傅雷家书书籍读后感及启发3篇 关于傅雷家书的读后感.docx

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1、傅雷家书书籍读后感及启发3篇 关于傅雷家书的读后感下面是我收集的傅雷家书书籍读后感及启发3篇 关于傅雷家书的读后感，以供参考。傅雷家书书籍读后感及启发1感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。傅聪从小就极有音乐天赋，20岁时留学波兰，这是他第一次离开父母：车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。傅敏(傅聪之弟)始终抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今日睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是胆战心惊的醒了。昨夜月台上的味道，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难受，只有从前失恋的时候有过这阅历。今儿一天好象大病

2、之后，一点劲都没有。妈妈随时随地都想哭，眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。只说了句：“一天到晚堆着笑脸”，她又哽咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事，(一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题，傅聪与父亲争辩激烈。傅聪依据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首“克勒策”奏鸣曲最为重要的观点，认为第十小提琴奏鸣曲最重要。双方争吵不下。父亲认为傅聪太傲慢，“才看过多少书?”，而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。所以父亲坚持己见，这样双方发生了严峻的冲突。在父亲勃然大怒的状况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲

3、好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此仔细，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，双方才讲和。)我良心上的责怪简直消释不了。孩子，我欺凌了你，我恒久对不起你，我恒久补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安静!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!这是家书收录的第一封家信。傅雷对孩子要求极严，他为人极为肃穆，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受熬煎”。傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第

4、一;而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性格使然。但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应当说是体会更深。我现在明白了并且有了一个结论，这个结论或许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲(母亲)的人也绝不会是一个好的老师。在我看来，在许多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教化的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种珍贵的权

5、力而做出一些让人懊悔的事来。傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑的肯定权威，他不允许儿子来挑战这种权威。其实做老师又何尝不是如此呢?试想想，当老师这么多年，做出的损害学生的事情还少吗?给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗?真是不堪回首，不敢回首啊。所以读到这一段感受特殊深，我完全能体会傅雷内心深处的苦痛和内疚。往事已矣，“悟已往之不谏，知来者之可追”，后来者当深戒之，更重要的是做好后面的事。傅雷家书书籍读后感及启发2傅雷家书这是读高校的时候老师给我们介绍的一本书，知道是一本好书，但是始终没有时间去看，去细细的品位，在放假的时候，最终逮到了时间

6、，翻开了几年前买过来的书，细细地品位。傅雷家书是一部很特别的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为傅雷家书是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。傅雷家书百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他自由自在，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担忧“审查”，也用不着担忧“批判”。正因为这样，傅雷家书如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透亮的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。傅雷家书的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼

7、爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教化的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这的确须要足够的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互敬重和爱惜的基础上达成充分的默契。首先，从形式方面看，家书让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨仔细信任全部读过家书的读者对这些特点都深有感受吧。依据自己很少的阅历，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、沟通或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然安逸的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“慎

8、重其事”地指出并耐性分析、订正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清晰地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、仔细的看法和作风。假如说傅雷家书是一部最好的艺术学徒修养读物“或者经典的”教子篇“，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种看法和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。当然，我不认为它仅仅是”最好的艺术学徒修养读物“或者”教子篇“，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其宏大。书中到处闪烁着才智的光线，时时给人深刻的开导。其中贯穿始

9、终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在我看来，这就是重视和强调”一般修养“的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像高校学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了伟人的影响而这么要求自己了。除此之外，

10、其他比如，关于感情(激情)和理智的关系，应当以理智限制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪烁着理性的灵光!以上便是一读傅雷家书后的一些感想。所谓”书不尽言，言不尽意“，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。傅雷家书书籍读后感及启发3傅雷与儿子的书信往来过程是非常兴奋的，虽然他自己工作很繁忙，但从未觉得写信是一份耗时的差事。我跟你是恒久谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会完的。我兴奋的是我有多了一个挚友;儿子变了挚友，世界上有什么事可以和这种华蜜相比的!我跟你的探讨与争论，经常就是我跟自己的探讨与争论。父子之间

11、能有这种境界，也是人生莫大的华蜜。世界上最高的最纯净的快乐，莫过于观赏艺术，更莫过于观赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!傅雷写信不仅是言教，同时也是身教。他常常以自我批判来教化身在千里之外留学欧洲的儿子。很多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。你过去承认我“在高山上看事情”，或许我是近视眼，看出来的形势都不精确。但至少你得用你不近视的眼睛，来检查我看到的是否不精确。果真不精确的话，你当然不用，也不该听我的。等到有一天，我发觉你到处比我看得清晰，我第一个会佩服你，非但不来和你“缠夹二”乱提看法，而且还要遇事来请教你呢!尽管我安葬了自己的过去，却始终安葬不了自己的错误。

12、可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒!我做父亲的一向低估了你，你把我的错误用你的才具与苦功给点破了，我真兴奋，我真傲慢，能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻!有一次，儿子的来信给邮局弄丢了，傅雷误会了儿子，显示出了内心的不兴奋：转往苏联学习一节，你从来没和我们谈过。醇厚说，我是很有自卑感的，因为这反映你对我还是不放心。也许我对你从小的不得当，不合理的教化，后果还没有完全消逝。但傅雷的动身点还是让儿子心领了的。孩子，以后随时来信把苦闷告知我，我信任还能凭一些阅历劝慰你呢。爸爸受的苦痛不能为儿女减除一些危急，那末爸爸的苦痛也是白受了。父母的缺点与坏脾气应当不断的作为孩子的戒鉴，不然的话，人的性格就没有改善的希望了。家里叮嘱你的话就多听一些，在外就不必只受别人指责。一个人的发泄是要求心里健康，不是使自己越来越苦闷。人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你惊慌，低潮不过分使你颓废，就好了。对自己父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用时分析一下弱点，把别人没说出而自己感觉到的短处也一齐告知我们。傅雷甚至这样劝儿子勤于写家信，真是太可爱的父亲啊：想到你们俩的劳碌，不忍心要求多动笔，但除了在外演出，平常你们该反过来想一想：假定我们也住在伦敦，莫非每两星期不得上你们家吃一顿饭，你们也得花费一二小时陪我们谈谈话吗?