第21课 《创造宣言》课件--部编版语文九年级上册.pptx

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1、创造宣言2导入新课什么是创造？什么是创造？“创造创造”：是作者论述的话题。有两个含义：（：是作者论述的话题。有两个含义：（1 1）造出未曾有过）造出未曾有过的，首次做出或首次建立。（的，首次做出或首次建立。（2 2）首先完成或建立的成果。）首先完成或建立的成果。“宣言宣言”：一般指国家、政府、团体或其领导人为说明其政治纲：一般指国家、政府、团体或其领导人为说明其政治纲领或对重大问题表明其基本立场和态度而发表的文告。也有几国联合领或对重大问题表明其基本立场和态度而发表的文告。也有几国联合发表的或以会议名义发表的宣言。表明作者对发表的或以会议名义发表的宣言。表明作者对“创造创造”极其重视。极其重视

2、。3整体感知作者简介作者简介陶陶行行知知（1891194618911946），安安徽徽歙歙县县人人，是是我我国国近近现现代代著著名名教教育育思思想想家家和和实实践践家家。他他早早年年留留学学美美国国，归归国国后后，他他终终身身致致力力于于中中国国教教育育的的改改造造，探探索索中中国国人人民民教教育育的的新新路路，教教育育思思想想和和实实践践经经验验都都十十分分丰丰富富。他他目目睹睹旧旧中中国国国国贫贫民民弱弱，试试图图以以教教育育来来建建设设新新社社会会，于于19271927年年创创办办南南京京晓晓庄庄乡乡村村实实验验师师范范学学校校；抗抗战战时时期期，同同文文化化教教育育人人士士组组织织国国

3、难难教教育育社社，提提倡倡战战时时教教育育运运动动。他他的的主主要要教教育育理理论论是是“生生活活教教育育”，包包括括“生生活活即即教教育育”“”“社社会会即即学学校校”“”“教教学学做做合合一一”等三个部分。等三个部分。陶陶行行知知以以“捧捧着着一一颗颗心心来来，不不带带半半根根草草去去”的的赤赤子子之之心心，为为人人民民教教育育事事业业，为为中中国国的的民民族族解解放放和和民民主主斗斗争争事事业业做做出出了了不不可可磨磨灭灭的的贡贡献献。他他一一生生著著作作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人一代巨人”。4整体感知5整体感知文体知识文体知识

4、议论文三要素指什么？议论文三要素指什么？论点、论据、论证。论点、论据、论证。论据有哪几种类型？论据有哪几种类型？事实论据、理论论据。事实论据、理论论据。有哪些主要的论证方法？有哪些主要的论证方法？举例论证举例论证 对比论证对比论证 引用论证引用论证 比喻论证比喻论证 类比论证类比论证6整体感知议论文有哪几类？议论文有哪几类？立立论论：立立论论是是对对一一定定的的事事件件或或问问题题从从正正面面阐阐述述作作者者的的见见解解和和主主张张的的论论证方法。证方法。驳驳论论：这这种种文文体体一一般般是是先先指指出出对对方方错错误误的的实实质质，或或直直接接批批驳驳（驳驳论论点点），或或间间接接批批驳驳（

5、驳驳论论据据、驳驳论论证证）；继继而而，针针锋锋相相对对地地提提出出自自己己的的观观点点并并加以论证。加以论证。驳驳论论是是跟跟立立论论紧紧密密联联系系着着的的，因因为为反反驳驳对对方方的的错错误误论论点点，往往往往要要针针锋锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。驳论文中有几种批驳的方法？驳论文中有几种批驳的方法？驳论点驳论点 驳论据驳论据 驳论证驳论证7整体感知遁（遁（d d n n）词：）词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。因为理屈词穷而故意避开正题的话。哑口无言：哑口无言：无话可说。无话可说。鲁钝（鲁钝（d d n n）：迟钝，

6、笨。：迟钝，笨。望洋兴叹：望洋兴叹：原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。今多比喻要做一件事原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋：仰望的样子。而力量不够，感到无可奈何。望洋：仰望的样子。顾影自怜：顾影自怜：望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指自望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。顾：转过头看。我欣赏。顾：转过头看。自暴自弃：自暴自弃：自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋。自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋。众叛亲离：众叛亲离：众人反对，亲信背离。形容十分孤立。众人反对，亲信背离。形容十分孤立。8整体感知读

7、完整篇文章，你的初步感觉是什么？读完整篇文章，你的初步感觉是什么？参考：大量的人、事和很多经典的句子。参考：大量的人、事和很多经典的句子。课文运用的材料涉及哪些方面？课文运用的材料涉及哪些方面？参考：文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音乐、参考：文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。数学、物理、地理等领域。9整体感知作者的观点和感情是怎样的？（从文中找出能表明作者感情的句子，并作者的观点和感情是怎样的？（从文中找出能表明作者感情的句子，并说明在文中什么位置）说明在文中什么位置）参考：作者认为参考：作者认为“创造是人类发展的强大推动力创造是人类发

8、展的强大推动力”，而且他认为，而且他认为“处处是创处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，即使我们走两步退一步，也应该，即使我们走两步退一步，也应该向着创造之路迈进。它在文章的第向着创造之路迈进。它在文章的第1111段。段。10整体感知抓住关键句子，理清文章的整体思路。抓住关键句子，理清文章的整体思路。全文可分三个部分。全文可分三个部分。第一部分（第一部分（1 14 4）：由罗丹引出教育者要创造真善美的活人，要以集体）：由罗丹引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活

9、人，明确何谓“创造创造”。第二部分（第二部分（5 51515）：再从客观和主观两方面，列举例子批评一些人的错）：再从客观和主观两方面，列举例子批评一些人的错误看法，指出误看法，指出“处处处处”“”“天天天天”“”“人人人人”皆可创造；有了这样的理念，进一皆可创造；有了这样的理念，进一步指出要从点滴做起，不能像东山樵夫那样因循，要让创造之神常驻心中。步指出要从点滴做起，不能像东山樵夫那样因循，要让创造之神常驻心中。第三部分（第三部分（1616）：借罗丹的话，发出创造宣言，激励人们用自己的）：借罗丹的话，发出创造宣言，激励人们用自己的“汗汗”“”“血血”“”“热情热情”去创造。去创造。11局部探究

10、活动一：研读第一部分活动一：研读第一部分教育的最大成功是什么？教育的最大成功是什么？明确：教育家创造的是真善美的活人。明确：教育家创造的是真善美的活人。“真善美的活人真善美的活人”具体指的是什么？具体指的是什么？参考：学生。参考：学生。教育者创造还需要哪些条件？教育者创造还需要哪些条件？参考：创造理论和创造技术。参考：创造理论和创造技术。12局部探究活动二：研读第二部分活动二：研读第二部分本部分涉及的人和事有哪些？本部分涉及的人和事有哪些？参考：八大山人朱耷在平凡的白纸上挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；参考：八大山人朱耷在平凡的白纸上挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；飞帝亚斯、米开朗基可以让平凡

11、的石头成为不朽的雕像；周文王狱中作易飞帝亚斯、米开朗基可以让平凡的石头成为不朽的雕像；周文王狱中作易经，文天祥狱中作正气歌；尼赫鲁狱中创作尼赫鲁自传；法国企经，文天祥狱中作正气歌；尼赫鲁狱中创作尼赫鲁自传；法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河；莫扎特、爱迪生、帕斯加尔；不业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河；莫扎特、爱迪生、帕斯加尔；不识字的惠能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅识字的惠能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅宗的南宗开创者；遭遇八十一难之玄奘，取得佛经；哥伦布发现美洲；莫扎宗的南宗开创者；遭遇八十一难之玄奘，取得佛经；哥伦布发现美

12、洲；莫扎特写安神曲等。特写安神曲等。13局部探究文中批评了哪五种文中批评了哪五种“不能创造不能创造”的错误观点？的错误观点？参考：作者用这些例子来驳斥五个错误观点：参考：作者用这些例子来驳斥五个错误观点：（1 1）环境不平凡，不能创造）环境不平凡，不能创造（2 2）生活太单调，不能创造）生活太单调，不能创造（3 3）年纪太小，不能创造）年纪太小，不能创造（4 4）太无能了，不能创造）太无能了，不能创造（5 5）陷入绝境，不能创造）陷入绝境，不能创造客观理由客观理由主观理由主观理由14局部探究作者是怎样对错误观点进行批驳的？作者是怎样对错误观点进行批驳的？参考：作者主要运用了典型事例与名言警句来

13、进行反驳。也参考：作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，课文主要运用了举例论证和道理论证这两种论证方法。就是说，课文主要运用了举例论证和道理论证这两种论证方法。15局部探究请学生根据查阅的资料，介绍事例所涉及的人物及其事迹。请学生根据查阅的资料，介绍事例所涉及的人物及其事迹。以讲故事的形式进行交流，以便进一步理解课文内容。以讲故事的形式进行交流，以便进一步理解课文内容。16局部探究朱耷（八大山人）（朱耷（八大山人）（16261626约约16971697），清初画家。南昌（今属江西）人。），清初画家。南昌（今属江西）人。明宁王朱权后裔。明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，一度为僧，又当

14、道士，明宁王朱权后裔。明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张；亦写在南昌建青云谱道院。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张；亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人白眼向人”的情态，署款八大山人。他的的情态，署款八大山人。他的绘画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王羲之，纯朴圆润，绘画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王羲之，纯朴圆润，自成一格。自成一格。17局部探究飞帝亚斯（菲狄亚斯），（飞帝亚斯（菲狄亚斯），（PhidiasPhidias，主要活动时期公元前，主要活

15、动时期公元前448432448432）古）古希腊雕塑家。雅典人。擅长神像雕塑。作品有建立在雅典卫城上的巨大的雅希腊雕塑家。雅典人。擅长神像雕塑。作品有建立在雅典卫城上的巨大的雅典娜铜像、有用象牙嵌金的奥林匹亚的宙斯像和巴台农的雅典娜，典娜铜像、有用象牙嵌金的奥林匹亚的宙斯像和巴台农的雅典娜，这些作品已不存在。据说巴台农神殿的装饰雕塑，也是在他领导设计和监督下这些作品已不存在。据说巴台农神殿的装饰雕塑，也是在他领导设计和监督下完成的。这些装饰雕塑的主要部分现藏伦敦不列颠博物馆，被认为是古希腊雕完成的。这些装饰雕塑的主要部分现藏伦敦不列颠博物馆，被认为是古希腊雕塑全盛时期的代表作。塑全盛时期的代表

16、作。18局部探究米开朗基（米开朗基罗），意大利文艺复兴时期的雕塑家、画家、建筑师米开朗基（米开朗基罗），意大利文艺复兴时期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。以现实主义方法和浪漫主义精神，表现当时市民阶层的爱国主义和为和诗人。以现实主义方法和浪漫主义精神，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌，体现出坚强的毅力和雄伟的气魄。作品有雕像大卫自由而斗争的精神面貌，体现出坚强的毅力和雄伟的气魄。作品有雕像大卫、巨型天顶画创世纪、雕像晨暮昼夜和壁画最后的、巨型天顶画创世纪、雕像晨暮昼夜和壁画最后的审判等。审判等。19局部探究正气歌：正气歌：12791279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，

17、安置在年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。（在今府学胡同）。文天祥不愧为状元出身的诗人，他在关押三年期间，书写了几百篇诗词文天祥不愧为状元出身的诗人，他在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。文章，以抒发爱国之情。12811281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，年夏季，在暑气、腐气、

18、秽气等七气的熏蒸中，文天祥说要文天祥说要“以一正气而敌七气以一正气而敌七气”，他慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、，他慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作正气歌：掷地有声的铿锵之作正气歌：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥”20局部探究国国际际歌歌：国国际际歌歌是是国国际际社社会会主主义义运运动动中中最最著著名名的的一一首首歌歌。这这首首歌歌也也曾曾经经是是世世界界上上最最被被广广泛泛传传唱唱的的歌歌曲曲之之一一。原原文文（法法语语）的的歌歌词词由由欧欧仁仁鲍鲍狄狄埃埃（18

19、161816年年-1887-1887年年）在在18711871年年所所作作（当当时时用用马马赛赛曲曲的的曲曲调调演演唱唱），彼彼尔尔狄狄盖盖特特（18481848年年-1932-1932年年）于于18881888年年为为其其谱谱曲曲。这这首首歌歌被被翻翻译译成成世世界界上上的的许许多多种种语语言。传统上，唱国际歌时常举右手握拳致意。言。传统上，唱国际歌时常举右手握拳致意。苏苏彝彝士士运运河河（苏苏伊伊士士运运河河），位位于于埃埃及及境境内内，是是连连通通欧欧、亚亚、非非三三洲洲的的交交通通要要道道，连连接接红红海海与与地地中中海海，使使大大西西洋洋、地地中中海海与与印印度度洋洋联联结结起起来来

20、，大大大大缩缩短短了东西方航程。它是一条在国际航运史上具有重要战略意义的航道。了东西方航程。它是一条在国际航运史上具有重要战略意义的航道。21局部探究莫扎特，奥地利作曲家，维也纳古典乐派代表人物之一。自幼从父学钢莫扎特，奥地利作曲家，维也纳古典乐派代表人物之一。自幼从父学钢琴、小提琴，并开始作曲。琴、小提琴，并开始作曲。17611761年起随父、姊往德、法、英、荷等国旅行演年起随父、姊往德、法、英、荷等国旅行演出。出。17691769年三度游历意大利各地，演出其所作歌剧。年三度游历意大利各地，演出其所作歌剧。17731773年返故乡萨尔斯堡，年返故乡萨尔斯堡，任大主教宫廷乐师。任大主教宫廷乐师

21、。17811781年因不满大主教阻挠其社交活动，愤而辞职。此后年因不满大主教阻挠其社交活动，愤而辞职。此后在贫困处境中，继续写出大量作品，其中包括：具有鲜明反贵族倾向的意大在贫困处境中，继续写出大量作品，其中包括：具有鲜明反贵族倾向的意大利式歌剧费加罗的婚礼，反映贵族荒淫生活的意大利式歌剧唐璜等。利式歌剧费加罗的婚礼，反映贵族荒淫生活的意大利式歌剧唐璜等。其作品以清丽流畅、结构工致为特点。其作品以清丽流畅、结构工致为特点。22局部探究曾参，（前曾参，（前505505年一前年一前463463年），字于舆，祖籍曾（今苍山县向城）年），字于舆，祖籍曾（今苍山县向城）人。曾参人。曾参1616岁拜孔子为

22、师。由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的岁拜孔子为师。由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得意门生。他著有大学，孝经两书，被后世视为儒家经典，得意门生。他著有大学，孝经两书，被后世视为儒家经典，尊其为尊其为“宗圣宗圣”“”“述圣述圣”。曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成。曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成著名的著名的“思孟学派思孟学派”。23局部探究惠能（惠能（638-713638-713），俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为），俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。二十四岁时，惠能辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。业养母度日。二十四岁时，惠能辞母出

23、家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多衣法，成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居1515年。弘忍入灭之后，惠能才开始传年。弘忍入灭之后，惠能才开始传法受戒。此后演化佛法法受戒。此后演化佛法3030余年，弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声，多余年，弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声，多次敕书征召入

24、京，惠能皆以老病相辞，竟不奉诏。次敕书征召入京，惠能皆以老病相辞，竟不奉诏。24局部探究玄奘是唐代的高僧，唐太宗贞观元年（公元玄奘是唐代的高僧，唐太宗贞观元年（公元627627年），玄奘二十六岁时，年），玄奘二十六岁时，决心去佛教圣地天竺（古印度）寻求真正的佛教经典。至摩揭陀国，入那决心去佛教圣地天竺（古印度）寻求真正的佛教经典。至摩揭陀国，入那烂陀寺，从戒贤为师，学瑜伽论等。贞观十八年（公元烂陀寺，从戒贤为师，学瑜伽论等。贞观十八年（公元645645年）正月归年）正月归国，受到长安国，受到长安“空城出观空城出观”的盛大欢迎，唐太宗又在东京洛阳亲自接见了的盛大欢迎，唐太宗又在东京洛阳亲自接见了

25、他。他将所获梵本经书他。他将所获梵本经书657657部献于朝廷，太宗命他在弘福寺翻译群经。经过部献于朝廷，太宗命他在弘福寺翻译群经。经过十九年的刻苦努力，共译出佛经十九年的刻苦努力，共译出佛经7575部，部，13381338卷，卷，13001300多万字。佛教由是渐多万字。佛教由是渐盛，玄奘法师为中、印文化，特别是佛教文化的沟通，做出了卓越的贡献。盛，玄奘法师为中、印文化，特别是佛教文化的沟通，做出了卓越的贡献。25局部探究作者得出的结论是什么？作者得出的结论是什么？参考：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。参考：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。东山樵夫的故事是怎样

26、的？作者举这个故事的目的是什么？东山樵夫的故事是怎样的？作者举这个故事的目的是什么？参考：东山樵夫看不到泰山参考：东山樵夫看不到泰山“小天下的境界小天下的境界”，只能将泰山的茅，只能将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。作者以东山樵夫的故事为喻，论证丧草连同树苗带回家里焚烧取火。作者以东山樵夫的故事为喻，论证丧失创造力的可悲下场。失创造力的可悲下场。26局部探究活动三：研读第三部分活动三：研读第三部分从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？哪些句子明显表明了作者的感情？从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？哪些句子明显表明了作者的感情？答：作者渴望创造，强调创造是人类发展的强大推动力，所以在文章

27、结尾，答：作者渴望创造，强调创造是人类发展的强大推动力，所以在文章结尾，充满激情地道出：充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”本段运用的修辞手法是什么？本段运用的修辞手法是什么？参考：引用、排比。参考：引用、排比。27局部探究活动四：品味语言活动四：品味语言找出文中的排比句，赏析其表达效果。找出文中的排比句，赏析其表达效果。“有人说有人说不能创造不能创造”五个排比句。五个排比句。赏析：突出强调缺乏自信的危害性。

28、赏析：突出强调缺乏自信的危害性。“但是就在监牢中，产生了易经之卦辞，产生了正气歌，产生了但是就在监牢中，产生了易经之卦辞，产生了正气歌，产生了国际歌。国际歌。”赏析：强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。赏析：强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。28局部探究“遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。曲。”“是的，生路是要勇气探出来、走出来、创造出来的。是的，生路是要勇气探出来

29、、走出来、创造出来的。”赏析：强调开辟生路首先靠的是勇气。赏析：强调开辟生路首先靠的是勇气。“所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”赏析：强调创造是每个人都拥有的基本能力。赏析：强调创造是每个人都拥有的基本能力。赏析：强调了有志者排除万难也可取得巨大成就。赏析：强调了有志者排除万难也可取得巨大成就。赏析：强调开辟生路首先靠的是勇气。赏析：强调开辟生路首先靠的是勇气。赏析：强调创造是每个人都拥有的基本能力。赏析：强调创造是每个人都拥有的基本能力。29局部探究“汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了汗干了，血干了，热情干了，僵了

30、，死了”赏析：强调没有创造力就如同没有了生命力。赏析：强调没有创造力就如同没有了生命力。“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”赏析：强调了任何一点的创造力，都会促进成就的取得。赏析：强调了任何一点的创造力，都会促进成就的取得。30局部探究找出文中的比喻句，赏析其表达效果。找出文中的比喻句，赏析其表达效果。“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念

31、与意志，才能开出一条生路。念与意志，才能开出一条生路。”赏析：在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意赏析：在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与志比作金刚，说明了当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。31总结拓展总结课文内容和写法。总结课文内容和写法。本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造不能创造”的错的错误观点进行了有力的批驳，从而得出了误观点进行了有力的批驳，从

32、而得出了“处处是创造之地，天天是创处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。32拓展练习：拓展练习：1 1对比自己的生活和环境，谈谈自己的感受和体会。对比自己的生活和环境，谈谈自己的感受和体会。2 2通过学习这篇文章，他们虽然生活平凡单调，但同样可以创通过学习这篇文章，他们虽然生活平凡单调，但同样可以创造，那么创造需要什么呢？造，那么创造需要什么呢？总结拓展33作业设计1 1完成【训练测试】完成【训练测试】“基础训练基础训练

33、”部分。部分。2 2在在“感悟自信感悟自信”为题，写一段不少于为题，写一段不少于300300字的文字。可字的文字。可以运用上课使用过的事例，也可以另外找类似的题材。以运用上课使用过的事例，也可以另外找类似的题材。34板书设计创造宣言创造宣言陶行知陶行知（1 14 4）：创造真善美的活人，明确何谓）：创造真善美的活人，明确何谓“创造创造”（5 51515）：驳）：驳斥五种斥五种“不能创造不能创造”的观点，得出可创造、要创造（的观点，得出可创造、要创造（1616）：借罗丹的）：借罗丹的话，发出创造宣言，激励去创造驳论文话，发出创造宣言，激励去创造驳论文 事例论证事例论证 道理论证道理论证 排排比、比喻比、比喻谢谢观看！