2023年金陵十三钗精选5篇观后感.docx

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1、2023年金陵十三钗精选5篇观后感 一部电影，一段时间，就是一段人生经验，里面有许多元素，斗争，爱情，亲情，友情，仇恨，委屈等等，但这里面最重要、最感人的是有爱。下面我为大家收集整理了“金陵十三钗观后感”，欢迎阅读与借鉴！ 金陵十三钗观后感1 自从看完金陵十三钗已然一周，留连之余却迟迟没有动笔写点什么。其实早前业界媒体对该片的呼声一度飙高，自然让人满怀期许。笔者实在小家子气，甚至连坐在影院的当下都照旧难掩内心的激烈，双眼紧盯银幕目不转睛，长达两个多小时的放映时间非但没有让人困乏，反而始终让人神经紧绷。不得不说，上一次让我有这种感觉还是那部风风火火的让子弹飞，时隔一年之久，更让人慨叹这佳片匮乏的

2、大陆电影市场，免不了一番唏嘘。 从影片宣扬之初金陵十三钗就不断与好莱坞主动靠拢，一方面让十三钗能够大摇大摆的走向国际市场，另一方面，却让太多潜在示意影响了观者的心绪。张艺谋数次失意饮恨奥斯卡，不管他本人在意与否，这种缺憾却已然把自己赶鸭子上架，处于尴尬的境地。于是在这种状况下，联手严歌苓的这部十三钗也必定要将申奥之事顺水推舟。其实明眼人心里都懂，奥斯卡的光环再刺眼，也不过仅仅一个公关嬉戏，得奖要考量的因素太多，绝不是靠水准就能搞定的事，更何况是涉及到国际话题的最佳外语片呢。 回来到电影本身来讲，片子当然不差。从张艺谋自身找标杆比对的话，的确远超“十面满城山楂树”之流，也算对得起票价，但若真想以

3、经典论之却还是底气不足，言之尚早。对这看似在所难免的悲观思索了良久，觉得很大程度上缘于过多的期盼。归根结底，终归这早就不是黄土地那般“单纯”的年头，市场的介入让电影技术的渴求有了买单的对象，可与之俱来的还有让人无所适从的机械感，纵使有恢弘的场面逼真的特效，却始终有种心生斥避的虚幻挥之不。 刘恒的操刀改编的确让严歌苓的故事更加张弛有度。删掉了原作中神父的角色，进而丰富了约翰的人物形象，而十三钗作为故事灵魂般的内核，玉墨、红菱、豆蔻、香兰、美花等十三个风情万种的妓女同样性格迥异，形象显明，能将相对庞杂的群戏限制得简而有序，实属不易。然而不同于一般影片的传统模式，影片后半段抛弃了大开大合的叙事走向，

4、“女学生欲跳楼自尽，十三钗舍命代赴会”的重头戏之后，故事却在叙述者书娟的回想中戛然收尾，压抑的心情无处宣泄，难免简单让人误会为高潮缺失，虎头蛇尾。但客观上讲，其开放性的结尾的确克制了相应的血腥与荒淫，也让故事的升华迎刃而解。 尽管如此，剧本中种种人物行为动机的处理还是显得刻板规整，为了使约翰的转变不突兀所以支配其亡女的情节，为了让玉墨的选择更具劝服力于是交代她幼时被继父强奸的悲剧。诸多冲突的化解大多依靠台词陈述，生硬且不够讨巧。再如豆蔻如何逃出教堂，香兰缘何为一双耳环送命，这样关键情节的详略限制还是存在疏漏，以至于影片的戏剧性过于剧烈，真实感大大降低。 当然，现在赘述所谓的缺点都更像鸡蛋里挑骨

5、头，在我看来，金陵十三钗照旧白璧微瑕。特殊是摄影出身的张艺谋，在色调的运用上相比前作更加恰如其分。灰暗的南京城对比爆破中的绚丽彩布、扫射下的破裂琉璃，每一道色调的运用都蕴含着深刻的隐喻。沉重的斗争之殇并不能安葬国民军的壮烈无畏以及女学生的纯真和善，片中的每一个画面无不挥洒着国人面对残酷屠杀坚毅抗争的血性。更值得确定的是，电影并没有流俗于刻意的煽情，配乐的浅淡以及镜头的克制让与悲恸随之而来的生气都点到为止，金陵十三钗无意利用民族软肋煽动政治仇恨，我感受到最多的，都是一个民族的自醒与自勉。 从最初的好评如潮，到最近的负面新闻层出，舆论的'接连登陆让金陵十三钗的口碑喜忧参半，更精确的说，是两

6、极分化。毫无疑问，这样敏感而特殊的题材会引起太多爱国之士的义愤不耻，事实上，让我们自己来评断南京大屠杀本就是件不理智也不厚道的事。历史难以再现，质疑也无法限制，但无法容忍的是太多观者都带着可耻的有色眼镜评价这部电影。还原真实就难以避开流血暴力，戏剧表达也必定着力情节特性，主观客观都无力讨好，让金陵十三钗难逃某些自命不凡的偏执辱骂。 我信任张艺谋并无消遣大众之意，特殊是执掌南京大屠杀这样的沉重而肃穆的题材，选择用这样虚构的故事以“局”概全，以“恶”向善，是他的创作，更是他的胆魄。每个人都能成为英雄，但不是每个人都敢成为英雄。并非每个人都拥有牺牲的志气，金陵十三钗正是这样一个在斗争中激发人性的故事

7、。正因生命无分贵贱，才让十三钗的故事能撼动人们日益麻木的心，而人性本就困难，太多存在永无好坏之分，“恶俗”二字就更像欲加之罪。所以，那些叫嚷着影片宣扬情色丑化国耻的人，我更想告知你们，只有简洁和善的人才能望见一个美妙光明的世界。 电影的产生即因消遣，但也精妙于其“因材施教”的魅力。倘如抱着重读历史的看法，那金陵十三钗绝不是最为合适的选择。但它本身并无错，错在太多轻佻的灵魂正缓缓偏向世界的堕落。 金陵十三钗观后感2 我和媳妇走出电影院，坐上104快车回家。车上媳妇让我说说观后感。我说：“好！”我又问媳妇电影怎么样？媳妇也干脆地说：“好！” 在金陵十三钗公演前两天（_年12月14日），北京青年报c

8、3版刊登，读家莲珥题为“筋骨不错，内力销欠”的文章。文章指出影片不足之处，现摘录几段： 一句话点评：小说借由斗争这一极端环境对女性这一性别的思索和颂扬被人道主义与斗争反思所替代，因此观者才觉得整部影片煽情太过、压抑太过、未留出口。 张艺谋肯花两个小时的银幕时间来品这故事的味道，但惋惜最终也只借用了骨头，却将骨髓剔出，又填入新的作料去烹饪一道好莱坞菜单上常有的“人道主义+反战”的浓汤，实属惋惜。 然而所道“惋惜”者，则在于张艺谋为赶“斗争史诗电影”这早非时髦的时髦而延展了电影的宽度，代价则是不得不牺牲和消减了本可深挖的原著所自然带来的厚度。 中篇原著的主要篇幅集中在女学生与秦淮女子的多次短兵相接

9、中，她们之间困难而暧昧的关系不断流淌改变，直至高潮。 而张艺谋的这版电影虽筋骨不错，却也只能说是短一口气的斗争史诗，没修炼好内功的江湖把式。 我认为，金陵十三钗的主题是让国人恒久记住那段血的教训和对斗争的反思，而不是以女学生与秦淮女子多次短兵相接为主调。 我还认为，可以对影片技巧做探讨，但不要说得那么不中听。 莲珥是专业影评，细读了严歌岺的原著，还能结合电影辛德勒的名单与之对比，的确是读家。而我和媳妇是一般观众，以前都没听说过严歌岺，当然也没看过金陵十三钗，所以，就我们这类的观众来说，看到中国军人与日军的巷战，热血沸腾激情亢奋；看到灭亡人性的日军凌辱中国女学生，五内如焚心如刀割；看到风尘女子从

10、逃命躲到教堂，却最终舍身相救女学生，肃然起敬泪盈眼眶。有这些就足够了。 看完电影，我感到中国必需强大，必需走强国之路，只有强大了，才不会被别人欺压。 金陵十三钗观后感3 金陵十三钗这本书的作者是严歌苓。在金陵十三钗被拍成了电影之后，这么一本反映南京大屠杀的这个肃穆的历史性问题的书籍又吸引人们重新用另一种视角来谛视一次屠杀给人们的心灵带来的损害。相对于电影版的金陵十三钗，我更喜爱原版书籍金陵十三钗。 诚然金陵十三衩的电影并没有完全根据金陵十三钗这本书原有的倒叙模式表达，也对书中的出现的神父和士兵的形象进行了肯定程度上的改编和衍生。当然对于电影这么一个感官的传播媒介，它的导演确定要让自己拍的电影更

11、符合自己的设计思路。但是对于书籍金陵十三钗，我真是想说赞赞赞赞赞。 书籍版金陵十三钗第一个最大的特点是在最开头叙述的是小说中“我”的孟书娟姨妈在审判日本战犯的法庭里遇到了已经毁容的玉墨。这么一个开头就让我在想孟书娟和玉墨之间发生了什么。尤其是在一开头就提到了玉墨那独特的江淮嗓音。一种你侬我侬那种掩藏不住的只属于秦淮河花魁的独特魅力让人在第一秒中就被震慑住，不敢多看那魅惑的眼睛超过两秒。玉墨为什么要毁容，玉墨的那些女同伴们的命运又怎么样，玉墨为什么能在日本军队的慰安妇营中逃出来？ 接下来书籍版金陵十三钗进入了以孟书娟这么一个十岁刚出头的教堂借居客的第一视野正叙。孟书娟的父母和妹妹在国外，在教堂里

12、一起的年龄相仿的女孩连上她一共有13个。她们在南京应当算是中上收入阶层家的孩子。在她们的日常生活中，除了虔诚的唱诗祷告，那就是保持一种名贵的生活状态。可是打破这安静的是日本侵略军无情的战火。孩子们突然发觉自己处于死亡的恐惊里。 假如说第一次真正给这些按部就班的'女孩子们心灵冲击的当然还要算硬从伙夫和乔治的棍棒下香艳艳地闯进来的那代表了秦淮河最高水准的13名艳妓。读后感.她们即使藏在教堂的地下室时，仍旧不忘抽烟喝酒打牌搽脂抹粉。当然教堂里原来的女孩子确定不喜爱这种另类。小女孩们甚至也不让秦淮河花魁们进入教堂的卫生间如厕。所以呀，教堂的地下室除了有烟味、香粉味还有屎尿味。曾经有一次孟书娟误

13、会秦淮河花魁们中的一个姐姐偷东西。身为秦淮河花魁们当之无愧的魁首的玉墨说了下面这段话“就凭人家赏你个老鼠洞待着。就凭人家要忍受我们这样的人，就凭我们不识相、不知趣、给脸不要脸。就凭我们生不如人，死不如鬼打了白打，糟蹋了白槽蹋。”玉墨在用贬低自己的方法在拐着弯地训斥这些书生气息的小妹妹，当然还有教堂里教父的副手、伙夫以及世人。 书籍版金陵十三钗中的确出现了三个中国军人出现在教堂里。不过书中并没有他们三人战斗的描写。唯一让我记忆深刻地是豆蔻动情地对已经奄奄一息的腹部中弹的小兵说：“你快好起来吧。好起来以后，我们一起去乡下种田去。”只惋惜小兵还是离开人世。 当然故事的转折在花魁们甘愿代替这些小妹妹去

14、参与日本军人庆祝成功进入南京的晚宴。当然这是鸿门宴。其实故事中这些小妹妹究竟怎样从斗争中活了下来，故事并没有具体描述，只是一笔带过。故事也在花魁们英勇赴宴时戛然而止，留下的只有孟书娟的意味深长的话“法比哪里会晓得，那对我们是一次大解放，我们从这些被卖为奴的低贱女人身上，学到了解放自己。”孟书娟的意思是说原先软弱的按部就班的唱诗班姑娘在跟这群窑姐接触以后才真正懂得了要找寻本真，找寻欢乐。孟书娟终其一生都在找寻玉墨和她的同伴们。谁说“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”？至少在孟书娟眼里，玉墨和她的同伴们挽救了13个姑娘年轻的生命，无比宏大。 金陵十三钗观后感4 金陵十三钗本是古典名著红楼梦的前称，

15、当听说张艺谋要拍一部日本占据南京时的故事，运用的就是金陵十三钗的名字时，心中想不过又是噱头吧!红楼梦本身就是中华文化的精华，红楼梦中的女儿们都是纯净的精灵，那么在日本铁蹄下的南京，女人们会是怎么样的结果呢? 故事在女学生逃难的叫喊声中绽开了。刚刚城陷后的南京，一小队即将突围的中国-军人发觉一队日本兵正在追逐逃亡的教会女学生，日本兵婬邪的笑声中飘过少女们惊恐的呼喊，虽然中国士兵是这只部队仅剩下的种子了，但是依旧决然地伏击了日军，最终战至最终一人。 玉墨是秦淮女，她作为头牌的出现只是一个惊艳。青楼文化是中华文化中不行或缺的一个章节，想来可以与秦淮八艳相配的都是江南名士，实为一段佳话。而对于凡夫俗子

16、而言则是蛤蟆嘴里流出的羡艳，或许使几个臭钱真能度春宵一刻，所以玉墨的出场，就是一个美丽妓女的出现，如此而已。玉墨继承了她的前辈多才多艺的本事，但是她的第一个不俗表现就是拒绝殡葬师约翰。约翰是来给去世的主教收尸下葬的，由于没有拿到钱，教堂的确是没钱了，约翰只好留下来过夜。不成想见到了逃难到教堂的玉墨们，随神魂颠倒，干脆晕了约翰也曾干脆拿钱来勾引玉墨，但是玉墨只是希望能利用约翰美国人的身份离开南京。 玉墨的女伴离开教堂，会翠香楼去取琵琶的琴弦，为的就是想让即将离去的爱人听一曲秦淮景，当然此一去即成诀别。玉墨请求约翰去找寻女伴，约翰在翠香楼见到了被日军强奸杀害的女伴，回来后告知了玉墨。并告知其他女伴

17、，只是被日军的流弹所伤，只是意外。玉墨不但为了女伴请求约翰，而且和约翰一起掩盖了女伴被残害的事实，实为怜悯的胸怀! 当教会女学生决心跳楼以保持清白的关键时刻，玉墨决然提出情愿替换女学生去赴日本人的庆祝会。不仅仅是因为女学生们曾经掩护过玉墨们免遭日军的糟蹋，而且她觉得这些女学生根本不行能应付得了残暴的日本人，还 有可能就是她想保存这些纯净的少女给将来。 能把纯净的少女留下来，或许是给将来的最好的礼物了! 在日本人庆祝占据南京的祝功会上，女学生们将是一道绝佳的美味。女学生们明白这个结果，所以确定“绝不能让日本人糟踏我们的身子了”，随相约跳楼以死明志。是啊!这个世界上，在这个男人主宰的世界上，或许只

18、有土地和少女是值得为之献身的价值所在了。日本人占据南京，中国军人既不能守土，也不能爱护自己的少女。 想来中国又到了一个关键时刻!那些汉奸们又按捺不住无知的兴奋，期盼着外族人的入侵!人必自虐而后人欺之!中国人的人性在哪里? 在中国军人奋不顾身阻击日军，战死到最终一人;在女学生们跑到地窖前，被日军发觉后，为了掩护地窖中的玉墨们依旧跑向楼上;在绝不让日本人糟蹋，而决然走向楼顶的女学生身上;在为了掩护女学生的清白，坦然替换女学生，英勇赴义玉墨们。人性中最光辉的就是牺牲精神! 这时想到了日本人，或许将来还 会是其他外族人，这些侵略者通过斗争创建了一个人间地狱，在我们的国土上，安静不存在了，尊严不存在了，

19、生存不存在了，生命不存在了，家不存在了，国不存在了。斗争，特殊是战败，会毁灭一切，毁灭一切美妙，掩盖一切丑陋。 金陵十三钗观后感5 看完金陵十三钗，我的心被震撼到了。坐在电影院里，看着银幕，我感觉自己就生活在那个硝烟充满的南京。我为眼前的人的痛而痛;我为日本军卑鄙、下流的行为而生气;我为放弃离开已沦陷的南京的英勇战士们而感动。我为秦淮河的女人的品质而流泪。现在，电影里的画面还在我脑海里轮回。 故事发生在1937的南京。那时的南京已经成为了全部人的噩梦，那里被日本军害的满目苍夷，已经是一片黑暗，统统覆盖在战火之中。血肉模糊的尸体纵横在南京的大街小巷上，尖叫声、枪声随处可闻。在这战火之中有十二个女

20、学生和一个孤儿陈乔治在匆忙的向教堂奔去，她们的脸上有着常人无法体会到的苦痛，有着难以倾诉的苦楚。她们失去了漂亮的家园，失去了最亲最亲的家人。与此同时，一群秦淮河的妓女也到教堂去避难。那些日本军到处搜捕女学生，对女学生如牲畜般的蹂躏。更可恶的是，日本人竟然还要这些女学生在他们的庆功大典上唱歌，为他们助兴。就在这火烧眉毛之时。那些妓女自告奋勇，代替了那十三个女学生。在南京的教堂，那个为了送葬教父的送葬者，为了肩上的一份责任，为了爱护那些教堂的女孩子们，能平安离开那个可怕的南京，不惜自己冒着生命危急，修好了卡车，把她们带出了南京! 影片的最终没有交代那些女人最终如何。但我信任大家猜也猜得出她们如何，

21、只有死。 妓女的身份很低，大家都说他们无情，但她们做的的事情却有情有义。可又有几个人有这种情义呢?在南京危在旦夕之时，正是这种身份卑微的人，献出了力气。 在看影片时，我一次又一次的流泪，我真想嚎啕大哭，我的心是那么的沉重，脆弱。一个个场景像一把尖刀一痕一痕刮在我的心上。望着那日本军残害中国人的场面，想起那三十万骇人动目的数字，想起那一堆堆的尸体，我就想哭。我真为那些日本军队的军官和士兵始终受的思想教化而感到深深地悲伤。我还为中国的腐败而哭，假如那时的中国强大，日本人敢来欺压我们吗?只要强大了，我们谁也不怕。一个国家想要在世界立足，只能取决于自己的国家，看你坚不坚毅，强不强大。现在我们的国家强大了，但是我们不能遗忘中国历史上的屈辱。 我们今日的华蜜是英勇的战士们用鲜血换来的，在我们享受华蜜生活的同时，千万不要遗忘，那些为革命流过鲜血的革命烈士们 金陵十三钗精选5篇观后感