议论文并列结构(经典实用).ppt

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1、-写规范的并列式议论文写规范的并列式议论文3 3岁的小孩：岁的小孩：我最喜欢我奶奶我最喜欢我奶奶 因为她从不打我因为她从不打我 所以我最喜欢她所以我最喜欢她（论点）（论点）（论据）（论据）（结论）（结论）这是典型的因果论证，这是典型的因果论证，结构结构严谨。严谨。一、提出问题：引论一、提出问题：引论 总总 二、分析问题：主体二、分析问题：主体 分分 三、解决问题：结论三、解决问题：结论 总总并列式并列式对比式对比式递进式递进式议论文的一般结构并列式结构并列式结构 它是一种十分常见的结构形式。它是一种十分常见的结构形式。即在论证的思路中，将论点分解成若干个方面，即在论证的思路中，将论点分解成若干

2、个方面，而这几个方面的关系是并列的、不分主次的，它们而这几个方面的关系是并列的、不分主次的，它们并列平行地叙述事件、说明事物或以几个并列的层并列平行地叙述事件、说明事物或以几个并列的层次论证中心论点的结构方式。次论证中心论点的结构方式。并列式结构并列式结构论据式并列论据式并列论点式并列论点式并列 并列式结并列式结构的两构的两种类型：论据并列；分论点种类型：论据并列；分论点并列并列。后后者更能显示思辨的深度。者更能显示思辨的深度。它们的区别是：它们的区别是：论据的并列：论据的并列：论点的并列：论点的并列：在确立中心论点之后，首先展在确立中心论点之后，首先展开开联想联想，寻，寻找恰当的论据，然后再

3、考虑如何通过找恰当的论据，然后再考虑如何通过对论据的分析对论据的分析议论议论去去扣题点题。扣题点题。在确立中心论点之后，首先从在确立中心论点之后，首先从道道理理或逻或逻辑上辑上把中心论点分解成几个并列的分论点，把中心论点分解成几个并列的分论点，然后再然后再考虑考虑如何论证分论点，既可以用如何论证分论点，既可以用事例事例论证，论证，也可以用也可以用因因果果分分析、析、假设假设推理或推理或比喻比喻说理等方式展说理等方式展开论证。开论证。高尚不需要理由高尚不需要理由 穿越历史的星空，常看到许多惊人之穿越历史的星空，常看到许多惊人之举，觉得意外，然后沉思，才感到意外后举，觉得意外，然后沉思，才感到意外

4、后的背的背后是后是亘古不变的情理：高尚不需要理亘古不变的情理：高尚不需要理由。惟由。惟有有高高尚的心灵，才肯作出人意料的尚的心灵，才肯作出人意料的选择，选择，这这才符才符合情理。这不是偶然，这是合情理。这不是偶然，这是一种必然。一种必然。千千载胡曲，琵琶声声传载胡曲，琵琶声声传驿道驿道 宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其他的宫女惶恐万分，惟有胡人和亲，其他的宫女惶恐万分，惟有王昭王昭君君不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣布了不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣布了选中宫女的名字，昭君也在其中。没有悲伤，选中宫女的名字，昭君也在其中。没有悲伤，没有无奈

5、，有的只是一种坚毅与执着。她欣没有无奈，有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。许多人都感到意外许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉，谁愿意离开繁盛的汉朝，去那个月亮和星星都万分温柔的地方？朝，去那个月亮和星星都万分温柔的地方？然而，高尚不需要理由。然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是王昭君的心中是一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这，无须惊讶。意料的选择。这，无须惊讶。百年足迹，演绎出生命的华

6、彩百年足迹，演绎出生命的华彩 新疆北部龟裂的土地上，行走着新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐林则徐和他的和他的下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病，下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。感到感到意外意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！可

7、是，可是，高尚不需要理由高尚不需要理由。“苟利国家生死以，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定你的生命，即的诗句，早已决定你的生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。百年足迹，演绎出生命的华彩百年足迹，演绎出生命的华彩 新疆北部龟裂的土地上，行走着新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐林则徐和他的和他的下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病，下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修起大落的悲哀，抵达伊

8、犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。感到感到意外意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！可是，可是，高尚不需要理由高尚不需要理由。“苟利国家生死以，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定你的生命，即的诗句，早已决定你的生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。惊惊人一跪，决不向忘却的诱惑人一跪，决不向忘却的诱惑屈服屈服 1970年年12月月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，日，

9、波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来，他是原来，他是联邦德国总理勃兰特。联邦德国总理勃兰特。这一跪，超这一跪，超越外交礼节，令身旁的外交官越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊大吃一惊，却从，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。的新篇章。不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，

10、有正视历史，敢于承担历史重任的跪，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚高尚精精神的人，才会有这一跪。神的人，才会有这一跪。高尚不需要理由。谈到这些人的高尚不需要理由。谈到这些人的事迹，你也许会吃惊、意外。然而沉事迹，你也许会吃惊、意外。然而沉思之后，应当明白：思之后，应当明白：高尚不需要理由。高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人，才能永远惟有敢作出意外之举的人，才能永远留在青史之中！留在青史之中！总结照应中心论点总结照应中心论点 高尚不需要理由 高尚不需高尚不需要理由要理由 千千 载载 胡胡 曲曲，琵琵 琶琶 声声 声声 传传 驿驿 道道百百 年年 足足 迹迹，演演 绎绎 出出 生生 命命 的

11、的 华华 彩彩惊惊人人一一跪跪，决决不不向向忘忘却却的的诱诱惑惑屈屈服服开头照应题目，提出文章的中心：开头照应题目，提出文章的中心：“高尚不需要理由高尚不需要理由”。接着以小。接着以小标题的方式并列了三个论据，没有分论点，而通过对三个故事的分析议标题的方式并列了三个论据，没有分论点，而通过对三个故事的分析议论达到扣题点题的目的。有充足的论据，而难以分解论点时，不妨借鉴。论达到扣题点题的目的。有充足的论据，而难以分解论点时，不妨借鉴。并列式并列式引论（提出论点）引论（提出论点）论据论据 分析论证分析论证本论（证明论点）本论（证明论点）论据论据 分析论证分析论证并列并列 论据论据 分析论证分析论证

12、结论（照应全文）结论（照应全文）模式模式1 1论论据据即即例例子子 并列式模式(1)1.引入2.中心论点3.论据一（150字）+分析论证（30字）分论点一（15字，独立成段）4.论据二（150字）+分析论证（30字）分论点二（15字，独立成段）5.论据三（150字）+分析论证（30字）分论点三（15字，独立成段）6.结尾（100字，照应全文）（100-150100-150字）字）留给明天（分论点并列式议论文）冰心说：“爱在左，同情在右；在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”读后，我哭了，我读出了关爱一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。她阳光洒满大地，如细雨滋润万物

13、，我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢？于是，我在本子上写下我我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！（把自私抛在今天，我把关爱留给明天！（分论点1）翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云美国政坛从中，我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！（分论点（分论点2）闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上，他说：“我

14、要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执著与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢？你一脚踩扁丁装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下我把狭隘抛在今天，我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。（分论点我把宽容留给明天。（分论点3）思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执著的日本老人，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战！他搜集日军侵华的证据，狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使他退却，他为的只是一生无愧于人的良知，无愧于正义！于是，我在本子上写下我

15、把错误抛在今天，我把真理留给我把错误抛在今天，我把真理留给明天！（分论点明天！（分论点4）今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘，留给明天的是关爱、刚强、宽容而实现今天到明天的摆渡，需要的只是一份信念，一份执著。我坚信：我拥有这份信念和执着！（总结）做真正的自己做真正的自己 在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动

16、人。露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。做真正的自己，莫要做透明的露珠。做真正的自己，是自信的表现。做真正的自己，是自信的表现。陶潜自称是飞脱陶潜自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了

17、三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来分归去来分”让他重拾自我。让他重拾自我。陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜享受到了陶潜享受到了“采菊东篱下采菊东篱下”的悠然，享受到了的悠然，享受到了“带月荷锄归带月荷锄归”的恬然自得，享受到了的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。的归隐之乐。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。做真正的自己，是人生的大智慧。做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹苏轼

18、大半生淹流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一样做到？有谁能像他一样做到？苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。做真正的自己，成就了

19、做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了的苏轼，成就了“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了的苏轼，成就了“江上清风，山间明月江上清风，山间明月”的的苏轼。苏轼。做真正的自己，是时代的召唤。做真正的自己，是时代的召唤。做真正的自己，做真正的自己，让被人批评让被人批评“过于造作过于造作”的朗朗成为了世界上最年轻的朗朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让那的钢琴之王；做真正的自己，让那“过分嚣张过分嚣张”的刘的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自己，让那翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自己，让那“不伦不类不伦不类”的周杰伦唱遍天下的周杰伦唱遍天下

20、时代需要有自我时代需要有自我的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做真正的自己，只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。每段开头以分论点起笔，加强点题，反复点题，升华主旨。每段开头以分论点起笔，加强点题，反复点题，升华主旨。并列式并列式引论（提出中心论点）引论（提出中心论点）分论点分论点1 论据分析论证论据分析论证本论本论

21、 分论点分论点2 论据分析论证论据分析论证 分论点分论点3 论据分析论证论据分析论证结论（照应全文）结论（照应全文）模式模式2 2并并列列分分论论点点并并列列更能显示思辨的深度更能显示思辨的深度 分论点分论点1分论点分论点2分论点分论点3摆事实摆事实讲道理讲道理小结小结讲道理讲道理讲道理讲道理小结小结小结小结摆事实摆事实摆事实摆事实【几几个个分分论论点点可可在在时时间间、空空间间、原原因因、条条件件、结结果果等等方方面面并并列列】引论（提出中心论点、分论点）引论（提出中心论点、分论点）本论本论结论（结论（总结全文，呼应开头总结全文，呼应开头）论点并列更更能能显显示示思思辨辨的的深深度度 一、并

22、列式：并列式模式(2)1.引入2.中心论点3.分论点一（15字，独立成段）论据一（150字）+分析论证（30字）4.分论点二（15字，独立成段）论据二（150字）+分析论证（30字）5.分论点三（15字，独立成段）论据三（150字）+分析论证（30字）6.结尾（100字，照应全文）（100-150100-150字）字）1、时间阶段：本思考角度指思考事物发展的不同阶段、时间阶段：本思考角度指思考事物发展的不同阶段（历史（历史进程、人生的时间、一年的更替等）进程、人生的时间、一年的更替等）比如高考优秀作文比如高考优秀作文我想握住你的手我想握住你的手是这样推进的：是这样推进的：（1 1）春天，我想握

23、住你的手。）春天，我想握住你的手。（2 2）夏天，我想握住你的手。）夏天，我想握住你的手。（3 3）秋天，我想握住你的手。）秋天，我想握住你的手。（4 4）冬天，我想握住你的手。）冬天，我想握住你的手。2、空间场合：本角度可以是生活的每个具体角落、空间场合：本角度可以是生活的每个具体角落（家庭、学（家庭、学校、医院等），校、医院等），人物活动的每个场所，也可以是国内、国外人物活动的每个场所，也可以是国内、国外的大空间，活动的不同场合的大空间，活动的不同场合（正式与非正式、庄重与随意等）（正式与非正式、庄重与随意等）有一篇高考作文有一篇高考作文我们必须注重和谐我们必须注重和谐是这样构思的：是这样

24、构思的：（1 1）在家庭我们要和谐）在家庭我们要和谐（2 2）在单位我们要和谐）在单位我们要和谐（3 3）在社会我们也要和谐）在社会我们也要和谐3、具体表现：任何事物的外在表现都不会是单一的。、具体表现：任何事物的外在表现都不会是单一的。（时、地、（时、地、人、物，轻重、显隐、内外等）。人、物，轻重、显隐、内外等）。例如年有一篇高考优秀作文例如年有一篇高考优秀作文谈意气谈意气是这样分层论述的：是这样分层论述的：（1 1）充满意气的人是坚韧不拔的，他们不畏风霜，不畏冷雨。）充满意气的人是坚韧不拔的，他们不畏风霜，不畏冷雨。（2 2）充满意气的人是勇敢无惧的，他们不怕牺牲，勇往直前。）充满意气的人

25、是勇敢无惧的，他们不怕牺牲，勇往直前。（3 3）充满意气的人是自信乐观的，他们总能拨开云雾看见明媚阳）充满意气的人是自信乐观的，他们总能拨开云雾看见明媚阳光。光。4、由果索因、由果索因：（找到某种原因，比不揭示原因深刻；找到根本原：（找到某种原因，比不揭示原因深刻；找到根本原因，比找到一般原因深刻）因，比找到一般原因深刻）以高考作文以高考作文边走边问边走边问为例：为例：文章开篇提出观点文章开篇提出观点在人生的道路上，边走边问，才会无悔今生。在人生的道路上，边走边问，才会无悔今生。接着就从为什么会得出这一观点的原因的角度分层阐述：接着就从为什么会得出这一观点的原因的角度分层阐述：（1 1）一个爱

26、问的人一定是一个对自己负责的人。）一个爱问的人一定是一个对自己负责的人。（2 2）一个爱问的人一定是一个善良的、热心肠的人。）一个爱问的人一定是一个善良的、热心肠的人。（3 3）一个爱问的人一定是一个正直的充满社会责任感的人。）一个爱问的人一定是一个正直的充满社会责任感的人。正是基于以上三点原因分析，引导读者思考并接受作者观点。正是基于以上三点原因分析，引导读者思考并接受作者观点。5、作用意义：事物造成的结果也是复杂的、多样的、作用意义：事物造成的结果也是复杂的、多样的（物质、精神，（物质、精神，个人、集体，主要、次要，短期、长期；显性、隐性等等。）个人、集体，主要、次要，短期、长期；显性、隐

27、性等等。）比如宋代罗大经的比如宋代罗大经的鹤林玉露鹤林玉露中有一篇精短议论文中有一篇精短议论文勤有三益勤有三益，作者为，作者为了说明了说明“为人当勤劳为人当勤劳”这一观点，就采用了如下的平行结构：这一观点，就采用了如下的平行结构：（1 1）勤劳，可以有所获免饥寒也。）勤劳，可以有所获免饥寒也。(创财创财)（2 2）勤劳，可以有所劳延寿考也。）勤劳，可以有所劳延寿考也。(健体健体)（3 3）勤劳，可以有所事远淫邪也。）勤劳，可以有所事远淫邪也。(修身修身)6、影响危害：、影响危害：正面的作用意义，当然负面的影响正面的作用意义，当然负面的影响危害也必定存在，也必定是复杂多样的。危害也必定存在，也必

28、定是复杂多样的。高考优秀作文高考优秀作文细节之处，美不胜收细节之处，美不胜收就是从这个角度构思出如下四层：就是从这个角度构思出如下四层：（1 1）痛苦是细节，没有它，生活就会显得苍白无力。）痛苦是细节，没有它，生活就会显得苍白无力。（2 2）伤害是细节，没有它，生活就无法感知关爱。）伤害是细节，没有它，生活就无法感知关爱。（3 3）奋斗是细节，没有它，生活就像一口枯井，了无生趣。）奋斗是细节，没有它，生活就像一口枯井，了无生趣。（4 4）感恩是细节，没有它，生活就没有了真情。）感恩是细节，没有它，生活就没有了真情。分解的角度：分解的角度：（1）并列分解）并列分解“是什么是什么”（2）并列分解）

29、并列分解“为什么为什么”（3）并列分解）并列分解“怎么办怎么办”拟写角度：“是什么”肩膀：肩膀：肩膀装载着幸福，肩膀是亲肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；情的牵挂；肩膀承载着快乐，肩膀是友肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；情的寄托；肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。情的相守。是什么，主要是回答类别和是什么，主要是回答类别和性质方面的问题，可以简称为性质方面的问题，可以简称为“类类”。阐述中心论点里。阐述中心论点里关键概关键概念念的的内涵或外延内涵或外延，提炼分，提炼分论点。论点。从从“是什么是什么”角度展开构角度展开构思思 分解分解“是什么是什么”可以从两个方面入手，可

30、以从两个方面入手，一是就其一是就其内涵内涵而言。如而言。如“人要勇于自嘲人要勇于自嘲”可以按如下这样分解：可以按如下这样分解：自嘲，是面对讥讽的机敏退让；自嘲，是面对讥讽的机敏退让；自嘲，是面对缺点的坚定勇敢；自嘲，是面对缺点的坚定勇敢；自嘲，是面对挫折的生存智慧自嘲，是面对挫折的生存智慧。二是就其二是就其外延外延而述。如而述。如“肩膀肩膀”可扩展可扩展为三个分论点：为三个分论点：肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。坦然看生活坦

31、然看生活 中心论点：坦然看生活中心论点：坦然看生活 分分 论论 点：点：1 1、坦然是一种失望后的乐观、坦然是一种失望后的乐观 2 2、坦然是一种付出后的欣慰、坦然是一种付出后的欣慰 3 3、坦然是一种平淡中的自信、坦然是一种平淡中的自信（07年山东卷“时间不会使记忆风化”）花开花开两岸两岸记忆是花种，记忆是花种，在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。记忆是花香，记忆是花香，在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方。在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方。记忆是时间长河两岸的繁花，记忆是时间长河两岸的繁花，时间不仅不曾让它们风化，还给了它们滋养，时间不仅不曾让它们风

32、化，还给了它们滋养，让它们愈加美丽。让它们愈加美丽。拟写角度：“为什么”人要有意气人要有意气人有意气才能有豁达的胸襟。人有意气才能有豁达的胸襟。人有意气才能摧不垮，压不倒。人有意气才能摧不垮，压不倒。人有意气才能千古留名，流芳百世。人有意气才能千古留名，流芳百世。1 1、多思才能、多思才能把知识学活（并列分论点一）把知识学活（并列分论点一）2 2、多思才能有所发明创造（并列分论点二）、多思才能有所发明创造（并列分论点二）3 3、多思脑子才越用越灵（并列分论点三）、多思脑子才越用越灵（并列分论点三）中心论点：中心论点：“为人当多思为人当多思”分分析析理理由由主要是从主要是从原因原因这个角度来设立

33、分这个角度来设立分论点，通过用论点，通过用“为什么为什么”来设问达成，来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。证明应不应这样做。为为什什么么若为人生故，诚信不可抛（2001年：诚信）疾步匆匆疾步匆匆从古到今从古到今 选选择择诚诚信信。因因为为它它比比美美貌貌来来得得可可靠靠。选选择择诚诚信信。因因为为它它比比机机敏敏来来得得憨憨实实。选选择择诚诚信信。因因为为它它比比金金钱钱更更具具内内蕴蕴。选选择择诚诚信信。因因为为它它比比荣荣誉誉更更具具时时效效性性。牛刀小试：牛刀小试：以以“拒绝诱惑拒绝诱惑”为中心论点为中心论点从从“为什么为什么

34、”角度展开构思：角度展开构思：分论点分论点1 拒绝诱惑，能使心灵保持一份拒绝诱惑，能使心灵保持一份纯洁与宁静。纯洁与宁静。分论点分论点2拒绝诱惑，可以获得人格的独拒绝诱惑，可以获得人格的独立和生命的尊严。立和生命的尊严。分论点分论点3拒绝诱惑，可以使生命的价值拒绝诱惑，可以使生命的价值升华。升华。拟写角度：“怎么办”坚持就是胜利：坚持需要韧性。坚持需要不坠之志。坚持需要耐得住寂寞的孤独。示例示例：以“拒绝诱惑拒绝诱惑”为中心，从“怎怎么办么办”的角度展开构思：1、拒绝诱惑要有清醒的头脑。、拒绝诱惑要有清醒的头脑。2、拒绝诱惑要有高尚的人格。、拒绝诱惑要有高尚的人格。3、拒绝诱惑要有坚强的意志。

35、、拒绝诱惑要有坚强的意志。方法方法条件分析法。条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的点是指满足结果的“条件条件”注意：注意：平行排列的各个分论点是按照同一的划平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑性，几个并列的分论点的内容不可交叉，不性，几个并列的分论点的内容不可交叉，不可重复可重复 ，不可包容，不可矛盾。，不可包容，不可矛盾。芬香永存（2005广东：纪念）妈，您走后妈，您走后我变乖了我变乖了为为 了了 纪纪 念念 您您，我我 变变 得得 勤勤 快快 了了 为为了了纪纪念念

36、您您，我我变变得得关关心心妹妹妹妹了了 为为 纪纪 念念 您您，我我 留留 起起 了了 长长 发发 女儿女儿用了用了这些这些特殊特殊的方的方式来式来纪念纪念您您 以以“拒绝浮躁拒绝浮躁”为观点，为观点，运用以上角度构思文章层运用以上角度构思文章层次。次。在在学校，浮躁是我们求学道路上的学校，浮躁是我们求学道路上的绊脚石。绊脚石。在家庭，浮躁是我们幸福轨迹里的在家庭，浮躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂。腐蚀剂。在社会，浮躁是我们创业进程中的在社会，浮躁是我们创业进程中的拦路虎。拦路虎。浮浮躁之人面对问题不能深入调查，总是投机躁之人面对问题不能深入调查，总是投机取巧。取巧。浮躁之人面对失败不能耐心冷静，

37、总是怨天浮躁之人面对失败不能耐心冷静，总是怨天尤人。尤人。浮躁之人面对成功不能奋发进取，总是浅尝浮躁之人面对成功不能奋发进取，总是浅尝辄止。辄止。人的本性是浮躁之气产生的人的本性是浮躁之气产生的根源根源。社会风气是浮躁之风产生的社会风气是浮躁之风产生的土壤。土壤。制度缺漏是浮躁之念产生的制度缺漏是浮躁之念产生的缝隙。缝隙。拒绝浮躁，才能创造拒绝浮躁，才能创造物质文明。物质文明。拒绝浮躁，才能创造拒绝浮躁，才能创造精神文明。精神文明。拒绝浮躁，才能构建拒绝浮躁，才能构建和谐社会。和谐社会。因为浮躁，使许多天才如因为浮躁，使许多天才如流星划过；流星划过；因为浮躁，因为浮躁，使许多企业如使许多企业如

38、昙花一现昙花一现；因为浮躁，使许多朝；因为浮躁，使许多朝代如代如过眼云烟。过眼云烟。人生？美！人生？美！有人说，人生是一首曲子，它婉转悠扬，所以它是有人说，人生是一首曲子，它婉转悠扬，所以它是美的；有人说，人生是一本书，它丰富多彩，所以它是美美的；有人说，人生是一本书，它丰富多彩，所以它是美的；也有人说，人生是一条路，它蜿蜒曲折，所以它是美的；也有人说，人生是一条路，它蜿蜒曲折，所以它是美的。但无论人们在人生中体验的是优美的旋律，还是深奥的。但无论人们在人生中体验的是优美的旋律，还是深奥的哲理，或者是向前的快感，归根到底都在诉说着同一个的哲理，或者是向前的快感，归根到底都在诉说着同一个道理：道

39、理：人生是美的人生是美的。（总说开头，引起下文三段分说）。（总说开头，引起下文三段分说）人生美在平凡。人生美在平凡。人的一生不必追求更多的功名利禄，人的一生不必追求更多的功名利禄，只要活得平凡，淡泊一些，自然能体验人生的各种美好。只要活得平凡，淡泊一些，自然能体验人生的各种美好。在平凡的人生中，我们可以领略在平凡的人生中，我们可以领略“采菊东篱下，悠然见南采菊东篱下，悠然见南山山”的闲情雅致，可以感受的闲情雅致，可以感受“小桥流水人家小桥流水人家”的恬淡宁静，的恬淡宁静，可以体会可以体会“林花谢了春红，太匆匆林花谢了春红，太匆匆”的失意无奈。平平凡的失意无奈。平平凡凡才是美。凡才是美。人生美在

40、抗争、拼搏的过程。人生美在抗争、拼搏的过程。人从呱呱坠地到有所人从呱呱坠地到有所作为，都在抗争、拼搏着，在儿时，我们努力拼搏，在学作为，都在抗争、拼搏着，在儿时，我们努力拼搏，在学习上不懈努力，总是向着更高的目标前进。青年时，习上不懈努力，总是向着更高的目标前进。青年时，我们意气风发地工作在各条战线上，那里有我们的汗我们意气风发地工作在各条战线上，那里有我们的汗水和足迹。在拼搏中，在抗争中，我们水和足迹。在拼搏中，在抗争中，我们“鹰击长空鹰击长空”，我们，我们“气吞万里如虎气吞万里如虎”，我们如痴如醉！，我们如痴如醉！人生美在坦然面对平凡而真实的结局。人生美在坦然面对平凡而真实的结局。过程往往

41、过程往往是伟大的，而结局则有时难免悲哀。人们朝着自己的是伟大的，而结局则有时难免悲哀。人们朝着自己的目标奋斗，希望有朝一日能成为当初没想到的那般伟目标奋斗，希望有朝一日能成为当初没想到的那般伟大，那般成功，然而到头来却只能面对接受朴素而平大，那般成功，然而到头来却只能面对接受朴素而平凡的凡的“我我”，我们不禁悲哀，这时我们只要坦然面对，我们不禁悲哀，这时我们只要坦然面对，心中必会多一份欣喜，意识到自己曾经毕竟为此而奋心中必会多一份欣喜，意识到自己曾经毕竟为此而奋斗过，并没有虚度年华，这时，在人生的坦然中你会斗过，并没有虚度年华，这时，在人生的坦然中你会抛出一句：抛出一句：“忘记今生无悔！忘记今

42、生无悔！”人生是丰富多彩的，它的美也是丰富多彩的。人生是丰富多彩的，它的美也是丰富多彩的。面对人生，我们有权选择属于自己的那一份美，我们面对人生，我们有权选择属于自己的那一份美，我们不必如不必如老人与海老人与海中的老人那样，人生如何完美，中的老人那样，人生如何完美，但我们可以平凡，可以拼搏，可以坦然，可以让人生但我们可以平凡，可以拼搏，可以坦然，可以让人生之曲多一份悠扬，让人生之书多一份激情，让人生之之曲多一份悠扬，让人生之书多一份激情，让人生之路多一道风景。路多一道风景。人生本是一片空白，只是有了人的种种行为才使人生本是一片空白，只是有了人的种种行为才使得它美丽，只要我们找到属于自己的一片天

43、地，找到得它美丽，只要我们找到属于自己的一片天地，找到那一份坦然、超脱，你，我，他的人生总是美丽的！那一份坦然、超脱，你，我，他的人生总是美丽的！评析：评析：文章在选用人生是美的这个总论点之下，分文章在选用人生是美的这个总论点之下，分成成“人生美在平凡；人生美在抗争、拼搏的过程；人生美在平凡；人生美在抗争、拼搏的过程；人生美在坦然面对平凡而真实的结局人生美在坦然面对平凡而真实的结局”这样三个分这样三个分论点来逐层论证论点来逐层论证,条分缕析，读者一目了然。条分缕析，读者一目了然。例：以例：以“读书读书”为话题写一篇议论文，要求使用并列式结构为话题写一篇议论文，要求使用并列式结构（一）扣得住（一

44、）扣得住例一：读书例一：读书1 1、读书要明确的目的；、读书要明确的目的；2 2、读书要有良好方法；、读书要有良好方法；3 3、读书要服务于社会。、读书要服务于社会。（三）排得顺（三）排得顺例三：读书乐例三：读书乐1 1、读书乐在它是个人成长的必需；、读书乐在它是个人成长的必需；2 2、读书乐在它是人类进步的阶梯；、读书乐在它是人类进步的阶梯；3 3、读书乐在它是民族繁荣的保证。、读书乐在它是民族繁荣的保证。（二）分得开（二）分得开例二：读书乐例二：读书乐1 1、读书可增长知识，充实头脑，一乐；、读书可增长知识，充实头脑，一乐；2 2、读书可开拓视野，丰富情感，二乐；、读书可开拓视野，丰富情感

45、，二乐；3 3、读书可提高素养，陶冶情操，三乐。、读书可提高素养，陶冶情操，三乐。拟分论点的步骤及注意事项拟分论点的步骤及注意事项（1 1）首先提出一个论证总题的中心论点。）首先提出一个论证总题的中心论点。（2 2）在在本本论论部部分分围围绕绕中中心心论论点点列列出出几几个个平平行行的的具具体体论论点点，分分别别予予以以论论证证，从从各各个个方方面面阐阐释总题，做出结论释总题，做出结论。（3 3）一一篇篇议议论论文文分分论论点点尽尽量量不不低低于于三三个个，分分论论点点之之间间不不能能意意义义重重复复或或概概念念交交叉叉，一一般般放在每一段的放在每一段的开头开头或或独立成段独立成段。（4 4）

46、分论点的语言要精练分论点的语言要精练，每个分论点的字每个分论点的字数应该大致相同，结构大致相似，使中间几数应该大致相同，结构大致相似，使中间几段构成排比或准排比段。段构成排比或准排比段。（5 5）分论点的表述要尽量紧扣）分论点的表述要尽量紧扣中心观点中心观点的关的关键字眼，以保证每一段都扣题。键字眼，以保证每一段都扣题。注意点注意点 平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑性，几个并列的分论点的内容不可交叉，不可重复，不可包容，不可矛盾，其排列顺序一般是从主到次，由轻到重，由浅入深，或按人的认识规律来排。例一、例一、生命的价值生命的价值 总论点：我们要创造出更有

47、意义、价值的生命。总论点：我们要创造出更有意义、价值的生命。论点一：生命，认识世界的基础论点一：生命，认识世界的基础 论点二：生命，人类进步的关键论点二：生命，人类进步的关键 论点三：生命，迈向成功的前提论点三：生命，迈向成功的前提 总结归纳全文总结归纳全文【点评】分论点没有紧扣中心论点（扣不住）【对策对策】并列的几个内容虽各自独立，又紧紧围绕一个中心，并列的几个内容虽各自独立，又紧紧围绕一个中心，段与段转化中要有内在联系。一定要有围绕中心论点进行分解的段与段转化中要有内在联系。一定要有围绕中心论点进行分解的意识，分解出意识，分解出三个或三个以上三个或三个以上的分论点。的分论点。例二：例二：拼

48、搏拼搏 论点一：拼搏创造奇迹论点一：拼搏创造奇迹 论点二：拼搏铸就成功论点二：拼搏铸就成功 论点三：拼搏源于崇高的信念论点三：拼搏源于崇高的信念 【点评】分论点分类标准不一致（分不开）分论点方向不明确，层次不分明，前两个分论点是从拼搏的分论点方向不明确，层次不分明，前两个分论点是从拼搏的作用角度来谈的，第三个是从拼搏的来源方面来谈的，分类作用角度来谈的，第三个是从拼搏的来源方面来谈的，分类标准错乱标准错乱 【对策对策】利用常见的哲学原理认识问题和利用常见的哲学原理认识问题和分析问题，加强思维方法选准展开的角度，分析问题，加强思维方法选准展开的角度，确立具体的中心论点确立具体的中心论点。例三：例

49、三：淡淡的爱淡淡的爱 论点一：淡淡的爱，是对孩子自立能力培养的一种策略论点一：淡淡的爱，是对孩子自立能力培养的一种策略 论点二：淡淡的爱，是对孩子自信心的一种心灵抚慰论点二：淡淡的爱，是对孩子自信心的一种心灵抚慰 论点三：淡淡的爱，可以创造奇迹论点三：淡淡的爱，可以创造奇迹 【对策对策】从同一个方向用造句法（用话题核心词用造句法（用话题核心词造句）回答问题。造句）回答问题。在句式的构造上，做到句式大致相同力求齐整，上，做到句式大致相同力求齐整，形式上要一目了然。形式上要一目了然。最好最好每段中心句在开头，如果每个板块内的，如果每个板块内的开头、结尾方式一致，方式一致，语句结构相同，更好。相同，

50、更好。【点评】分论点句式差别太大（排不顺），影响了文章结构的美观注 意1 1、并列的内容要各自、并列的内容要各自独立独立，并列，并列平行平行，不，不能能相互包括相互包括，也不能，也不能相互交叉相互交叉，且围绕一，且围绕一个个中心中心。2 2、选择的分论点从数量上说，一般不能少、选择的分论点从数量上说，一般不能少于于三个三个方面，且方面，且分类标准要清晰一致分类标准要清晰一致，要，要么都从么都从“是什么是什么”的角度展开，要么都从的角度展开，要么都从“为什么为什么”的角度展开，要么都从的角度展开，要么都从“怎么怎么办办”的角度展开，切忌角度不一。的角度展开，切忌角度不一。注 意3 3、分论点要、