部书,触景生情。我想起自己在年轻的时候,在北师大图书馆工作了二十年,也读了许多马克思和恩格斯的书,摘录了大量资料,积累了很多有关马克思的生活和工作图片,当时我也有过编写马克思传的念头。后来,读了国际工人运动的活动家威廉李卜克内西的书,我记住了他的一句话:“写马克思这样的人必需担当重大的责任。”我想,这是一项特别肃穆的工作,自知实力不够,难于担当这个责任,也就打消了这个念头,这也正是我要向萧教授好好学习的方面。 今年是马克思诞辰190周年,萧教授写的马克思传在这个时候出版,是对这位“千年伟人”马克思的纪念。通过这部传记,可以对马克思作为一位宏大
6、的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解;从书中可以看到马克思对真理的执著追求,对工作的忘我投入;对友情的珍爱、对家人亲情的眷恋,这些无不感动着我们每一个人。 纪念马克思,就要学习马克思。无论过去、现在和将来,我们都要仔细学习他的著作,学习他的立场、观点和方法,并从他的生平业绩和宏大品行中汲取才智和力气。今年又是我国改革开放三十周年,这三十年变更了中国的历史进程,变更了中国人的生活和思想,中国人的衣食住行都发生了根本性的改善,这是中国历惠民最多的一次改革,被称为中国历“载入史册”的最胜利的改革。 这次改革的胜利,证明白中国特色社会主义旺盛的活力,证明白马克思主义中国化的成功。三十
7、年来,中国人民在中国共产党的领导下,坚持以科学的看法对待马克思主义,不断依据改变了的实际,推动马克思主义中国化,并用马克思主义中国化的最新成果,指导改革开放的实践。在全国人民热情庆祝改革开放三十周年的时候,萧灼基教授写的马克思传出版,对我们学习和进一步理解马克思主义有着重要的意义。这一年,由美国次贷危机引发的金融海啸,正在向实体经济渗透,经济危机的征兆频繁出现,并向全球扩散,给世界经济带来严峻影响,这一事实,宣告新自由主义经济理论和政策已经破产。与此相反,马克思的资本论在西方发达国家又隧然热销,据环球时报2023年11月12日的报道,2023年资本论在德国柏林的销售量是前一年的3倍、1990年
8、的100倍。在我国,改革开放以来也曾经有人瞧不起这部经典著作的意义,认为资本论所作的分析已经过时、甚至认为改革必需摆脱马克思主义,把马克思主义视为阻挠彻底改革的“绳索”。 而现在,西方人都重新探讨资本论,莫非我们生活在社会主义国家的中国人,可以不要马克思主义的著作了吗? 萧灼基教授写的马克思传别出心裁,它的特色显明:第一,它是一部革命传记。以马克思的革命生涯为主线,该书共有13章,按革命实践的先后依次排列,依据实践的发展,阐述革命理论。其次,在革命理论中突出经济理论。该书的第八章、第九章用10万字的篇幅介绍资本论的三部手稿和资本论第14卷的基本内容。第三,用通俗的形式介绍深邃的理论。马克思的经
9、济理论从抽象上升到详细,初学的读者往往感到不易理解,而萧教授采纳通俗易懂的大众语言、独特的叙述方式,使困难的理论问题深化浅出。 高校生资本论阅读心得体会范文三 要理解资本论被称为“资本主义的血史”,我认为带着下面这个问题去阅读,或许能够初见端倪:还在第四章中,在阐明货币之所以成为资本,只是因为货币的一部分被转化为与生产资料相分别并且被自由工人所出卖的劳动力时,就发生过这样一个问题:这种劳动力原委是从哪儿取得的呢?个别人手中大量的货币量原委是如何地,通过什么方法积累起来的呢? “圈地运动”是我仅能想到的缘由,这是中学教化留给我的。阅读到在第一卷二十四章才发觉自己的思索和学识有多狭隘。马克思说道:
10、“但是,资本积累以剩余价值为前提,而剩余价值以资本主义生产为前提,而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提。因此,这一整个运动似乎是在一个恶性循环中兜圈子,要脱出这个循环,就只有假定在资本主义积累之前有一种“原始”积累(亚当.斯密称为“预先积累”),这种积累不是资本主义生产方式的结果,而是它的动身点。”从这里来理解,所谓“原始”积累是在资本及与其适合的生产方式产生之前的生产者与生产资料相分别的历史过程。当“原始”积累达到肯定力气和实力的时候,它就辩证地转化资本,为资本主义生产方式供应源源不断的动力。 曾经,在中学的课堂上,老师向我们解读“资本就是从头到脚,每个毛孔都流着血和肮
11、脏的东西”,本以为这仅是马克思个人仇资的心理表示,终归在当时,我只认为马克思是站在资本主义对立面的人。读罢资本论,才发觉这正是恰如其当的评述,甚至假如还有更贬损的话语,我不介意用它来描述资本积累的原始过程。历史是被建构出来的,以文字形式表现出来的历史,总是不行避开地带有作者的印记,但其前提是存在有那么一段历史,才能经得起时间的考验。虚构的历史,迟早会被沉没在时间的长河中。“事实上,原始积累的方法绝不是田园诗式的东西。” 假如说,资本积累不外是不断地进行着对雇佣工人的剥夺,对他们的无偿劳动的占有,而这种剥夺又是隐敝的,被掩盖在物的关系下面,是根据商品流通规律发生的,那么原始积累就是对生产者生产资
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