道德相对论优秀课件.ppt
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1、道德相对论第1页,本讲稿共14页一、前言一、前言(一)教道德哲學的老師第一堂課問學生:道德是相對還是絕對?通常的答案都是相對的。(二)接觸不同文化,就會發現道德的差異性,更強化了道德相對論。第2页,本讲稿共14页二、道德相對論支持者所根據的事實二、道德相對論支持者所根據的事實(一)道德相對論的初步定義:否定普遍有效道德原則的存在,所以某一個社會認為道德上正確的行為,在另一個社會可能是錯的。(二)從人類社會的實作中找證據:楢山節考送老人上山等死;古波斯帝國國王大流士發現,印地安部落將父親屍體拿來吃,而希臘人則用火焚燒;愛斯基摩人婚姻觀和我們很不同,而且他們也殺女嬰。第3页,本讲稿共14页二、道德
2、相對論支持者所根據的事實二、道德相對論支持者所根據的事實(三)人類學家潘乃德(Ruth Benedict,1887-1948)的研究結論:無人性之必然。“正常”或“不正常”是由文化決定的。每一個文明選擇不同的行為特點,建構其社會。道德是習慣的同義詞。文化是一種選擇,是調適環境的結果。第4页,本讲稿共14页三、道德相對論的論證三、道德相對論的論證(一)道德相對論的論證:行為的道德對錯因社會而不同,所以沒有普遍的道德標準被所有社會採用。個人依某種方式行動是否正當,依賴或相對於他所屬的社會。結論:沒有絕對或客觀的道德標準適用於所有人和所有時代。第5页,本讲稿共14页三、道德相對論的論證三、道德相對論
3、的論證(二)上述論證的第一個前提稱為多樣性命題(diversity thesis),它是一個對事實的描述,認知到道德規則因社會而異,這個命題最多只能支持文化相對論。(三)第二個前提稱為依賴性命題(dependency thesis),認為道德對錯依賴行為所屬的社會,道德不是在真空中。第6页,本讲稿共14页三、道德相對論的論證三、道德相對論的論證(四)依賴性命題可以分為兩種:弱的依賴性命題:弱的依賴性命題:道德原則的應用因社會而不同。強的依賴性命題:強的依賴性命題:道德原則本身就是文化的產物,會因社會而不同。道德上的對錯一定預設某一個社會。因此“行為是錯的”這句話的意義不全,必須“在社會中是錯的
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