小说狼图腾读后感.docx

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1、小说狼图腾读后感姜戎的狼图腾是迄今为止世界上唯一一部以狼为叙述主体的小说，下面是网为读者挚友搜集整理的狼图腾读后感，欢迎阅读。小说狼图腾读后感(一)：400字寒假里我读了一本好书，名字叫狼图腾。在这部书里，主要描写了蒙古草原狼怎样围猎、进食等等一些生活习性。在这部书里，主要讲的是陈阵和一些北京知青们一起来到了额仑草原，毕格利老人让他们渐渐地懂了一些草原的规则。而陈阵那些知青也带给了毕格利老人许多欢乐与学问。在这本狼图腾里狼的生存之道就是：吃饭得抢，吃多少是多少，时间就是食物。学习也是时间积累出来的，假如错过了这个学习机会，你就少了很多新东西的学习时间了。人生经验都是从婴儿-幼儿-少儿-少年-青

2、年-成人-老人，在不同的时期，人也在学着不同的东西，谁学的仔细了，谁就可以得到更多的星星和月亮，最终取得优异的成果。在班里，有的小挚友会跳绳，有的小挚友会扔铅球，还有的小挚友会跑步。大家都有不同的才能，有时候我好艳羡他们，但人家也是熬炼出来的呀!狼图腾是一本好书，大家肯定要读哦!小说狼图腾读后感(二)：600字在没有看狼图腾以前，我对于狼的印象和大家一样，认为狼是凶暴、残忍的代表。几乎没有人喜爱狼。有人喜爱可爱和顺的兔子、绵羊;有人喜爱威严凛凛的狮子老虎，但很少有人喜爱坚毅、团结的狼。在童话故事中，狼是大坏蛋，兔子和小羊都是战胜敌人的机灵英雄。在最近热播的动画片喜羊羊与灰太狼中，灰太狼扮演了一

3、个傻傻的、邪恶的侵略者，而喜羊羊却成了羊族的爱护神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”等很多成语也都在骂狼，却没有几个人能看到狼的优点（）。狼图腾这本书彻底颠覆了狼在我心目中的坏形象。在书中，狼是腾格里派下的草原爱护神。它们的策略、英勇、团结都让人们惊讶、钦佩。草原人从狼身上学到不少打仗的本事，没有狼就没有成吉思汗，也就没有现在的内蒙。在鼠灾来临时，是狼歼灭老鼠爱护了草原;在黄羊群发疯地啃食草场时，是狼把它们驱除出境;在草原人死后，又是狼把他们送上腾格里。除了狼的本事外，最让我感动的还有人狼之情。养狼，这听起来都觉得

4、吓人。咬、撕、抓、吞，这些在吃食时的动作在我脑海清楚地出现，我不仅为陈阵担忧。都说狼本性难改，狼牙又有毒，这不是找死吗?可看着看着，我也想养一条小狼，像书中那样和它玩，给它喂食，还可以像给小狗挠痒一样挠它的肚皮。我本以为陈阵可以和小狼始终欢乐生活，可当小狼被拔了牙，被铁链限制了自由后，我不忍心往下看……小狼死了，黄黄、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黄羊、旱獭成灾，把草原啃得只剩土皮。我难过、生气，却流不出眼泪。因为我知道，那些像小狼一样的狗、狼们会在天上找到自由，而那些破坏大自然的人会受到惩处。这本书变更了我心中关于羊与狼的位置。我也最终知道为什么草原上的人们

5、要把狼作为图腾了。假如再有人问起我最喜爱的动物，我会坚决果断地回答：“是狼，是自由聪慧的狼。”小说狼图腾读后感(三)：800字这个假期，我再次的拜读了姜戎先生的狼图腾这本书，狼图腾让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间好像存在着追求关注和焦点。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、宽阔、深厚、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境爱护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。主子公陈阵养的小狼栩栩如生，把狼性的酷爱生命与坚韧的忍耐力更刻画的活灵活现：在对待食物

6、上，小狼对宠爱的食物尽然可以先视察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次至死不屈的和牛马车抗争也不妥协。多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边疆的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主题，写出了当时的环境，绽开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思索。狼抓黄羊有绝技。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，

7、黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。只有那些机智的黄羊才会忍痛割爱，半夜起来撒尿。那些取得暖和的黄羊，也正是死的最惨的羊。在我看来，狼，是天生的猎人，它们有韧性，有耐性。不管等多长时间，只求最终的胜利狩猎，这总比抓不到强把?这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无打算之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。似乎在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在

8、狼与人的争斗中，这种才智也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发觉的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪慧，而是才智。小说狼图腾读后感(四)：1000字自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说，中国成语词典上记载了很多相关指责狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没望见过，仅凭这些，就让我们已经毛骨悚然了。但是，当我最近看了一本叫狼图腾的书后，我对狼的形象

9、赐予了重新的相识。至少在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!多么淋漓尽致!这就是狼图腾中讲解并描述的故事。在这本书中，主子公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由起先的胆怯狼，到最终与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个惊慌离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，好像真的与这些狼共同生存在一起。在这本书里，我看到

10、的狼是才智的、坚韧的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的状况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却只有不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不行抗拒的魅力和强悍才智的精神折服力气”所折服。学会像狼一样，强悍才智，勇于进取，我想这是我读了这本书后最大的感受。在中华民族传统文化中，温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中

11、，忍让、谦和成了中华民族的主流。经验了几千年此文化的熏陶，我们的民族一度陷入了颓靡，无知与愚昧在过去始终充斥着我们的内心，中华民族这条巨龙也因此卧睡千年，毫无进步。我们崇尚的汉文化虽始终延绵至今，但此中却多数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。而他们正是在与狼的抗争中，不断强健起来。狼的才智与精神和中国民族的软弱与落后，构成了显明的对比，过去的中国是落后的，这是由于如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。或许我们应当在狼的身上找到闪光点，如勇于开拓进取、坚持不懈、奋勉向上。狼固有其弱点，但我们应看到狼性的本质。或许狼图腾这本书给我们的启示不仅仅在于这些，但是狼的才智与拼搏却是我们

12、最该学习的。小说狼图腾读后感(五)：1200字泱泱华夏，几千年的文化传统，我们始终自称是龙的传人。然而，龙图腾只是人们对美妙生活的一种憧憬的象征，一种寄予，不能给我们带来才智，教我们本事。而蒙古人信奉的狼图腾，不仅是一种象征。狼从古至今都是蒙古人的好老师，狼教蒙古人打架，给蒙古人带来才智，是蒙古人的老师。而我们始终对狼有太多的偏见和误会，畏狼如虎，憎狼如灾。在汉人的字典李，有关狼的一切都是不好的;狼外婆、大灰狼、浪子野心、才狼虎豹、狼心狗肺。狼腾图给了我全新的相识。狼是草原民族的兽祖，宗师，战神与楷模。狼从不打搅无打算之仗。每次打围狼王都会侦察好地形，利用好自然条件，再经过耐性的等待，选择最佳

13、时机，一举胜利。古代的蒙古人打仗就像狼一样，用才智来打，所以成吉思汗才可以把中国的版图扩大到最大。全部在中原地区无人能敌的汉人将军。到了草原就只有失败的份了。我们长把有才智的人比方为狐狸，因为大家都认为狐狸聪慧、狡猾，而狼都是贪欲、愚蠢的。可是草原上狼才是最聪慧的动物，它们赶走了曾经在草原上生存的老虎和熊。狼具有剧烈的团队精神和家庭责任感。它们每一仗猎都协作默契，听狼王统一指挥。狼群打食不会只想着自己，还会想着那些跟不上的老狼、病狼、小狼和产崽喂奶的母狼。不管打下多少猎物，夜间，狼王一声长嗷，全草原的狼都来了，准保不会剩下一点食物。草原人也像草原狼一样，团结互助。狼不仅是草原人民的老师，更是草

14、原的守护者。在草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活，大命小命相互抑制，共同生存，这就是生态平衡。在草原，狼是食物链中重要的一环，狼吃野兔、老鼠，吃那些老弱病残的黄羊，这样草原就不会被破坏，人和动物才能共同生存。草原人也懂这个道理，所以它们打狼从不赶尽杀绝。说道生态平衡我们就应当思索一下了。为什么汉人进入草原后，草原就渐渐退化，最终变成了沙场，生态环境也遭到了破坏?就是因为当时的汉人并没有看重生态平衡这一点，杀死了大批草原狼，剩下的也都是逃到边界外。老鼠、旱赖成灾，大量放牧，最终导致草原被破坏。人们的生活好了，可是草原却病了。俗语说，“舍不得孩子套不着狼&rdqu

15、o;。在蒙古每年都会有人掏狼崽，有的孩子就会钻狼洞去把小狼崽抱出来。这句俗语难不成就是由此而来?古时候，咏狼烟来报警，狼烟被说明为“用狼粪烧出来的烟”，是一种冲天浓烟。狼图腾中，陈陈亲自烧了一回狼粪，发觉事实并非如此。狼粪烧出来的烟是浅棕色的，并不是浓浓黑烟。或许，狼烟是指像狼一样的蒙古军队来了，以此警报敌军来犯。从小听狼外婆的故事长大狼图腾让我重新相识了狼，我也感受到蒙古人对狼忌恨又爱的冲突的感情。过了“狼来了”的时代，我们应当重新谛视如何对待狼的问题，就像埃塞俄比亚的红狼，不要等到狼成为濒灭亡的动物时，我们才懂得起珍惜。小说狼图腾读后感(六)

16、：1500字狼图腾是我近年来看过的少有的一本好书。作者姜戎是一名插队内蒙古边疆额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者从1971年至1996年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于2023年。用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新相识了草原狼，重新相识了草原，重新相识了我们的历史，重新相识了我们人类自己。书中几十个狼的故事有机连贯，一挥而就。情节曲折惊慌，场面宏大而奇妙。有大青马英勇镇静地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人推断;有狼群与军马惨烈的

17、生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死攸关;有狗和草原狼的誓不两立，势不两立;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……最终作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。狼在我的记忆中是猛烈残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……看来我们的无知和应试教化让我

18、们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误会和偏见。狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最密切的挚友，但它从今也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗恒久也不能与狼相提并论了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼熬炼了蒙古人的品行。我们的安排生育造就的这一代独生子女，生活自理实力和受挫折教化都很差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子兴致勃勃地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有

19、在万般无奈的状况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。狼的狡黠与才智，使它具有天生的军事才能。狼坚韧不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着坚韧的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军稀奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞

20、。我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应当思索的问题。中华民族在历经磨难，在生死攸关的危急时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现宏大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们许多的启示。狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消逝了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从今衰败。草原上的老鼠成灾，草场会快速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年猛烈的沙尘暴吧，生态

21、已起先失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最终遭殃的还不是我们人类自己。小说狼图腾读后感(七)：2000字狼图腾是我近年来看过的少有的一本好书。作者姜戎是一名插队内蒙古边疆额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者从1971年至1996 年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于2023年。用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新相识了草原狼，重新相识了草原，重新相识了我们的历史，重新相识了我们人类自己。书中几十个狼的故事有机连贯，一挥而就。情节曲折惊慌，场面宏大而奇妙。有大青马英勇镇静地独闯狼阵

22、，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死攸关;有狗和草原狼的誓不两立，势不两立;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。最终作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。狼在我的记忆中是猛烈残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的

23、词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……。看来我们的无知和应试教化让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误会和偏见。狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最密切的挚友，但它从今也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗恒久也不能与狼相提并论了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼熬炼了蒙古人的品行。我们的安排生育造就的这一代独生子女，生活自理实力和受挫折教化都很差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子兴致勃勃地听我讲小狼的故事，我却多

24、么希望他能有一点小狼的精神。狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的状况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。狼的狡黠与才智，使它具有天生的军事才能。狼坚韧不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着坚韧的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军稀奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年

25、几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应当思索的问题。中华民族在历经磨难，在生死攸关的危急时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现宏大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们许多的启示。狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消逝了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从今衰败。草原上的老鼠成灾，草场会快速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年猛烈的沙尘暴吧，生态已起先失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最终遭殃的还不是我们人类自己。