2023年鲁迅《呐喊》读后感500字.docx
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1、2023年鲁迅呐喊读后感500字 鲁迅,是一个家喻户晓的名字,是的,他就是揭露世人真面目的鲁迅,他揭露了当时社会的黑暗,带领一批批莘莘学子走上了真理与正义的道路,是当时的一位宏大的文学大师。今日我就为大家整理了关于鲁迅呼喊读后感500字,供大家参考学习,让我们一起来看看吧。 鲁迅呼喊读后感500字篇1 呼喊是鲁迅的一片短篇小说集,小说真实再现了辛亥革命到五四运动时期的社会现状。 鲁迅的文章许多被收录到我们的中学课本上,许多人对鲁迅也并不生疏。许多人在初学鲁迅的文章时读到的是童年的欢乐,社会的黑暗,又有一些人对其中细脚伶仃的圆规印象深刻,更有甚者也想着去偶遇美女蛇。 鲁迅的文章,经常是多年之后回
2、头再看才明白其中的味道。呼喊是你声嘶力竭呕心沥血想要呼喊的却无人应答,是宁静的山谷中只有你一人,身边是伸手不见五指的炼狱,人们犹如被抽去灵魂的行尸走肉,麻木的生活在世间。 呼喊中,许多人对孔乙己这个人物印象深刻。孔乙己是一个落魄的书生,是被封建科考制度毒害的一个缩影,他的精神已经深受封建科举制度的毒害,迂腐不堪,在贫困度日的同时不思进取,守着读书人的一点傲气。最终因为小偷小摸被发觉打断了对,最终孤独的死在雪地里。 孔乙己这个人物是一个充溢悲剧色调的形象,在那样的社会情境下,麻木不仁的生活着。他清高孤寡,与社会格格不入。没有人去劝他,人们只是讽刺的看着孔乙己在咸亨酒馆赊了又一次的账。孔乙己就那样
3、死去了,社会没有伸出援手,同胞也没有伸出援手。人们对千千万万个孔乙己的死已经习以为常。 在呼喊节选家乡一文中,跟随着迅哥儿的回忆来到了曾经的家乡。少年闰土已经变成了一个醇厚木讷的中年人,再也没有了儿时一起玩耍时身上的灵气。连豆腐西施杨二嫂也变成了一个声音尖细苛刻冷漠的人。 他们长时间忍受着饥寒交困的生活,在地主阶级和帝国主义的双重压迫下慢慢扭曲了人性,变得冷漠自私。人与人之间产生了隔膜。 呼喊喊出的是生气和无望。鲁迅先生对中国人的相识是超越时代的,他深知中国人骨子中所存在的劣根性。他曾经说过:“凡有一个人的主见,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,
4、既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲伤呵,我于是以我所感到者为孤独。”这句话放到当今社会也是一语道破针砭时弊的名言。 他曾经说过:“凡有一个人的主见,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲伤呵,我于是以我所感到者为孤独。”这句话放到当今社会也是一语道破针砭时弊的名言。鲁迅是时代的先行者。他痛恨当时麻木不仁的社会,麻木不仁毫无怜悯心的国人,痛恨当时那个被列强践踏却不知道抗拒的民族。他痛恨的是一个“哀其不幸,怒其不争”的中国。面对一个对呼喊麻木不仁的中国,
5、他试图用犀利的文笔,精准的语言,缜密的思维不留情面的唤醒沉睡中的国人。 呼喊刻画了一个病态的社会,讽刺了旧时中国封建制度吃人的本质。通过鲁迅先生的文字,我们可以剧烈的感觉到,他是真正想救中国的,他是时代的英雄。许多年过去了,鲁迅的“阿Q精神”依旧存在于国人心中。 在渐渐长大的过程中,更多的人读懂了鲁迅。读懂了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的精神。 我们在渐渐和这个社会接触的过程中,在某个深夜,突然想到了“其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路。” 鲁迅呼喊读后感500字篇2 最近,我读了一本名著,是鲁迅先生写的呼喊。从这本书中了解了许多,了解了鲁迅先生。 鲁迅先生原名周树人,是宏大的革命
6、家,思想家,文学教。呼喊共收作品十四篇,起于1918年的狂人日记。呼喊作品的选材,“多采自病态的社会的不幸的人们中,意思是揭出病苦,引起疗救的留意。”当时的鲁迅认为最须急迫地疗救的,是人的“病态”的灵魂。 呼喊自序,医病成了作者表述过去的一个基本线索。写我帮父亲买药,后来父亲亡故了。接着写了我去日本留学,救助向父亲一样被误的病人的疾苦。在这篇序文里,作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂,把这种感觉写得淋漓尽致,体现出了坦荡直率的风格。“呼喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。这本书用了朴实,简洁的语言描写了生活中的种种琐事总是把他的贪得无厌触,抵向我们的心灵和精神。给读者留下许多空间
7、去思索和遐想 呼喊是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集,作者真实的描绘出从辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了当时的社会层次关系,对中国的陈旧思想和传统观念观念进行了深刻的剖析和彻底的否定,表现出民族生活是忧患意识和希望社会变革的剧烈愿望。 鲁迅先生用幽默风趣的语言,生气而又带激励的语气,激励当时的中国人,表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国,早日醒悟。 鲁迅呼喊读后感500字篇3 呼喊小说集是宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品,呼喊文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀。 狂人日记,“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记,是社
8、会的真实写照。恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有志气发出这样的呼喊!狂人是华蜜的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂,希望这社会都是疯子! 科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少特性的棱角,它所塑造的是多数条没有
9、思想的,满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。 孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺! 阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅俄文译本 没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深酷爱。他
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