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1、2023年人要讲诚信的演讲稿 若把人生比作树,诚信就是其赖以生存的根,滋润和庇护着它,失去这根,它就无以立足,它将腐朽堕落,失尽往日的青翠和灵性,沦为一根没有灵魂的腐木。下面是我给大家整理的人要讲诚信的演讲稿,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 人要讲诚信的演讲稿1 诚恳守信,是中华民族的传统美德,它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事,都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。多数事实告知我们,交往中不兑现自己的承诺,失信与人,就会产生信任危机。 例如:日本餐饮业有条行规,盘子要用水洗七遍,洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率,少洗了两遍。在抽查中,老板用试纸测出盘子的清洁度
2、不达标准,责问这个学生。她却振振有辞:“洗五遍不也挺干净吗?”老板淡淡地说:“你不诚恳,请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘,老板端详他半天,说:“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧,对不起,我们不须要。”其次家,第三家她屡屡碰壁。不仅如此,她的房东也要她退房。万般无奈,她只得搬离这个城市。诚恳守信,是中华民族的传统美德,它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事,都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。多数事实告知我们,交往中不兑现自己的承诺,失信与人,就会产生信任危机。 上则例子告知了我们“人而无信,不知其可也”,所以我们不能不讲诚信。生活上的阅历告知我们,不讲诚信的人可以欺瞒别人一
3、时,但是不能欺瞒别人一世,一旦被识破,那个人就难以立足于社会,其结果既损害了别人,也损害了自己。 诚信是为人处事的基本原则。所以我们做人要讲诚信。 人要讲诚信的演讲稿2 敬爱的老师们、同学们: 你们好! 三杯吐然诺,五岳倒为轻。诚信,沿历史的长流,浩浩汤汤,注入黄河长江。万丈豪情融入血液沸腾的你我,五千年的文化是生生不息的脉博。荀子云:“君子养心莫过于诚。”诚信,如同树高千丈,却仰赖于树根的滋养,我们憧憬的笔直脊梁,要靠诚信支撑的力气。拥有诚信,脚下可踏一方净土;坚守诚信,必有心安理得的归宿。仰慕诚信,夯筑人生的铁壁铜墙,播种诚信,收获信任的海洋。 有了诚信,才有了商鞅城门立木的一诺千金;有了
4、诚信,才有了过五关前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘;有了诚信,才有了“君子一言、驷马难追”的承诺;有了诚信,才有了焚画酬知己的苏曼殊。信任诚信的力气,它可以点石成金,触木为玉。因为诚信,“文不能安邦,武不能服众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信,平遥小城诞生出来的“日升昌”,才将分号开遍大江南北,将半个中国的财宝汇合一堂。 当拔山扛鼎的传奇褪色成一张泛黄的书签,却留下项羽顶天立地的身影,慢慢清楚。当爱因斯坦与波尔在学术上争辩的不行开交,却能映出坦诚沟通、互存的情意;当致加西亚的信一书再度掀起销售热潮,只因忠于职守的主子公信守一个承诺“把信送给加西亚将军”;当群雄
5、逐鹿的家电峰会上,听到海尔“真诚到恒久”的铿锵诺言时,我们最终明白:“人无信而不立,鸟无翅而不飞。” 诚信,曾经的简洁字眼,如今却扮演多种角色。千百年前的儒学大师发自肺腑的呼喊,饱学之士终生恪守的君子作风,是诚信;勾心斗争、勾心斗角中一文不值的操行;狡诈之辈赖以飞黄腾达的假面道具,也是诚信。一声“然诺重,君须记”,换来一声叹息。诚信,好像与这个物欲横流的社会格格不入。 从“冠生园”月饼到信贷较低偿还率,从亿安科技百元股神话的破灭到三鹿品牌的黯然神伤,“狼来了”的谎言已被识破,因诚信危机导致的结果苦涩只有吞咽者自己知道。倘如这个社会失信成风,人们笑脸背后捅刀子,拥抱背后挖陷阱,那将是一个多么可怕
6、的人间炼狱啊!生命不行能从谎言中开出绚丽的花朵。 我们的国家要建立诚信,我们的社会呼吁诚信,我们每一个人渴望诚信。于是,有了以诚为本,以信为天。诚信是一种品行,是君子作风,是坦诚胸怀,是乐观豁达。让我们重新伸出小手指,拉钩许诺:若为人生故,诚信不行抛,一百年,不许变! 因为年轻,我们青春无畏;因为无畏,我们坐拥幻想。不但要有幻想,我们还要给幻想一个高度。所以,就让我们把幻想播种在诚信的土地上,随着春天一起生根发芽,让诚信的芳香浸润每一个人的心田,信以致远。 人要讲诚信的演讲稿3 敬重的老师们,敬爱的同学们: 大家好! 真诚,这两字让我想起了一件令我难忘的事。 去年暑假,爸爸带我去深圳游玩,深圳
7、特别繁华,车水马龙,人来人往,络绎不绝,这可不是开玩笑,那些车和行人排列起来的,等于多列很长的火车呢,深圳有很多玩的,有快乐谷,锦绣中华等景点,我这几天已径去了快乐谷,锦绣中华,民族文化村,世界之窗,快乐谷有着很很多刺激嬉戏;世界之窗有很各国的名胜古迹;锦绣中华许多民俗的表演;民俗文化村有很各族的表演;但在世界之窗玩时,有一位老大爷使我很钦佩他。 那天,我和爸爸打算在草地上放风筝,正好旁边有一个卖风筝的店,店主是一位老大爷,看起来有六十多岁,满头银丝,一张脸上布满了皱纹,正拿着风筝招揽顾客,我和爸爸向店里走去,这时,来了向个外国人,店里人许多,几个最先到的外国人,向老大爷打着手势,老大爷伸出了
8、个指头,表示3元,几个外国人拿出一大沓人民币,有100元的,50元,20元的,10元的,5元的,旁边的人叫老大爷拿100元的,几个外国人好像听懂了,各给了老大爷300元,但老大爷把钱还给他们,只各拿了5元,并各找给他们2元,旁边的人问道:“老大爷,有这么多钱挣,你不想要吗?为什么不拿100元的?”老大爷说:“做生意要真诚,不能因为贪钱而多要钱,何况这是外国人,我们莫非对待他们不真诚吗?”游客听了,连连叹赞着老大爷。 这件事虽然过去许多了,但仍使我记忆犹新,深有感受,真诚做人,因为这件让我知道对待别人要真诚。 人要讲诚信的演讲稿4 尊敬的挚友们: 大家好! 不知大家是否留意到“诚信”二字在我们四
9、周已是频频出现,无论是人们的日常生活中,还是在激烈的商业竞争中,“诚信”无一不应当摆在首位。 信任在坐的各位必需听过,做人必需要以诚信为本,商品经济就是信誉经济之类的标语。然而,当我们把目光撒向社会的每一个角落,它又是否真的已深化人心,成为一种时代的新风尚呢? 记得早在孩提时代,就听到过“狼来了”的故事,朦胧中便意识到小孩子假如撒谎是会遭殃的。明显,我国的文化历来是讲究诚信的。这个故事也通俗又深刻地告知了我们做人的道理:要讲诚信。 然而,当我们生活在这物欲横流的社会里,穿梭于来来往往的人群中时,我们同样能够发觉此刻我们身边充斥了各种不讲诚信的企业与个人。信任大家还记得“大头娃”的事务吧!当时有
10、多少厂家生产的奶粉严峻不合格,又有多少个无辜的小生命成了它们的牺牲品啊!看着那婴儿的头发掉光,看着他们的内脏器官衰退,莫非这些厂家不会觉得有负罪感,不会觉得良心受到了指责吗? 一个民族不能缺乏诚信观念,一个国家不能缺少信用制度,一个社会不能缺乏诚信体系,当然,一个企业也同样不能忽视信用管理。 有句广告词叫做“真诚到恒久”。信任我刚说出它来的时候,你们必需猜出来了。对!它就是青岛海尔集团的广告语。海尔集团自从十多年前坚决的砸毁了自我生产的近百台有质量缺陷的冰箱起,“诚信”便造就了“海尔”今日的良好信誉和知名度。这一砸便砸出了“海尔人”的真诚,砸出了整个中国冰箱的第一枚金牌。 人无信而不立、童叟无
11、欺的故事至今也流传了几千年。虽然它也曾苍白无力,也曾留下过很多令人叹息的故事,但真理恒久会在人们最须要的时候闪闪发光。 挚友们,抖落你满身的乏累与困扰吧!走出世俗的阴影,抛开虚假与欺瞒,为了我们个人的发展,社会的发展,和整个人类的发展,让我们共同携起手来义无反顾的与诚信签个约吧! 感谢大家! 人要讲诚信的演讲稿5 古语云:“反身而诚,乐莫大焉。”只有做到真诚无伪,才可使内心无愧,得到最大的精神欢乐。所以商鞅欢乐,扛木之人欢乐,被诚信之风吹拂的老百姓们欢乐。就因为诚信是劝慰心灵的良药,古往今来,爱她的追她的赞她的比什么都多。 “无信人之言,人实不信”。做醇厚人,说实在话,办实在事,这样的人才能为
12、人所信服,这样的人也才能收获人生的欢乐。 李苦禅是我国当代着名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。有一次,有位老挚友请他作一幅画,李苦禅因有事在身,未能刚好完成。不久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧色,即趋作画,画了幅“百莲图”,并慎重其事题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,将画烧毁。事后,对儿子说:“今后再有老友要画,刚好催我,不行失信啊。”真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他们欢乐诚信,从不食言,真可谓画品如人品。诚信欢乐,有时虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领会到一种山高海深。 “真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人”,所以精诚所至精石为开,诚信的力气可以感天动地
13、,诚信的价值就是欢乐做人。 2023年4月9日,陈漂亮的丈夫扑救山火意外身亡,不仅突然把她丢进孤苦无助的生活逆境,还给她留下数万元债务。但“欠账还钱,天经地义”这一信念,使她毅然做出用死亡赔偿金来偿还债务的确定,网友评她为“中国最诚恳守信的村妇”。当她抹一把汗水,笑着走在还债路上的时候,有多少人为之动容。诚信,是一个人最珍贵的品质,是心灵最圣洁的鲜花。拥有诚信的人,可能败尽家业一无全部,但内心的丰盈却是一座开采不绝的金矿。 诚信欢乐,不诚信当然要难受了。打工学生为了提高效率,少洗了两遍盘子,失去诚信的同时也失去了工作;“三鹿奶粉”丧尽天良,祸国殃民也祸害了自己;奥运会屡禁不止的兴奋剂年年让体育蒙羞失足,可能立刻复原站立,可是失信,谁能立刻得以挽回?诚信像一面镜子,破裂了,就难以复原。 同学们,诚恳守信乃为人之本,诚恳守信也乃人生一大欢乐。商鞅立木取信欢乐了自己也欢乐了整个秦国,我们恪守诚信不但欢乐自己也会欢乐整个民族。不是吗?少年智则国智,少年强则国强,少年诚信则国家万寿无疆! 人要讲诚信的演讲稿
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