第一章第一节物质世界与实践优秀PPT.ppt
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1、第一章第一节 物质世界与实践现在学习的是第1页,共36页一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在 (一)世界观与哲学基本问题(一)世界观与哲学基本问题现在学习的是第2页,共36页1.什么是世界观什么是世界观世界观是人们对整个世界观是人们对整个世界的总体看法和根世界的总体看法和根本观点本观点 。方法论是人们认识和改方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本造世界所遵循的根本方法的学说和理论体方法的学说和理论体系,方法论同世界观系,方法论同世界观是统一的。是统一的。哲学是系统化、理论化哲学是系统化、理论化的世界观,又是方法论。的世界观,又是方法论。世界观世界观哲学是系统化、理论化的哲学是系统化、理
2、论化的世界观,又是方法论。世界观,又是方法论。方法论方法论现在学习的是第3页,共36页世界观具有根本性和普遍性世界观具有根本性和普遍性世界观具有两个突出世界观具有两个突出的特点:一是带有整的特点:一是带有整体性,二是带有根本体性,二是带有根本性。也就是说,它是性。也就是说,它是从整体性上和普遍性从整体性上和普遍性上来反映世界的,而上来反映世界的,而不是从局部性上、个不是从局部性上、个别性上来反映世界的,别性上来反映世界的,不是细枝末节的看法,不是细枝末节的看法,而是根本的观点。而是根本的观点。人人植物植物动物动物山水山水物质物质世界是世界是物质的物质的现在学习的是第4页,共36页2.哲学基本问
3、题哲学基本问题 恩恩格格斯斯:“全全部部哲哲学学,特特别别是是近近代代哲哲学学的的重重大大的的基基本本问问题题,是是思思维维和和存存在在的的关关系系问问题题”。哲哲学学基基本本问问题题包包括括两两个个方方面面的的内内容容:其其一一,意意识识和和物物质质、精精神神和和自自然然界界,究究竟竟谁谁是是世世界界的的本本原原,即即物物质质和和精精神神何何者者是是第第一一性性、何何者者是是第第二二性性的的问问题题;其其二二,“我我们们关关于于我我们们周周围围世世界界的的思思想想对对这这个个世世界界本本身身的的关关系系是是怎怎样样的的?我我们们的的思思维维能能不不能能认认识识现现实实世世界界?我我们们能能不
4、不能能在在我我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?”现在学习的是第5页,共36页哲学哲学基本基本问题问题第一第一方面方面第二第二方面方面唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义与历史唯物主义辩证唯物主义与历史唯物主义主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义可知论可知论不可知论不可知论彻底的彻底的不可知论不可知论不彻底的不不彻底的不可知论可知论康德康德休谟休谟现在学习的是第6页,共36页社会历史观的基本问题社会历史观的基本问题社社会会历历史史观观的的基基本本问问
5、题题社社会会存存在在和和社社会会意意识识的的关关系系问问题题社会存在决定社社会存在决定社会意识会意识社会意识决定社社会意识决定社会存在会存在历史历史唯物主义唯物主义历史历史唯心主义唯心主义现在学习的是第7页,共36页世世界界是是怎怎样样存存在在的的问问题题 辩证辩证法法形而形而上学上学联系的观点与孤立的观点联系的观点与孤立的观点发展的观点与静止的观点发展的观点与静止的观点发展的根本原因是否在于事发展的根本原因是否在于事物的内部矛盾性物的内部矛盾性唯物唯物主义主义辩证辩证法法唯心唯心主义主义形而形而上学上学唯物辩证法唯物辩证法唯心主义唯心主义形而上学形而上学形而上学形而上学唯物主义唯物主义唯心主
6、义唯心主义辩证法辩证法唯物唯物主义主义辩证辩证法法唯心唯心主义主义形而形而上学上学唯物辩证法唯物辩证法唯心主义唯心主义形而上学形而上学形而上学形而上学唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义辩证法辩证法现在学习的是第8页,共36页马克思主义哲学实现的革命变革马克思主义哲学实现的革命变革马马克克思思主主义义哲哲学学实践实践人人与与自自然然 人人与与社社会会人与人与世界世界 唯唯物物论论和和辩辩证证法法 唯唯物物主主义义自自然然观观和和历历史史观观 辩辩证证唯唯物物主主义义与与历历史史唯唯物物主主义义现在学习的是第9页,共36页(二)物质的客观实在性(二)物质的客观实在性 哲哲学学物物质质观观的的历历史史
7、发发展展古代朴素唯物主义物质观古代朴素唯物主义物质观近代形而上学唯物主义物质观近代形而上学唯物主义物质观辩证唯物主义物质观辩证唯物主义物质观1.物质是标志客观实在的哲学范畴物质是标志客观实在的哲学范畴现在学习的是第10页,共36页恩格斯的论述恩格斯的论述“物物、物物质质无无非非是是各各种种物物的的总总和和,而而这这个个概概念念就就是是从从这这一一总总和和中中抽抽象象出出来来的的”。这这就就是是说说,物物质质这这个个名名词词是是一一种种简简称称,“我我们们就就用用这这种种简简称称把把感感官官可可感感知知的的许许多多不不同同的的事事物物依依照照其其共共同同的的属属性性概概括括起起来来”。这这样样就
8、就明明确确指指出出了了哲哲学学物物质质概概念念与与自自然然科科学学关关于于具具体体的的物物质质形形态态和和物物质质结结构构的的概念之间共性与个性的关系。概念之间共性与个性的关系。现在学习的是第11页,共36页列宁的论述列宁的论述 “物质是标志客观实在的物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。复写、摄影、反映。”现在学习的是第12页,共36页马克思主义物质观的理论意义马克思主义物质观的理论意义 第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持
9、第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。元论划清了界限。第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。批判了不可知论。第三,体现了唯物论和辩证法的统一。第三,体现了唯物论和辩证法的统一。第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。基础。现在学习的是第13页,共36页2.意识是物质世界长期发展的产物意识是物质世界长期发展的产物(1 1)意识的起源
10、)意识的起源 意识是自然界长期发展的产物意识是自然界长期发展的产物 意识是社会历史的产物意识是社会历史的产物(2 2)意识的本质)意识的本质 意识是人脑的机能和属性意识是人脑的机能和属性 意识是物质世界的主观映象意识是物质世界的主观映象现在学习的是第14页,共36页意识是客观内容和主观形式的统一意识是客观内容和主观形式的统一东东汉汉人人王王符符说说:“龙龙有有九九似似,头头似似驼驼、角角似似鹿鹿、眼眼似似兔兔、耳耳似似牛牛、项项似似蛇蛇、腹腹似似蜃蜃、鳞鳞似似鲤鲤、爪爪似似鹰鹰、掌掌似似虎虎,是是也也。”(本本草草纲纲目第目第4343卷,龙条卷,龙条)现在学习的是第15页,共36页(3 3)意
11、识的能动作用)意识的能动作用 意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。改造世界的能力和活动。主要表现在:主要表现在:第一,意识是能动的,具有目的性和计划性。第一,意识是能动的,具有目的性和计划性。现在学习的是第16页,共36页 第二,意识活动具有创造性。第二,意识活动具有创造性。第三,意识具有指导实践改造客观世界的作用。第三,意识具有指导实践改造客观世界的作用。现在学习的是第17页,共36页第四,意识还具有指导、控制人的行为第四,意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。和生理活动的作用。总总之之,意意识识是是物物质
12、质的的产产物物,是是物物质质世世界界在在人人脑脑中中的的主主观观映映象象,这这是是物物质质、意意识识关关系系问问题题上上的的唯唯物物主主义义。意意识识对对物物质质有能动的反作用,这是物质、意识关系问题上的辩证法。有能动的反作用,这是物质、意识关系问题上的辩证法。现在学习的是第18页,共36页(三)世界的物质统一性(三)世界的物质统一性世界的统一性问题,是回答世界上的万事万物有世界的统一性问题,是回答世界上的万事万物有没有统一性,即有没有共同的本质或本原的问题。没有统一性,即有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义哲学认为,世界的本原是物质,不仅马克思主义哲学认为,世界的本原是物质,不仅自然界是
13、物质的,人类社会也具有物质性,世界自然界是物质的,人类社会也具有物质性,世界的真正统一性在于它的物质性。的真正统一性在于它的物质性。现在学习的是第19页,共36页1.自然界的物质性自然界的物质性宇宇宙宙天天体体(其其中中也也包包括括地地球球)的的起起源源、演演化化和和发发展展,证证明明了了世世界是物质的世界界是物质的世界生生命命的的本本质质、起起源源和和发发展展,证证明明了了世世界界是是物物质质的的世世界界。人类及其意识的的人类及其意识的的起源与发展证明了起源与发展证明了世界是物质的世界。世界是物质的世界。现在学习的是第20页,共36页2.人类社会的物质性人类社会的物质性第一,人类社会依赖于自
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