2023年欢庆端午节素材作文集锦.docx

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1、2023年欢庆端午节素材作文集锦 五月初五是一年一度的传统佳节/端午节，端午节是为了纪念古代宏大诗人屈原。今日我就为大家整理了关于庆祝端午节作文范文，欢迎借阅学习，一起来看看吧! 庆祝端午节作文1 奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕.当你知道这一切都是你无法挽回时，你独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的爱国忠情，诉说自己的报国之志.你纵身一跳勾画出了最美的曲线.你选择了与日月争辉，同时你也选择了让后世的我们无比痛惜. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“.这是你的壮志.忠诚为国，造福百姓.“举世皆浊，惟我独清，众人皆醉而我独醒“.这是他的心，这是一颗饱受熬煎，无可奈何的乏累之心.

2、 你曾多少次携长剑，为楚王进谏，却一次次地被旧贵族所排挤，淹涕叹息，仰天长问，你又能奈何? 汨罗江畔，留下你那愁闷的踪迹，你已随着时间消逝，但是，你那不屈不挠的精神恒久驻足在我们的心中. 屈原，你留下了自己的味道-旷达，不畏生死! 屈原 空气起先凝固，风欲呼未能。 你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，形如枯槁， 你的心在滴血，不平的遭受，不公的诽谤，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争光。 用完力气，抹不去的你哀痛的回忆。你屈原，楚怀王左徒，天下几近无人不知，无人不晓。 当年，你是多么地精明能干，你是多么地擅长言辞，你又是多么地明于治乱。 “天有不测风云，人有旦夕祸福”，他们以小人之心度君子

3、之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之言嫉君子之才。于是，你，被疏远了。 在孤独的风中，你在行走，伴随着也的灵魂。你赋离骚，还记得那雄言豪：“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔;众女疾余之峨嵋兮，谣诼谓余以善淫。”是的，没想到当年大名鼎鼎的出国大夫，最终却一败涂地。 风，还是很孤独，在云中翻过的是月的清波。 你正道直行，你尽智竭忠，但你终日被谤，你心里怎能无悔无恨呢? 理智是冰冷的安慰。 你最终选择了与汨罗江共存亡。这一天你出现在了汨罗江口，颜色憔悴，形如枯槁。就连渔夫都能看得出你心中那颗不悦的锦囊。但他惊诧地问你为何出现在此时，你最终道出了心中的那些不快：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

4、” 你宁愿付长流而葬于江鱼腹中，也不情愿皓皓之白，而蒙世俗之温蠖。 这就是你，大地坚持的骄傲的脊梁。你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎，又以高尚的情操表达了对楚国的爱。 你的选择是明智的，既然匆忙地来，为何不能匆忙地走。你实现了心中的那个宏大的幻想，即使你成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国恒久在一起，恒久不分别。 沉沦的光明中，灼灼生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心。 庆祝端午节作文2 空气起先凝固，风欲呼不能。 你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，面容枯槁。 你的心在滴血，不平的遭受，不公允的争论，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争辉，和天地共存。 用完力气，抹

5、不去你哀痛的回忆。你屈原，楚怀王的左膀，天下无人不知，无人不晓。 想当年，你是多么的精明强干。你是多么的能言善辩，你又是多么的明子制乱。现在你却宁静了。 “天有不测风云，人有旦夕祸福”。他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语旁君子之为，他们以小人之语妒君子之才，于是你，被疏远了。 在孤独的风中，你在行走，伴随着夜的精魂。你赋离骚，写下了内心的困苦和悲愤;亦余心之所善兮，谣琢谓余以善淫。是的，没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。 风，还是很孤独，在云中翻过的是月的清波。 你正直前行，你竭尽忠智!但你终日被诽，你心里怎能无怨无悔呢? 理智是冰冷的安慰。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在

6、汨罗江口，颜色憔悴，面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时，你最终道出了心中的不快：举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒。” 你宁愿“赴长流而莽于江鱼腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之温。 这就是你，今大地为之骄傲的脊梁。 你，就在这一年，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨，既然匆忙地来，为何不匆忙地去? 沉沦的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心，一首不朽的诗。 庆祝端午节作文3 农历五月初五，是家乡最有特色的日子-端午节.虽然端午节是中国人民中一个非常盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗.但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意

7、思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色. 端午节是为纪念宏大诗人屈原所定的节日.每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种中山芦兜棕：.圆棒形的粗如手臂，用簇新的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料.包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，芳香四溢，充满整个厨房. 解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!

8、最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午季节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚挚友一大包，一大包的.其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子. 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机.颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微.冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果真夺得锦标归.这是唐朝卢肇写的竞渡诗。非常突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”竞赛。家家户户身强力壮的男人都要参与，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大

9、大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是没关系的。再这关键时刻，赢了竞赛才重要.划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰富的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参与的，所以，究竟有什么菜式我也不清晰，因为，我是女孩子。 村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参与角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呼喊助威，声势震天，霸气。威严，震撼.细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显英勇，坚毅本

10、色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情喧闹。这就是我家家乡端午节的独特之处所在。 家乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和快乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道家乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种敬佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番味道。 20_年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期盼，激烈的心去迎接你。 庆祝端午节作文4 初一吃糕; 初二吃粽子; 初三吃螺; 初四持艾草; 初五吃一天。 唱着这首不很和谐的童谣，又迎来了端午节。 端

11、午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一起先，家家户户都起先劳碌起来，打算端午节的用品，虽然不是许多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。 一提端午节，最先想到的应当就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感爱好，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的芳香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有味道。逢过端午，奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处叫卖的，不过卖的粽子比家里的要小许多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就

12、道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。 除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得特别清爽。虽然我穿的照旧是穿过N次的衣服，不过香味仍旧无法抵抗。 我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大缺憾。不过我们很快又找到了新的乐子举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，的确其乐无穷。 端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老

13、虎，是看护这些东西的。最终挂在门口，根据长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早诞生的姐妹团聚。 而就在初五吃一天的享受中，端午节就顺当闭幕了。 关于友情的作文汇总赛龙舟端午节遐想端午节放河灯充溢温馨的端午节我家乡的端午节屈原你的心情我最懂耐人寻味的端午节行走在屈原宏大的人格中屈原郁园曲圆我们的端午节端午节的深思读屈原有感我论屈原端午的彩绳生命的涅磐写给屈原屈原怀古端午魂汨罗殇屈原向你致敬端午悼祭离殇场寄哀思于屈原。 庆祝端午节作文5 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传闻许多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原

14、 据史记“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的剧烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。 传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原打算的饭团、

15、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的其次个传闻，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥改邪归正，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后

16、，其子夫差继位，吴军士气昂扬，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底歼灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传闻，是为纪念东汉(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五

17、日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古探讨证明：长江中下游广阔地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族-史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传闻示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标记之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演化为南方很多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 庆祝端午节素材作文集锦