恶性肿瘤患者危机干预精.ppt

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1、恶性肿瘤患者危机干预第1页，本讲稿共33页1 1 现状与成因现状与成因据世界卫生组织调查的资料，全球每年约据世界卫生组织调查的资料，全球每年约有有710万人死于恶性肿瘤。万人死于恶性肿瘤。1钟南山钟南山院士表示，根据院士表示，根据2007年中华医学会数据年中华医学会数据显示，恶性肿瘤已经成为危害我国居民显示，恶性肿瘤已经成为危害我国居民生命的各类疾病中的第一杀手，每年中生命的各类疾病中的第一杀手，每年中国有国有200万人死于肿瘤，已经占据病人万人死于肿瘤，已经占据病人人群人群1/4的份额。的份额。2第2页，本讲稿共33页2 2根据现在的疾病发生的生物根据现在的疾病发生的生物-心理心理-社会模社

2、会模式理论。环境污染，不良饮食习惯，人格式理论。环境污染，不良饮食习惯，人格（不良思维、情绪、行为模式），重大生（不良思维、情绪、行为模式），重大生活事件。活事件。众多研究已经证明患者众多心理健康指标众多研究已经证明患者众多心理健康指标都低于常模水平。干预可以纠正病人不正都低于常模水平。干预可以纠正病人不正确的认知，提高患者的心理健康水平，改确的认知，提高患者的心理健康水平，改善其不良情绪、生存质量，甚至延长生存善其不良情绪、生存质量，甚至延长生存期都是有效的。期都是有效的。第3页，本讲稿共33页3 32C型人格型人格由于心理干预涉及到的主要是个体心理，由于心理干预涉及到的主要是个体心理，所以

3、重点介绍此种人格。所以重点介绍此种人格。C是是cancer一词的第一个字母。很多地方一词的第一个字母。很多地方也称之为也称之为C型行为，但是称之为型行为，但是称之为C型人格更型人格更能体现人持续、稳定的思想、行为、情绪能体现人持续、稳定的思想、行为、情绪的特有模式。的特有模式。第4页，本讲稿共33页4 4表现为面对不愉快的、压力大的事情，压抑表现为面对不愉快的、压力大的事情，压抑自己的情绪，过分的忍让、谦虚、过分依从自己的情绪，过分的忍让、谦虚、过分依从社会、回避矛盾。研究发现，社会、回避矛盾。研究发现，C型行为的人型行为的人肿瘤发生率比一般人高肿瘤发生率比一般人高3倍以上，并促进倍以上，并促

4、进癌的转移，使癌症病性恶化。癌的转移，使癌症病性恶化。n n如何知道您是不是一个如何知道您是不是一个“C型行为型行为”模式的人模式的人？第5页，本讲稿共33页5 5有人例举为：有人例举为：一、怕伤害别人一、怕伤害别人。二、。二、被别人看到你的怒容被别人看到你的怒容。三、怕失去控制。四、三、怕失去控制。四、怕被拒绝。五、怕捣毁怕被拒绝。五、怕捣毁一切一切。六、怕被报复或。六、怕被报复或引起反弹引起反弹。总结起来就。总结起来就是一个是一个怕怕字，人格上字，人格上的过度顺从的习惯应的过度顺从的习惯应对模式，心理上的胆对模式，心理上的胆怯，导致情绪行为上怯，导致情绪行为上的退缩。的退缩。第6页，本讲稿

5、共33页6 63早期干预（预防性）。早期干预（预防性）。3.1为什么选择早期干预？为什么选择早期干预？患者按照病程发展顺序，分为：患者按照病程发展顺序，分为：1诊断前诊断前阶段。正常的反应包括对真实症状的害阶段。正常的反应包括对真实症状的害怕和恐惧，不适应反应是身体的变化的怕和恐惧，不适应反应是身体的变化的夸大或过分警觉。夸大或过分警觉。2诊断阶段，否认是初始诊断阶段，否认是初始反应，不适应的反应包括反应，不适应的反应包括:过度否认、失望、过度否认、失望、抑郁和寻求医学以外的其它支持。抑郁和寻求医学以外的其它支持。3治疗阶治疗阶段段；4复发阶段，对治疗的信任感明显降低；复发阶段，对治疗的信任感

6、明显降低；5终极阶段。终极阶段。第7页，本讲稿共33页7 7每个阶段面临的问题不一样，干预方法措每个阶段面临的问题不一样，干预方法措施肯定不一样，最好的发展状态就是让病施肯定不一样，最好的发展状态就是让病情在早期阶段得到控制，即在第三阶段干情在早期阶段得到控制，即在第三阶段干预最为合适，减少病程发展成为复发阶段，预最为合适，减少病程发展成为复发阶段，符合预防为主的现代保健观念。并且要求符合预防为主的现代保健观念。并且要求疾病程度低度较好，易坚持进行。疾病程度低度较好，易坚持进行。同时干预对象可包括患者接触最多的一个人，同时干预对象可包括患者接触最多的一个人，父母，配偶等。父母，配偶等。第8页，

7、本讲稿共33页8 83.2干预设计干预设计干预主体：整个过程必须保证由一位医干预主体：整个过程必须保证由一位医生与心理学工作者共同参与。生与心理学工作者共同参与。一、知识就是力量一、知识就是力量认识病症，医生进行健康知识讲座，使病认识病症，医生进行健康知识讲座，使病人了解并改变对疾病的认识。人了解并改变对疾病的认识。招募自愿者，可包括病人及家属。招募自愿者，可包括病人及家属。8人左右，人左右，考虑到之后人多，不好把握消极情绪，可考虑到之后人多，不好把握消极情绪，可能需要长期个体干预；能需要长期个体干预；第9页，本讲稿共33页9 9二、建立关系，明确目的二、建立关系，明确目的建立协调的心理系统，

8、布置计划，规则。成建立协调的心理系统，布置计划，规则。成员彼此熟悉。员彼此熟悉。认识认识C型人格。型人格。学习健康且安全处置愤怒的方法学习健康且安全处置愤怒的方法:1、对自己对自己表明愤怒的情绪。表明愤怒的情绪。2、感觉肢体对愤怒的反感觉肢体对愤怒的反应。应。3、对别人表达对别人表达4、洞察其他相关的感洞察其他相关的感触触。5、洞察你是否有不正确的认识而导致洞察你是否有不正确的认识而导致长期性的怨恨长期性的怨恨。6、立下可达到的目标立下可达到的目标。第10页，本讲稿共33页1010三、榜样学习。三、榜样学习。看真实视频资料。（人多易建立更好的气氛，看真实视频资料。（人多易建立更好的气氛，人数不

9、限）人数不限）第11页，本讲稿共33页1111四、直面应激事件四、直面应激事件应激事件，即对当事者有重大影响的事件。应激事件，即对当事者有重大影响的事件。面对冲突与问题，通常人们有三种应对策面对冲突与问题，通常人们有三种应对策略略(积极积极-行为、积极行为、积极-认知和回避认知和回避)的前两种的前两种是有效的是有效的,第三种常常是有害的。回避应对第三种常常是有害的。回避应对的那些病人通常有较高水平的应激失调的那些病人通常有较高水平的应激失调,如如焦虑、间接表达的愤怒、抑郁和低的生焦虑、间接表达的愤怒、抑郁和低的生活质量。活质量。疾病本身就是应激事件。疾病本身就是应激事件。第12页，本讲稿共33

10、页1212怎样直面冲突和问题呢？怎样直面冲突和问题呢？Freud理论解释，面对无意识求生欲望与疾理论解释，面对无意识求生欲望与疾病的冲突，暂时的回避是人正常的反映，病的冲突，暂时的回避是人正常的反映，长期不正视的话，它会持续消耗你的心理长期不正视的话，它会持续消耗你的心理与生理资源。生活中总是充满各种应激，与生理资源。生活中总是充满各种应激，所以这类方法一般是可以推广到任何人的。所以这类方法一般是可以推广到任何人的。认识、辨明应激状态。分为两种情况。认识、辨明应激状态。分为两种情况。第13页，本讲稿共33页1313（1）不能控制。）不能控制。当事人的情况从暂时来看就属于这种类型。当事人的情况从

11、暂时来看就属于这种类型。思维上的乐观主义，通过努力以一种新的思维上的乐观主义，通过努力以一种新的眼光对待情境眼光对待情境,改变对应激原的态度或认识，改变对应激原的态度或认识，使应激强度降低。使应激强度降低。不安常驻不安常驻，森田疗法的概念，不安常驻，森田疗法的概念，不安常驻，指生活中总有些不如意伴随左右，一帆风指生活中总有些不如意伴随左右，一帆风顺只是相对的。有的不如意问题不可控制，顺只是相对的。有的不如意问题不可控制，我们解决不了，就顺其自然，让它在那吧。我们解决不了，就顺其自然，让它在那吧。不管这些不如意是为了更好的把握生命中不管这些不如意是为了更好的把握生命中能把握的一切。能把握的一切。

12、第14页，本讲稿共33页1414（2）能控制。）能控制。展开实际行动，解决问题，心情也舒畅了。展开实际行动，解决问题，心情也舒畅了。从长远看来，积极的看，没有什么问题是从长远看来，积极的看，没有什么问题是永远不可控的。永远不可控的。回顾积极事例回顾积极事例第15页，本讲稿共33页1515五、寻求支持。五、寻求支持。宣泄、讨论解决问题途径。宣泄、讨论解决问题途径。家人，朋友，有心理咨询专业指导的团体家人，朋友，有心理咨询专业指导的团体承认消极情绪，引导积极情绪。四个支持承认消极情绪，引导积极情绪。四个支持系统：自我、家庭和朋友、同事和系统：自我、家庭和朋友、同事和(或或)同学、同学、以及宗教信抑

13、。有宗教信仰的人是无畏的，以及宗教信抑。有宗教信仰的人是无畏的，特别是在生死方面。特别是在生死方面。宗教信抑，典型表现，例如，基督教相信天宗教信抑，典型表现，例如，基督教相信天堂的存在，对死亡之后没有无助的空虚迷茫。堂的存在，对死亡之后没有无助的空虚迷茫。第16页，本讲稿共33页1616六、放松技术。六、放松技术。改变躯体对应激原的反应改变躯体对应激原的反应,教成员简单的放松教成员简单的放松练习方法，并将其运用到日常生活中去。指练习方法，并将其运用到日常生活中去。指导性想象导性想象(GI),如想象愉快的情绪和想象自己如想象愉快的情绪和想象自己的免疫系统正在杀伤靶细胞。的免疫系统正在杀伤靶细胞。

14、音乐心理治疗。音乐心理治疗。第17页，本讲稿共33页1717七、生命轮回七、生命轮回成员小组讨论。成员小组讨论。庄子生死观。于宇宙中，庄子生死观。于宇宙中，生死都是自然的事。生死都是自然的事。没有死的短暂、消亡、没有死的短暂、消亡、暗淡，也没有生的生机勃勃与灿烂。死衬托暗淡，也没有生的生机勃勃与灿烂。死衬托出了生的价值。人生花园，晨曦的时候，我出了生的价值。人生花园，晨曦的时候，我们都是来到这个花园，玩游戏的孩子，经历们都是来到这个花园，玩游戏的孩子，经历了快乐与忧伤各种体验之后，黄昏之后，我了快乐与忧伤各种体验之后，黄昏之后，我们总要离开这个花园，回家去。们总要离开这个花园，回家去。第18页

15、，本讲稿共33页1818欢迎，欢迎。恭喜，恭喜。我很高兴，你居然成功了。我知欢迎，欢迎。恭喜，恭喜。我很高兴，你居然成功了。我知欢迎，欢迎。恭喜，恭喜。我很高兴，你居然成功了。我知欢迎，欢迎。恭喜，恭喜。我很高兴，你居然成功了。我知道，来到这个世界很不容易。事实上，我认为比你知道的还道，来到这个世界很不容易。事实上，我认为比你知道的还道，来到这个世界很不容易。事实上，我认为比你知道的还道，来到这个世界很不容易。事实上，我认为比你知道的还要难一些。要难一些。要难一些。要难一些。首先，你现在来到这个世界，几万亿个游离的原子不得首先，你现在来到这个世界，几万亿个游离的原子不得首先，你现在来到这个世界

16、，几万亿个游离的原子不得首先，你现在来到这个世界，几万亿个游离的原子不得不以某种方式聚集在一起，以复杂而又奇特的方式创造了你。不以某种方式聚集在一起，以复杂而又奇特的方式创造了你。不以某种方式聚集在一起，以复杂而又奇特的方式创造了你。不以某种方式聚集在一起，以复杂而又奇特的方式创造了你。这种安排非常专门，非常特别，过去从未有过，存在仅此一这种安排非常专门，非常特别，过去从未有过，存在仅此一这种安排非常专门，非常特别，过去从未有过，存在仅此一这种安排非常专门，非常特别，过去从未有过，存在仅此一回。在此后的许多年里，（我希望）这些小粒子将任劳任怨回。在此后的许多年里，（我希望）这些小粒子将任劳任怨

17、回。在此后的许多年里，（我希望）这些小粒子将任劳任怨回。在此后的许多年里，（我希望）这些小粒子将任劳任怨地进行几十亿次的巧妙合作，把你保持完好，让你经历一次地进行几十亿次的巧妙合作，把你保持完好，让你经历一次地进行几十亿次的巧妙合作，把你保持完好，让你经历一次地进行几十亿次的巧妙合作，把你保持完好，让你经历一次极其惬意而又赏心悦目的旅程，那就是生存。极其惬意而又赏心悦目的旅程，那就是生存。极其惬意而又赏心悦目的旅程，那就是生存。极其惬意而又赏心悦目的旅程，那就是生存。生命奇迹：第19页，本讲稿共33页1919为什么原子这样自找麻烦，这还搞不大清楚。为什么原子这样自找麻烦，这还搞不大清楚。形成你

18、，对原子来说并不是一件心旷神怡的形成你，对原子来说并不是一件心旷神怡的事情。原子很脆弱，它们的献身时刻倏忽而事情。原子很脆弱，它们的献身时刻倏忽而过过-简直是倏忽而过，这是个坏消息。连寿简直是倏忽而过，这是个坏消息。连寿命很长的人也总共只活大约命很长的人也总共只活大约100万个小时，万个小时，然后散伙，悄然离去成为别的东西。你也就然后散伙，悄然离去成为别的东西。你也就到此为止。到此为止。不过，这事儿还是发生了，你可以感到高兴。不过，这事儿还是发生了，你可以感到高兴。第20页，本讲稿共33页2020总的来说，据我们所知，这类事情在宇宙别总的来说，据我们所知，这类事情在宇宙别的地方是没有的。这的确

19、很怪，原子们如此的地方是没有的。这的确很怪，原子们如此大方、如此协调地聚集在一起，构成地球上大方、如此协调地聚集在一起，构成地球上的生物，而同一批原子在别处是不肯这么做的生物，而同一批原子在别处是不肯这么做的。不说别的，从化学的角度来说，生命只的。不说别的，从化学的角度来说，生命只有这个世界上才有，真是不可思议：碳、氢、有这个世界上才有，真是不可思议：碳、氢、氧、氮、一点儿钙、一点儿硫，再加上一点氧、氮、一点儿钙、一点儿硫，再加上一点儿很普通的别的元素儿很普通的别的元素-在任何普通药房里都在任何普通药房里都找得着的东西找得着的东西-这些就是你的全部需要。原这些就是你的全部需要。原子们惟一特别的

20、地方就是：它们形成了你。子们惟一特别的地方就是：它们形成了你。当然，这正是生命的奇迹。当然，这正是生命的奇迹。第21页，本讲稿共33页2121你不光自古以来一直非常走运，属于一个受到优待的进你不光自古以来一直非常走运，属于一个受到优待的进你不光自古以来一直非常走运，属于一个受到优待的进你不光自古以来一直非常走运，属于一个受到优待的进化过程，而且在自己的祖宗方面，你还极其化过程，而且在自己的祖宗方面，你还极其化过程，而且在自己的祖宗方面，你还极其化过程，而且在自己的祖宗方面，你还极其-可以说是可以说是奇迹般地奇迹般地-好运气。想一想啊，在好运气。想一想啊，在好运气。想一想啊，在好运气。想一想啊，

21、在3838亿年的时间里，在亿年的时间里，在亿年的时间里，在亿年的时间里，在这段比地球上的山脉、河流和海洋还要久远的时间里，你这段比地球上的山脉、河流和海洋还要久远的时间里，你这段比地球上的山脉、河流和海洋还要久远的时间里，你这段比地球上的山脉、河流和海洋还要久远的时间里，你父母双方的哪个祖先都很有魅力，都能找到配偶，都健康父母双方的哪个祖先都很有魅力，都能找到配偶，都健康父母双方的哪个祖先都很有魅力，都能找到配偶，都健康父母双方的哪个祖先都很有魅力，都能找到配偶，都健康得能生儿育女，都运气好得能活到生儿育女的年龄。这些得能生儿育女，都运气好得能活到生儿育女的年龄。这些得能生儿育女，都运气好得能

22、活到生儿育女的年龄。这些得能生儿育女，都运气好得能活到生儿育女的年龄。这些跟你有关的祖先，一个都没有被压死，被吃掉，被淹死，跟你有关的祖先，一个都没有被压死，被吃掉，被淹死，跟你有关的祖先，一个都没有被压死，被吃掉，被淹死，跟你有关的祖先，一个都没有被压死，被吃掉，被淹死，被饿死，被卡住，早年就受了伤，或者无法在其生命过程被饿死，被卡住，早年就受了伤，或者无法在其生命过程被饿死，被卡住，早年就受了伤，或者无法在其生命过程被饿死，被卡住，早年就受了伤，或者无法在其生命过程中在恰当的时刻把一小泡遗传物质释放给恰当的伴侣，以中在恰当的时刻把一小泡遗传物质释放给恰当的伴侣，以中在恰当的时刻把一小泡遗传

23、物质释放给恰当的伴侣，以中在恰当的时刻把一小泡遗传物质释放给恰当的伴侣，以使这惟一可能的遗传组合过程持续下去，最终在极其短暂使这惟一可能的遗传组合过程持续下去，最终在极其短暂使这惟一可能的遗传组合过程持续下去，最终在极其短暂使这惟一可能的遗传组合过程持续下去，最终在极其短暂的时间里令人吃惊地的时间里令人吃惊地的时间里令人吃惊地的时间里令人吃惊地-产生了你。产生了你。产生了你。产生了你。第22页，本讲稿共33页2222“充分享受，认真对待生充分享受，认真对待生活，就像现在你是第二次活，就像现在你是第二次重生，你已经虚度了你的重生，你已经虚度了你的前生，现在你将重蹈覆辙。前生，现在你将重蹈覆辙。”

24、frankl第23页，本讲稿共33页2323八、寻找生命意义。八、寻找生命意义。理论基础，存在主义心理学。理论基础，存在主义心理学。尼采尼采“那些知道为什么而活的人，能够承那些知道为什么而活的人，能够承受如何而活的问题受如何而活的问题”。Frankl的故事的故事。那些经历苦难还能勇敢生存下去的人，是那些经历苦难还能勇敢生存下去的人，是真正的英雄。真正的英雄。第24页，本讲稿共33页2424即使在受难的情况下，意义也是有可能存在即使在受难的情况下，意义也是有可能存在的。的。C型人格，程度上是没有找到自己人生型人格，程度上是没有找到自己人生意义，一生都处于一种存在的空虚状态，做意义，一生都处于一种

25、存在的空虚状态，做着其他人做的（顺从主义），或者按照他人着其他人做的（顺从主义），或者按照他人要求去做（集权主义）要求去做（集权主义）怎样寻找呢？人们不应该问他人生命的意怎样寻找呢？人们不应该问他人生命的意义是什么，应该问的人是自己。人应该从义是什么，应该问的人是自己。人应该从责任中看到人存在的本质。责任中看到人存在的本质。第25页，本讲稿共33页2525人不是在人的内心发现意义，这不是在人不是在人的内心发现意义，这不是在一个封闭系统内发生的事，应该在世界一个封闭系统内发生的事，应该在世界中发现意义，中发现意义，“人的意义在于自我超越人的意义在于自我超越”。人总是指向某件事，某个人，一个。人总

26、是指向某件事，某个人，一个人能够把自我忘记得越多，献身于某事人能够把自我忘记得越多，献身于某事或者某个所爱的人，这个人越有人性，或者某个所爱的人，这个人越有人性，越能实现自我越能实现自我.其实对生命的追求何尝不是这样？其实对生命的追求何尝不是这样？第26页，本讲稿共33页2626获得人生意义的三条大道：获得人生意义的三条大道：1、创造一件作品，做一件实实在在的事；、创造一件作品，做一件实实在在的事；2、体验某些景、事和遇到的某些人；爱、体验某些景、事和遇到的某些人；爱与自然造就的感动与自然造就的感动3、超越自己、苦难。寻找与大众有关的目、超越自己、苦难。寻找与大众有关的目的、价值，寻找超越自身

27、的意义。的、价值，寻找超越自身的意义。第27页，本讲稿共33页27278、总结。分发制作卡片。8 8、总结。分发制作卡片。、总结。分发制作卡片。A A生命。尼采认为生命。尼采认为“那些知道为什么而活的人，能够承受如何那些知道为什么而活的人，能够承受如何而活的问题而活的问题”。“充分享受，认真对待生活，就像现在你是第充分享受，认真对待生活，就像现在你是第二次重生，你已经虚度了你的前生，现在你将重蹈覆辙。二次重生，你已经虚度了你的前生，现在你将重蹈覆辙。”B B意义。即使在受难的情况下，意义也是有可能存在的意义。即使在受难的情况下，意义也是有可能存在的,获得人获得人生意义的三条大道：生意义的三条大

28、道：1 1、创造一件作品，做一件实实在在的事；、创造一件作品，做一件实实在在的事；2 2、体验某些景、事和遇到的某些人；自然的奇迹、爱、体验某些景、事和遇到的某些人；自然的奇迹、爱3 3、超越自己、苦难。寻找与外界（他人、社会）有关的目、超越自己、苦难。寻找与外界（他人、社会）有关的目的、价值，寻找超越自身的意义。的、价值，寻找超越自身的意义。第28页，本讲稿共33页2828当一个人在心理上被与这个生机勃勃的世界不协调的时当一个人在心理上被与这个生机勃勃的世界不协调的时候，心理上与这个世界不协调的时候，生理上也面临着候，心理上与这个世界不协调的时候，生理上也面临着被抛弃，即被抛弃，即c c型人

29、格，注定这类人被世界遗弃，社会不需要充满活力的人。得出结论，心理上过于退缩胆怯的人，在生理上面对这个世界时也是胆怯、退缩的，免疫力也随之下降；而心理上的勇敢与自信，免疫力也随之上升，能给生理上面对这个世界存在下去的勇气、与能量。在这里又一次验证了，庄子的，养生先养心的哲理。而面对这个世界的应对技巧是每个人都需要的，对没有病的正常人的干预，学习正确的应对技巧是对疾病最好的预防，心理健康能让身体也生机勃勃。第29页，本讲稿共33页29294干预模式的发展几个问题干预模式的发展几个问题现在诸多研究表明心理干预很有效，但是应用到临床还有很多的障碍。4.1医疗体系的发展与改革。经济投入落后、医疗体系各方

30、面问题，医疗资源利用不足，已有的治疗系统大部分只能疲于生理上的治疗，当事人经济也往往疲于生理治疗，根本不可能有精力进一步进行心理上干预，加上心理治疗临床发展刚刚起步。第30页，本讲稿共33页30304.2医学与心理学的联合干预。最好的治疗医生当然是，有大量的肿瘤临床和心理学两方面训练的临床医生，而我国的现状基本上是单一的。然而实现这样状态是不可能的，大多数人注定不能成为全才，培养模式也不允许，只有两方面进行合作，各展所长，即医学院与师范院校（心理学主要基地）一起联合干预。第31页，本讲稿共33页31314.3家庭系统干预。往往对家庭内人员心理创伤也是很大的，甚至造成成员很大负性情绪，继而影响当

31、事人心理状况，影响病情的发展。这更是要求医疗体系更大的投入。第32页，本讲稿共33页3232参考文献1 1树立正确的防癌观树立正确的防癌观 http:/ 2院士发表报告称肿瘤死亡人数占病死者院士发表报告称肿瘤死亡人数占病死者1/4http:/ 3王颖王颖 解读解读“C C型行为型行为”http:/ 4王建平王建平 林文娟林文娟 结构性心理教育干预在癌症病人中的应用结构性心理教育干预在癌症病人中的应用 国外医学国外医学.肿瘤学分册肿瘤学分册 20002000、0303：1561561591595 5(奥奥)Viktore.Frankl;)Viktore.Frankl;何忠强，杨凤池译何忠强，杨凤

32、池译 追寻生命的意义追寻生命的意义MM 新华出版社，新华出版社，20032003，8 86 6张曼华张曼华 肿瘤患者心理干预研究的现状肿瘤患者心理干预研究的现状 中国行为医学科学中国行为医学科学20052005、6 6：4874874894897 7王玉珠，岳利群王玉珠，岳利群 恶性肿瘤恶性肿瘤120120例生活质量和心理健康状况调查分析例生活质量和心理健康状况调查分析 齐鲁护理杂志齐鲁护理杂志 20082008、5 5：101011118 8曹炳健曹炳健 曹曹 辉辉 134134例恶性肿瘤患者心理健康状况与人格特征的调查例恶性肿瘤患者心理健康状况与人格特征的调查 中国健康心理学杂志中国健康心

33、理学杂志20082008、3 3：3593593603609 9傅文农傅文农 等等 恶性肿瘤患者心理状态调查恶性肿瘤患者心理状态调查 健康心理学杂志健康心理学杂志 20022002、1 1：767677771010唐丽丽唐丽丽 等等 集体心理治疗对癌症患者生活质量和情绪影响的研究集体心理治疗对癌症患者生活质量和情绪影响的研究 中国行为医学科学中国行为医学科学 20032003、03031111崔红霞崔红霞 王希芳王希芳 306306例恶性肿瘤患者心理护理体会例恶性肿瘤患者心理护理体会 山东医药山东医药 20022002、2828：72721212张曼华张曼华 妇科恶性肿瘤病人小组心理干预研究妇

34、科恶性肿瘤病人小组心理干预研究 中国健康心理学杂志中国健康心理学杂志 20072007、0808：6926926946941313胡君胡君 等等 心理干预在儿童血液肿瘤综合治疗中的应用心理干预在儿童血液肿瘤综合治疗中的应用 中国心理卫生杂志中国心理卫生杂志 20052005年年 1212期期：8168168188181414（美）列勃曼（美）列勃曼 著；向德行，祝和军译著；向德行，祝和军译 心灵的自救心灵的自救MM 北京：中国盲文出版社，北京：中国盲文出版社，20022002，7 71515 美美 比尔比尔 布莱森布莱森 严维明陈邕译严维明陈邕译 万物简史万物简史 接力出版社出版接力出版社出版20052005年年22月月第33页，本讲稿共33页3333