2023年中国名著论语的读后感.docx

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1、2023年中国名著论语的读后感 看完一本名著论语后，信任大家的收获确定不少，是时候静下心来好好写写读后感了。那么中国名著读后感怎么写呢？我在此整理了中国名著论语的读后感，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 中国名著论语的读后感1 “诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话选自论语里面的为政，这是论语里给我感受最深的一句。是说：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，这就是才智。”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口，但仍对现代人有着深远的教化意义。 “知之为知之，不知为不知”这句话包含着一个道理：不论做什么事情，都要虚心诚恳，切不行不懂装懂。在日常生活中，我们每天都要遇到许多形形

2、色色的问题，对于这些问题，我们要报以虚心诚恳的看法去对待，有不懂的问题，应当刚好向别人求教，甚至是“不耻下问”，假如不懂装懂，敷衍塞责，最终只会害了自己。 比如我们在学习的过程中，遇到不懂的问题，这是很正常的，这时候应当找出不明白的地方，快速向老师同学请教，而有些同学总是偷懒，想凑凑合合混过去，给自己找各种各样做错了的理由，总认为自己的错误仅仅是个失误，这样时间一长，就必定会漏洞百出。 让我们“知之为知之，不知为不知”，做一个于人于己都诚恳的人吧! 中国名著论语的读后感2 读了论语，儒家思想让我倍受感受。我印象最深的一句话是“三人行，必有我师焉。”这句话我刚读时就能领悟其中的含义：别人的言行举

3、止，必定有值得我学习的地方。 书上记载：有一次，孔子在东游途中，被一位小孩挡住了去路。孔子从车中探出头来，问这位小孩的姓名，并告知他自己的身份。小孩听到后便得知他就是那博学的人孔子。问道：“夫子可知道，天上有多少颗星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛?”孔子听后大惊，惭愧得摇摇头。小孩洋洋得意起来：“告知你吧，天上有一夜星辰，地上有一荐五谷，人有黑白两根眉毛。”孔子听后不得不佩服，赶忙下车行礼，对小孩说：“学问是无止境的，三人行，必有我师焉。”可见，一个人不论学问有多高，都要虚心，学问是无止境的，世界上哪儿都是一种学问，千万不行因为对方阅历浅而嫌弃。因为孔子虚心好学，所以他的学问不断增大，敬重

4、他的人越来越多。 论语中也有这样一句：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这一句话充分地表达了孔子好学、知趣与豁达大度的胸怀。对于我们来说，光是“学而时习之，不亦说乎?就足够让我们去刻苦学习。孔子的品德始终处于世人所说的“最高境界”，他是我们学习的榜样。 “事父母几谏”可谓是个经典，孝敬父母是中华民族的传统美德。这句话的意思是：侍奉父母，假如他们有不对的地方，得稍微宛转地劝阻。我们何尝做到?我们遇到这种状况，通常都是大大咧咧地喊叫父母这您们做错了。这不仅损害了和父母的关系，还会使家庭氛围惊慌。我觉得这是孝敬父母的常规学问。 还有一句“父母在，不远游，游必

5、有方。”这句话易懂，意思是：父母在世，不出远门，假如不得已要出远门，必需有肯定的去处。当今社会，“孝”的本义是好好侍奉父母，晚辈侍奉长辈。每个当父母的都希望自己的孩子能学有所成，过上旺盛的生活，但他们的内心更须要的是自己的孩子能陪伴在自己的身边。我在电视上看到过这样一则广告：一位年迈的父亲与女儿的对话，父亲都说在家乡过得很不错，不用女儿回家陪他，其实，他的双腿已经不灵活了，他的老伴患了重病，医药费都压在了他的身上，而女儿却浑然不知。这则广告看哭了多少人。陪伴，是孝敬父母的基本要求。 人都会逝去，但是人的一生不在于活的时间是否许久，而是在于这活的时间里自己所做的一切有没有价值，有没有让自己懊悔。

6、做一个道德的人，展放出人生的生命力，让自己活出精彩，活出价值，弘扬中华民族的传统美德。 中国名著论语的读后感3 翻开论语，古人思想的精华就好像悠悠的花香，沁人心脾，在我的脑海里埋藏，把我的心灵净化。 百善孝为先。孝顺是中华传统美德中最宏大的一种。的确，从古至今，从闻雷泣墓到哭竹生笋，再从卧冰求鲤到扼虎救父，这一个个孝义的故事无不体现了中华传统美德孝顺。 孔子说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”这句话意思是：现在所谓的孝，只要养活爹娘就可以了。即使是狗和马，都能得到饲养。若不对父母多一些尊敬和爱戴，那养活爹娘和饲养狗马有什么不同之处呢?是啊，孝顺是中华民族传统美德，

7、但是孝顺不仅仅是能养活父母，而是要态度温和地对待他们，使他们得以安享晚年，此之为大孝。假如只是养活他们，别的就一切都不理，那与对待犬马又有什么不同呢?所以，孝顺要真心对待自己的父母。 可如今，很多老人病死街头，无人理睬;被弃于养老院中，孤独终老;被迫以捡垃圾为生的事情时有发生，这莫非就是孝顺吗?中华民族传统美德哪里去了呢? 我认为，一种从心底里真正孝顺的表现;它不是法律硬要要求的责任，而是每个人从心底里就明白的该负的责任! 中国名著论语的读后感4 论语作为儒家的经典，已经传承了几千年，儒家思想也成为历代统治者统治国家的思想。论语及其意义不是我们所能评价的。而我看论语，体会到得就是论语中的忠君、

8、爱国、孝敬父母长辈、义气对待挚友，讲诚信，对个人的要求，还有对学习方法的说法等等。 第一章的第一篇学而的开头就讲“学而时习之，不亦说乎?”学了又时常温习，又能从已经学过的学问里得到新的学问。这也说别把学过的学问给丢掉了，常常拿出来温习，那才是正确的学习方法。有挚友来请教他，他不倦的给人讲解，就算挚友不理解，他也不会觉得厌烦，这就体现了孔子学而不厌、诲人不倦，更注意个人的品德修养的主见，对我们也是有很大的教化意义的。 孔子认为一个人要忠于国家，首先得学会孝顺父母，敬重兄长。他认为一个人只有孝顺父母，敬重兄长他才能做到不犯上作乱，假如连孝顺父母，敬重兄长都做不到，又怎么能做到听从统治者呢?论语中孔

9、子强调的最多的就是孝顺父母，敬重兄长，师长。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”等等。而这是他所认为的治国之道，用人之本，而这体现的正海他得“仁”的思想。 孝顺长辈，他指出，父母在家就不要远游，“父母在，不远游，游必有方，”侍奉父母要全力以赴，他说：“对父母，要特殊为他们的疾病担忧，这样才算尽了孝道。”还有：“(当子女的要尽到孝)，最不简单的就是对父母态度温和，仅仅是有了事情，儿女须要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，莫非能认为这样就可以算是孝了吗?”这些都是他对孝道的理解和阐释，而这些，也是很值得我们去学习的，也是值得我们许多人去反省的，当今社会，这个问题已越来越

10、多的被人忽视了。 对于挚友，首先要讲诚信，他说：“一个人不讲信用，是根本不行以的。就似乎大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢?”“讲信用要符合于义，(符合于义的)话才能实行;尊敬要符合于礼，这样才能远离耻辱;所依靠的都是牢靠的人，也就值得敬重了。”义气、诚信成了与人相处的基本，这与现在的“要别人敬重你，你就得先敬重别人”也是同样的道理。 孔子的思想，相识和见解到现在值得我们学习的地方实在许多，值得我们反省的也许多，在现在的社会里，我们缺失的东西实在太多，而现在提倡文化治国，就是复归我们的传统文化，而儒家的“仁”的思想正是我们须要重新找回，并学习，接着传承的东西，我想这对我们国民素养的提高

11、是很有必要的。 当然，我现在看到的只是论语里面最表层的东西，甚至连表层的东西都还没看到。我对自己的学问体系，也须要得到进一步的提高。论语里的思想更使我须要学习的。 中国名著论语的读后感5 论语是集合了孔子生平讲学和门下弟子言行的一本才智语录，其中所体现的先贤圣人的思想，贴近一般人的现实生活，点明白人生的真谛。千年时间并没有变更人生的本质，无论过去还是现在，生命的绚烂最终将归于平淡，充溢而自由的生活才是人生最大的华蜜。 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”是说学了能按时温习，不也很兴奋吗?有志同道合得人从远方来，不也很欢乐吗?别人不理解我，我却不埋怨，不也是君子吗?;子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”是说你十五岁有志于学习，三十岁独立，四十岁遇事不怀疑，五十岁懂得天命，六十岁听到什么都能理解，七十岁为所欲为而不越出应有的规则。人的一生不要虚度，要立志做大事。 从论语这本书中，我学到了许多的人生道理：待人要真诚，不要巧语花言;孝敬父母，敬重兄长，这是一种美德;学习要老醇厚实，不要不懂装懂等等的人生大道理。 论语这本书是一本好书，它可以帮你悟到人生中的很多大道理。 中国名著论语的读后感