2023年余华《活着》读后感10篇.docx

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1、2023年余华活着读后感10篇 许多人在看完一本书之后会有所感悟，我们把这些感悟写下来就是读后感，那么写一写活着的读后感吧。下面是我为大家整理的关于余华活着读后感，希望对您有所帮助! 余华活着读后感篇1 活着是余华的代表作之一。据说作者听到了一首美国的民歌老黑奴，这位老黑奴命运多舛，亲人相继离去，而他却仍旧能够乐观对待这个世界。作者受其启发，写下了活着。这部作品讲解并描述了在中国近现代的社会背景下，在解放斗争、三反五反等接连发生的社会变革里，福贵的人生在时代的波涛中摇摆着。亲人相继离去，自己日渐老迈，最终，只剩一人一牛而已。 从活着这部作品里，我们既能听到艺术层面上来自那个时代遥远的哭声，又能

2、听到近处有关生命和遭受那无奈的悲泣。这样多重维度的悲剧感，也因此使其成为真正宏大的作品。 死亡的重复，苦难的连续，作者用这样戏剧性的手法，仿佛是让记忆里的痛感不被时间所麻醉。同时，也透过福贵的人生，折射出更为深刻的时代内涵和生命的意义。 从时代层面上来说，这部小说架构在中国近现代的宏观格局上，以小见大，以福贵个人的不幸，反映出时代的不幸。作者并不避讳谈及国家建设过程中的错误，比如生产力领域上，1958年至1960年间忽视了客观的经济发展规律，过度夸大了主观的作用，这样的主观主义错误，使得生产与实践脱节，为国民经济带来了巨大的灾难。再比如生产关系领域中的人民公社化运动，忽视了生产关系要与生产力相

3、适应的原则，急于向共产主义过渡，肯定的平均主义，挫伤了广阔群众的生产主动性。作者通过小人物在狂热冒进潮流里的挣扎，映射了社会风气的严峻左倾与随之人们精神世界的扭曲。 从生命意义上来说，在我眼中，活着是一曲现实主义的悲歌，而活着本身，却是最具浪漫主义色调的字眼，它最主观也最志向化。或许，向死是生命的本能和归宿，而活着则须要足够的挣扎和最大的志气。作者用象征性的笔法，将生死从肯定化的分隔，转化为融成一体的有关生命的哲学。 我们并不敢妄谈生死，只希望，在好像无穷无尽的苦难受后，每一个坚持走过来的人都能够形成这种只为活着而活着的心境，这也不失为一种释然和旷达，更是一种精神意志的成功。 千百年来，人类追

4、求永恒的意义在于什么？我想，其实，就是活着而已。 余华活着读后感篇2 捧读活着的机缘说来惭愧，竟是从网上阅读到“中国作家余华是20_年诺贝尔文学奖最大热门之一”而慕名买的。 活着是一本“写人对苦难的承受实力，对世界乐观看法”的书，我利用一个周末读完了它。那是一次艰难、苦痛的阅读过程，除了一早起来读到凌晨那种伤神耗力外，更紧要的是置身书中描述的境遇，感觉自己快被那一连串的灾难压得喘不过气来，甚至在读完后，不由自主地感叹“活着真好”。既是对当下的宽慰，也是对此书的由衷评价。 人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。这本是特别简浅的道理和特别好用的宽慰剂。任何一个人都是赤裸裸地来

5、，然后赤裸裸地去，期间的唯一的标记就是活着。此书用重复的死亡将故事推向高潮：儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活非常艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。 一个人只有经验磨难，才会变得强大和成熟。当然，阅读磨难也能令人增益。这是一部沉重的现实主义作品。我们时常听老人讲起那个年头的故事，物质特殊匮乏，以菜根、树皮裹腹

6、，甚至生了孩子养不起，不得不考虑将自己的骨肉送人。通读此书，能让人对苦难有更深的理解。书中那一个个灾难读来让人窒息，仿佛梦中被人束住手脚或掉进深渊般苦痛无助，放下书本那一刻就像梦醒时分，一切变得庆幸而释然。 没什么比活着更好，在一切灾难面前唯有活着最为真实，当人对生活有了这等感悟，一切就变得淡定多了。书中用大量的笔墨描述了人对世间的留恋，正如作者在日文版自序中所说，“时间无须通知我们就可以变更一切。”通读此书，能让人对活着有更坚韧的力气我们任何人都没必要患得患失。 余华活着读后感篇3 这是我第一次读余华的书，故事朴实，可结尾又是那么残忍。我一直都不喜爱阅读悲剧小说，也从不愿直视社会上真真实切存

7、在的惨案。我曾耳闻过活着中的一些故事与人物，所以活着在家中书柜已久，甚至书上面都有了一层薄薄的灰。每每捧起它，我却又一次次地放下。 最终，有一天，我翻开了它，用心地阅读。 小说开篇便写了两位角色男主子公福贵和一头老牛，由主子公的叙述来追忆往事，揭开了故事的序幕。 地主的儿子福贵的一生命运坎坷，他经验了很多事情，该经验的和不该经验的。从家庭的富有到落魄，拿钱给母亲看病却被抓走去当大兵，导致母亲没有得到刚好的治疗死了。福贵在战场上食不果腹，每天在鬼门关徘徊，最终最终逃了出来。然而，灾难在他身上接踵而至，如同晴天霹雳般地将他原本就不太美满的生活毁于一旦。儿女双亡，妻子病逝，“偏头”女婿工作时遭意外去

8、世，连最终的亲人，年仅七岁的小外甥都先他而去。 每当一个厄运驾临，我的心都会为之一颤，若是那样壮烈地死去，也就罢了，可偏偏就是那样平淡地一个又一个死亡。一般人，连死去都是那样无助，那样安静。福贵本是一个纨绔子弟，如今却得面临自己的挚爱一个又一个地离他而去，心如刀割却又眼睁睁地手足无措，唯有自己努力地生活下去。 书看完了，可每每想到福贵所遭受的这些事情，我都会为他心生怜悯。即便过了许久，那种为之惋惜，为之怜悯，为之悲切的情感也挥之不去。 上天也还是眷顾他的打仗的时候，让他从死人堆里爬了出来；土地革命的时候，他已不再是地主了；一个个亲人死去，唯有他还活着他好像是最幸运的人，但却是最可怜的人！ 小说

9、最终，写福贵和老牛慢慢远去，那沧桑的背影，与夕阳的余晖、无垠的田野，已融为了一幅安静的画。 福贵的背驼了，他背负着一家人活着的希望。他失去了一切，唯有活着的意志无法被剥夺。 这是斗争与生存的故事，作者用朴实无华的笔墨，写出了当时中国社会中农夫阶级不同时期的生活经验，有着多数像福贵这般看似幸运而又可伶的人。 正如余华所说的：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着”。 余华活着读后感篇4 花了一天半时间吧，把活着看完了。也好像又懂得了些什么道理。联想到有些轻生的人非常不该，就在前些天，新车站楼顶还有人嚷嚷着要跳楼，我虽不清晰缘由，但信任与福贵一比，定相差甚远。 “人是为了活着本

10、身而活着的，不是为了活着之外的任何事物所活着”，作者余华在书的一起先就点明主旨，也为之后的记叙作铺垫。 作品采纳主子公福贵自述的方式，福贵生动的日常语调及其对命运的屈服，向人们展示了将苟活作为唯一生活目标的状况，使作品更深刻。其为我们供应了如何生活，尤其是如何在逆境中求生的理念。 主子公福贵经验了一生的苦难，家人先后离去，一次次徘徊在无望的边缘，但他却有着对苦难的承受实力，对世界的乐观看法。 在他发觉害死他儿子的凶手之一是春生时，他深明大义，也明白冤冤相报何时了。当春生面临绝境时，福贵也照旧尽了挚友的职责，劝他要坚毅地活着。 作者没有发泄，没有控诉或揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种

11、单纯的美妙，而是对一切事物理解之后的超然，对善恶的一视同仁。 在我们遇到困难时，要想想福贵的经验，我们就肯定会鼓起志气接着生活。在这个世界上的确有不公允，有人可以享尽荣华富贵，而有人只能与福贵一样劳累一生。在不公允面前，任何的埋怨、躲避都是徒劳，我们可能须要学习福贵身上随遇而安的精神。 生活赐予我们太多无奈与困惑，像福贵那样经验了很多仍旧坚韧生存下去，他对生存其实并无明确相识，只是以一种动物般的求生本能使他持续生命。但他在暮年却能以一种洞察人生的乐观来对待生命，这一点对任何人来说都是一种生活的启迪。 平凡、琐碎的生活得利地充斥着我们的每一天，随着岁月的增长，越来越多的激情被淡薄，过往云烟的经验

12、和磨练所体现出的是一丝木讷。 在读了活着以后，才真正思索了活着的意义，也释然了。现在的生活与福贵相比要好很多，但我们身在福中不知福，还在不停埋怨生活对我们的不公，其实这些苦又算得了什么。 “活着”，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，或许不能不感叹人类的无力，变更不了活着的事实，就变更活着的看法吧！只要活着，总有希望，看法或许至少是可以变更活着的状态，或者好坏。只是在生命的终点可以告知自己，我们活过，也曾经努力过 余华活着读后感篇5 “活着”，作为一个词语，它在我们中国的语言里充溢了力气，它的力气不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们

13、的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。活着讲解并描述一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们相互感谢，同时也相互仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。 条条大路通罗马，但有的人就诞生在罗马。书本开头主子翁福贵锦衣玉食、腰缠万贯的纨绔子弟形象便赫然纸上。仗着家里的财产在城里穿梭于赌场、青楼。然而，纸醉金迷的生活却依旧会有结束的那天。不知不觉间，他便被赌场的人下老千而败光家产。但是，当他脱下上等的绸缎玉帛换上粗布麻衣，从乌烟瘴气的赌场走向厚实广袤的土地，他以为一切的事物都从头起先、渐渐变好

14、的时候，故事也才刚刚起先。父亲失足、母亲病重、妻子瘫痪、儿子医故、女儿难产、女婿工地事故、外孙吃豆噎死。福贵的一生，最苦痛的不过是见证着一个个亲人的接踵离去，而他还活着，活下来承受煎熬的孤独。孤苦伶仃，无人嘘寒问暖，独尝世态炎凉。 人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物活着。 孤独在黄昏里漫步，惆怅在夕阳下吟唱离别。或许我们体会不到为何全部亲人离世，自己孑然一身在世上活着还有什么意义。但是每个皓月当空的夜晚，或许都会有一个身影席地坐在屋檐下，凝视月亮和远方，心中涌起多数回忆，与亲人们在深夜彻心交谈。到了黎明，他照旧会撸起早已熟识了的粗布衣的袖子，一人一牛在田间接着埋头干活。 活着很简

15、洁，它只是讲解并描述了每个人物普一般通的生活，即使生命有时候会很脆弱。但是活着却又很困难，沉醉于赌场青楼里的福贵那是活着吗？对，他有呼吸，他还能走动，但也仅仅是一具长着人模样的行尸走肉罢了。但是一个个亲人由于病痛和意外的离去无不在割剜着他的心。由俭入奢易，由奢入俭难。但福贵照旧选择活下去，人只要活下去，感到自己活着的意义的时刻迟早会来。 人活着就应当酷爱生活，而说到酷爱生活，人也必需要酷爱不幸、失败和孤独。雁会回来，有人逝去有人在。日薄西山，一个身影在田野中直起腰来，一手叉腰，一手拂去额头的汗珠，望着天涯的晚霞，口中念着老牛的名字福贵，眼睛变得深邃而坚决。 余华活着读后感篇6 他，是不幸的，一

16、生由福至贫，历经苦难，亡家、丧妻、失儿，而且还亲自安葬了自己全部的亲人；他是幸运的，虽命运坎坷，一次次在无望的边缘徘徊，可他始终乐观而坚毅地活着。他就是余华笔下的主子公富贵。 当我一口气读完这小说时，心理特殊难过，眼泪更是不争气的往下淌。掩卷凝神间，惊诧、怜悯、压抑心头始终有种冲动在胸口扩散，他的悲，他的苦，他的无望和希望，他的华蜜和苦难，谁人能懂，谁人能诉？ 他的一生就如坐过山车，从人生的至高点一个家缠万贯的富家少爷一下子跌落到人生的谷底，一夜之间因赌博把全部家产拱手送与了龙二。从今，失魂落魄的富贵把日子浸泡在无边的苦痛里，父母在家境败落后相继死去，伤痛还未平复，与自己同甘共苦的妻子也离他而

17、去，最终连他唯一的孙子也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。尤其值得庆幸的是无论面对怎样的打击，他始终没有被击倒，总是照旧热忱地笑对生活，艰难地与命运抗争着。 读完最终一篇章，我脑中就时常地出现富贵的影子，一会儿是少年富贵飞扬跋扈的样子，一会儿是中年富贵悲伤无望的神情，一会儿又是老年富贵祥和温情的笑容我庆幸，我不生活在那个动荡担心的年头，而是诞生在这个华蜜和谐的新时代；我庆幸，我的生活如蜜糖，在家爸妈爱着，在校老师疼着；我还庆幸，苦难没有打垮和击溃小说主子公，富贵在一颦一笑中向我们传递着如此巨大的正能量：只要活着，就是华蜜。 是呀，面对生活中的苦难，无望不存在，麻木更不行取。父母赐予

18、我们生命，这是无与伦比的赐予，我们又怎能轻言放弃？就如我们心目中的榜样：身残志坚的作家史铁生，扼住命运咽喉的宏大音乐家贝多芬，面对困难不低头、不退缩的杏林子他们都有一颗火热的心，主动地与命运抗争，去忍受生命给予他们的责任，去忍受现实带来的苦难，因为他们深深懂得：活着，就要好好地活着。想想他们，我们还有什么理由埋怨生活，不欢乐地活着？ 其实，我们的生活中的美妙时间太多太多： 很小很小的时候，我们在父母的呵护下学会说话、学会走路、学会欢乐地享受生活中的一切新事物； 上学的时候，在老师的谆谆训诲下，我们获得了不计其数的学问让我们从今与才智结缘； 课外活动时，我们用自己的真诚结交了情同手足的挚友； 生

19、活中，怀一颗感恩的心，携一缕温馨的风，采撷一束暖和的阳光，信任我们的生活会更加芳香，更加明媚。 余华活着读后感篇7 前天在朗读者中相识了作家余华，他的生活经验和幽默的性格深深地吸引着我，妈妈说她之前在一次征文大赛中嘉奖的名著中有余华的活着，但她没看过，我爸爸看了说太凄惨，看了心难过，不让她看。爸爸妈妈上班后新奇心促使我找到了书柜中的这本书。 怎么说呢？读完这本书，很是压抑。但又感觉非常真实。那个年头的人，心中所想所念想必就是“活着”吧。看这本书的这几天，晚上很少入眠。感觉一闭眼，徐有福一家的事，从富有到贫困，从人丁兴盛到孤身一人，这中间发生的全部事，全部死去的人，都出现在眼前。 徐有福他亲眼看

20、着自己的亲人一个接一个的离去，却又坚韧的活着，很不简单，不得不说他很坚毅，在这本书中最让我感到难过的是徐有庆。有庆这孩子非常懂事。他家人即使有一两个月都没吃饱，却从来不会让羊饿着，他每天都去给羊割草。他的体育老师说他长大了能当个运动员，出去和外国人竞赛跑步。这样一个能干懂事的孩子，任谁都会喜爱的很，可就是这样一个可爱的孩子，却在献血中丢掉了性命。他的校长，在医院里生孩子时出了许多血，一只脚都跨到阴间去了，学校的老师立刻组织五年级学生到操场上献血。 这些孩子一听是给校长献血，一个个兴奋得像是要过节了，有庆也不例外，十多个孩子都没有对上校长的血型，轮到有庆血型才最终对上了。医院里的人为了救县长女人

21、校长的命，这血就抽个不停了。有庆的嘴唇白了，头晕，医院的人都束之高阁。有庆的嘴唇都青了，那抽血的人都不停手。等到有庆脑袋一歪摔在地上，那抽血的人才慌了。医生拿听诊器一听，说心跳都没了。那医生只骂了一句抽血的人，便去救县长的女人了。好狠的心啊，我真想知道那抽血的人的那颗心是不是肉长的，一条鲜活的生命硬生生被抽血抽死了。 读到最终，我细致看了看这本书最终的外文版评论摘要，一条来自美国的西雅图时报的评论让我感受颇深：余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是苦痛的。每个人都感受到孩子死去般的麻木力气。间或有轻松的、美丽的、和善的时刻。活着是一次残忍的阅读，余华不遗余力地展示误导的命运如何摧人的生活。 而我们

22、现在要做的就是好好学习，树立正确的人生三观，在现在这个社会上，凭自己的实力，好好地活着，活出精彩的人生。 余华活着读后感篇8 不一样的岁月，读书、沟通、成长；写一段文字，记录那时年少。 关注青春语林，看青春观点，读青春故事。 “凡不能毁灭我的，必将使我强大。” 在活着中，余华选择了一个采歌青年“我”与破落地主福贵来镶嵌整个故事，于是这部小说便囊括了两种语言风格。在日文版自序中余华提到：“我用的是第一人称的叙述，福贵的讲解并描述里不须要别人的看法，只须要他自己的感受，所以他讲解并描述的是生活。” 而在这生活的重压下，苦难，始终是福贵身上为数不多的深刻显明的人物碎片。这也很简单令读者把关注点落在“

23、苦难”二字身上，甚至不禁要问：余华是不是在有意的歌颂苦难？ 因为假如用第三人称来叙述，假如有了旁人的看法，那么福贵在读者的眼中无疑只是一个苦难中的生还者。 土改、内战、人民公社中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上。而生存上的艰辛往往也伴随着精神上的熬煎。爹、娘、有庆、凤霞、二喜、家珍、苦根，“家里人全是我送的葬，全是我亲自埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担忧谁了。” 历史的车轮从多数的福贵身上碾过，从生命的尘埃中滚滚而来。不同的历史因素也溶化凝固成了区分于从前、具有显明时代特色的“苦难”。例如过年回家公司聚餐逃不开的酒桌文化、996或007工作制下忍气吞声又无可奈何的

24、当代社畜等等然而就像福贵从来没有放弃过生的希望和活的向往，只要生存本能犹在，人在任何境况中都能为自己编织希望，哪怕是极可怜的希望。 于是在婉拒劝酒的同时，也反思着酒桌文化是否真的有必要持续到下一代；于是在感慨低效工作过度加班的同时，也团结一切可以团结的力气去努力解决这样那样的问题，努力寻求打工人和资本家之间利益的平衡；于是越来越多走出迷茫的年轻人情愿通过视频、推文等网络媒介来共享自己的人生经验，为心智上的后辈打好协助，并送出祝愿“加油，后浪！” 这本书的书名特殊好，不是生活，不是苟且，只是活着。余华说过一段耐人寻味的话，他说作为一个词语，“活着”在我们的语言里充溢了力气，它的力气不是来自于喊叫

25、，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难，无聊和平凡。 书中接踵而至的打击或许令读者无从怜悯，但余华至真至诚的笔墨也向我们给出了他的回答：苦难不值得被歌颂，值得被歌颂的，是苦难中依旧不屈不挠、心怀希望的平凡的英雄。 在这个世界上没有任何事情，比活着更加艰难了，但也没有任何事情比活着更加美妙了。当这部沉重的小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。 苦难本身并无意义，它只是苦痛和挫折的集合，是人的成长与蜕变书写了它独特的价值。以一具肉体凡胎，去承受荆棘路上遭受的苦痛，我们都和福贵一样平凡，我们也都和福贵一样宏大。 余华活着读后感篇9

26、暑假，我读了学校发的一本小说活着。起初，我很新奇，不知道那书里讲的是什么内容。当我无意中望见了“就这样他的儿子也就死了”。这段一般的文字，我便有一种感觉，一种特别想了解它的感觉。 小说讲解并描述了徐富贵的一生，从青年到老年他的家庭的改变及他四周人群之间发生的故事。 当我读到“他儿子为了献血，也被活活的抽死了。”当主子公徐富贵得知此消息后，特别难过，难过过度像是精神不正常的，在儿子坟边，给儿子跳最终一次秧歌。我心里有一种感觉，一种从心里激发出的怜悯。我想，这种情景假如换作是谁，谁都不会好过，谁都会心里难受甚至难过过度而失常。小说反映了解放前后去穷苦人民生活残酷的现实。虽然我们每个人都会遇到不顺心

27、的事，可老天又为何那样不公允呢？把那么多的厄运同时抛散在一个人身上呢？生活在那样的环境下，虽然有钱的人生活很华蜜，但事实上，钱也不是万能的。 每个人起先来到这个世界上，有欢乐，也有泪水。为什么在那个时候贫苦任的泪水就要比富有人的泪水流的多些。他们也须要公允，也须要华蜜，因为他们也是人啊！ 徐富贵的一生，是我们每个人都不可思议的，在他中年时期，他的家庭因种种缘由遭遇变迁，接二连三的，他父亲、母亲、儿子、妻子、女儿、女婿，相继去世，最终只剩下他和她的外孙子孤独终老。从一个风风光光的青年到孤苦伶仃的老头，时代的变迁，身份也随之发生改变。每个人的生活都是越来越好，但是主子公，却恰恰相反。 人生，不经验

28、风雨，怎能见彩虹；不经验坎坷，怎能获得希望。活在世上，欢乐也好，苦痛也罢，都会随之远去，而徐富贵正是给了我们一个启示：生下来，活下去，活着就好！ 抚思今日的华蜜生活，我们肯定要倍加珍惜！ 余华活着读后感篇10 人活着，就是的华蜜！ 这是我看完余华的活着之后的感受。活着真的是一本让你能读到心坎里面的小说；能让你感受到历史的冲击；能让你体会到活着的真正意义！活着主要是讲了作者去收集歌谣的时候遇到主子公福贵，而后了解到他悲剧的一生。 福贵一生下来就是一个家里有一百多亩的土地的少爷，也可以说是一个大地主了吧！但是，或许是这种安逸的环境造就了他人生初期的坏品性与恶劣行为。福贵的生活就是过一天和尚撞一天钟

29、。每个早晨醒来就想着怎么去打发时间。这样的人根本就体会不到生命的意义、活着的意义，于是他就这样慢慢地学会了去_；学会了炫耀、更学会了赌博。与其说上梁不正下梁歪，倒不如说是他自己不争气。染上了赌博之后，福贵就始终输，直到把自己家里的东西和土地都输掉了，自己的妻子也被他打过骂过了。而当他知道自己破产的时候，他才知道自己错了，彻彻底底地错了。可是，现在懊悔还有用吗？ 故事讲到这里，有一个让我很感动的情节。福贵的父亲已经气得没力气打他了，过了几天之后静静地把家里的土地都卖掉了，换了三担铜钱回来。那时候我也很怀疑：干嘛要换那么重的铜钱，而不换一些轻一点的银元呢？后来我懂了，原来是他的父亲为了让他尝尝失去

30、的味道，尝尝赚钱的不简单啊！家里的全部财产就要这样拱手让人了，你心里会有什么感受呢？以后，这一家人只能住在茅屋里面，过着苦日子了！ 过了一段时间，福贵的父亲也去世了。随后，他的妻子也被接回娘家了。这个家就没剩几个人了，但是他们还是活着了，他们还是坚毅地活着。直到他的妻子家珍生完孩子回来了，他们才一家团聚了。可是，在为他母亲找大夫看病的时候，他却不幸地被抓去打仗了。人生就是有着许多的意外，谁也不知道下一秒这个世界会发生怎样的改变了！当福贵在打仗的时候，他对活着的看法又加深了一层，这时候的他最想做的事情就是回家了。出门在外，不仅要担忧家里人，而且打仗的时候只能是抢大饼吃，有时候抢不到，有时候抢到了

31、也会仿佛被人吊起来打一样苦痛！解放军的出现，或许是他人生的一个转折点吧！ 他最终可以回家了！ 可是这时候又遇上了一大二公时期，大家都只能砸锅炼钢、赚工分吃饭。母亲死了、妻子病了、小儿子有庆要读书、女儿凤霞又聋又哑的这样的家庭已经够凄惨的了。然而，后来生产队里不包吃了，每户人家又要去买锅做饭了。而且恰好遇上了自然灾难，粮食收成都不好，福贵只能去挖野菜度日子了。我记得有一个情节是家珍拖着病着得身体步行了十几公里去城里的家拿了一小袋米，然后回来之后还要偷偷摸摸地煮，还被队长拿走了一把米。家珍当时就伤心地哭了，我也有一种莫名地感伤！或许没有挨过肚子饿的人是不懂得这种味道的！那是维持自己生命的粮食啊！

32、我看到这里的时候已经感受到那个社会的凄惨了，没有东西吃，更没有暖和的衣服穿！这样的日子，要活着也是一件不简单的事情！后来发生了一件让全部人都痛心的事情有庆的死！有庆是一个很懂事的孩子，能了解父母的感受，年小小就会帮忙干家活。那天，全部学生都去医院打算捐血了，有庆特殊兴奋，很希望能够帮助别人。因为始终找不到合适的血型，所以到有庆的时候就始终在抽血，直到抽干了有庆的血，一个幼小的生命就这样失去了。如此不经意的一件事情，但是的确发生了！我看着作者的文字，泪水始终在滴 后来讲到凤霞嫁给了一个很好的男人，也过着华蜜的生活了！我想，事情应当就这样变得好起来了吧？可是，后来凤霞也难产了，他丈夫被水泥板砸死了。这个原本是个华蜜的家庭，最终只剩下福贵和孙子苦根了！到后来，苦根也在一次病中吃了过多的豆子死去了这个故事到这里就结束了，主子公的亲人都在他的生活中死去。剩下他孤零零一个人活着！随着历史的发展，人事变迁，有些人活着、有些人死去！但是，我们都必需坚决一个信念：就是好好地活着！ 书中有一句话是：人只要活得兴奋，穷也不怕！对，只要我们还好好地活着，即使再多的困难和挫折也不怕！因为有生命就有希望！ 活着这本书写了主子公那悲剧的一生，关于生离死别，他几乎什么都经验过了。但是，现在还是安宁静静地生活着，因为他看透了人生，懂得了生命！我们应当珍惜自己身边的人、珍惜自己的生活！ 人活着，就是的华蜜！