诗歌鉴赏之哲理诗.ppt

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1、无限风光在险无限风光在险峰峰哲理诗哲理诗 一诗平风波一诗平风波 清清朝诗人何绍基在京当官，一天收到来朝诗人何绍基在京当官，一天收到来自家乡湖南的书信，说他家人为三尺屋地跟自家乡湖南的书信，说他家人为三尺屋地跟邻居争吵起来，要求他出面帮助打官司，诗邻居争吵起来，要求他出面帮助打官司，诗人看信后只写了一首诗寄回，家人看了此诗人看信后只写了一首诗寄回，家人看了此诗后，就平息了一场风波。后，就平息了一场风波。诫子弟诫子弟(清清)何何绍绍基基千千里传书只为墙里传书只为墙，让，让人三尺又何妨人三尺又何妨。万万里长城今犹在里长城今犹在，不，不见当年秦始皇。见当年秦始皇。全全诗喻理警世，人生在世，不过百年，点

2、滴小利，转诗喻理警世，人生在世，不过百年，点滴小利，转眼即逝，何必为眼即逝，何必为“三尺地三尺地”而败坏自己的品德！而败坏自己的品德！三月晦日偶题三月晦日偶题 秦观秦观节物相催各自新，痴心儿女挽留春。节物相催各自新，痴心儿女挽留春。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。点绛唇点绛唇 元好问元好问醉里春归，绿窗犹唱留春住。问春何处，花落莺无语。醉里春归，绿窗犹唱留春住。问春何处，花落莺无语。渺渺予怀，漠漠烟中树，西楼暮，一帘疏雨，梦里寻春去。渺渺予怀，漠漠烟中树，西楼暮，一帘疏雨，梦里寻春去。（1 1）词多富情趣，而宋诗多理趣。青从作品中作者对春）词多富情趣，而宋诗多理

3、趣。青从作品中作者对春逝态度的角度，分析秦诗之理趣、元词之情趣是如何表现逝态度的角度，分析秦诗之理趣、元词之情趣是如何表现的。的。【高考链接高考链接】秦诗之理趣：作者阐述了季节更替，风物变化乃自然之理，秦诗之理趣：作者阐述了季节更替，风物变化乃自然之理，认为春天固然美好，认为春天固然美好，“留春留春”的痴心儿女对春逝无需遗憾，的痴心儿女对春逝无需遗憾，夏天深幽的树荫也足以怡人。夏天深幽的树荫也足以怡人。元词之情趣：作者用元词之情趣：作者用“绿窗犹唱绿窗犹唱”“”“花落花落”“”“莺语莺语”“”“烟烟中树中树”“”“暮暮”“”“疏雨疏雨”“”“梦梦”等词语刻意营造春逝之氛等词语刻意营造春逝之氛围

4、，用围，用“留春留春”“”“问春问春”“”“寻春寻春”等传达出他对春逝的怅等传达出他对春逝的怅惘意绪。惘意绪。（2）分析）分析点绛唇点绛唇一词起句与结句的艺术特点。一词起句与结句的艺术特点。【思路点拨思路点拨】一般地，开头和结尾首尾呼应；结尾点题。一般地，开头和结尾首尾呼应；结尾点题。诗歌讲究含蓄的特点与两个句子结合起来分析。诗歌讲究含蓄的特点与两个句子结合起来分析。点绛唇点绛唇一词起句与结句颇一词起句与结句颇有艺术特点。起句有艺术特点。起句“醉里春归醉里春归”深婉有致，深婉有致，“醉里醉里”可见作可见作者沉迷于春景，但者沉迷于春景，但“春归春归”却却明确点出明确点出“春去也春去也”之无奈，之

5、无奈，奠定了全词的基调。结句奠定了全词的基调。结句“梦梦里寻春去里寻春去”语淡情浓，表明作语淡情浓，表明作者不思春逝，着意到梦中寻觅者不思春逝，着意到梦中寻觅春天的踪迹，正可见（现实世春天的踪迹，正可见（现实世界中）春逝之无可挽回，起结界中）春逝之无可挽回，起结回环，结句更凸显此词蕴藉的回环，结句更凸显此词蕴藉的特点。特点。点绛唇点绛唇 元好问元好问醉里春归，绿窗犹唱留醉里春归，绿窗犹唱留春住。问春何处，花落春住。问春何处，花落莺无语。莺无语。渺渺予怀，漠漠烟中树，渺渺予怀，漠漠烟中树，西楼暮，一帘疏雨，梦西楼暮，一帘疏雨，梦里寻春去。里寻春去。“哲哲”者，智也；者，智也；“理理”者，道理、事

6、理也；者，道理、事理也；“哲理哲理”就是睿就是睿智洞照之人事与自然之理。阐发自然世界与人类社会最基本的、具智洞照之人事与自然之理。阐发自然世界与人类社会最基本的、具有普遍意义的道理的诗便是有普遍意义的道理的诗便是哲理诗哲理诗。哲理诗通过对具体事物的描述、。哲理诗通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理，内容多种多样，涉及自然、社会、议论，来寄寓或阐发某种哲理，内容多种多样，涉及自然、社会、人生、理想、爱情、艺术等方面。人生、理想、爱情、艺术等方面。哲理诗往往是在写景状物，写人叙事时有意识地蕴含一些关于哲理诗往往是在写景状物，写人叙事时有意识地蕴含一些关于宇宙和人生的原理。这类作品往往是

7、叙议结合，宇宙和人生的原理。这类作品往往是叙议结合，寓理于事寓理于事，寓理于寓理于景景，寓理于物寓理于物 。叙事，写景是手段，表现理趣才是目的。优秀的。叙事，写景是手段，表现理趣才是目的。优秀的哲理诗都是以形象说理。因此，在解读哲理诗中的哲理时，首先要哲理诗都是以形象说理。因此，在解读哲理诗中的哲理时，首先要品味诗句，品味诗句，抓住形象（景、物、事）特点抓住形象（景、物、事）特点，进而联系社会现象、生，进而联系社会现象、生活实际，由此及彼地联想，悟出其中蕴含的哲理。（活实际，由此及彼地联想，悟出其中蕴含的哲理。（既入乎其内，既入乎其内，又出乎其外。又出乎其外。）哲理诗哲理诗 古代哲理诗，意境深

8、远，启迪心扉，为人们所古代哲理诗，意境深远，启迪心扉，为人们所传诵、称引。传诵、称引。两种情况：一是两种情况：一是诗人在创作时，便赋予了哲理诗人在创作时，便赋予了哲理的内涵的内涵。如朱熹。如朱熹观书有感观书有感。二是有不少诗，其二是有不少诗，其哲理内涵是读者赋予的哲理内涵是读者赋予的，是，是人们在欣赏诗歌过程中领悟到的。如杨万里的人们在欣赏诗歌过程中领悟到的。如杨万里的小小池池：泉眼无声惜细流，泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。早有蜻蜓立上头。说明青少年才华初露说明青少年才华初露1 1、描写自然景物的哲理诗最多，也最为人们所熟、描写

9、自然景物的哲理诗最多，也最为人们所熟悉悉。年岁越老根越壮实，阳光越强，枝叶越显得茂盛葱郁。形容人的阅年岁越老根越壮实，阳光越强，枝叶越显得茂盛葱郁。形容人的阅历越深，经受考验越多，就越坚强。历越深，经受考验越多，就越坚强。王籍的王籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”；叶绍翁的叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等。等。虞世南的虞世南的“居高声自远，非是藉秋风居高声自远，非是藉秋风”；白居易的白居易的“野火烧不尽，春风吹又生野火烧不尽，春风吹又生”；刘禹锡的刘禹锡的“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”；许浑的许浑的“

10、夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼”；王安石的王安石的“岁老根弥壮，阳骄叶更阴岁老根弥壮，阳骄叶更阴”；2.2.描写社会政治的哲理诗，最能表现作者的思想观点，启描写社会政治的哲理诗，最能表现作者的思想观点，启迪深思。迪深思。左思的左思的“世胄摄高位，英俊沉下僚，地位使之然，由来非世胄摄高位，英俊沉下僚，地位使之然，由来非一朝一朝”（咏史咏史）；）；曹曹松的松的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”（己亥岁己亥岁）。）。3 3、描写人生理想的哲理诗，往往都是诗人的感情宣泄，、描写人生理想的哲理诗，往往都是诗人的感情宣泄，真切自然，读了催人奋起。

11、真切自然，读了催人奋起。曹曹操的操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”（龟虽寿龟虽寿）；）；文天祥的文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（过零丁洋过零丁洋）；）；郑思肖的郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（画菊画菊）；）；龚自珍的龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花落红不是无情物，化作春泥更护花”（已亥杂诗已亥杂诗）等。）等。4.4.描写文艺创作的哲理诗。描写文艺创作的哲理诗。王安石的王安石的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（题张题张司业诗

12、司业诗）；）；陆游的陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（示子聿示子聿）；）；郑板桥的郑板桥的“沉繁削尽留清瘦，画到生时是熟时沉繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”（题画题画竹竹）；）；张问陶的张问陶的“敢为常语谈何易，百炼工纯始自然敢为常语谈何易，百炼工纯始自然”（论诗论诗绝句绝句）等。）等。5 5、描写爱情的哲理诗，也不乏名篇，不过这类作品，大、描写爱情的哲理诗，也不乏名篇，不过这类作品，大都是借助比喻或象征来表现感情的。都是借助比喻或象征来表现感情的。元稹的元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（离思离思）；刘禹锡的刘禹锡的“东

13、边日出西边雨，道是无晴却有东边日出西边雨，道是无晴却有晴晴”（竹枝词竹枝词）；）；李商隐的李商隐的“春蚕到死丝方春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干尽，蜡炬成灰泪始干”（无题无题）等。）等。雪雪 梅梅 宋宋 卢梅坡卢梅坡 梅雪争春未肯降，梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。雪却输梅一段香。卢梅坡，宋诗人。生卒年不详。卢梅坡，宋诗人。生卒年不详。降（降（xing），服输。），服输。阁，同阁，同“搁搁”，放下。评章，评议的文章，这里指评议，放下。评章，评议的文章，这里指评议梅与雪的高下。梅与雪的高下。借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短

14、，要有借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。这首诗既有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。情趣，也有理趣，值得咏思。诗人在这首诗中描绘了琴和诗人在这首诗中描绘了琴和诗人在这首诗中描绘了琴和诗人在这首诗中描绘了琴和指头两个形象，用两个假设句和指头两个形象，用两个假设句和指头两个形象，用两个假设句和指头两个形象，用两个假设句和两个反问句，故作疑难之语，实两个反问句，故作疑难之语，实两个反问句，故作疑难之语，实两个反问句，故作疑难之语，实际上幽默诙谐，意新理妙。际上幽默诙谐，意新理妙。际上幽默诙谐，意新理妙。

15、际上幽默诙谐，意新理妙。天下事物的完成都有赖于主、天下事物的完成都有赖于主、天下事物的完成都有赖于主、天下事物的完成都有赖于主、客观的紧密配合。客观的紧密配合。客观的紧密配合。客观的紧密配合。（）+（）=琴声琴声指头指头琴琴若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？若言声在指头上，何不于君指上听？若言声在指头上，何不于君指上听？若言声在指头上，何不于君指上听？琴师琴师 苏轼苏轼古代哲理诗命题方式古代哲理诗命题方式 1 1、告诉人们一个什么道理。、告诉人们一个什么道理。2 2、诗

16、名蕴含什么样的理趣。、诗名蕴含什么样的理趣。3 3、诗句有什么寓意。、诗句有什么寓意。4 4、诗句表达了作者什么样的人生态度。、诗句表达了作者什么样的人生态度。5 5、表现了诗人什么样的思想抱负。、表现了诗人什么样的思想抱负。6 6、蕴含了什么样的人生哲理。、蕴含了什么样的人生哲理。欣赏哲理古诗的步骤欣赏哲理古诗的步骤字面解读字面解读哲理解读哲理解读艺术形象艺术形象隐含理趣隐含理趣原意原意新意新意由表及里由表及里由表及里由表及里由浅及深由浅及深由浅及深由浅及深由此及彼由此及彼由此及彼由此及彼字面解读字面解读观观书有感书有感 (一一)（宋（宋）朱朱熹熹半半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊亩方塘一鉴开

17、，天光云影共徘徊。问问渠那得清如许，为有源头活水来。渠那得清如许，为有源头活水来。半亩大的水塘像明镜一样，倒映在水中的天色和云彩不停半亩大的水塘像明镜一样，倒映在水中的天色和云彩不停地晃动。要问水塘为什么这样清澈，是因为有活水从源头地晃动。要问水塘为什么这样清澈，是因为有活水从源头不断流来。不断流来。哲理解读哲理解读 *本诗乍看似乎本诗乍看似乎“文不对题文不对题”，其实是运用了（，其实是运用了（）的修辞手法的修辞手法把抽象的事理形象化。把抽象的事理形象化。比喻比喻喻体喻体本体本体*借景说理借景说理*清澈的清澈的方塘方塘 丰富的学识丰富的学识源头活水源头活水 读书学习读书学习（二）解读隐含理趣：

18、（二）解读隐含理趣：比喻只有不断地读书学习比喻只有不断地读书学习,从从生活中吸取养料才能拥有丰富的学生活中吸取养料才能拥有丰富的学识。识。原原意意新新意意 比喻人的比喻人的思想思想只有不断吐故纳新只有不断吐故纳新才能保持旺盛的活力，才能与时俱进。才能保持旺盛的活力，才能与时俱进。问问渠那得渠那得清清如许，为有如许，为有源头活水源头活水来。来。联联 想想以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

19、正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。也是这样。酬酬乐天扬州初逢席上有赠乐天扬州初逢席上有赠（刘禹锡）（刘禹锡）巴巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀

20、旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。“闻笛赋闻笛赋”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋闻笛赋”表示悼念而已，隐表示悼念而已，隐含对当时统治者迫害自己旧友的不满。含对当时统治者迫害自己旧友的不满。“烂柯人烂柯人”既暗既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情。归

21、之后生疏而怅惘的心情。1.1.颔联中颔联中“闻笛赋闻笛赋”“”“烂柯人烂柯人”的典故分别流露了作者的典故分别流露了作者怎样的心请？怎样的心请？师生共研师生共研1、2 2请描述请描述“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所展示所展示的画面，并揭示诗句的寓意。的画面，并揭示诗句的寓意。放眼望去，展现在眼前的是一幅这样的景象：大江之上，放眼望去，展现在眼前的是一幅这样的景象：大江之上，沉舟之侧仍有千帆竞发；大自然中，虽有病树，但万木依沉舟之侧仍有千帆竞发；大自然中，虽有病树，但万木依旧争春。诗人以旧争春。诗人以“沉舟沉舟”“”“病树病树”自喻，以千帆竞发，自喻，以千帆竞发，

22、万木争春景象展现美好的前景，表明自己虽然处境艰难，万木争春景象展现美好的前景，表明自己虽然处境艰难，但仍然信心百倍、积极进取的乐观精神。现在人们常用这但仍然信心百倍、积极进取的乐观精神。现在人们常用这句诗表达新生事物必然发展起来，新事物必然取代旧事物句诗表达新生事物必然发展起来，新事物必然取代旧事物的意思。的意思。水水口行舟口行舟 朱熹朱熹昨昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。今今朝试卷孤蓬看，依旧青山绿树多。朝试卷孤蓬看，依旧青山绿树多。1 1、本、本诗描绘了什么景象？诗描绘了什么景象？昨夜，漆黑的江面飘摇着一叶孤舟，风狂、雨骤、浪昨夜，漆黑的江面飘摇着一叶孤舟，风

23、狂、雨骤、浪急，危机四伏。今早试卷帘子看时，两岸依然是充满生机急，危机四伏。今早试卷帘子看时，两岸依然是充满生机的青山绿树。风浪有平息之时，黑夜尽头就是黎明，而风的青山绿树。风浪有平息之时，黑夜尽头就是黎明，而风光美好的大地是永远长存的。光美好的大地是永远长存的。2 2、诗人描绘的画面中，蕴含着人生哲理，请细加品味，、诗人描绘的画面中，蕴含着人生哲理，请细加品味，说说你的看法。说说你的看法。哲理主要体现在哲理主要体现在“依旧青山绿树多依旧青山绿树多”中，本句在写景抒情中，本句在写景抒情中表达哲理：黑暗总会过去，风浪终会平静，一切美好事中表达哲理：黑暗总会过去，风浪终会平静，一切美好事物的生命力

24、是不可遏止的。（风雨总是暂时的，青山绿树物的生命力是不可遏止的。（风雨总是暂时的，青山绿树是永恒的，一切美好事物的生命力不可遏止。）是永恒的，一切美好事物的生命力不可遏止。）2 2、诗诗诗诗描描描描写写写写的的的的是是是是春春春春天天天天水水水水涨涨涨涨后后后后船船船船在在在在江江江江中中中中自自自自在在在在行行行行的的的的自自自自然然然然现现现现象象象象，春春春春水水水水未未未未至至至至舟舟舟舟难难难难行行行行，春春春春水水水水泛泛泛泛涨涨涨涨则则则则大大大大船船船船也也也也如如如如羽羽羽羽毛毛毛毛之之之之轻轻轻轻，顺顺顺顺水水水水自自自自在而行。在而行。在而行。在而行。1 1 1 1、比喻

25、做学问必须功夫到家才能有所突破。、比喻做学问必须功夫到家才能有所突破。、比喻做学问必须功夫到家才能有所突破。、比喻做学问必须功夫到家才能有所突破。2 2 2 2、指指指指只只只只要要要要借借借借助助助助外外外外力力力力，创创创创造造造造好好好好条条条条件件件件，做做做做起起起起看看看看似似似似困困困困难难难难的的的的事事事事来来来来也轻而易举。也轻而易举。也轻而易举。也轻而易举。【理趣赏析理趣赏析】昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。向来枉费推移力，此日中流自在行。向来枉

26、费推移力，此日中流自在行。向来枉费推移力，此日中流自在行。泛泛 舟舟 宋宋 朱熹朱熹 练习练习*借蜜蜂的辛勤采蜜，对辛勤的劳动人民进行热情的歌颂；借蜜蜂的辛勤采蜜，对辛勤的劳动人民进行热情的歌颂；又借蜜蜂酿造的蜂蜜被一些人轻易取走，对那些不劳而获又借蜜蜂酿造的蜂蜜被一些人轻易取走，对那些不劳而获的剥削者进行无情的讽刺。的剥削者进行无情的讽刺。蜂蜂 罗隐罗隐 不论平地与山间，无限风光尽被占。不论平地与山间，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？*表面上占尽风光，为名利处心积虑的人最后也难免两手表面上占尽风光，为名利处心积虑的人最后也难免两手表面上占尽风光，

27、为名利处心积虑的人最后也难免两手表面上占尽风光，为名利处心积虑的人最后也难免两手空空。空空。空空。空空。所谓所谓所谓所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（红红红红楼梦楼梦楼梦楼梦）泾溪泾溪泾溪泾溪唐唐唐唐 杜荀鹤杜荀鹤杜荀鹤杜荀鹤泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。船船到到险险处处，船船家家生生怕怕出出了了差差池池，便便会会小小心心翼翼翼翼，谨谨慎慎防防范范，故故能能平平安安渡渡险险。相相反反，到到了了“平平流流

28、无无石石处处”，难难免免思思想想麻麻痹，放松警惕，因而常常发生船翻人亡的事故。痹，放松警惕，因而常常发生船翻人亡的事故。*潜在的危险不易引起人们的高度警惕。潜在的危险不易引起人们的高度警惕。*要居安思危，时时有一种危机感。要居安思危，时时有一种危机感。【理趣赏析理趣赏析】过过沙沙头头 宋宋杨万里杨万里过了沙头渐有村，地平江阔气清温过了沙头渐有村，地平江阔气清温。暗暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。潮已到无人会，只有篙师识水痕。这这首首诗诗明明白白晓晓畅畅而而富富有有深深意意。暗暗潮潮已已然然来来到到，而而常常人人却却不不知知道道，因因为为他他们们没没有有水水上上的的生生活活经经验验，对对潮潮水水

29、涨涨落落的的规规律律不不知知晓晓；而而篙篙师师长长年年累累月月在在江江上上撑撑船船，水水的的深深浅浅，流流速速的的快快慢慢等等，都都一一清清二二楚楚，些些微微变变化化他他们们都都能能察察觉觉。这这就就揭揭示示了一个深刻而具有普遍意义的哲理了一个深刻而具有普遍意义的哲理：实践出真知。实践出真知。【理趣赏析理趣赏析】过松源晨炊漆公店过松源晨炊漆公店杨万里杨万里 莫莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。言下岭便无难，赚得行人错喜欢。进进入万山圈子里，一山放出一山入万山圈子里，一山放出一山拦。拦。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有

30、普遍意义的深刻道理行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。*只只有有经经历历了了许许多多磨磨难难和和挫挫折折之之后后，才才渐渐渐渐懂懂得得什什么么为为是是，什么为非。什么为非。三赠刘员外三赠刘员外唐唐 柳宗元柳宗元信书成自误，经事渐知非。信书成自误，经事渐知非。今日临岐别，何年待汝归。今日临岐别，何年待汝归。【理趣赏析理趣赏析】*有有时时一一味味信信任任书书本本会会把把自自己己耽耽误误了了，“尽尽信信书书不不如如无无书书”。

31、看看 叶叶 罗与之罗与之 红紫飘零草不芳，始宜携杖向池塘。红紫飘零草不芳，始宜携杖向池塘。看看花应不花应不如看叶，绿如看叶，绿影扶疏意味长。影扶疏意味长。注注：罗罗与之，南宋诗人，曾应进士举不第，晚年归隐。与之，南宋诗人，曾应进士举不第，晚年归隐。美丽如花的事物往往易于衰败，平凡如叶的生命能更为长美丽如花的事物往往易于衰败，平凡如叶的生命能更为长久。久。或者：与其追求显赫荣华的人生，不如享有恬淡而或者：与其追求显赫荣华的人生，不如享有恬淡而长久的人生。长久的人生。唐宋诗在总体上的差别唐宋诗在总体上的差别唐宋诗在总体上的差别唐宋诗在总体上的差别在情理各有侧重上，唐重在情理各有侧重上，唐重在情理各

32、有侧重上，唐重在情理各有侧重上，唐重情，宋重理，神韵追求上，唐豪迈端庄，宋奇峭流畅；表情，宋重理，神韵追求上，唐豪迈端庄，宋奇峭流畅；表情，宋重理，神韵追求上，唐豪迈端庄，宋奇峭流畅；表情，宋重理，神韵追求上，唐豪迈端庄，宋奇峭流畅；表现技巧上，唐尚虚，空灵浑成，宋尚实，工巧细密；措辞现技巧上，唐尚虚，空灵浑成，宋尚实，工巧细密；措辞现技巧上，唐尚虚，空灵浑成，宋尚实，工巧细密；措辞现技巧上，唐尚虚，空灵浑成，宋尚实，工巧细密；措辞用语上，唐重声律之美，多练虚字，宋重口语化，兼练虚用语上，唐重声律之美，多练虚字，宋重口语化，兼练虚用语上，唐重声律之美，多练虚字，宋重口语化，兼练虚用语上，唐重声

33、律之美，多练虚字，宋重口语化，兼练虚字。而宋人的哲理诗较之唐诗则有高明之处：着重捕捉心字。而宋人的哲理诗较之唐诗则有高明之处：着重捕捉心字。而宋人的哲理诗较之唐诗则有高明之处：着重捕捉心字。而宋人的哲理诗较之唐诗则有高明之处：着重捕捉心与物相遇时刹那间的感受，并立即升华为一种哲理思考。与物相遇时刹那间的感受，并立即升华为一种哲理思考。与物相遇时刹那间的感受，并立即升华为一种哲理思考。与物相遇时刹那间的感受，并立即升华为一种哲理思考。一般的说，唐诗多具抒情性，而宋诗多具哲理性一般的说，唐诗多具抒情性，而宋诗多具哲理性一般的说，唐诗多具抒情性，而宋诗多具哲理性一般的说，唐诗多具抒情性，而宋诗多具哲

34、理性 唐宋比较唐宋比较 同写庐山同写庐山*题西林壁题西林壁题西林壁题西林壁 苏轼苏轼苏轼苏轼横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。远近高低各不同。远近高低各不同。远近高低各不同。不识庐山真面目，不识庐山真面目，不识庐山真面目，不识庐山真面目，只缘身在此山中。只缘身在此山中。只缘身在此山中。只缘身在此山中。哲理：只有居高临下地多哲理：只有居高临下地多角度地观察和分析问题，角度地观察和分析问题，才能不被错综复杂的表面才能不被错综复杂的表面现象所迷惑，才能看清事现象所迷惑，才能看清事物的本质。物的本质。望庐山瀑布望庐山瀑布 李白李白日照香炉生紫烟，日照香炉生

35、紫烟，遥看瀑布挂前川。遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。疑是银河落九天。同写桃花同写桃花*惠崇春江晚景惠崇春江晚景 苏轼苏轼竹外桃花三两枝，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。正是河豚欲上时。哲理：只有深入实际，哲理：只有深入实际，哲理：只有深入实际，哲理：只有深入实际，才能及时体察到事物才能及时体察到事物才能及时体察到事物才能及时体察到事物的发展变化。的发展变化。的发展变化。的发展变化。3同写春色同写春色*游园不值游园不值游园不值游园不值 叶绍翁叶绍翁叶绍翁叶绍翁应怜屐齿印苍苔，应怜屐齿印苍苔，应怜屐齿

36、印苍苔，应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。小扣柴扉久不开。小扣柴扉久不开。小扣柴扉久不开。春春春春色满园关不住，色满园关不住，色满园关不住，色满园关不住，一枝红杏出墙来。一枝红杏出墙来。一枝红杏出墙来。一枝红杏出墙来。哲理：新生事物一定哲理：新生事物一定会冲破压抑茁壮成长。会冲破压抑茁壮成长。同写冬雪同写冬雪*雪梅雪梅 卢梅坡卢梅坡梅雪争春未肯降，梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香雪却输梅一段香。哲理：人们各有所长，哲理：人们各有所长，也有所短，应该互相也有所短，应该互相学习，取长补短。学习，取长补短。5同写农家同写农家*游山西村游山西村 陆游陆游 莫笑农家腊酒浑，莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。柱杖无时夜叩门。哲理：事情似乎走到绝哲理：事情似乎走到绝境，令人一筹莫展；只境，令人一筹莫展；只要充满信心，就会出现要充满信心，就会出现转机，就会有新的希望。转机，就会有新的希望。