传统媒体仍然有强大生命力_李良荣.doc

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1、旮纖见点 警惕“以效果论高下”的新闻观 习近平总书记在党的新闻與论工作座谈会上指出：“要适 应国内外形势犮展，从党的工作全局出犮把握定位，坚持党 的领导，坚持正确政治方向，坚持以人民为中心的工作导向。 学习习近平总书记的讲话，我得出一点体会：正确的新闻观源 自正确的人民观 什么是正确的人民观？正确的人民观，就是建立在从整体 上认识人民群众、从主流上把握人民群众、从正面看恃人民群 众基础之上的人民观。它既能从整体和局部、主流和支流、 正 面和反面对人民群众的思想疔为特点进庁区分，又下以局部替 代整体、支流取代主流、反面遮蔽正面，从而在复杂的多样性 中准确服务人民群众。 什么是建立在正确的人民观之

2、上的正确的新闻观？就是抱 着对人民群众负责的态度，能够从整体上感悟人民、从正面激 励人民、从主流反映人民、讲究科学而又艺术地引导人民的积 极新闻观。人民需要建立在正确的人民观之上的正确的新闻， 是因为人民需要主旋津，需要正能量，需要真善美被褒扬，需 要假恶丑被鞭挞；是因为社会需要进步，公正需要守望，辉煌 需要铭记。 离开正确的人民观，光怪陆离之篆 便会滋生。比如，由于 下能够从整体上认识人民群众，而仅仅看到了 1-别人的猎奇的 心理，有些媒体就以耸人听闻、夸大其词甚至弄 t 作假的方式 吸引眼球，造成很坏的社会影响。由于下能够从光明的一面认 识人民群而仅仅从阴暗的一面切 人心，有些媒体就以提

3、供半遮半掩或者打擦边球式的暴力、色情等内容为其生存之忮 俩。由于下能从向上向善的一面认识人民群众，而仅仅盯着向 下向恶的勾当，有些媒体就专以传播 低俗、庸俗、媚俗 的 内容为能事来攫取经济利益。由于下善于把握和抓住人民群众 的主流思想意识、愿望诉求，有些媒体的报 道就只抓一些边边 角角、旮旮 lili的鸡毛蒜皮，浮光掠影地应付了事。 从性质上说，新闻舆论是党的一项重要工作，而党的宗旨 是全心全意为人民服务，因此新闻輿论工怍本质上是一项为人 民群众服务的工作。从内容上说，新闻舆论是反映人民群众生 产生活、意愿心声和喜怒哀乐的工作，必须实现吸引人、感染 人、激励人的目的。动机决定性质，效果彰显目标

4、。新闻舆论 工作就在动机和效果之间建立起科学的联系，实现有机的融合。 只求宣传动机的正确性，或单论传播效果的轰动性，都是 剑走偏锋的新闻观。在传统媒体独步天下的时代，新闻舆论工 作存在 以动机论高下 的偏颇，认为只要坚持了正确的导向， 传播效果便应退居次要之地。这种倾向造成了许多下良后果， 当然下对。然而，在新媒体或者融媒体时 ft,新闻舆论工作的 倾向又容 I 滑向单纯“以效果论高下 的极端，甚至交展出了 “效果决定论 ， 认为只要起到热闹、轰动、广泛传播的效果， 就达到了新闻传播的目的。这种倾向，看似满足了人民群众的 某种要求，但从正确的人民观基础之上的正确的新闻观的角変 看，实际上是对人

5、民群众下负责任的表现，甚至极其下负责任。 这是因为，“以动机论高下 的新闻观充其量只是漠视了人 民 群众的感受，而“以效果论高下 的新闻观却是在利用与怂恿 人性的弱点。从性质上说，怂恿人性的弱点比漠视人的感受更 加恶劣。社会主义是要让人民过上好日子，而要让人民过上好 曰子，下但需要比越的物质条件，也需要比良的精神环境。确 保人民群众在精神上过上比良得体的生活，是我们宣传思想战 线的重要公共服务职能之一和义下容辞的光荣责任。 (中央党校中国特色社会主义理论体系研究中心研究室主 任黄相怀，宣讲家网 2016-03-04) 传统媒体仍然有强大生命力 近年来，新媒体迅猛女展， 对传统媒体产生很大冲击，

6、越 来越多的受众习惯于使用新媒体。但也应看到，各种主流报纸、 电台、电视台现在和将来很长一段时间仍是重要的战略性媒体 资源，仍然具有强大生命力。 传统媒体可信度更高。相关调查显示 ， 70%左右的民众 把新媒体作为获取外界信息的第一信息源，但同时 70%左右 的民众将传统媒体视为最可信赖的信息源。这表明，虽然大批 受众在使用新媒体，但他们对传统媒体的信任并没有减弱，传 统媒体的社会话语影响力仍然巨大 ， 仍然拥有舆论主导杈。这 是由新媒体与传统媒体各自的特点决定的。新媒体信息量大、 传播快速。 传统媒体更加注重内容的真实、全面、客观、公正， 拥有一大批训练有素、经验丰富的记者、编辑，以专业理念

7、、 专业技能向社会提供高品质的新闻和信息服务，客观慎重报道 事件，深 解读事件，杈咸宣传党和政府重大举措。因此，传 统媒体在重大事件女市上仍然具有杈咸性，在关键时刻、关键 问题上仍然具有重要怍用。 传统媒体促进形成社会共识。当今时代，思想文化曰益多 元 -多样，互联网显著强化了这一趋势。人们凭借互联网，可以 超越地域阻隔在全球建立联系，可以超越身份限制在全社会建 立联系。下同利益取向、价值取向、兴趣取向的人都能 各自建 立联系，形成话语圈。在网络上，形形色色的思潮都有关注者， 各种各样的言论都有应和者。可以说，互联网把世界联成一片。 但同时 ， 它也导致信息碎片化，使社会价值观念更为凌乱、评

8、判标准更加模糊。与之相比，传统媒体通过有引导力而又及时 准确的事件报道、评论，在基本价值观上构筑社会底线，在基 本评判标准上增进社会共识，而在具体社会事务上又让大家各 抒己有利于营造一个 -价值观凝聚、言论又相对宽忪的舆论 氛围。 4 I 青年记者 .2016 年 4 月上 传统媒体促进 深 阅读。互联网时代，人们似乎进 丁“全 民阅读”时代。人们在各祌场合几乎都在抓紧时间看手机、读 信息。但这祌阅读是一祌碎片化阅读、快阅读、跳跃式阅读、 视觉化阅读。人们在网络上浏览，当然也能荻得许多知识。但 这些知识基本上是互下连贯的知识碎片、浮光掠影的观念，有 下少内容缺乏深 的思考、分析和判断，甚至连真

9、假都分下清。 这样的内容读多丁，容号导致思想浅薄、判断力下降。相较而 言，读书读报是一种慢阅读、深阅读、思考性阅读。经常阅读 报纸书籍，有助干提高人们的思考能力、客观分析能力，更加 扎实地积累知识、深化 认识。 强调传统媒体依然有生命力，绝非排斥新媒体。下应把传 统媒体与新媒体对立起来，恰恰相反，传统媒体的强大生命力 下仅仅表现在报纸、电台、电视台自身的影响力上，更表现在 下断与新媒体的融合上，新老媒体融合是传统媒体强大生命力 的自然延仲。在互联网时 ft,传统媒体的生命力仍然强大，而 且会由干与新媒体融合而荻得更充足、更新鲜的养分。 (复旦大学新闻学院教授李良荣 人民日报 2 16 3 15

10、) 媒体不会死亡，行将消亡的是“伪媒体” 传统媒体与新媒体之争是伪命题。媒体没 有新旧之分，只 有真伪之分。“真媒体”永远下会消失伪媒体”才会消亡。 首先，这是由媒体的主体决定的。媒体下过是先知先觉音 唤醒后知后觉音的工具，其主体是媒体人。现在通常谈论中国 媒体，下过才 100 多年历史。但是作为一祌媒体传统，已经言 几千年历史丁 古 ft 的史官、诗人，都是真正的媒体人。很 - 多家书、檄文能够一纸风汗，洛阳纸贵，其实也是因为承担了 媒体功能，只下过传播受当时的手段和地域范围限制而已。近 代史上第一 真正有影响力的媒体人是梁启超，一枝笔纵横天 下，成为无数媒体人的偁像。但是梁启超的转折，决

11、非是出现 了更厉害的新媒体，而是出现丁更厉害的媒体人一一 ft 表更为 先进思想和群体的战士。章太炎、邹荣等代表资产阶级革命思 想的媒体人出现之后，康梁就成为保守派，其媒体也随之消亡。 同样，五四运动兴起之后，代表更为先进的共产主义思想和更 加广大的劳动阶级的媒体人陈独秀、李大钊等闯将则登上历史 舞台。美国著 g 的媒体人普利策、李普曼等人，也都 ft 表丁当 时最为进步的思潮和群体，影响了美国近半 t世纪的舆论导向。 无论报纸、广播、电视、互联网的手段如何 .变化，主导媒体兴 亡的都是真正的媒体人。总之，码字的下都是鲁 迅，唱歌的下 都是帕瓦罗蒂，炒股的下都是巴菲特，在媒体扛活的下都是媒 体

12、人。只有真正的媒体人才能够办好媒体，至于能领风骚多少 年，则看他所 ft表的群体之广泛性和思想先进程度如何。 其次，这是由媒体的功能决定的。媒体是为现实社会服务 的公器。无论是传播思想、传递信息还是娱乐大众，都是作为 社会公器存在，是为现实社会服务的。离开这一条，就下能够 称作媒体，只能是伪媒体。一大批所谓主流大报倒下，实际上 是因为没有解决主流媒体如何更好地服务民生需求这根本问 题，也可以说是供给侧出丁问题，留下丁隐患 很多媒体实 际 上成丁“伪媒体”。后来互联网服务吞并的，也主要是这 方面的功能。因此，受互联网冲击最大的必是都市报、专业类 媒体。从这 f 意义上来讲，是互联网这种传播手段比

13、报纸、广 播、电视更适合传播民生资讯、专业信息，更适合娱乐互动而 已。因此，干掉纸媒的可下是所谓的自媒体！现在大多数自媒 体都是“伪媒体 最多可以说是一祌传播工具。那些号称自 媒体的为媒体”，根本下是服务大众的“公器”，而是自我炫 耀的“私器”。这种自媒体肯定比纸媒死得更早。 最后，这是由媒体运丨亍方式决定的。媒体是下能够独立存 在的，必是一 大的系统 的组成部分。这在任何时代都是一样 的。中国近现代史上，媒体承担丁宣传职能，媒体代表某一群 体犮声，它所 ft 表的组织则去筹款、犮斤、动员民众。这是非 常合理的运斤方式 大家都为总目标工作，而从总收益里拿 出相应的部分支持媒体本身。现在网络媒体

14、也是如此 阿里 也好，腾讯也好，都是先言其他业务，赚丁钱，才开始收购媒 体、挖媒体人的。他们有一点是做对丁，让媒体依赖整系统 运斤，是其他业务的犮展养着“新闻 而下是相反 这才 是干掉原有媒体的核心原因。下过，从本质上讲，他们都下是 媒体，而是广告服务商。 因此，最关 鍵的问题终干显现出来丁，现在媒体的运疔方 式害丁媒体本身。上 t 世纪九十年 R 以来，媒体开始推向市场， 没有顾及系统性问题，而是让媒体脱离整体系统独立运斤，这 才是媒体厄运的开始。当时虽然只强调放开犮疔与广告，下放 开内容，但仅仅是这一条，就足以埋下祸根。其直接矛 f就是 编辑部门与广告部门的直接对立：广告部认为是广告养活了

15、媒 体，编辑部认为是记音编辑创造丁媒体，每一家媒体都经历过 这样的对战： 广告部：没有广告，你们去喝西北风！ 编辑部：有本事你拿张白纸去拉广告！ 最终，错误的思路占丁上风，失去系统支撑的媒体成了广 告的附庸。这下是媒体的问题，是系统出了问题。 因此，我们需要做的下是睁眼胡说什么新旧媒体之争，而 是回到媒体的本源和本质上，直面现实问题。要让媒体回归相 应的社会系统，而不是 .变成一 H 虫立的商品。否则，仅仅让人 们在为网络服务付钱的时候，顺便买点“价值观”回来，这样 的“伪媒体”下仅起下到主导舆论、启迪来者、守望社会的作 用，反而会将整 H 土会抛 更加功利的汪洋之中。 (中国青年企业家协会党组书记皮钧，新华网 2 16 03 2： 3) 青年记者 *2016 年 4 月上